2021-2022學(xué)年江西省名校高一（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：在西方美學(xué)史上，馬克思和恩格斯第一次把悲劇美學(xué)的思考置于歷史唯物主義視域之中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)以往傳統(tǒng)悲劇觀念的真正超越。眾所周知，美學(xué)史上有諸多美學(xué)家從不同側(cè)面、不同角度探究悲劇的本質(zhì)及其特征，其中對(duì)悲劇沖突的理解被視為認(rèn)識(shí)和把握悲劇問(wèn)題的關(guān)鍵。
        黑格爾比較系統(tǒng)地從矛盾沖突的角度理解悲劇，充分強(qiáng)調(diào)矛盾沖突在悲劇中的作用，并將悲劇作為最適合于表現(xiàn)事物矛盾辯證法的藝術(shù)形式。在黑格爾看來(lái)，悲劇的本質(zhì)是兩種不同的倫理觀念之間的沖突與調(diào)和。古希臘悲劇《安提戈涅》是黑格爾心目中的理想悲劇。安提戈涅的哥哥因反叛罪名，死后被曝尸荒野，不準(zhǔn)收尸安葬，城邦倫理與親情倫理、政體倫理與傳統(tǒng)倫理之間發(fā)生了不可調(diào)和的沖突。最后，安提戈涅冒死選擇親情倫理安葬哥哥，違反了城邦禁令，被處以死刑；國(guó)王也因其暴虐專橫而遭到厄運(yùn)。在黑格爾看來(lái)，悲劇中的矛盾雙方分別代表兩種不同的倫理力量，兩種倫理力量都具有正確性或合理性，但是用歷史的眼光看又帶有各自的片面性或不合理性，即它們都堅(jiān)持自己的片面要求而否定對(duì)方的合理要求，這就構(gòu)成了不可調(diào)和的悲劇沖突。如何消解這樣的矛盾沖突，黑格爾試圖讓悲劇發(fā)揮消解對(duì)立沖突的功能，在兩種片面?zhèn)惱矶急貙⒃馐軕土P和毀滅的情境下，悲劇性的結(jié)局等同于揚(yáng)棄否定雙方自身的片面性，矛盾沖突因而得以和解，永恒正義得以伸張。
        悲劇沖突是激烈的社會(huì)矛盾沖突的產(chǎn)物，但并不是所有的社會(huì)矛盾沖突都可以構(gòu)成悲劇性沖突。悲劇的意義在于反映或表征一定歷史階段上善惡兩種社會(huì)力量不不可調(diào)和的斗爭(zhēng)。在這種斗爭(zhēng)沖突中，惡的勢(shì)力暫時(shí)壓倒了善的力量。在善的毀滅中，使人們感受到或體驗(yàn)到善的力量在歷史實(shí)踐過(guò)程中不斷前行所必然要付出的歷史代價(jià)，從而彰顯出人類社會(huì)歷史實(shí)踐斗爭(zhēng)的艱難、曲折和偉大，因而獲得悲劇的崇高美學(xué)效果。因此，悲劇并不等同于一般意義上的日常生活中的悲哀、悲慘、悲傷、悲痛等概念，它必須反映或表征深刻的社會(huì)歷史發(fā)展的必然性或應(yīng)然性，具有強(qiáng)烈的善惡倫理道德傾向，凸顯并謳歌人類頑強(qiáng)進(jìn)取的崇高行為。因此，崇高的美在悲劇性藝術(shù)中可以得到最充分、最集中、最強(qiáng)烈、最完美的展現(xiàn)。這樣，悲劇所產(chǎn)生的美感效果也與一般的審美效果不同，它常常給人．以強(qiáng)烈的情感震撼力和道德感召力。悲劇感處于沖撞、運(yùn)動(dòng)的高度亢奮狀態(tài)，與優(yōu)美感形成鮮明的對(duì)照，通過(guò)悲憫與畏懼而達(dá)到靈魂的陶冶與凈化，從而激勵(lì)鼓舞人們?nèi)ネ瓿蓚ゴ笃D巨的歷史使命。
  （摘編自宋偉《馬克思主義美學(xué)的悲劇理論》）      材料二：雖然悲劇都存在于中西文化中，但是從歷史來(lái)看，由于中西方的地理因素、生活背景、文化習(xí)俗等等的不同，悲劇在中西方的表現(xiàn)也不盡相同。
