2022-2023學(xué)年河南省洛陽市高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        儒學(xué)在中國歷史上的發(fā)展，由民間學(xué)派上升為官方指定學(xué)說，由一家之學(xué)完善為社會主流思想，是經(jīng)過了歷史嚴(yán)苛檢驗的。
        首先，從個人層面看，儒家學(xué)術(shù)理論是一種最容易去踐行的指導(dǎo)思想。儒家提出的理想雖高遠(yuǎn)，但實踐方法十分樸素。比如《論語》開篇一句“學(xué)而時習(xí)之”，學(xué)到了知識還要去踐行它，這簡單易行的理論就是孔子對門生修習(xí)君子之學(xué)的教導(dǎo)——學(xué)以致用。再比如對于“愛”的踐行，墨家的“兼愛”觀，認(rèn)為愛無等差，博愛天下應(yīng)當(dāng)?shù)榷曋Ｈ欢@種理想雖然高尚，在實際生活中卻難以實現(xiàn)，人們怎可能做到對親人、對陌生人都報以同樣的愛呢？儒家告訴人們“泛愛眾，而親仁”，作為仁者，雖然廣泛地愛護(hù)眾人，但是首先親近仁德的人，這就有了先后順序、主次親疏之分，使人能夠照著去做。再如，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這個“及”字，就提出了一種由先愛自己的老幼親人、再以此為參照去推己及人地愛別人的老幼親人這樣一種推衍性，儒家的愛有等差，正是說明了一種美好理論的可操作性。
        其次，從社會層面看，儒家是一種提倡入世的、有為的、積極投身社會的思想。與道家的清靜無為、佛家的看破紅塵相比，儒家提倡“學(xué)而優(yōu)則仕”，鼓勵莘莘學(xué)子報效祖國、服務(wù)社會、貢獻(xiàn)自我。可以說，儒家從創(chuàng)立之初，就始終是在為國家培養(yǎng)優(yōu)秀人才。這種人才，是“常以天下為己任”的，是“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的，是“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的。就拿中國本土文化中最具影響力的儒道兩家對照來說：道家像是天空中的翱翔者，而儒家像是大地上的苦行者；道家崇尚個體意志、追求超脫世外，儒家推崇集體精神、擔(dān)負(fù)家國天下。所以儒家知識分子是為構(gòu)建仁愛社會、和諧社會、禮樂社會、大同社會而奔走呼號的行者。面對社會的亂象，老子一騎青牛西出函谷關(guān)獨(dú)善其身逍遙世外，而孔子領(lǐng)蕓蕓弟子駕車奔勞周游傳道，不顧己身累累若喪家之犬。這就是儒者，他們踐行著“知其不可而為之”的社會理想，雖“人不堪其憂”，但是“不改其樂”！
        再次，從歷史階段上看，儒家學(xué)說是一種適于治世的、成就盛世的、穩(wěn)定社會的、化成天下的思想理論。我們回看中國歷史的發(fā)展脈絡(luò)，就會發(fā)現(xiàn)：每當(dāng)一個朝代進(jìn)入到穩(wěn)定時期、盛世時期，國家一定會重新強(qiáng)調(diào)起以儒治國、以文治國，這是經(jīng)過多次實際檢驗的歷史發(fā)展規(guī)律，就連那些少數(shù)民族建立起來的中央政權(quán)，如元朝、清朝，經(jīng)過一段時期的文化沖突和思想碰撞，最后也不得不回歸到儒家治國方略。儒家文化在個人層面提倡君子風(fēng)范、在社會層面提倡綱常倫理、在國家層面提倡仁政愛民和為政以德、在國際層面提倡天下一家和仁者無敵，它是一種進(jìn)取型、維穩(wěn)型、秩序型、中和型的文化。
        當(dāng)今，儒家文化中的優(yōu)秀部分、精華部分、具有時代意義的經(jīng)典部分，也隨歷史規(guī)律又一次蘇醒在我們的社會中，它以古為今用的智慧傳承，滋養(yǎng)著我們今天的社會發(fā)展。我們現(xiàn)在提倡的社會主義核心價值觀，就是既承襲著儒家學(xué)說的智慧基礎(chǔ)，又融入了社會主義的時代需求，是一種涵古納今、承前啟后的價值導(dǎo)向。
