2021-2022學(xué)年安徽省亳州市第五完全中學(xué)高一（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共計(jì)50分）
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1．在良渚文化遺址的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了較多帶有神徽的玉琮；殷商帝王墓中也出土了與良渚文化形狀相似的玉琮，但沒(méi)有神徽。近日，四川三星堆遺址發(fā)掘出與商王朝時(shí)期一致的玉琮。以上現(xiàn)象說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：13引用：31難度：0.7 -
2．公元前651年，齊桓公葵丘會(huì)盟時(shí)，參加會(huì)盟的諸侯國(guó)只有齊、魯、宋、衛(wèi)等七國(guó)．周王派代表參加。到了公元前632年，晉文公踐土?xí)藭r(shí)，參加的諸侯國(guó)增加到九國(guó)．周王也被晉文公“召”來(lái)參加會(huì)盟。這反映出（ ?。?/h2>
組卷：15引用：16難度：0.6 -
3．漢初，在黃老學(xué)說(shuō)的指導(dǎo)下，統(tǒng)治者實(shí)施了“順民之情，與之休息”的政策。這一政策實(shí)施的意圖是（ ）
組卷：3引用：2難度：0.5 -
4．孟子提出“定于一”的思想，《呂氏春秋》也說(shuō)“亂莫大于無(wú)天子，無(wú)天子則強(qiáng)者勝弱，眾者暴寡，以兵相刬，不得休息”，這主要說(shuō)明（ ）
組卷：13引用：6難度：0.7 -
5．周公平定商遺民叛亂后，大封同姓諸侯，將原臣服殷商的諸侯安置于姬姓諸侯之間，將商部族分給各諸侯。此舉（ ?。?/h2>
組卷：11引用：10難度：0.6 -
6．“清樂(lè)”源自漢代樂(lè)府的俗樂(lè)，魏晉時(shí)期逐漸雅樂(lè)化，此后分散各地。河西地區(qū)的清樂(lè)與“羌胡之聲”結(jié)合，南朝的清樂(lè)則與江南音樂(lè)結(jié)合，北朝曾改編清樂(lè)并由“胡人”演唱。隋代統(tǒng)一后重新整理了清樂(lè)，隋文帝稱之為“華夏正聲”。清樂(lè)的發(fā)展說(shuō)明，魏晉以來(lái)（ ?。?/h2>
組卷：393引用：72難度：0.8 -
7．商鞅變法中國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)是為了確保以君主專制為軸心的國(guó)家政治制度，并且希望以此控制社會(huì)財(cái)富的流通，從而達(dá)到壟斷物質(zhì)資源配置的權(quán)力下列措施能實(shí)現(xiàn)其意圖的是（ ）
組卷：3引用：14難度：0.6 -
8．西周到春秋時(shí)期，齊國(guó)坐享“魚鹽之利”，管仲改革促進(jìn)了商業(yè)繁榮。但是，西漢中期以后，山東地區(qū)的商業(yè)活動(dòng)開(kāi)始步入低谷。這是由于西漢政府（ ?。?/h2>
組卷：1引用：6難度：0.8 -
9．漢初，劉邦以春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的各國(guó)為基礎(chǔ)分封諸王。九個(gè)同姓王和長(zhǎng)沙王吳芮的封地，約相當(dāng)于關(guān)東六國(guó)故地，中央管轄的十五個(gè)郡主要在關(guān)中地區(qū)，大致相當(dāng)于秦國(guó)范圍。這反映了漢初郡國(guó)并行制（ ?。?/h2>
組卷：24引用：14難度：0.6
二、材料分析題（共計(jì)50分）
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27．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 子曰：“克己復(fù)禮，為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉?！?br />季康子問(wèn)政于孔子曰：“如殺無(wú)道以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！?br />——《論語(yǔ)?顏淵》材料二“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。”
“天子受命于天，天下受命于天子”，“受命之君，天意之所予也?！?br />“與天同者大治，與天異者大亂，故為人主之道，莫明于在身之與天同者而用之?！?br />“夫仁誼（義）禮知（智）信五常之道，王者所當(dāng)修飭也；五者修飭，故受天之祐，而享鬼神之靈，德施于方外，延及群生也……君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。”
——《漢書?董仲舒?zhèn)鳌?/bdo>材料三 中國(guó)的思想文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蓄積深厚。儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。它對(duì)中國(guó)社會(huì)、政治和文化等各方面影響深遠(yuǎn)，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。同時(shí)，它也是世界文明史中極為重要的組成部分。
——普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《歷史》必修三（人教版）（1）材料一體現(xiàn)了儒家的什么思想主張？
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出董仲舒的思想主張。
（3）概括材料三關(guān)于儒家思想地位的觀點(diǎn)。組卷：4引用：3難度：0.5 -
28．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
材料一：如表。
材料二：隋唐開(kāi)始的科舉始終將儒家經(jīng)典作為考試的主要內(nèi)容。自隋唐以后，各代“大小之官，悉由吏部；纖介之跡，皆屬考功”?？婆e選官制度，使一些本來(lái)無(wú)立錐之地的平民書生，通過(guò)科場(chǎng)也得以晉升于官僚、貴族的行列。這樣一來(lái)，在社會(huì)的等級(jí)階層之間，必然出現(xiàn)等級(jí)中的升降甚至貴賤間的對(duì)流，這種流動(dòng)性同時(shí)為那些原來(lái)既非官僚也不是地主的人步入官僚隊(duì)伍，提供了可能性。時(shí)間 事件 漢武帝元光元年（公元前134年） 初令郡國(guó)舉孝廉各一人 魏文帝黃初元年（220年） 乃立九品官人法，州郡皆置中正，以定其選 隋煬帝大業(yè)年間 始置進(jìn)士科 武則天長(zhǎng)安二年（702年） 始置武舉
——摘編自胡平《試論科舉對(duì)中國(guó)古代政治制度的影響》（1）材料一反映了哪幾種選官制度？依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括選官標(biāo)準(zhǔn)的變化。
（2）請(qǐng)根據(jù)中國(guó)古代選官制度的演變，指出古代選官制度所蘊(yùn)含的積極的價(jià)值取向。
（3）依據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，分析科舉制的影響。組卷：22引用：20難度：0.6