        中西悲劇兩者之所以有差距，是因?yàn)橹袊?guó)和西方所處的地理位置、民族精神、文化背景等不同，悲劇的起源地古希臘緊靠地中海和愛(ài)冬海，豐富的海洋資源讓古希臘可以從事海上運(yùn)輸、海外貿(mào)易和海外文化交流，使經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，所以當(dāng)古希臘人處在這種環(huán)境中時(shí)，會(huì)使他們喜歡冒險(xiǎn)，熱愛(ài)自由，持有強(qiáng)烈的冒險(xiǎn)精神和懷疑精神，這些特點(diǎn)在西方悲劇中均有表現(xiàn)——主人公積極斗爭(zhēng)，有著英雄主義氣魄和崇高的精神和品質(zhì)。
        與西方的海洋經(jīng)濟(jì)不同，中國(guó)擁有廣袤的土地，在古代時(shí)形成的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)追求的是自給自足，以儒家思想為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化要求做人要懂得“中庸之道”，尊老愛(ài)幼、溫良儉讓、寬容忍耐自古以來(lái)都是中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，所以在中國(guó)的悲劇中，充滿了天人合一的倫理道德，以描繪底層個(gè)體的際遇為主要內(nèi)容，“全面訴說(shuō)了社會(huì)生活中的父母之哀、夫婦之怨、家國(guó)之仇，將中國(guó)悲劇中懲惡揚(yáng)善的倫理批評(píng)本質(zhì)呈現(xiàn)得淋漓盡致，其間暗含著一種對(duì)命運(yùn)的服從和圓滿結(jié)局的愿望”
        從選材來(lái)看，西方悲劇一直所追求的是崇高，所選的都是政治題材，人物都來(lái)自于王公貴族、英雄或者神，他們大部分具有極強(qiáng)的反叛精神和自主能力，顯赫的地位使得他們內(nèi)心世界紛繁復(fù)雜。主人公大多是男性，在遭受某一事件之后，自己奮起反抗，主導(dǎo)復(fù)仇計(jì)劃。中國(guó)悲劇的選材從皇宮到市井，大到達(dá)官貴族，小到底層人物都有涉及，人物大多為女性，在遭受強(qiáng)者的欺凌后，會(huì)有他人為她報(bào)仇雪恨。由此我們可以知道，
  “西方悲劇的觀眾仰望著臺(tái)上那些比自己更有力量的主人公在命運(yùn)和社會(huì)面前據(jù)理力爭(zhēng)，卻仍逃不脫失敗的結(jié)果，進(jìn)而產(chǎn)生憐憫和恐懼，從而使觀眾感情得到凈化?！睆慕Y(jié)局來(lái)看，西方悲劇通常都是矛盾沖突到了高潮，突然就結(jié)局收尾，就像給人當(dāng)頭一棒，給人以巨大的震撼效果；而中國(guó)悲劇無(wú)論受到多么大的挫折與磨難，最后都會(huì)通過(guò)一個(gè)劇中的其他人來(lái)幫他報(bào)仇雪恨，實(shí)現(xiàn)愿望，以一個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局呈現(xiàn)在觀眾面前。
  （摘編自吳文靜《中國(guó)悲劇和西方悲劇之比較》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．在黑格爾看來(lái)，悲劇的本質(zhì)是不同的倫理觀念之間的沖突與調(diào)和，且這些矛盾沖突最終由于毀滅而和解。
  B．并非所有的社會(huì)矛盾沖突都可以構(gòu)成悲劇性沖突，善惡兩種社會(huì)力量不可調(diào)和的斗爭(zhēng)才算得上是悲劇沖突。
  C．因?yàn)橹形鞣降乩硪蛩?、生活背景、文化?xí)俗等不同，所以雖然悲劇都存在于中西文化中，但其表現(xiàn)卻完全不同。
  D．起源地的環(huán)境特點(diǎn)，影響了西方人的內(nèi)在精神，進(jìn)而在西方悲劇中表現(xiàn)出積極斗爭(zhēng)、英雄主義和崇高的精神品質(zhì)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．假如安提戈涅的哥哥因?yàn)橐馔馑劳龆厥囊?，安提戈涅?duì)其收尸安葬，這種行為是基于城邦與政體倫理的。
