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人教部編版中外歷史綱要(上)《第5單元 晚清時(shí)期的內(nèi)憂外患與救亡圖存》2020年單元測試卷(28)

發(fā)布:2024/11/28 17:0:2

一、單選題

  • 1.光緒庚子年(1900年),八國聯(lián)軍發(fā)動侵華戰(zhàn)爭,攻陷天津、北京,史稱“庚子之變”或“庚子國難”。發(fā)生在此前最近一個(gè)庚子年的歷史事件是( ?。?/h2>

    組卷:8引用:4難度:0.7
  • 2.俄國使臣伊格納切夫向清政府提出:“將此東方(烏蘇里以東)屬于我國……如此中國東界,亦可平安?!贝饲致砸蟮膶?shí)現(xiàn)借助于(  )

    組卷:4引用:6難度:0.7
  • 3.“(東印度)公司覺得,總是從中國買茶葉,而自己的商品卻在中國打不開銷路,長期下去與中國人做貿(mào)易就挺虧,而且由于硬通貨不足,英國商人每每需要從墨西哥或南美等地運(yùn)來鷹洋、白銀才能跟中國人做生意,這樣做太費(fèi)事了。于是,他們希望用一種新的替代物來打破這種貿(mào)易結(jié)構(gòu)的不平衡?!边@種“替代物”是
    ( ?。?/h2>

    組卷:3引用:7難度:0.6
  • 4.1853年,法國外交官夏爾?拉沃萊寫道這肯定算是19世紀(jì)最令人不忘的行動之一。一個(gè)人 口達(dá)3萬萬之眾的民族,被一小撮歐羅巴人打敗,亞洲最大的帝國向西方貿(mào)易與文明開放,這便是現(xiàn)代史上占有獨(dú)特地位的這場斗爭的結(jié)果?!薄斑@場斗爭”是( ?。?/h2>

    組卷:17引用:13難度:0.9
  • 5.《馬關(guān)條約》簽訂后,列強(qiáng)對華經(jīng)濟(jì)侵略進(jìn)入一個(gè)新階段。這主要體現(xiàn)在( ?。?/h2>

    組卷:15引用:48難度:0.6
  • 6.《馬關(guān)條約》第六款約定:“清、日兩國所有約章,因此次失和,自屬廢絕。……其兩國新訂約章,應(yīng)以清國與泰西各國現(xiàn)行約章為本?!睂υ摋l款理解恰當(dāng)?shù)氖侨毡荆ā 。?/h2>

    組卷:2引用:3難度:0.6
  • 7.在19世紀(jì)后半葉中國市場上,棉紡織品始終是進(jìn)口商品中的重要項(xiàng)目。1874年至1894年20年間,洋布進(jìn)口值增長88.4%,洋紗進(jìn)口值增長將近986.7%.以上現(xiàn)象表明( ?。?/h2>

    組卷:48引用:6難度:0.7
  • 8.近代某不平等條約中規(guī)定:“佛(法)蘭西人在五口地方,如有不協(xié)爭執(zhí)事件,均歸佛蘭西官辦理。遇有佛蘭西人與外國人有爭執(zhí)情事,中國官不必過問。”法國據(jù)此攫取的特權(quán)是( ?。?/h2>

    組卷:327引用:96難度:0.7
  • 9.從促進(jìn)近代化進(jìn)程的角度看,維新變法運(yùn)動最深遠(yuǎn)的歷史影響是(  )

