2023年河南省信陽(yáng)高級(jí)中學(xué)高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)試卷(八)
發(fā)布:2025/1/6 11:30:2
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
明代的性靈文人對(duì)詩(shī)歌情感的表現(xiàn)范域進(jìn)行了不斷的開(kāi)拓和“探底”。他們以“世情”為詩(shī)性情感,把庸碌人生、瑣碎生活、平常心情詩(shī)意化,創(chuàng)作出了一批新鮮活潑、具有濃濃世俗氣息的詩(shī)歌作品。他們的這種嘗試,不僅推翻了前后七子建立的模擬王國(guó),率領(lǐng)詩(shī)壇走出了復(fù)古的迷障;更是對(duì)以“詩(shī)言志”占絕對(duì)統(tǒng)治地位的正統(tǒng)詩(shī)學(xué)理念的挑戰(zhàn),在完善中國(guó)古典詩(shī)歌的情感表達(dá)經(jīng)驗(yàn)、平衡詩(shī)歌文化生態(tài)上,有著不可替代的重要性。如果說(shuō)先前的詩(shī)人們?cè)谂Φ丶橙」湃说闹腔鄢晒?,性靈文人們則以“無(wú)法為法”,努力擺脫古人、成法、學(xué)問(wèn)等的一切束縛,為詩(shī)歌營(yíng)造一個(gè)獨(dú)立、輕松的創(chuàng)作環(huán)境。
“見(jiàn)從己出,不曾依傍半個(gè)古人”(袁宏道語(yǔ))是性靈文人針對(duì)當(dāng)時(shí)文壇上風(fēng)行的復(fù)古運(yùn)動(dòng)而提出的。在當(dāng)時(shí)“黃葦白茅,彌望如一”的詩(shī)文創(chuàng)作中,性靈文人試圖用一己之性靈扶救文壇“縮縮焉循而無(wú)敢失”的狀況,因此,擊破復(fù)古派的理論根基,就成為性靈文人的首要任務(wù)。同時(shí),對(duì)古人的脫離,也是他們堅(jiān)持詩(shī)歌情感的自然性、個(gè)體性、真實(shí)本性的自然選擇。
“脫古人之縛”首先表現(xiàn)在對(duì)古之賢人、圣人的顛覆上。李贄認(rèn)為,即使是被拜在廟堂的孔子,也并不能成為天下之是非的評(píng)判者。是非標(biāo)準(zhǔn)因人而異,因時(shí)而變,而不應(yīng)是僵化的、不可更易的固定標(biāo)準(zhǔn)。每一個(gè)人的“自然之性”,才是“自然之真道學(xué)”。其二,表現(xiàn)在不盲目地崇尚經(jīng)典?!傲?jīng)、《語(yǔ)》《孟》,乃道學(xué)之口實(shí),假人之淵藪也”(李贄語(yǔ)),李贄瓦解的不僅是千百年來(lái)流傳下來(lái)的經(jīng)典,更是對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)存在的顛覆。如果人們都能保持自己的童心,保持自己的真性情,保持自己獨(dú)立思考的能力,那么一個(gè)新世界的創(chuàng)造或許指日可待。其三,要擺脫古語(yǔ)的束縛,袁宏道認(rèn)為,今天(明代)的文人在“學(xué)古”時(shí)偏偏不學(xué)古人的思想精髓,而專注于古文中的古語(yǔ)。況且,古人也并沒(méi)有用古語(yǔ)來(lái)寫(xiě)文章的癖好。今人看來(lái)是“古文奇奧”的,或許在古時(shí)也只是街談巷語(yǔ)的大白話而已。能明明白白地把心中所想表達(dá)出來(lái)已屬不易,又何必非要取秦、漢時(shí)期的名銜來(lái)裝飾自己的詩(shī)文?