  B．一般意義上的日常生活中的悲哀、悲慘等在被加工提煉后，如能反映或表征更深刻的內(nèi)涵，可能就具備了悲劇的特質(zhì)。
  C．中國(guó)的悲劇特別強(qiáng)調(diào)對(duì)命運(yùn)的服從和對(duì)圓滿結(jié)局的期望，這是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和儒家思想為基礎(chǔ)建立的一種美學(xué)追求。
  D．西方悲劇的觀眾仰望著臺(tái)上那些比自己更有力量的主人公逃不脫失敗的命運(yùn)，就會(huì)產(chǎn)生憐憫和恐懼，以后不再反抗。
  （3）某同學(xué)想結(jié)合學(xué)過(guò)的故事為材料一第三段添加一個(gè)事例，最合適的一項(xiàng)是

   

  
  A．張?bào)H兒威脅賽盧醫(yī)，如果不給自己毒藥，就告發(fā)賽盧醫(yī)曾想勒死蔡婆的事。
  B．奧菲利婭死后，他的哥哥誤信克勞狄斯的詭計(jì)，與哈姆萊特比劍決斗。
  C．周樸園命令繁漪必須喝中藥，為孩子做出服從的榜樣，繁漪認(rèn)為自己無(wú)病而拒絕。
  D．祥林嫂內(nèi)心充滿了矛盾：她既希望人死后有靈魂，又懼怕死后有靈魂。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料一和材料二分別主要運(yùn)用了怎樣的論證方法。
  （5）魯迅說(shuō)過(guò)“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”，結(jié)合材料一、二，談?wù)勥@句話有哪些豐富的含義。
  組卷：4引用：1難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  梁山泊好漢劫法場(chǎng)白龍廟英雄小聚義（節(jié)選）【上一回交代：李逵是江州城的小牢子，戴宗小弟，得遇宋江后，決心追隨宋江；宋江題反詩(shī)被關(guān)押，戴
  宗為官司奔波，臨走時(shí)再三叮囑李逵照顧宋江起居；后事情敗露，戴宗也被逮捕入獄?！?br />      次日，蔡九知府升廳，便喚當(dāng)案孔目來(lái)分付道：“快教疊了文案，把這宋江、戴宗來(lái)日押赴市曹斬首施行?！碑?dāng)案卻是黃孔目，本人與戴宗頗好，當(dāng)日稟道：“明日是個(gè)國(guó)家忌日，后日又是七月十五日中元之節(jié)，皆不可行刑。大后日亦是國(guó)家景命。直待五日后，方可施行?！辈叹胖?tīng)罷，依準(zhǔn)黃孔目之言，直待第六日早晨，先差人去十字路口打掃了法場(chǎng)。飯后，點(diǎn)起士兵和刀仗劊子，約有五百余人，都在大牢門前伺候。江州府眾多節(jié)級(jí)牢子，雖是和戴宗、宋江過(guò)得好，卻沒(méi)做道理救得他。眾人只替他兩個(gè)叫苦。江州府看的人，真乃壓肩疊背，何止一二千人。
        劍子將宋江和戴宗前推后擁押到市曹十字路口，團(tuán)團(tuán)槍棒圍住。把宋江面南背北，將戴宗面北背南。兩個(gè)納坐下，只等午時(shí)三刻監(jiān)斬官到來(lái)開(kāi)刀。那眾人仰面看那犯由牌，上寫道：
  “江州府犯人一名宋江，故吟反詩(shī)，妄造妖言，結(jié)連梁山泊強(qiáng)寇，通同造反，律斬。犯人一名戴宗，與宋江暗遞私書，勾結(jié)梁山泊強(qiáng)寇，通同謀叛，律斬。監(jiān)斬官江州府知府蔡某。”