    組卷:14引用:14難度:0.5

二、材料分析題

  • 28.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:元朝時(shí),棉花在中國農(nóng)村廣為普及。到1433年,中國的臣民可以用棉花抵稅,中國出現(xiàn)“棉花革命”。當(dāng)時(shí),江南一帶紡織業(yè)非常發(fā)達(dá),北方農(nóng)民運(yùn)輸原棉到長江中下游地區(qū),南方農(nóng)民用這些運(yùn)來的以及自產(chǎn)的原棉生產(chǎn)棉紡織品,其中一些還會被賣回北方。這類跨地區(qū)貿(mào)易非常繁榮,棉布生意甚至達(dá)到帝國商業(yè)額的四分之一。到17世紀(jì),中國的男女老幼幾乎都穿著棉布衣服。商人有很大的生產(chǎn)控制權(quán),他們購買原棉,外包給農(nóng)婦紡織,在市鎮(zhèn)作坊染軋,隨后販賣到全中國。
        18世紀(jì)初,英國興起的棉產(chǎn)品制造業(yè)看起來成功希望渺茫,因?yàn)楸镜剡B原料都沒有,而且人工成本高。他們想要繁榮的話,不僅需要來自亞洲的技術(shù)和非洲的市場,還需要從另一大片大陸獲得原料,設(shè)法取得這些原料的過程,意味著建立了世界上第一個(gè)全球整合的制造行業(yè)。1780年,英國工廠中紡紗機(jī)器的生產(chǎn)速度大增,1781年,英國消耗510萬磅原棉,到1800年,達(dá)到5600萬磅。英國工匠生產(chǎn)棉紗的革命性方法迅速傳播開來,這肯定有賴于英國貿(mào)易商與無與倫比的價(jià)格,大量販賣紗線和成品棉布,也依賴國家建立一個(gè)能讓制造業(yè)發(fā)展的框架的能力,沒有相應(yīng)的法律、官僚、基礎(chǔ)設(shè)施和軍事滲透,工業(yè)化幾乎是不可能的。
    --摘編自[美]斯文?貝克特《棉花帝國》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括明清時(shí)期“棉花革命”的特點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析英國通過棉紡織業(yè)“建立第一個(gè)全球整合的制造行業(yè)”的原因及其對近代中國經(jīng)濟(jì)的影響。

    組卷:7引用:5難度:0.4
  • 29.閱讀材料,回答問題。
    材料一 明清之際的中華帝國國力強(qiáng)盛,傳教士不能“一手拿十字架,一手拿寶劍”,憑借堅(jiān)船利炮進(jìn)行文化滲透,而必須采用適應(yīng)中國國情的適應(yīng)性策略。1582年利瑪竇到肇慶后,極力結(jié)交廣州提督、肇慶知府等明朝官僚及中國的士大夫,向他們贈獻(xiàn)日晷、自鳴鐘、地圖等“方物”,并與徐光啟等人合作翻譯《幾何原本》《同文指算》《泰西水法》等西方科學(xué)譯著。以擴(kuò)大自己的影響,方便傳教。耶穌會士明白想楔入中國社會,必須適應(yīng)中國習(xí)俗,為此他們“習(xí)華言,易華服,讀儒書,從儒教”。很多傳教士在意識到士大夫階層在中國的重要性后,為自己取具有中國韻味的名字,并改穿儒服,以“西儒”形象優(yōu)游于士大夫群中。在傳教同時(shí),羅明堅(jiān)和利瑪竇合編的《葡漢辭典》,葡萄牙耶穌會士曾德昭著《大中國志》,為西方人理解中國,尤其是學(xué)習(xí)中國語言提供了理論前提。
    --摘編自《略論明末清初“西學(xué)東漸之成因”》材料二 近代以來,中國飽受西方列強(qiáng)武力侵略,《望廈條約》、《北京條約》中關(guān)于允許外國來華傳教的條款,為基督教在中國的傳播提供了依據(jù)。一些傳教士鼓吹對華發(fā)動武裝侵略、干涉中國內(nèi)政,激起國人對基督教的仇恨和排斥,各種教案頻頻發(fā)生。傳教士采取了多種活動改善基督教在國人心中的形象。在太平天國、戊戌變法、辛亥革命中都有傳教士的影子。傳教士在中國大力創(chuàng)辦文化事業(yè),在19世紀(jì)后半葉,外國傳教士在中國創(chuàng)辦了約170種中外文報(bào)刊,約占同期中國報(bào)刊總數(shù)的95%.1840-1919年間,基督教傳教士大約創(chuàng)辦了5000所教會學(xué)校。西方傳教士還積極參與中國的賑災(zāi)活動。李提摩太曾說:“(賑災(zāi)活動后)一些國人對傳教士的稱呼從‘洋鬼子’轉(zhuǎn)變?yōu)椤蟠笕恕?,這體現(xiàn)了一部分國人已經(jīng)在外國傳教士所給予的‘恩惠’中被潛移默化地改變了?!?br />--摘編自《近代中國基督教傳播原因初探》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括明末清初傳教士在華活動的主要特征
    (2)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識,概括與明末清初相比,鴉片戰(zhàn)爭后傳教士在華活動的主要變化。評析傳教士在中國的活動。

    組卷:1引用:4難度:0.4
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