因此,在反對(duì)古人、古文、古語(yǔ)的基礎(chǔ)上,性靈文人們建立了一種比較進(jìn)步的“詩(shī)文遞進(jìn)”觀。袁宏道的詩(shī)文進(jìn)化觀非常激進(jìn):“世道既變,文亦因之”“古何必高,今何必卑哉?”推翻先前的所有,并不是袁宏道等性靈文人的本意。他們反對(duì)的并不是“古”本身,而是七子派所“復(fù)”的方法和形式。程序化、模板化的“復(fù)”使詩(shī)歌創(chuàng)作成為鸚鵡學(xué)舌,詩(shī)人的真?zhèn)€性、真性情消失殆盡,詩(shī)歌的生命也就無(wú)從言說(shuō)了,這也是前后七子掌控的明代詩(shī)壇萎靡不振的原因所在。
所以,性靈文人試圖推翻以古之圣賢為是非的標(biāo)準(zhǔn),推翻經(jīng)典的權(quán)威地位,擺脫古語(yǔ)的束縛,使詩(shī)性之情重新回歸為個(gè)體的自然性情。
(摘編自李小貝《明代性靈文人的詩(shī)歌追求》)(1)下列關(guān)于原文的表述,不正確的一項(xiàng)是
A.明代性靈文人以“世情”為詩(shī)性情感,用詩(shī)的形式表現(xiàn)庸碌人生、瑣碎生活、平常心情,創(chuàng)作出新鮮活潑、世俗氣息濃郁的詩(shī)歌作品。
B.明代性靈文人反對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)歌創(chuàng)作中的復(fù)古主義,他們?cè)噲D用一己之性靈改變文壇上畏首畏尾、泥古不化的傾向,擊破復(fù)古派的理論根基。
C.明代性靈文人并不是反對(duì)“古”本身,而是反對(duì)復(fù)古派所“復(fù)”的方法和形式,因?yàn)槟欠N程序化、模板化的“復(fù)”使詩(shī)人失去了真性情。
D.明代性靈文人建立起了比較進(jìn)步的“詩(shī)文遞進(jìn)”觀,他們認(rèn)為時(shí)代變了,社會(huì)變了,文學(xué)也要隨著變化,古不一定高尚,今不一定卑鄙。
(2)下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.李贄認(rèn)為,古代圣賢并不能成為天下是非的評(píng)判者,世上也不存在一成不變的是非標(biāo)準(zhǔn),是非標(biāo)準(zhǔn)是因人而異、因時(shí)而變的。
B.李贄大膽否定儒家經(jīng)典,認(rèn)為這些經(jīng)典是道學(xué)家的借口,偽君子的藏身之地。這既是對(duì)經(jīng)典的瓦解,更是對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)存在的顛覆。
C.袁宏道指出,當(dāng)時(shí)的復(fù)古派不學(xué)習(xí)古人的思想精髓,只專注于古文中的古語(yǔ),其實(shí)這些奇奧的古文在古代都是街談巷議的大白話。
D.顛覆古代圣賢,瓦解儒家經(jīng)典,擺脫古語(yǔ)束縛,是明代性靈文人“脫古人之縛”的三種表現(xiàn),它為詩(shī)歌創(chuàng)作營(yíng)造了獨(dú)立輕松的環(huán)境。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.明代性靈文人不僅推翻了復(fù)古派的模擬王國(guó),還挑戰(zhàn)了“詩(shī)言志”的正統(tǒng)詩(shī)學(xué)理念,這種揚(yáng)棄態(tài)度在平衡詩(shī)歌文化生態(tài)上起了重要
作用。
B.“不曾依傍半個(gè)古人”之語(yǔ)并非憑空而來(lái),而是針對(duì)當(dāng)時(shí)文壇盛行的復(fù)古運(yùn)動(dòng)提出的;而當(dāng)時(shí)的詩(shī)文創(chuàng)作蹈襲古人成風(fēng),已然失去個(gè)性。
C.明代性靈文人徹底擺脫了古人、古文、古語(yǔ)的束縛,他們高揚(yáng)“自然性情”的鮮明旗幟,為萎靡不振的明代詩(shī)壇注入了一股生命活力。
D.堅(jiān)持詩(shī)歌情感的自然性、個(gè)體性、真實(shí)本性是明代性靈派基于破壞復(fù)古派的根基以及“脫古人之縛”的自然選擇,是他們的創(chuàng)作原則。組卷:2引用:3難度:0.7
(二)非連續(xù)性文本閱讀