        那知府勒住馬，只等報(bào)來(lái)。只見(jiàn)法場(chǎng)東邊一伙弄蛇的丐者，強(qiáng)要挨入法場(chǎng)里看，眾士兵趕打不退。正相鬧間，只見(jiàn)法場(chǎng)西邊一伙使槍棒賣藥的，也強(qiáng)挨將入來(lái)。法場(chǎng)南邊一伙挑擔(dān)的腳夫，又要挨將入來(lái)。士兵喝道：“這里出人，你擔(dān)那里去？”那伙人說(shuō)道：“我們是挑東西送知府相公去的，你們?nèi)绾胃易璁?dāng)我？”士兵道：“便是相公衙里人，也只得去別處過(guò)一過(guò)?！蹦腔锶司托藫?dān)子，都掣了扁擔(dān)，立在人叢里看。只見(jiàn)法場(chǎng)北邊一伙客商，推兩輛車子過(guò)來(lái)，定要挨入法場(chǎng)上來(lái)。士兵喝道：“你那伙人那里去？”客人應(yīng)道：“我們要趕路程。”士兵道：“你要趕路程，從別路過(guò)去?！蹦腔锟腿诵Φ溃骸鞍硞儽闶蔷焷?lái)的人，不認(rèn)得你這里鳥路，那里過(guò)去？我們只是從這大路走?！彼南吕锍臭[不住。這蔡九知府也禁治不得，又見(jiàn)那伙客人都盤在車子上，立定了看。
        沒(méi)多時(shí)，法場(chǎng)中間，人分開(kāi)處，一個(gè)報(bào)，報(bào)道一聲：“午時(shí)三刻?！北O(jiān)斬官便道：“斬訖報(bào)來(lái)！”兩勢(shì)下刀棒
        劍子便去開(kāi)枷。行刑之人執(zhí)定法刀在手。說(shuō)時(shí)遲，一個(gè)個(gè)要見(jiàn)分明；那時(shí)快，看人人一齊發(fā)作。只見(jiàn)那伙客人在車子上聽(tīng)得斬訖，數(shù)內(nèi)一個(gè)客人，便向懷中取出一面小鑼兒，立在車子上，當(dāng)當(dāng)?shù)厍玫脙扇?。四下里一齊動(dòng)手。
        又見(jiàn)十字路口茶坊樓上，一個(gè)虎形黑大漢，脫得赤條條的，兩只手握兩把板斧，大吼一聲，卻似半天起個(gè)霹靂，從半空中跳將下來(lái)。手起斧落，早砍翻了兩個(gè)行刑的會(huì)子，便望監(jiān)斬官馬前砍將來(lái)。眾士兵急待把槍去時(shí)，那里攔當(dāng)?shù)米?。眾人且簇?fù)聿叹胖?，逃命去了?br />      只見(jiàn)東邊那伙弄蛇的丐者，身邊都掣出尖刀，看著士兵便殺。西邊那伙使槍棒的，大發(fā)喊聲，只顧亂殺將來(lái)，一派殺倒士兵獄卒。南邊那伙挑擔(dān)的腳夫，輪起扁擔(dān)，橫七豎八，都打翻了士兵和那看的人。北邊那伙客人，都跳下車來(lái)，推過(guò)車子，攔住了人，兩個(gè)客商鉆將入來(lái)，一個(gè)背了宋江，一個(gè)背了戴宗。其余的人，也有取出弓弩來(lái)射的，也有取出石子來(lái)打的，也有取出標(biāo)槍來(lái)標(biāo)的。原來(lái)扮客商的這伙，便是晁蓋、花榮等。那伙扮使槍棒的，便是燕順、劉唐等。扮挑擔(dān)的，便是朱貴、王矮虎等。那伙扮丐者的，便是阮小二、阮小五等。這一行，梁山泊共是十七個(gè)頭領(lǐng)到來(lái)，帶領(lǐng)小嘍羅一百余人，四下里殺將起來(lái)。只見(jiàn)那人叢里那個(gè)黑大漢，輪兩把板斧，一味地砍將來(lái)。晁蓋等卻不認(rèn)得。晁蓋猛省起來(lái)：“戴宗曾說(shuō)，一個(gè)黑旋風(fēng)李逵，和宋三郎最好，是個(gè)莽撞之人?！标松w便叫道：“前面那好漢，莫不是黑旋風(fēng)？”那漢那里肯應(yīng)，火雜雜地輪著大斧，只顧砍人。晁蓋便叫背宋江、戴宗的兩個(gè)小嘍羅，只顧跟著那黑大漢走。眾頭領(lǐng)撇了車輛擔(dān)仗，一行人盡跟了黑大漢，直殺出城來(lái)。背后花榮、黃信、呂方、郭盛，四張弓箭，飛蝗般望后射來(lái)。那江州軍民百姓，誰(shuí)敢近前。這黑大漢直殺到江邊來(lái)。晁蓋挺樸刀叫道：“不干百姓事，休只管傷人！”