  （摘編自曹雅欣《儒學(xué)古今談》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．儒家思想由民間學(xué)派成為中國官方正統(tǒng)學(xué)說，經(jīng)歷了長期的歷史發(fā)展和驗證過程。
  B．儒家的仁愛和墨家博愛雖都強(qiáng)調(diào)無等差的愛，但儒家的可操作，墨家的難以實現(xiàn)。
  C．儒家提倡“學(xué)而優(yōu)則仕”，這比道家思想、佛家思想更有利于個人的成長和發(fā)展。
  D．社會主義核心價值觀以古為今用的智慧傳承，融入了時代需求，滋養(yǎng)著社會發(fā)展。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章從個人、社會和歷史階段這三方面，闡述了儒家成為社會主流思想的原因。
  B．第二段引用儒家名言做分析，論述了儒家學(xué)術(shù)理論是一種最容易去踐行的思想。
  C．文中運(yùn)用的對比論證，旨在闡明儒家是入世的、有為的、積極投身社會的思想。
  D．文章論述時兼顧了歷史和現(xiàn)實兩個維度，有助于更好地認(rèn)識儒家對社會的作用。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．《論語》是孔子對門生修習(xí)君子之學(xué)的教導(dǎo)，做到“學(xué)而時習(xí)之”，即學(xué)以致用，就能成為君子。
  B．儒家推崇集體精神、擔(dān)負(fù)家國天下，儒者為人推己及人，踐行著“知其不可而為之”的社會理想。
  C．作為一種維穩(wěn)型、秩序型、中和型的文化，儒家文化有利于社會的穩(wěn)步發(fā)展、國家的安定和諧。
  D．社會主義核心價值觀承襲著儒家學(xué)說的智慧基礎(chǔ)，表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
  組卷：4引用：1難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        2022年8月16日是焦裕祿同志誕辰100周年的日子。不久前，河南省杞縣融媒體中心在籌備紀(jì)念活動翻閱資料時，在杞縣檔案館查找到70年前焦裕祿的兩份珍貴手稿。兩份手稿均寫于1952年11月，記錄的是30歲的焦裕祿在杞縣謝寨鄉(xiāng)（今邢口鎮(zhèn)）開展土改復(fù)查工作的情況。
        1952年1月，焦裕祿來到杞縣后，先在葛崗區(qū)大云所鄉(xiāng)和楚寨鄉(xiāng)走訪調(diào)查團(tuán)組織建設(shè)，開展土地復(fù)查工作，后在謝寨鄉(xiāng)開展土改復(fù)查工作。從時間上推斷，焦裕祿在杞縣工作約一年時間，改變了過去他在杞縣工作5個月的說法。焦裕祿在《杞縣一區(qū)謝寨鄉(xiāng)土改復(fù)查運(yùn)動第一步工作報告》中寫道：“深入發(fā)動群眾，加強(qiáng)干部團(tuán)結(jié)，密切黨群關(guān)系……當(dāng)人民的好干部?！痹阼娇h工作期間，焦裕祿走街串戶、訪貧問苦，與群眾同吃同住同勞動，使群眾認(rèn)識到“只有堅定不移跟黨走，才能過上好日子”的道理。
        自8月10日起，焦裕祿的兩份手稿開始在杞縣“紀(jì)念焦裕祿誕辰100周年書畫展”上展出，兩份手稿為杞縣黨員干部學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神提供了珍貴教材。
  （摘編自《河南杞縣發(fā)現(xiàn)兩份焦裕祿70年前的珍貴手稿》）材料二：