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
世界并沒(méi)有作為實(shí)體的氣候,它是一個(gè)歷史的、文化的概念。英文“climate”一詞,來(lái)自古希臘語(yǔ),原意為“傾斜”,可簡(jiǎn)單表述為:地面上太陽(yáng)輻射傾斜角度一致的區(qū)域。直到十六世紀(jì),法語(yǔ)文學(xué)作品中才將climate與天氣聯(lián)系起來(lái),這意味著至少到那時(shí),歐洲日常用語(yǔ)中的“氣候”已經(jīng)具有與今天類似的含義。就科學(xué)觀念而言,氣候至十九世紀(jì)形成了其科學(xué)定義:一個(gè)國(guó)家或行政區(qū)天氣的平均狀況。氣候與每天變動(dòng)不息的天氣不同,它通常意味著一種穩(wěn)定狀態(tài)。
中文的“氣候”則是另一個(gè)故事。儒家經(jīng)典文獻(xiàn)《禮記?月令》奠定了中國(guó)傳統(tǒng)的月令文化的基礎(chǔ),是中國(guó)古代關(guān)于氣候的一種典型認(rèn)識(shí)。它描述了孟春之月:“是月也,天氣下降,地氣上騰,天地和同,草木萌動(dòng)。”四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)、寒暑交替、草木榮枯、鳥(niǎo)獸化生,都在氣的循環(huán)中,乃至于人的身體變化也在此循環(huán)中,這是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。氣的四時(shí)循環(huán)與候(時(shí)候、物候)一起,聯(lián)結(jié)天、地、物的三才系統(tǒng),構(gòu)成了一整套關(guān)于氣候的理論。氣候的異常改變屬于傳統(tǒng)災(zāi)異學(xué)說(shuō),在兩千多年的大部分時(shí)候都與大一統(tǒng)或地方政權(quán)的政治緊密相關(guān)。
(摘編自孫萌萌《氣候如何成為洪水猛獸》) 材料二:
歐洲歷史兩次黑死病大流行,都發(fā)生在全球氣候由暖變冷的巨變期,這是否是一種巧合?竺可楨在1936年發(fā)表的一篇名為《氣候與人生及其他生物之關(guān)系》的文章有一個(gè)值得我們注意的細(xì)節(jié),文章指出:“如貓、狗和老鼠等,除了身體的一小部分,是沒(méi)有汗腺的,因此就不能抵抗很高氣溫,一只老鼠在靜止的空氣中,氣溫若增加到38℃就會(huì)死?!睔夂蜃兝浣o鼠類繁殖與活動(dòng)創(chuàng)造了一定有利條件,而氣候巨變也可能引發(fā)致病菌使其產(chǎn)生變異,這極大地增加了老鼠身上致病菌傳播的風(fēng)險(xiǎn)。蒙古騎兵只是扮演了傳播黑死病的有形的手,而真正推動(dòng)這一切的則是氣候這只看不見(jiàn)的手。由氣候驅(qū)動(dòng)的黑死病引發(fā)了一連串的連鎖反應(yīng),促使中西方走向了不同的發(fā)展方向。
(摘編自楊海峰《生態(tài)歷史與自然的重建》) 材料三:
氣候變化最重要的表現(xiàn)就是氣候變暖,隨著全球極端天氣的日趨頻繁,全球氣候變暖的概念越來(lái)越深入人心。全球氣候變暖肇始于地球大氣層的一種重要機(jī)制——溫室效應(yīng)。大氣能使太陽(yáng)短波輻射到達(dá)地面,但地表受熱后向外放出的大量長(zhǎng)波熱輻射線卻被大氣吸收,這樣就使地表與低層大氣溫度增高,因其作用類似于栽培農(nóng)作物的溫室,故名溫室效應(yīng)。雖然溫室效應(yīng)是對(duì)我們地球生命極其重要的機(jī)制,但是萬(wàn)事皆有度,人們焚燒化石燃料或砍伐森林并將其焚燒時(shí)會(huì)產(chǎn)生大量的二氧化碳,即溫室氣體。溫室效應(yīng)的加劇也造成了地球生態(tài)環(huán)境的破壞,愈演愈烈的話,很可能會(huì)出現(xiàn)某些災(zāi)難性的結(jié)果。
氣候變暖屬于全球氣候系統(tǒng)的范疇,后者是一個(gè)包括大氣圈、水圈、陸地表面、冰雪圈和生物圈在內(nèi)的,能夠決定氣候形成、氣候分布和氣候變化的統(tǒng)一的物理系統(tǒng)。由于它是一個(gè)對(duì)人類至關(guān)重要的復(fù)雜系統(tǒng),因此全球氣候變暖會(huì)產(chǎn)生一系列的連鎖反應(yīng),導(dǎo)致全球降水量重新分配、冰川和凍土消融、海平面上升等,不僅危害自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡,還影響人類健康甚至威脅人類的生存。
