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人教部編版選擇性必修下冊《第9課 陳情表》2021年同步練習(xí)卷(3)

發(fā)布:2025/1/2 12:0:3

一、夯實知識

  • 1.下列句子中,加點的詞解釋有誤的一項是 (  )

    組卷:44引用:6難度:0.8
  • 2.下列句子中,加點的詞語在文中的意思,不正確的一項是( ?。?/h2>

    組卷:19引用:4難度:0.8

三、文學(xué)類文本閱讀

  • 9.閱讀下面的文章,完成下列各題。
    陳情與感動
    羅偉章
          ①我讀的第一篇古文,是《陳情表》。
          ②那時候,我還是小學(xué)低年級的學(xué)生,我二哥念初中,好讀書,在鄉(xiāng)上買了本《古文觀止》。寒假里,大雪盈野,土地被雪蓋了,農(nóng)活也被雪蓋了,二哥便拿著書,鉆進院壩邊新修的空房里,不喊吃飯就不出來,出來時必凍得躬肩縮背,臉色青紫。如此十余天后,書變重了——滿本都是紅色的批注。臘月三十那天,父親和兄弟姐妹上鄰院看燈去了,我和二哥都不愛熱鬧,兄弟倆坐在火塘邊,他把書取來,挑一篇念給我聽。念的是《陳情表》。我聽不懂內(nèi)容,但聞到了舊香。語言的美,是美到嗅覺里的。念了,二哥又背誦,很是自得。當(dāng)他逐句講解,自得的心淡了。那是一個沒下雪卻打著黑霜的冬日。
          ③“生孩六月,慈父見背”,這句話給予我的寬慰,至今想來,還心生顫栗。我五歲多,母親就去世了。家里的天,是母親頂著的,父親也要聽母親的,母親去世,天就塌了。在對未來的驚恐中,我常躲到屋后的林子里,窺視村里小孩跟在各自的母親身后,從田間地頭走過,一聲一聲地叫“媽”。為啥他們都有媽,唯獨我沒有?我的媽是一個土堆,冰冷而臃腫,摸上去是粗糙的顆粒。再摸,還是。找不到答案,疑惑就凝結(jié)為痛楚。我認(rèn)為自己是世上最悲苦的人。然而,李密,《陳情表》的作者,半歲就死了父親,到四歲,母親改嫁。死別和生離,小小年紀(jì),他就嘗透了。那是我第一次受到關(guān)于痛苦的教育。
          ④痛苦不是你一個人的。
          ⑤當(dāng)痛苦降臨,無力除去,便逃脫,不能逃脫,便忍受——豈止忍受,還要擔(dān)荷。如此,胸襟就撐出別樣天地。后讀杜詩:“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。”那門,那窗,是打開的,打開后就看到萬千氣象:眾生之苦里,蘊含著無限生機。杜詩讓我更深地理解了《陳情表》對我的意義。
          ⑥在我心里,李密始終是個孩子。到他寫《陳情表》時,已44歲,可依然是個孩子。這感覺真沒有錯。李密以孝聞名,《陳情表》以孝動人,“孝”字在甲骨文里就有,是漢字的母字,“老”之下一“子”,“子”緊貼“老”,代表晚輩對老人的扶持。李密對祖母,侍奉湯藥,“未曾廢離”,是一輩子的孩子。
          ⑦李密是哪里人,我并不關(guān)心。人情相類,普天同理。但如果突然撞到他的家鄉(xiāng)去了呢?那便是故人重逢。認(rèn)識作家,無須相見,讀了他的作品,就算認(rèn)識了。作品是作家的內(nèi)在星空,讀過,就不僅認(rèn)識,還是熟識。我和李密認(rèn)識的年頭,該和他寫《陳情表》時的歲數(shù)差不多吧?這是貨真價實的老友了。因此,來到川西彭山,得知他是彭山保勝鄉(xiāng)人,歡喜心如風(fēng)拂柳。也不是激動,只是心里一亮。是燭光的那種亮,外面的世界褪去,只照見兩人和兩人的秘密。
          ⑧彭山縣屬眉山市,眉山有蘇東坡,這奠定了一種美,也奠定了一種溫度和好整以暇的氣質(zhì)。東坡的厲害,在于個性強卻又通達人情,活得詩性,且能用細(xì)節(jié)之絢爛抵抗人生之大災(zāi)。比較起來,李密就過得太苦了。身苦,心也苦。不過,一國一族,總有些人是要受苦的,他們在貧苦、辛苦和苦厄中,參悟生命,自覺承擔(dān),締造出源頭性的文化因子。自漢武帝始,孝由家庭倫理延伸至社會和政治倫理,到李密寫《陳情表》時的晉武帝,更是強力推行這種倫理,以孝命名的村社山水,由此遍布國中。當(dāng)孝成為準(zhǔn)則,就成了孝道。孝道是個延展概念,“老吾老以及人之老”,從一家,到兩家,到三家,到千萬家,如此升華為價值觀和對共同體的認(rèn)同。在這方面,李密是作了很大貢獻的。
          ⑨仲秋時節(jié),雨氣蒙蒙,而眼前身后,光影婆娑,整個彭山,如起伏的園林,低處大河奔流,高處竹木蔥翠。李密故居在保勝鄉(xiāng)龍安村,傾斜的坡地上,村道、房子錯落有致,干凈整潔,左面崖壁,刻滿字畫,都與李密有關(guān)。我并不十分在意這些,只悉心察看當(dāng)?shù)匕傩盏哪?,都安寧祥和。從他們臉上,我看到兩個字:充實。人只有在對他人的同情、理解和關(guān)照中,才能內(nèi)心豐盈,從而邁過自我隔絕和自我枯萎的“現(xiàn)代化陷阱”。由此擴展,家庭倫理便成為家國倫理、萬物倫理,人也因此走出小我,成為大寫的人。
          ⑩彭山是個孕育傳說的地方,遠(yuǎn)近聞名的彭祖,活了將近800歲,真假不重要,重要的是對突破局限的表達。傳說還是一種想象力,是深具可能性的預(yù)言,比如張獻忠沉銀地,多年來也是傳說,但考古將傳說變成了歷史——曾經(jīng)的事實:沉銀處就在彭山江口鎮(zhèn)河段,而今已發(fā)掘出5萬多件文物。一個生長傳說的地方,定有傳奇的精神在,這傳奇的精神,既是勇猛精進,也是篤定持守。在我看來,李密是彭山最大的傳奇。他用真實書寫了傳奇。在李密的時代,孝已可歸為傳統(tǒng)文化,他以對傳統(tǒng)的尊重和身體力行,以一篇《陳情表》,既感動了晉武帝,也感動了蘇東坡,還感動了后世的我以及億萬國人。從文學(xué)角度,陳情與感動,是文學(xué)的根,《陳情表》根深而葉茂,因此成為千古名篇。
    (選自《光明日報》,有刪節(jié))
    (1)下列對文章的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)膬身検?
     