        約莫離城沿江上也走了五七里路。前面望見(jiàn)盡是滔滔一派大江，卻無(wú)了旱路。晁蓋看見(jiàn)，只叫得苦。那黑大漢方才叫道：“不要慌！且把哥哥背來(lái)廟里?！北娙硕嫉絹?lái)看時(shí)，靠江一所大廟，兩扇門緊緊地閉著。黑大漢兩斧砍開(kāi)，便搶入來(lái)。晁蓋眾人看時(shí)，兩邊都是老檜蒼松，林木遮映，前面牌額上，四個(gè)金書大字，寫道“白龍神廟”。小嘍羅把宋江、戴宗背到廟里歇下，宋江方才敢開(kāi)眼。見(jiàn)了晁蓋等眾人，哭道：“哥哥！莫不是夢(mèng)中相會(huì)？”晁蓋便勸道：“恩兄不肯在山，致有今日之苦。這個(gè)出力殺人的黑大漢是誰(shuí)？”宋江道：“這個(gè)便是叫做黑旋風(fēng)李逵。他幾番就要大牢里放了我，卻是我怕走不脫，不肯依他。”晁蓋道：“卻是難得這個(gè)人！出力最多，又不怕刀斧箭矢！”
  （節(jié)選自《水滸傳》第四十回）
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．黃孔目有意拖延刑期，眾牢子替宋江二人喊冤，都說(shuō)明梁山好漢所作所為深得人心。
  B．看問(wèn)斬的“何止一二千人”，被斬人被“團(tuán)團(tuán)槍棒圍住”，都增加了劫法場(chǎng)的難度。
  C．“只顧亂殺將來(lái)”“打翻了士兵和那看的人”，可見(jiàn)劫法場(chǎng)之人缺乏謀劃，毫無(wú)章法。
  D．因?yàn)榱荷叫惺伦⒅卦瓌t道義，所以晁蓋沖著眾好漢喊“不干百姓事，休只管傷人”。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色和思想內(nèi)涵的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)交代宋江和戴宗的罪名，前者是題反詩(shī)，后者是暗遞私書，且二人都勾結(jié)梁山，直接而充分地反映出社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)出“官逼民反”的主題。
  B．小說(shuō)對(duì)宋江描寫不多，卻能準(zhǔn)確反映人物內(nèi)心，“宋江方才敢開(kāi)眼”說(shuō)明之前他對(duì)死亡還是恐懼的，“莫不是夢(mèng)中相會(huì)”說(shuō)明他對(duì)死里逃生不敢置信。
  C．小說(shuō)語(yǔ)言凝練形象，“老檜蒼松，林木遮映”寥寥數(shù)語(yǔ)，描繪出白龍神廟的肅穆莊嚴(yán)；“四張弓箭，飛蝗般望后射來(lái)”用比喻表現(xiàn)梁山好漢的神勇。
  D．第五段多用短句式，一定程度上增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感，渲染了緊張的氛圍，與宋江二人即將在刑場(chǎng)被殺，好漢們蓄勢(shì)待發(fā)救人的情節(jié)相吻合。
  （3）李逵這一形象有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）本文運(yùn)用大量排比的方式詳細(xì)描寫了劫法場(chǎng)的過(guò)程，這種文學(xué)筆法叫“鋪敘”。有人覺(jué)得這樣寫重復(fù)啰嗦，請(qǐng)你結(jié)合文本，從不同角度對(duì)此進(jìn)行反駁。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        雜交水稻之父袁隆平可謂中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的領(lǐng)軍人?？梢哉f(shuō)，他為中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展插上了科技的翅膀。①

   

  ，科技興農(nóng)的步伐從未停歇。今年春節(jié)，武漢大學(xué)水稻育種專家朱仁山團(tuán)隊(duì)，將“易兩優(yōu)311”水稻品種成功改良，不僅抗病蟲能力增強(qiáng)，產(chǎn)量還提高10%。優(yōu)良的種子為“中國(guó)糧”豐收注入了強(qiáng)大的科技力量。②

   

