2023-2024學(xué)年四川省瀘州市瀘縣四中高三（上）開學(xué)語文試卷

一．現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
  “堅持人民至上”是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗之一，也是中國特色社會主義制度顯著優(yōu)勢的根基所在，“人民至上”已經(jīng)成為當(dāng)代中國的重大價值理念。從哲學(xué)價值論的角度看，人民至上是一個價值命題，包含豐富的價值意蘊(yùn)和明確的實踐要求。
        人民至上作為價值命題，其基本內(nèi)涵是人民在社會（國家）中具有至高無上的地位，擁有一切國家權(quán)力。在人民至上中，“人民”是主詞，一般是指以勞動群眾為主體的社會基本成員。人民至上中的“至上”，指的是人民是社會共同體中至高無上的主體、主人，擁有一切國家權(quán)力，沒有任何群體、組織、機(jī)構(gòu)與人民處于同等地位，擁有相同權(quán)力。
        人民至上與中國傳統(tǒng)的“民惟邦本”觀念、西方“主權(quán)在民”觀念存在著重大差別?！懊裎┌畋尽庇^念即“民本”觀念，其基本含義是以民眾或百姓為國家的根本或基礎(chǔ)。這里所說的“民眾”并不是指社會的所有成員，而是相對于統(tǒng)治者而言的黎民百姓。因此，在傳統(tǒng)的民本觀念中，隱含著君王是百姓的主人并為民做主的含義，即所謂“率土之濱，莫非王臣”?！爸鳈?quán)在民”觀念，看起來是認(rèn)為國家的主權(quán)在人民，但這里所說的“民”不是指作為社會的全體成員或大多數(shù)成員，而是指社會中的各個個人。所謂“主權(quán)在民”實際上是主權(quán)在個人。這種個人主義價值觀忽視人民整體，把單個人作為社會的主體、主人，強(qiáng)調(diào)個人的自由和權(quán)利至高無上。
        人民至上并不是一個事實命題，而是一個價值命題，既可以表達(dá)應(yīng)然狀態(tài)，也可以表達(dá)實然狀態(tài)。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民推進(jìn)革命、建設(shè)和改革的偉大歷史進(jìn)程中把人民至上確立為根本價值理念并始終加以踐行，中國人民成為國家主人，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，人民至上就從應(yīng)然狀態(tài)轉(zhuǎn)變成為實然狀態(tài)。
        人民至上作為根本價值理念包含著多方面的實踐要求，其中主要是對代表人民行使國家權(quán)力的國家治理者的實踐要求。人民至上對社會治理者的實踐要求，就是要確保人民在國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會生活中享有至高無上的地位。一是要把人民利益擺在至高無上的位置，二是要在政治上和組織上保證人民真正掌握國家權(quán)力，三是要順應(yīng)人民過上更好生活的新期待，四是要把人的自由全面發(fā)展作為最高追求目標(biāo)。
        人民至上對人民個體也有實踐要求。人民是一個由個人構(gòu)成的基本共同體，只有其中每一個個人都強(qiáng)大，人民才能強(qiáng)大。因此，個人必須將這種價值要求轉(zhuǎn)化為自己的精神信念和德性品質(zhì)，成為自己畢生不懈奮斗的追求和實踐。這種價值要求就是自強(qiáng)不息。人民個體只有在社會共同體中才能自強(qiáng)不息，這就要求人民個體必須具備社會性。社會性的實質(zhì)就是道德性，也就是人必須在社會中并通過社會，與同為社會主體的其他人友好合作來追求和實現(xiàn)自己的強(qiáng)大。這也就是厚德載物。無論是自強(qiáng)不息，還是厚德載物，作為德性品質(zhì)和價值理念，都是后天經(jīng)過不斷努力獲得的。人成為真正意義上的人、成為強(qiáng)者的過程，實際上是一個涵養(yǎng)鍛煉或修養(yǎng)作為的過程。這個過程就是修身過程。每一個社會成員要使自己所在的人民共同體能夠成為至上者，修身成人是必由之路。
  （摘編自江暢《人民至上的價值意蘊(yùn)與實踐要求》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.人民至上既是價值命題也是事實命題，是中國特色社會主義制度顯著優(yōu)勢的根基所在。
  B.西方的“主權(quán)在民”認(rèn)為國家的主權(quán)在人民，這一理念與當(dāng)代中國的“人民至上”相同。
  C.人民至上意味著人民能夠擁有并能直接行使一切國家權(quán)力，最終獲得人的自由全面發(fā)展。
  D.人民個體必須具備社會性，才能在社會共同體中與他人友好合作，追求和實現(xiàn)個人強(qiáng)大。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.全文采用總分結(jié)構(gòu)，從價值意蘊(yùn)與實踐要求兩個方面對“人民至上”進(jìn)行闡述。
  B.第三段運(yùn)用對比論證，比較“人民至上”“民為邦本”“主權(quán)在民”的內(nèi)涵異同。
  C.第五段著重論述人民至上對國家治理者的實踐要求，具體從四個“要”做出規(guī)范。
  D.人民至上對人民個體提出了“修身成人”的實踐要求，強(qiáng)調(diào)個體應(yīng)具備“社會性”。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.中國傳統(tǒng)的民本觀念雖然把百姓作為國家的根本，但其實質(zhì)卻是君權(quán)至上，因為百姓是被統(tǒng)治者，不是國家主人。
  B.在革命時期，人民至上是價值理想，表達(dá)的是實然狀態(tài)；當(dāng)中國人民成為國家主人，人民至上就轉(zhuǎn)變?yōu)閼?yīng)然狀態(tài)。
  C.人民至上是根本價值理念，“人民主體地位”“人民當(dāng)家作主”“人民幸福”等理念都隱含著人民至上的價值意蘊(yùn)。
  D.人民至上的實質(zhì)內(nèi)涵是人民擁有國家一切權(quán)力，因此國家治理者作為人民代表，要確保人民在社會中的至上地位。
  組卷：9引用：2難度：0.6