    A.文章開篇回憶“我”聽哥哥念《陳情表》的往事,用“聞到了舊香”,形象生動的表現(xiàn)《陳情表》的語言帶給“我”強烈的美的感受。
    B.第(3)節(jié)中作者說:“至今想來,還心生顫栗?!薄邦澙酢笔亲髡哂衫蠲艿谋嘤|發(fā)了自己自幼喪母的內(nèi)心痛苦、恐懼的復(fù)雜感受。
    C.眉山蘇東坡與彭山李密,雖都命途多舛,但一個豁達灑脫,活得詩性;一個困厄悲苦,以孝動人。必須有苦難,才能使人參悟生命,自覺承擔(dān),締造出源頭性的文化因子。
    D.文章第9段對李密家鄉(xiāng)彭山的描寫,運用了比喻、對偶的修辭,句式整齊,語言簡潔,畫面清新質(zhì)樸。
    E.最后一節(jié)中引入了彭祖的傳說,又引入了張獻忠沉銀的傳說,一虛一實,有力地印證了“彭山是個孕育傳說的地方”這個觀點,同時也增添了文章的文化韻味。
    (2)請賞析文章最后一節(jié)中畫橫線句子。
    (3)作者說:“李密是哪里人,我并不關(guān)心?!钡珔s用了大量筆墨寫李密的故鄉(xiāng)——川西彭山,為什么?
    (4)綜觀全文,說說《陳情表》對“我”有哪些意義?
    (5)結(jié)合你學(xué)過的蘇軾作品,舉例分析你對第⑧節(jié)中劃波浪線句子的深刻理解。

    組卷:76引用:8難度:0.5

四、對點寫作

  • 10.強烈的感情色彩是《陳情表》的一大特色。李密在《陳情表》一文中,表達了自己的孤苦無依之情,講述了自己和祖母相依為命的深厚親情。百善孝為先,請選取一個角度,談?wù)勀銓τH情的認(rèn)識。
    要求:題目自擬;觀點明確;有理有據(jù);不少于150字

    組卷:19引用:6難度:0.8
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