        1953年6月，31歲的焦裕祿響應(yīng)黨的號召，懷著滿腔激情，抱著實現(xiàn)社會主義工業(yè)化的理想來到正在籌建中的洛礦。
        廠里提出，當(dāng)務(wù)之急是要修一條從車站到廠區(qū)的公路。焦裕祿主動承擔(dān)了這個緊急任務(wù)，廠里只給了他半年時間，領(lǐng)到任務(wù)后，焦裕祿就和工人們一起風(fēng)餐露宿在筑路工地上。由于臨時搭建的工棚少，焦裕祿提出干部露天睡覺，自己帶頭把鋪蓋搬到野外，并風(fēng)趣地表示，天作房地作床，這么大的屋子，這么大的床，往哪找??！
        1956年12月，焦裕祿被廠黨委任命為一金工車間主任，沒日沒夜地投身于洛礦的建設(shè)中，他帶領(lǐng)大家沖鋒在前。1958年春，廠黨委決定，由焦裕祿所在的車間承擔(dān)試制新中國第一臺直徑2.5米雙筒卷揚(yáng)機(jī)的任務(wù)，卷揚(yáng)機(jī)在礦山、碼頭、水利等建設(shè)中主要用于物料的提升與平移。為縮短工期，焦裕祿采用“解剖麻雀”的方法，把整臺蘇聯(lián)機(jī)器上的上千個零件全部拆解下來，一件一件熟悉。在焦裕祿的領(lǐng)導(dǎo)下，一金工車間克服了設(shè)備不全、原材料和零部件奇缺等重重困難，僅用了兩個多月時間，就成功完成了研制任務(wù)，不僅填補(bǔ)了我國礦山機(jī)械生產(chǎn)史上的一項空白，還緩解了我國礦山采掘中提升礦石和煤炭作業(yè)的燃眉之急。同年8月，機(jī)器分配給河南義馬煤礦后，使該礦的提升能力較過去翻了一倍。這臺額定使用年限20年的機(jī)器，一直堅持服役了49年，表現(xiàn)出良好的安全和使用性能。
        1959年1月，焦裕祿由于出色的表現(xiàn)，被廠黨委任命為生產(chǎn)調(diào)度科科長。1962年，他重新回到農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線任職，從此告別了9年的工業(yè)歲月，開始了他人生又一段新的征程。
  （摘編自《焦裕祿在洛礦》）材料三：
        一九六二年冬天，正是豫東蘭考縣遭受內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害最嚴(yán)重的時刻。這一年，春天風(fēng)沙打毀了二十萬畝麥子，秋天淹壞了三十多萬畝莊稼，鹽堿地上有十萬畝禾苗堿死，全縣的糧食產(chǎn)量下降到了歷史的最低水平。就是在這樣的關(guān)口，黨派焦裕祿來到了蘭考。展現(xiàn)在焦裕祿面前的蘭考大地，是一眼看不到邊的黃沙；片片內(nèi)澇的洼窩里，結(jié)著青色的冰凌；白茫茫的鹽堿地上，枯草在寒風(fēng)中抖動。
        困難，重重的困難，像一副沉重的擔(dān)子，壓在這位新到任的縣委書記的雙肩。但是，焦裕祿是懷著改變蘭考災(zāi)區(qū)面貌的堅定決心來的。在這個貧農(nóng)出身的共產(chǎn)黨員看來，這里有三十六萬勤勞的人民，有烈士們流鮮血解放出來的九十多萬畝土地。只要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，一時有天大的艱難，也一定能殺出條路來。第二天，當(dāng)大家知道焦裕祿是新來的縣委書記時，他已經(jīng)下鄉(xiāng)了。他到貧下中農(nóng)的草屋里，到飼養(yǎng)棚里，到田邊地頭，去了解情況，觀察災(zāi)情去了。他從這個大隊到那個大隊，他一路走，一路和同行的干部談?wù)??；氐娇h委，他向大家說：“蘭考是個大有作為的地方，問題是要干，要革命。蘭考是災(zāi)區(qū)，窮，困難多，但災(zāi)區(qū)有個好處，它能鍛煉人的革命意志，培養(yǎng)人的革命品格。革命者要在困難面前逞英雄。”
  （摘編自《縣委書記的榜樣——焦裕祿》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是