  解析

（二）.非連續(xù)性文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        按照2020年實現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧的目標(biāo)，中國大力實施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧基本方略，建立健全脫貧攻堅責(zé)任體系、政策體系、投入體系、動員體系、監(jiān)督體系和考核體系，取得積極成效。同時，中國積極推動減貧南南合作，為全球范圍內(nèi)實現(xiàn)減貧可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)作出重要貢獻(xiàn)。
        2015年11月，中國政府發(fā)布《關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》，明確脫貧攻堅總體目標(biāo)。各地也相繼出臺和完善“1+N”的脫貧攻堅系列文件，涉及產(chǎn)業(yè)扶貧、異地扶貧搬遷、勞務(wù)輸出扶貧、金融扶貧、資產(chǎn)收益扶貧等。截至2018年底，中國農(nóng)村貧困人口從2015年底的5575萬人減少至1660萬人，貧困發(fā)生率從5.7%下降到1.7%．貧困地區(qū)農(nóng)村居民人均可支配收入從2015年的7653元增長到10371元。同時，貧困地區(qū)新業(yè)態(tài)快速發(fā)展，內(nèi)生發(fā)展動力明顯增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境明顯改善，民生問題得到明顯改善。
  （摘編自外交部《中國落實2030年可持續(xù)發(fā)展議程進(jìn)展報告（2019）》）
  材料二：
        億利資源集團(tuán)在庫布其治沙30年，投入產(chǎn)業(yè)資金300多億元、探索出了“治沙、生態(tài)、產(chǎn)業(yè)、扶貧”四輪驅(qū)動、平衡發(fā)展的庫布其模式，創(chuàng)造出沙漠綠化+生態(tài)修復(fù)、生態(tài)牧業(yè)、生態(tài)健康、生態(tài)旅游、生態(tài)光伏、生態(tài)工業(yè)的生態(tài)產(chǎn)業(yè)體系。
        億利生態(tài)光伏項目采用“治沙+種草+養(yǎng)殖+發(fā)電+扶貧”五位一體模式，實現(xiàn)“生態(tài)修復(fù)、土地增值、光伏產(chǎn)業(yè)、種養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)、農(nóng)牧民脫貧致富”的五個層級的循環(huán)收益。通過土地租用、項目建設(shè)期雇工、貧困戶承包種植養(yǎng)護(hù)等方式帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣撠氈赂?。庫布其?dāng)?shù)氐霓r(nóng)牧民，是治沙事業(yè)的參與者、支持者和受益者。億利集團(tuán)打造的沙漠生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈，讓農(nóng)牧民擁有了“沙地業(yè)主、產(chǎn)業(yè)股東、旅游小老板、民工聯(lián)隊長、產(chǎn)業(yè)工人、生態(tài)工人、新式農(nóng)牧民”，7種新身份，每種新身份都能帶來不菲的收入。這些成功的做法，既為中國荒漠化防治作出了重要貢獻(xiàn)，也為全球生態(tài)治理貢獻(xiàn)了“中國智慧”。
