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2022-2023學(xué)年河南省創(chuàng)新聯(lián)盟高一(上)第一次聯(lián)考?xì)v史試卷

發(fā)布:2024/11/21 7:0:2

一.選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求。

  • 菁優(yōu)網(wǎng)1.如圖所示為青藏高原東南部的皮諾逮址(平均海拔3750米以上)出土的部分石斧遺存,其中不少裸露于地表上。學(xué)者根據(jù)測年了解到,該遺址最上面的地層,距今超過13萬年。據(jù)此推斷,皮諾遺址應(yīng)屬于(  )

    組卷:9引用:4難度:0.6
  • 2.人們?cè)诰嘟窦s5000年前的良渚文化層發(fā)現(xiàn)了一定規(guī)模的城墻遺跡,還在城內(nèi)外祭壇上以及一些規(guī)格較高的墓地里,發(fā)現(xiàn)了數(shù)量不等的制作精美的玉器,其中包括祭祀神靈用的玉琮、玉璧和象征軍事指揮權(quán)的玉鉞。這說明當(dāng)時(shí)的良渚社會(huì)(  )

    組卷:2引用:4難度:0.7
  • 3.西周時(shí)期的青銅器同簋,器內(nèi)有銘文9行,共91個(gè)字,銘文中記載有“王命同(該器物所有者)佐佑(輔助)吳大父司易、林、吳、牧……世孫孫子子佐佑吳大父,毋汝有閑”。這段銘文體現(xiàn)了西周( ?。?/h2>

    組卷:16引用:2難度:0.8
  • 4.如表所示是春秋初期周王空對(duì)部分諸侯的賞賜情況。這些賞賜行為( ?。?
    時(shí)期 諸侯國 事由 賞賜
    周平王時(shí) 護(hù)平王東遷 岐山以西之地
    周惠王時(shí) 平王子頹之亂 虎牢以東
    平王子頹之亂 酒泉之地
    伐衛(wèi) 賜桓公為伯
    周襄王時(shí) 平王子帶之亂 陽樊、溫、原等地

    組卷:6引用:1難度:0.7
  • 5.據(jù)記載,春秋戰(zhàn)國之際,平民出行一般只能“徒(步)行”,但一些沒有政治身份的高人卻可以“結(jié)駟(四匹馬拉的牛)”而行。如大商人陶朱公有一次派他的兒子帶著大量黃金去楚國時(shí),讓他的兒子將黃金藏在不值錢的器皿中用牛車?yán)?。這從本質(zhì)上反映了(  )

    組卷:5引用:1難度:0.6
  • 6.據(jù)《史記?商君列傳》記載,商鞅在泰國制定了入粟拜爵、提高糧價(jià)、抑制商貿(mào)等政策,規(guī)定“僇力本業(yè),耕織致果帛多者復(fù)其身(免除徭役)。事末(工商業(yè))利及怠而貧者,舉以為收孥(官奴)”。這些舉措( ?。?/h2>

    組卷:14引用:2難度:0.5

二、非選擇題:本大題共4小題,共52分。

  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:隨著遷都的進(jìn)行,大批鮮卑人源源不斷地涌入內(nèi)地,他們中的多數(shù)人不會(huì)說漢語,生產(chǎn)生活不能自立,故懷戀舊地者為數(shù)不少。孝文帝當(dāng)機(jī)立斷,要求年輕一代禁絕鮮卑語和北方其他少數(shù)民族語言,一律使用漢語;遷到洛陽的鮮卑人,死后要葬在河南,不得還葬平城。同時(shí),他還規(guī)定免除從平城遷居洛陽者三年的租賦,鼓勵(lì)他們?cè)诔⑿率诮o的土地上耕種;移民中的許多人還被選為羽林、虎賁,充當(dāng)禁衛(wèi)軍。于是,從平城一帶遷到洛陽的鮮卑人全都成了河南郡洛陽縣人,他們開始經(jīng)營起小塊土地,筑起房屋,逐漸成為中原地區(qū)的農(nóng)民。
    材料二:鮮卑人原本是游牧民族,喜歡以物易物,其商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展幾乎處于停滯狀態(tài)。孝文帝下令鑄造太和五銖錢,還允許民間私鑄,但不論公私冶鑄,都必須講究錢幣質(zhì)量。不能雜以他物。新幣鑄成后,孝文帝下令新幣可在京師及諸州鎮(zhèn)通行,內(nèi)外百官俸祿也都按絹的標(biāo)準(zhǔn)折價(jià)給錢,每匹絹折錢二百(文)。五銖錢很快通行于北方各地,商品交換在黃河流域活躍起來。
    ——以上材料均摘編自司馬牧?!肚?duì)庝h——中國歷史上的牧耕大戰(zhàn)》(1)根據(jù)材料一,指出北魏遷都洛陽后面臨的挑戰(zhàn),并歸納北魏孝文帝為鞏固遷都成果而施行的舉措的特點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析北魏孝文帝改革的經(jīng)濟(jì)影響。

    組卷:4引用:5難度:0.5
  • 20.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:對(duì)歷史進(jìn)行分期,是清晰認(rèn)識(shí)長時(shí)段歷史、總結(jié)歷史規(guī)律的必要前提??鬃右浴暗馈睘闃?biāo)準(zhǔn),將歷史劃分為大同和小康兩個(gè)階段;墨子以“三代圣王”為標(biāo)志,將歷史分為古、今兩個(gè)階段,韓非子則將歷史分為上古、中古、近古和當(dāng)今四個(gè)階段……新中國成立后,大部分學(xué)者傾向于認(rèn)為中國歷史符合原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)的五階段劃分。1978年后,中國學(xué)者更關(guān)注中國歷史發(fā)展的特殊性,尋找符合中國歷史發(fā)展進(jìn)程的分期方式。如有學(xué)者把夏商周的社會(huì)形態(tài)稱為“宗法集耕型家國同構(gòu)農(nóng)耕社會(huì)”,把秦漢以后的古代社會(huì)稱為“專制個(gè)體型家國同構(gòu)農(nóng)耕社會(huì)”。
    ——摘編自徐義華《中國古史分期問題析論》閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),就中華文明起源到東漢滅亡這一時(shí)段的歷史,提出一種分期方式,并說明理由。(要求:先指出劃分為幾個(gè)階段,再逐一說明劃分的理由;史實(shí)準(zhǔn)確,表達(dá)清晰。)

    組卷:1引用:1難度:0.5
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