   

  
  A．焦裕祿兩份手稿

  發(fā)現(xiàn)地點

  杞縣檔案館

  記錄內(nèi)容

  杞縣謝寨鄉(xiāng)開展土改復(fù)查工作的情況
  B．焦裕祿在洛礦

  來洛目的

  實現(xiàn)社會主義工業(yè)化的理想

  擔(dān)任職務(wù)

  一金工車間主任、生產(chǎn)調(diào)度科科長
  C．首臺直徑2.5米雙筒卷揚(yáng)機(jī)

  實際功用

  礦山、碼頭、水利等建設(shè)

  面臨困難

  設(shè)備不全、原材料和零部件奇缺等
  D．1962年蘭考縣

  人口土地

  三十六萬人、九十多萬畝地

  糧食產(chǎn)量

  下降到了歷史的最低水平
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．焦裕祿的兩份手稿是學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神的珍貴資料，要保護(hù)和運(yùn)用好，并發(fā)揮好其在革命傳統(tǒng)教育和黨風(fēng)廉政教育等方面的重要作用。
  B．焦裕祿采用“解剖麻雀”的方法，帶領(lǐng)車間成功研制出雙筒卷揚(yáng)機(jī)，機(jī)器安全和使用性能良好，是我國礦山機(jī)械生產(chǎn)史上的重要成就。
  C．材料三介紹當(dāng)時蘭考的嚴(yán)重災(zāi)情和描寫當(dāng)?shù)氐臑?zāi)荒景象，暗示了焦裕祿責(zé)任之重大、工作之艱難，也為表現(xiàn)焦裕祿的精神做了鋪墊。
  D．無論是在洛礦修公路面臨工棚少時，還是在蘭考看到災(zāi)區(qū)窮、困難多時，焦裕祿都保持著樂觀的心態(tài)，積極面對并解決了這些困難。
  （3）焦裕祿在杞縣、洛礦和蘭考這三地工作期間，都表現(xiàn)了哪些相同的精神？請結(jié)合材料簡要概括。
  組卷：6引用：3難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  復(fù)活（節(jié)選）
  列夫?托爾斯泰      瑪絲洛娃怎么也沒想到會看見他，特別是在此時此地，因此最初一剎那，他的出現(xiàn)使她震驚，使她回想起她從不回想的往事。最初一剎那，她模模糊糊地想起那個充滿感情和理想的新奇天地，這是那個熱愛她并為她所熱愛的迷人青年給她打開的。然后她想到了他那難以理解的殘酷，想到了接二連三的屈辱和苦難，這都是緊接著那些醉人的幸福降臨和由此而產(chǎn)生的。她感到痛苦，但她無法理解這事。她就照例把這些往事從頭腦里驅(qū)除，竭力用墮落生活的特種迷霧把它遮住。此刻她就是這樣做的。最初一剎那，她把坐在她面前的這個人同她一度愛過的那個青年聯(lián)系起來，但接著覺得太痛苦了，就不再這樣做?，F(xiàn)在這個衣冠楚楚、臉色紅潤、胡子上灑過香水的老爺，對她來說，已不是她所愛過的那個聶赫留朵夫，而是一個截然不同的人。那種人在需要的時候可以玩弄像她這樣的女人，而像她這樣的女人也總是要盡量從他們身上多弄到些好處。就因為這個緣故，她向他妖媚地笑了笑。她沉默了一會兒，考慮著怎樣利用他弄到些好處。
  “我想請求您……給些錢，要是您答應(yīng)的話。不多……只要十個盧布就行，”她突然說。
  “行，行，”聶赫留朵夫窘態(tài)畢露地說，伸手去掏皮夾子。
        她急促地瞅了一眼正在屋里踱步的副典獄長。
  “當(dāng)著他的面別給，等他走開了再給，要不然會被他拿走的。”
        等副典獄長一轉(zhuǎn)過身去，聶赫留朵夫就掏出皮夾子，但他還沒來得及把十盧布鈔票遞給她，副典獄長又轉(zhuǎn)過身來，臉對著他們。他把鈔票團(tuán)在手心里。
  “這個女人已經(jīng)喪失生命了，”他心里想，同時望著這張原來親切可愛、如今飽經(jīng)風(fēng)霜的浮腫的臉，以及那雙妖媚的烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛—這雙眼睛緊盯著副典獄長和聶赫留朵夫那只緊捏著鈔票的手。他的內(nèi)心剎那間發(fā)生了動搖。
        昨晚迷惑過聶赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里說話，又竭力阻止他思考該怎樣行動，卻讓他去考慮他的行動會有什么后果，怎樣才能對他有利。