  （摘編自王文彪《大漠奇跡》，朱富樂《46國記者打卡庫布其沙漠探秘荒漠化防治秘訣》）
  材料三：
        毛里塔尼亞伊斯蘭共和國位于撒哈拉沙漠西部，其中撒哈拉沙漠占國土面積的2/3，剩余的1/3土地也屬于沙漠邊緣的半荒漠地帶。
        毛塔是聯(lián)合國認(rèn)定的全球17個最不發(fā)達(dá)國家之一。持續(xù)的干旱使植被嚴(yán)重受損，而人口的迅速增長使大部分地區(qū)貧困化加劇，人們?yōu)榱松妫黄葰Я謿Р?，過度開墾土地，超載利用牧場，形成了“貧窮加劇沙漠化，沙漠化又加劇了貧窮”的惡性循環(huán)?；哪褔?yán)重制約著人民的生存和發(fā)展。毛塔人口不足450萬，貧困率達(dá)31%，如何有效脫貧成為歷屆毛塔政府面臨的老大難問題。
        近年來，中毛經(jīng)貿(mào)合作發(fā)展勢頭迅猛，毛里塔尼亞對參與“一帶一路”國際合作熱情高漲。2018年中非合作論壇期間，中毛兩國簽署合作諒解備忘錄，為未來中毛合作奠定了基礎(chǔ)。
  （孫紅等《毛里塔尼亞終于走出了歷史的怪圈》、尤源等《毛里塔尼亞的荒漠化問題》）
  材料四：
        目前，中國金融科技在各方面都取得了顯著成績，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)作出巨大貢獻(xiàn)。
        以支付為例，我國充分發(fā)揮移動通信、條碼識別等技術(shù)優(yōu)勢，建成網(wǎng)絡(luò)支付資金清算基礎(chǔ)設(shè)施，實現(xiàn)卡基支付向移動支付的轉(zhuǎn)變，形成多層次、廣覆蓋的移動支付服務(wù)格局。貧困農(nóng)戶可以實現(xiàn)快捷、安全、高效的支付，大大降低交易成本。
        在“一帶一路”沿線國家和地區(qū)，尚有20億人沒有銀行賬戶，有貸款需求的人中僅21%通過正規(guī)金融機(jī)構(gòu)獲得貸款，中國的移動支付和金融服務(wù)向海外拓展，幫助很多金融欠發(fā)達(dá)國家直接越過支票、信用卡等傳統(tǒng)交易階段，讓他們享受到數(shù)字時代的紅利，給他們提供了彎道超車的機(jī)會。
  （摘自趙陽《讓“金融科技”助力精準(zhǔn)扶貧》，張妮等《中國移動支付，用暖科技貢獻(xiàn)世界》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．要打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，既要明確總體目標(biāo)，建立健全制度體系，也要各地因地施策，形成各具特色的扶貧治理模式。
  B．毛里塔尼亞伊斯蘭共和國位于撒哈拉沙漠西部，其中撒哈拉沙漠占國土面積的2/3，是制約毛塔人民的生存和發(fā)展的重要原因之一。
  C．億利旗下的生態(tài)項目皆采用“治沙+種草+養(yǎng)殖+發(fā)電+扶貧”五位一體模式，實現(xiàn)“生態(tài)修復(fù)、土地增值、光伏產(chǎn)業(yè)、種養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)、農(nóng)牧民脫貧致富”的五個層級的循環(huán)收益。
  D．中國的移動支付具有快捷、安全、高效等優(yōu)點(diǎn)，這與我國在移動通信、條碼識別等方面有技術(shù)優(yōu)勢是密切相關(guān)的。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是