(摘編自鄔銳《火山噴發(fā)——?dú)夂蜃兓尘跋卤缓雎缘摹盎蚁J录薄罚?/bdo>(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是
A.古希臘時(shí)期,氣候與太陽(yáng)輻射傾斜角度有關(guān)16世紀(jì),氣候在日常用語(yǔ)中與天氣聯(lián)系起來(lái)擴(kuò)展19世紀(jì),形成氣候的科學(xué)定義發(fā)展
B.中國(guó)古代的氣候理論天、地、物的三才系統(tǒng)核心氣的四時(shí)循環(huán)與時(shí)候、物候包括
C.全球氣候由暖變冷的巨變期鼠類繁殖、活動(dòng)以及致病菌傳播有利歐洲兩次黑死病大流行導(dǎo)致
D.全球氣候變暖地表溫度增高,極端天氣日趨頻繁表現(xiàn)無(wú)度的焚燒化石燃料和砍伐森林并焚燒原因
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.中國(guó)古代對(duì)氣候的認(rèn)識(shí)基于人與自然的密切關(guān)聯(lián),人和天地萬(wàn)物相同,都處于氣的四時(shí)循環(huán),這與中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論是一致的。
B.作為黑死病傳播的重要媒介,老鼠的身體大部分都沒(méi)有汗腺,因而在寒冷的氣候條件下更易于繁殖和活動(dòng),傳播病毒的危害更大。
C.溫室效應(yīng)是在太陽(yáng)輻射下地表發(fā)出的大量熱輻射線被大氣吸收,導(dǎo)致地表與低層大氣溫度增高,進(jìn)而嚴(yán)重破壞生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象。
D.對(duì)人類而言,全球氣候系統(tǒng)是一個(gè)復(fù)雜且重要的統(tǒng)一物理系統(tǒng),破壞其中任何一個(gè)部分都可能導(dǎo)致連鎖反應(yīng),造成災(zāi)難性后果。
(3)有一種觀點(diǎn)認(rèn)為“我們低估了氣候的價(jià)值,低估了它在推動(dòng)、塑造人類歷史中所起的作用”,你如何理解這句話?請(qǐng)結(jié)合材料概括說(shuō)明。組卷:1引用:3難度:0.5
(三)文學(xué)類文本閱讀
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3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
尋 車
安 諒 說(shuō)好晚上幾位老同學(xué)聚聊的,葛君下午卻給明人來(lái)電話,說(shuō)有要事,不來(lái)了。明人問(wèn):“你有什么要事?留校做了老師,就忙得屁顛屁顛的啦?”“真的是要事,待我這幾天事完之后,一定做東請(qǐng)各位?!碑?dāng)晚明人和老同學(xué)們聚聊時(shí),還惦記著葛君,悄悄發(fā)給他一則微信:“究竟碰到什么事了?”
葛君很快回復(fù):“丟了一輛車!”
這回復(fù)倒讓明人疑竇頓生:這小子什么時(shí)候有車了?怎么會(huì)丟了呢??jī)商旌?,明人又發(fā)給葛君一則微信,葛君回道,車還沒(méi)找著,自己這兩天都在校園里仔細(xì)尋找?,F(xiàn)在東片校園的自行車停放點(diǎn)都搜尋了一遍,現(xiàn)在轉(zhuǎn)移到西片區(qū)了。這番回答把明人徹底搞糊涂了:“你在找什么車?要到自行車車庫(kù)去找?”“我找的就是自行車呀!”葛君的回答毫不含糊?!耙惠v自行車就讓你丟了魂似的?”明人的責(zé)問(wèn),也毫不含糊?!斑@是一輛十分重要的自行車,過(guò)幾天我再與你說(shuō)?!?br /> 過(guò)了兩天,葛君自己打來(lái)電話,說(shuō)他還是沒(méi)找到那輛自行車,他請(qǐng)明人過(guò)來(lái),幫他一起想辦法。
見(jiàn)到葛君,明人才發(fā)覺(jué)他這些天明顯憔悴了,一輛什么樣的自行車竟然把他急成這般模樣?