  ，為“中國(guó)糧”提供了得天獨(dú)厚的資源。新年伊始，各地區(qū)各部門積極行動(dòng)，實(shí)行最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度，嚴(yán)守18億畝耕地紅線。尤其東北地區(qū)的黑土地，素有“北大倉(cāng)”之稱，是我國(guó)最大的商品糧生產(chǎn)基地。2021年，“北大倉(cāng)”糧食實(shí)現(xiàn)十八連豐，為保障國(guó)家糧食安全作出重要貢獻(xiàn)。
        相比于科技興農(nóng)和豐富的耕地資源優(yōu)勢(shì)，③

   

  ，也是端穩(wěn)“中國(guó)飯碗”的必備條件。截至2021年底，全國(guó)鐵路營(yíng)業(yè)里程突破15萬(wàn)公里，鐵路像蜘蛛網(wǎng)一樣，延伸到山川沃野，田間地頭，串起了服務(wù)民生的時(shí)代畫卷。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  （2）請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，任選下面的任務(wù)擬寫一則宣傳標(biāo)語(yǔ)，要求至少使用一種修辭，每則宣傳標(biāo)語(yǔ)不超過(guò)25個(gè)字。
  ①為“武漢大學(xué)水稻育種專家朱仁山團(tuán)隊(duì)”寫宣傳標(biāo)語(yǔ)，表彰其精神或事跡。
  ②以“北大倉(cāng)”人的身份寫宣傳標(biāo)語(yǔ)，鼓舞人們的干勁兒，體現(xiàn)保障糧食安全的決心。
  組卷：3引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：1930年，顧誦芬出生在江蘇。兒時(shí)的他曾目睹日本飛機(jī)轟炸，立志投身航空事業(yè)報(bào)國(guó)。報(bào)考大學(xué)時(shí)，他填寫的所有專業(yè)都是航空系；學(xué)成之后，他主持研制殲-8系列戰(zhàn)斗機(jī)，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)自主研制殲擊機(jī)的先河。殲-8首飛前夜，總設(shè)計(jì)師壓力大到驚醒。為解決飛機(jī)抖振問(wèn)題，他瞞著家人3次上天觀察飛機(jī)。奮斗于航空事業(yè)，報(bào)國(guó)70年，他讓中國(guó)人的脊梁挺得更直！
        材料二：1958年，吳天一剛下朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)又上青藏高原。因目睹戰(zhàn)友痛苦去世，吳天一下決心開(kāi)展高原病學(xué)研究，一干就是60余年。調(diào)研期間，他遭遇車禍，全身14處骨折；長(zhǎng)期奔波中，他先后耳膜穿孔、雙眼白內(nèi)障，患慢性高原心臟病……但他說(shuō)：“沒(méi)有這樣的獻(xiàn)出，不會(huì)有這樣的獲得?！鼻嗖罔F路建設(shè)期間，吳天一用縝密周全的方案，保障14萬(wàn)筑路大軍無(wú)一例因高原病死亡。
        某學(xué)校在“使命與抱負(fù)”主題月活動(dòng)期間，準(zhǔn)備開(kāi)展以下活動(dòng)，假如你是本班選出的代表，請(qǐng)選擇一項(xiàng)參加，完成任務(wù)。
  （1）給顧誦芬或吳天一寫一封信，表達(dá)你對(duì)“使命與抱負(fù)”的認(rèn)識(shí)、理解與思考。
  （2）年級(jí)要舉辦演講賽，請(qǐng)圍繞“使命與抱負(fù)”的主題寫一篇演講稿。
        要求：根據(jù)材料內(nèi)容及含義，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：1難度：0.6

  解析