   

  
  A．我國精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧方略成效顯著，截止2018年底，農(nóng)村貧困人口總比例較2015年下降了4個百分點(diǎn)，為全球減貧作出了貢獻(xiàn)。
  B．材料二中的庫布其模式是一個成功的范例，它說明要實現(xiàn)收益離不開生產(chǎn)企業(yè)和貧困農(nóng)戶的參與和合作。
  C．多管齊下、方式多樣的億利生態(tài)光伏項目扶貧模式的采用，不僅幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民脫貧，還為全球生態(tài)治理提供經(jīng)驗。
  D．金融科技對打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的貢獻(xiàn)，例如在移動支付越過了傳統(tǒng)的支付方式的不便，使貧困農(nóng)戶能夠享受數(shù)字時代的紅利。
  （3）中國在幫助其他貧困國家、在全球生態(tài)治理上，可以提供哪些幫助或者經(jīng)驗？請根據(jù)材料簡要分析。
  組卷：5引用：2難度：0.8

  解析

?（三）文學(xué)類文本閱讀-雙文本

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  文本一：
  迷路
  劉國芳      有一天，我一個人去爺爺家，爺爺住在一個叫夏村的地方，以前我去過，跟大人去的，爺爺家不是太遠(yuǎn)，我跟在大人屁股后面，走了那么十幾二十幾分鐘，就到了。但這天，我一個人走了好久好久，也沒到那個叫夏村的地方。
        到后來，我迷路了，眼前的路一點(diǎn)也不熟，不知道走到哪兒了，記得以前我跟在大人后面，大人總讓我快走，說不跟上會迷路。沒想到今天真的迷路了，我嚇壞了，坐在路邊鳴鳴地哭起來。
        這時三個老人走過來，問我：“你坐在這里哭什么？”我說：“我迷路了?！?br />      他們說：“你要去哪里？”我說：“我要去爺爺家，夏村?！?br />      三個老人笑了：“我們也去夏村，你跟我們走吧?！蔽也豢蘖耍酒饋砀麄冏?。
        三個老人年紀(jì)都很大，走得很慢。走了大概半個小時，還沒到。我問他們：“爺爺，怎么還沒到呢？”他們說：“快到了?！蔽也粏柫?，跟著他們。
        不知道走了多久，我忽然發(fā)現(xiàn)只有兩個老人了，有一個不見了。我問兩個老人說：“還有一個爺爺呢？”一個老人回答我說：“走了?！?br />      我說：“走了，去哪兒了？”一個老人說：“去另一個世界了。”
        我知道另一個世界是什么意思，很驚訝：“好好的，那爺爺怎么就走了？”另一個老人說：“年紀(jì)這么大，隨時都有可能不在這個世上了?！蔽也粏柫耍麄?。
        又走了很久，還沒到，倒是又少了一個老人。我看著他問：“那個爺爺，是不是也走了？”老人點(diǎn)點(diǎn)頭說：“是?！?br />      我說：“年紀(jì)大了，隨時都有可能不在這個世上了？”老人又點(diǎn)頭說：“是?！蔽也辉僮雎?，跟著又走了好久好久，還沒到，倒是一不留神，那老人也不在跟前了。我有些害怕，到處看著，還喊：“爺爺，爺爺，你在哪？”沒人回答我。
        我應(yīng)該想到，這個老人也走了。
        剩下我一個人了，我記得我要去爺爺家，他住在一個叫夏村的地方。但現(xiàn)在，幾個認(rèn)識路的老人都不在了，沒人帶我去了，我又迷路了。但這回我沒哭，我繼續(xù)往前走，左顧右盼。
        正張望時，一個孩子看見我，走過來對我說：“爺爺，你要去哪兒呀？”我說：“你喊誰爺爺？”孩子說：“喊你呀！”
        我嚇壞了，我不是要去找我爺爺?shù)膯?？怎么我也變成爺爺了?br />（有刪改）文本二：
  迷路
  劉國芳      領(lǐng)導(dǎo)小時候住在鄉(xiāng)下的一幢老屋里，這幢老屋五幢直進(jìn)，有八、九十間房子。老屋左右相連，也是這種五幢直進(jìn)的大屋子，互相之間有耳門相通。有生人走進(jìn)來，半天出不去。