葛君說(shuō),這輛自行車還是半年前從別人手上轉(zhuǎn)買的。轉(zhuǎn)賣給他的人溫文爾雅,戴著一副眼鏡,顯示出不凡的修養(yǎng)來(lái)。那人開(kāi)價(jià)不算高,他一點(diǎn)兒也沒(méi)還價(jià),就把錢給了那位儒雅男子。
上周他也想把車賣了,還在校園里貼了好幾天賣車啟事。誰(shuí)想買車的主兒還沒(méi)見(jiàn)著,擱在樓底下的自行車卻沒(méi)影了。他一下子緊張起來(lái),放下手上所有的活兒去尋找那輛車。
“不就一輛自行車嗎?丟就丟了,何必這樣著急?”明人勸慰道。
“你不知道,這輛車事關(guān)我的心理底線和人品?!备鹁荒槆?yán)肅地說(shuō)道,“那輛車,是個(gè)危險(xiǎn)品,是顆定時(shí)炸彈?!备鹁蛔忠痪涞氐莱?。明人投向葛君的目光,滿是疑惑。
“我上次去書(shū)店回來(lái)的路上,等候綠燈時(shí)感覺(jué)不對(duì)勁兒,就撥弄了一下龍頭,誰(shuí)知車前軸突然脫落了,車身整個(gè)兒就像散了架。我趕緊連推硬拉地把車子送到修車鋪。修車師傅一瞧,便指著那根鋼軸的斷裂處說(shuō),這是舊傷,是焊接過(guò)的。我這才明白自己被那位看似斯文的男子給騙了。
修車師傅說(shuō)算我命大了,要是騎在路上突然斷裂了,不是摔個(gè)半死,就是被馬路上的車輛軋死?!?br />“所以,你決定把這輛車賣了?”明人明察秋毫。
“是呀,不瞞你說(shuō),我當(dāng)時(shí)真是這么想的。”葛君坦誠(chéng)地說(shuō)道。
“你也夠缺德呀,把危險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁給別人?!泵魅顺爸S。
“我當(dāng)時(shí)確實(shí)是這么想和這么做的??墒?,我說(shuō)實(shí)話,當(dāng)這輛車被偷走之后,我突然緊張害怕起來(lái)。我擔(dān)心哪位大學(xué)生把它偷了騎了,某一天,突然車毀人亡。那我的罪過(guò)不是太大了嗎?”葛君說(shuō)著,臉上愧疚、悔恨交雜。
“所以你開(kāi)始了尋車行動(dòng)?”明人問(wèn)?!笆堑模贿@樣,我心神不安??蓭滋煜聛?lái),毫無(wú)結(jié)果,接下去又是長(zhǎng)假了,我怕哪位愣頭青騎著去郊游,那麻煩就大了?!备鹁慕箲]是真誠(chéng)的。
翌日,又一張尋車啟事出現(xiàn)在校園的好多處公告欄上。上面寫(xiě)明這輛灰色的永久牌自行車,車軸是斷裂的,焊接也是脆弱的,承受不起顛簸,危險(xiǎn)重重。啟事提醒借用者小心為上,要么將車還給主人,主人一定酬謝;要么將它送到修車鋪,去好好修理一番。
這天濃霧,他們?cè)谑程瞄T口發(fā)現(xiàn)了這輛車。葛君幾乎是撲身過(guò)去,一把抓住了自行車的龍頭:“是這輛,就是這輛?!?br /> 這時(shí),三個(gè)毛頭小伙子從食堂里奔跑出來(lái),堵住了他們的去路,神情是不依不饒的。明人和他們說(shuō)了幾句,又將尋車啟事塞進(jìn)他們手里,他們漠然視之,一臉敵意。
正尷尬間,葛君突然一使勁兒,車前軸被提出了鋼圈,斷裂焊接處裸露在眼前。葛君再稍稍使了一點(diǎn)兒力,車軸在原傷口處斷裂了,車身頃刻倒在了地上。此時(shí)葛君終于笑出聲來(lái),那笑聲干凈、爽快,仿佛能穿透無(wú)盡的霧霾。
(選自《小說(shuō)界》2016年第1期,有刪節(jié))(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.開(kāi)篇從同學(xué)聚會(huì)寫(xiě)起,引出葛君和明人;一個(gè)“要事”,讓明人誤以為葛君留校后很忙;原來(lái)“要事”是丟了一輛車,又讓明人誤以為葛君丟了汽車。
B.當(dāng)?shù)弥鹁齺G的是自行車時(shí),明人算是解開(kāi)了“要事”和“這小子什么時(shí)候有車了”的結(jié),但是他仍然不明白葛君緣何為一輛自行車而苦苦尋找。
C.葛君是大學(xué)青年教師,他在一個(gè)騙子手中買下了一輛像“定時(shí)炸彈”一樣的自行車。由此可見(jiàn),騙子都善于偽裝成“溫文爾雅”的樣子。