  “這個女人已經(jīng)無可救藥了，”魔鬼說，“你只會把石頭吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么對別人有益的事了。給她一些錢，把你身邊所有的錢全給她，同她分手，從此一刀兩斷，豈不更好？”他心里這樣想。
        不過，他同時又感到，他的心靈里此刻正要完成一種極其重大的變化，他的精神世界這會兒仿佛擱在不穩(wěn)定的天平上，只要稍稍加一點力氣，就會向這邊或者那邊傾斜。他決定此刻把所有的話全向她說出來。
  “卡秋莎！我來是要請求你的饒恕，可是你沒有回答我，你是不是饒恕我，或者，什么時候能饒恕我?！彼f，忽然對瑪絲洛娃改稱“你”了。
        她沒有聽他說話，卻一會兒瞧瞧他那只手，一會兒瞧瞧副典獄長。等副典獄長一轉(zhuǎn)身，她連忙把手伸過去，抓住鈔票，把它塞在腰帶里。
  “您的話真怪?！彼梢牟恍嫉亍羞@樣的感覺—微笑著說。聶赫留朵夫覺得她身上有一樣?xùn)|西，同他水火不相容，使她永遠(yuǎn)保持現(xiàn)在這種樣子，并且不讓他闖進(jìn)她的內(nèi)心世界。
        不過，說也奇怪，這種情況不僅沒有使他疏遠(yuǎn)她，反而產(chǎn)生一種特殊的新的力量，使他去同她接近。聶赫留朵夫覺得他應(yīng)該在精神上喚醒她，這雖然極其困難，但正因為困難就格外吸引他。他現(xiàn)在對她的這種感情，是以前所不曾有過的，對任何人都不曾有過，其中不帶絲毫私心。他對她毫無所求，只希望她不要像現(xiàn)在這樣，希望她能覺醒，能恢復(fù)她的本性。
  “卡秋莎，你為什么說這樣的話？你要明白，我是了解你的，我記得當(dāng)時你在巴諾伏的樣子……”
  “何必提那些舊事?！彼淅涞卣f。
  “我記起這些事是為了要改正錯誤，贖我的罪，卡秋莎?！甭櫤樟舳浞蜷_了頭，本來還想說他要同她結(jié)婚，但接觸到她的目光，發(fā)覺其中有一種粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢開口了。
        這時候，副典獄長走到聶赫留朵夫跟前，說探望的時間結(jié)束了。瑪絲洛娃站起來，順從地等待人家把她帶回牢房。
  “再見，我還有許多話要對您說，可是，您看，現(xiàn)在沒時間了?！甭櫤樟舳浞蛘f著伸出一只手，“我還要來的?！?br />“話好像都已說了……”
        她伸出一只手，但是沒有同他握。
  “不，我要設(shè)法找個可以說話的地方再同您見面，我還有些非常重要的話要對您說?！甭櫤樟舳浞蛘f。
  “好的，那您就來吧?！彼f，做出一種要討男人喜歡的媚笑。
  “您對我來說比妹妹還親哪！”聶赫留朵夫說。
  “真怪！”她又說了一遍，接著搖搖頭，向鐵柵欄那邊走去。
        第一次重逢的時候，聶赫留朵夫以為卡秋莎見到他，知道他要為她出力并且感到悔恨，一定會高興，一定會感動，一定又會恢復(fù)原來那個卡秋莎的面目。他萬萬沒有料到，原來的那個卡秋莎已經(jīng)不存在了，只剩下了一個現(xiàn)在的瑪絲洛娃。
  “嗯，我沒有能把主要的話說出來。”聶赫留朵夫跟人群一起往出口處走去時想，“我沒有告訴她我要同她結(jié)婚。盡管沒有說，但我會這樣做的?！?br />（草嬰譯，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．瑪絲洛娃以妓女的生活方式來尋求自身生存，她想起從前的事感到痛苦，說明她還沒有完全麻木，知道自己與聶赫留朵夫是不同階層的人。
  B．瑪絲洛娃要錢的語言和動作說明她生活的窘迫，符合她向有錢人弄好處的妓女身份；而擔(dān)心錢被拿走，反映了當(dāng)時俄國社會的腐朽和黑暗。
  C．聶赫留朵夫探監(jiān)結(jié)束時伸出手，瑪絲洛娃也伸出手卻沒有同他握，一是她因過去受到的欺凌而不再相信聶赫留朵夫，二是因她手里握著鈔票。
  D．小說中用第三人稱全知視角來寫聶赫留朵夫，他反復(fù)叫瑪絲洛娃的愛稱卡秋莎，執(zhí)意重提舊事，希望和她結(jié)婚，想自我救贖并喚醒瑪絲洛娃。
  （2）在瑪絲洛娃眼中，過去和現(xiàn)在的聶赫留朵夫有何不同？而在聶赫留朵夫眼中，原來的卡秋莎和現(xiàn)在的瑪絲洛娃又有何不同？請簡要分析。
  （3）文中寫聶赫留朵夫和魔鬼的對話，有什么作用？請簡要分析。
  組卷：11引用：3難度：0.2