        領(lǐng)導(dǎo)小時候當(dāng)然還不是領(lǐng)導(dǎo)，他只是個孩子，老屋里的人喊他小勇，小勇有一天和幾個孩子在老屋里捉速藏，這間屋子躥到那間屋子。忽然，小勇看見一個小女孩蹲在一個耳門里哭，小勇便過去問她說：“你在這里哭什么呀？”
        小女孩說：“我迷路了，怎么也出不去?！?br />      小勇就笑了，小勇說：“這還哭呀，我?guī)愠鋈??！?br />      說者，小勇就帶著小女孩穿過幾個耳門，出去了。
        還有一次，一個大人也迷路了。這大人見了小勇，問：“我怎么走來走去，就是出不去呢？”
        小勇又笑，小勇說：“大人也會迷路呀，我?guī)愠鋈?。?br />      也是穿過幾個耳門，小勇把那個大人帶了出去。
        小勇大了后，就離開了老屋。再后來，小勇就當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)了。
        當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)后，再沒人喊他小勇了，都喊他領(lǐng)導(dǎo)。
        領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)在又到老屋來了，不是衣錦還鄉(xiāng)，是倉皇逃來的。幾個親信都出事了，領(lǐng)導(dǎo)知道自己晚要出事，生出逃走的想法來。老屋安全，領(lǐng)導(dǎo)于是關(guān)了手機(jī)，逃到這兒來了。
        但進(jìn)了老屋，領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)老屋已今非昔比了。以前單是一幢老屋里，便住了幾十戶人家，老屋里到處人聲鼎沸，熱熱鬧鬧。但現(xiàn)在，老屋衰敗了，到處是倒籬爛壁。領(lǐng)導(dǎo)在老屋里走了好久，也沒看到一個人。
        后來，領(lǐng)導(dǎo)就看見了一個孩子。
        孩子說：“叔叔，你是不是迷路了呀？”
        領(lǐng)導(dǎo)說：“我沒迷路，我怎么會迷路呢？”
        孩子說：“迷路了也不要緊，一個人總有迷路的時候。以前有一個小女孩，迷路了，我?guī)鋈チ恕＿€有一個大人也迷路了，也是我?guī)鋈サ摹Ｊ迨迕月妨?，我同樣可以帶你出去?！?br />      領(lǐng)導(dǎo)看著孩子說：“你這孩子真有意思，你是住在這里嗎？”
        孩子說：“是?！?br />      領(lǐng)導(dǎo)又說：“你叫什么？”
        孩子說：“小勇?！?br />      領(lǐng)導(dǎo)有些詫異，領(lǐng)導(dǎo)說：“你叫小勇？”
        領(lǐng)導(dǎo)說著時，仍走著。孩子見了，說：“我看叔叔真是迷路了，你跟著我，讓我?guī)愠鋈??！鳖I(lǐng)導(dǎo)這回竟聽從了孩子，跟著他走出了老屋。
        沒人知道領(lǐng)導(dǎo)的這次潛逃，悄無聲息地，領(lǐng)導(dǎo)回去了。
        幾天后，領(lǐng)導(dǎo)又一次來到了老屋。他想再看一看那個叫小勇的孩子，然后去自首。
        領(lǐng)導(dǎo)找了好久，穿過一個又一個耳門，也沒見到那個小勇。
        領(lǐng)導(dǎo)出來時，看見一個老嫗在門外曬太陽，便問她說：“請問婆婆，老屋里住了個叫小勇的孩子嗎？”
        老嫗搖頭：“這老屋有二十年沒住人了。”
        領(lǐng)導(dǎo)就怏怏而去，但后面，老嫗忽然又告訴他說：“二十多年前，老屋倒有個孩子叫小勇，聽說已當(dāng)了大官了，你是不是找他呀？”
        領(lǐng)導(dǎo)回頭看了看老嫗，點(diǎn)點(diǎn)頭。
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析概括，不正確的一項是