D.小說(shuō)的結(jié)尾寫(xiě)葛君“笑出聲來(lái),那笑聲干凈、爽快”,表現(xiàn)了他為幾個(gè)小伙子沒(méi)有因?yàn)檫@輛自行車受到傷害而感到欣慰,更為他終于找到它而開(kāi)心。
(2)明人在小說(shuō)中具有怎樣的作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(3)小說(shuō)如果不設(shè)計(jì)葛君曾有過(guò)賣掉那輛自行車的想法,而是徑直表現(xiàn)他丟車后就為他人的安全而焦急的精神好不好?為什么?組卷:46引用:13難度:0.9
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ
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8.閱讀下面的文字,完成各題。
你有沒(méi)有遇到過(guò)下面這些情況?每月月初,你信心十足地制定了嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃,但到月末時(shí),卻沮喪地發(fā)現(xiàn)你不知道怎樣才能完成?你一直很希望做好某件事,可不知道為什么總也開(kāi)始不了?我們往往以為這是因?yàn)樽约喝狈r(shí)間管理能力,但事實(shí)上,①_______。每個(gè)人每天都有24小時(shí),但是不同的精力狀態(tài),會(huì)帶來(lái)完全不同的結(jié)果。在體力勞動(dòng)的時(shí)代,勞動(dòng)時(shí)間和效率幾乎成正比;而在腦力勞動(dòng)的時(shí)代,精力代替時(shí)間成了更重要的資源。
精力管理金字塔可以分為四種相互獨(dú)立又彼此關(guān)聯(lián)的精力,依次是體能、情感、思維、意志。這意味著身體不好的時(shí)候,心情也不好;②_______,做判斷容 易失誤;強(qiáng)大的思維能力背后,往往是堅(jiān)定的意志力。③_______,我們做事才能“全情投入”。了解了精力金字塔后,當(dāng)我們重新看待很多人說(shuō)的“狀態(tài)不好”,就明白這實(shí)際上意味著很多東西。比如,腦力活動(dòng)者的疲倦是思維疲倦,對(duì)他們來(lái)說(shuō),需要的不是體力休息,而是精力補(bǔ)充,他們應(yīng)當(dāng)散步、讀書(shū)、聽(tīng)音樂(lè)、看電影,以這樣的方式“換個(gè)腦子”。
(1)下列句子中的“我們”和文中畫(huà)橫線處的“我們”,用法相同的一項(xiàng)是
A.小麗呀,明天是教師節(jié),我們送老師一張自己繪制的漂亮賀卡吧。
B.老校長(zhǎng)說(shuō):“我相信,我們每一位同學(xué)都會(huì)踔厲奮發(fā)不負(fù)韶華!”
C.我們要照顧好各自學(xué)校的“小菜園”,勞動(dòng)基地不能虛有其表啊。
D.有了我們這位小皓歌手,你想聽(tīng)歌太容易了,要多少,就有多少。
(2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。組卷:31引用:10難度:0.5
四、寫(xiě)作(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
疫情肆虐,戰(zhàn)爭(zhēng)威脅,環(huán)境惡化,社交受阻,地緣相隔,似乎一切都在打破,一切又在重建,人類面臨著種種挑戰(zhàn)。在百年未有之大變局面前,站在十字路口的我們應(yīng)該怎樣應(yīng)對(duì)?
較勁:不怕?tīng)奚?,勇往直前,明知山有虎偏向虎山行,不可為而為之;妥協(xié):順應(yīng)變局,平衡關(guān)系,調(diào)整節(jié)奏,不為而為,新常態(tài)新發(fā)展;躺平:留得青山在,不怕沒(méi)柴燒,無(wú)可奈何花落去,得過(guò)且過(guò)吧。
同學(xué)們以復(fù)雜的心情備戰(zhàn)高考,班級(jí)決定開(kāi)展一次主題班會(huì)活動(dòng)。請(qǐng)你結(jié)合上述材料內(nèi)容,寫(xiě)一篇發(fā)言稿,談?wù)勀愕南敕ā?br /> 要求:自選角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。組卷:0引用:2難度:0.5