  解析

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，13分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        諾貝爾文學(xué)獎評委會在給海明威的頒獎詞中，稱贊他“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)”?！独先伺c?！肪褪且粋€光輝的范例。
        海明威采用白描的手法，按照故事的發(fā)展順序敘寫老人圣地亞哥在海上的遭遇，①       ，插入了老人對往事的回憶，又交織著對眼前事物的感慨。同時，老人圣地亞哥的敘述人稱不斷變化，海明威在客觀敘述時用“他”，而老人的內(nèi)心獨(dú)白有時用“我”，有時用“你”，從多角度真實深入地展示了老人的形象和精神，也使單調(diào)的捕魚過程顯得多姿多彩。作者對具體場景的描寫是多樣的：有平視，展現(xiàn)海面風(fēng)平浪靜的廣闊畫面；有側(cè)視，攝取船的一側(cè)與大魚或鯊魚搏斗的特寫鏡頭；有仰視，寫大魚的受傷騰空和天上的風(fēng)云變化。②       使畫面具有立體感，也給故事的敘述增添了光彩。
        海明威敘述故事③       ，這種語言風(fēng)格又稱“電報式風(fēng)格”。他手拿“板斧”，砍掉文學(xué)作品中的“漂亮”的冗詞贅語，還其清新的面貌。經(jīng)過錘煉的語言，更顯得簡約流暢，意蘊(yùn)豐厚。如：“這攤血黑魆魆的，如同這一英里多深的藍(lán)色海水中的一塊礁石；然后它像云彩般擴(kuò)散開來。那魚是銀色的，一動不動地隨著波浪浮動著?！眲屿o結(jié)合的畫面色彩明麗，像一幅印象派風(fēng)景畫。
  （1）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。
  （2）文中多處用了引號，下列四項中引號用法與例句相同的一項是

   

  
  例句：中藥“三藥三方”在抗疫中大顯身手。
  A．稱贊他“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)”
  B．這種語言風(fēng)格又稱“電報式風(fēng)格”
  C．他手拿“板斧”
  D．砍掉文學(xué)作品中的“漂亮”的冗詞贅語
  （3）文中畫波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。
  組卷：14引用：2難度：0.2

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        勝人者有力，自勝者強(qiáng)。（老子）
        勝過別人，并不高貴：真正的高貴是勝過原來的自己。（海明威）
        想贏別人，你得先贏自己：贏不了自己，還想贏別人，不可能。（白巖松）
        請結(jié)合以上材料，寫一篇文章，談?wù)勀銓Α皯?zhàn)勝別人與戰(zhàn)勝自己”的認(rèn)識和思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得脫離材料的內(nèi)容和含意作文；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：1難度：0.6

  解析