   

  
  A.文本一中反復(fù)記述“不知道走了多久”“又走了很久”“又走了好久好久”，這是為故事最后的結(jié)局作鋪墊。
  B.文本二中的老屋房間眾多結(jié)構(gòu)復(fù)雜，這些特點(diǎn)這使得不論小孩還是大人都會在老屋中迷路具有了合理性。
  C.文本一和文本二都運(yùn)用了象征手法，豐富了作品的意蘊(yùn)，使它們就像生活化的哲理寓言，耐人尋味。
  D.文本一和文本二中人物形象大都沒有姓名，但不管是主要人物還是次要人物，都塑造得個性鮮明。
  （2）兩個文本的標(biāo)題同為“迷路”，其內(nèi)涵有何異同？
  （3）兩個文本都包含一些違背生活常理的“荒誕”因素，請各舉一例并探究其表達(dá)效果。
  組卷：7引用：5難度：0.7

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（二）（9分）

• 8．閱讀下面文字，完成問題。
        炎熱的夏天里，啤酒、燒烤、小龍蝦、西瓜是許多人的幸福開關(guān)。人們在開心享受這些夏天標(biāo)配飲食時，千萬別忽視隨著氣溫的不斷升高，①               。食源性疾病，是指食品中致病因素進(jìn)入人體引起的感染性、中毒性等疾病，包括食物中毒，也就是大家所說的“吃出來的病”。這些疾病因素既有化學(xué)性的、生物性的，②               。痢疾桿菌、傷寒桿菌、沙門氏菌、致瀉性大腸桿菌及諾如病毒等都是常見的病原菌，③               。導(dǎo)致食源性疾病的食品以植物類食品為主，其次為動物類食品。植物類食品主要是毒蘑菇、糧食和蔬菜；動物類食品主要是肉制品和水產(chǎn)品。有的人在飯館、餐廳用餐后，出現(xiàn)惡心、嘔吐、腹痛、腹瀉等癥狀，這很可能就是食源性疾病。如果發(fā)現(xiàn)自己出現(xiàn)食源性疾病的癥狀時，必須立即停用可疑食品，并前往醫(yī)院就診。
  （1）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。
  （2）下列選項中的詩句和文中“開關(guān)”所用的修辭手法不同的一項是

   

  
  A.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
  B.山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
  C.洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
  D.畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。
  組卷：10引用：4難度：0.6

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四、寫作

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “知識付費(fèi)”正在成為中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)一個引人矚目的發(fā)展趨勢，眾多知識付費(fèi)平臺如新浪問答、分答、得到、知乎live等吸引了大批網(wǎng)友，愿意付費(fèi)獲取知識內(nèi)容的人越來越多，有的知名答主的付費(fèi)用戶多達(dá)10余方，影響力不可小覷。
        知識付費(fèi)的本質(zhì)，就是把知識變成產(chǎn)品和服務(wù)，以實現(xiàn)商業(yè)價值。知識付費(fèi)有利于人們高效篩選信息，付費(fèi)的同時也激勵了優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)。但知識付費(fèi)也存在弊端，即知識的碎片化。因為知識付費(fèi)直接把觀點(diǎn)，緒論呈現(xiàn)給你，跳過了原因、推理、依據(jù)，你得到的只是一堆結(jié)果。
        對此，你怎么看？請以“我看‘知識付費(fèi)’”為副標(biāo)題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：21引用：7難度：0.1

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