2022-2023學(xué)年黑龍江省大慶市鐵人中學(xué)高一（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．音樂(lè)心理美學(xué)是一門(mén)對(duì)音樂(lè)進(jìn)行哲學(xué)式思考的學(xué)問(wèn)，是從音樂(lè)心理學(xué)角度上研究音樂(lè)審美的交叉學(xué)科。它的特點(diǎn)在于音樂(lè)學(xué)與心理學(xué)和美學(xué)的結(jié)合，從心理學(xué)的方向來(lái)研究音樂(lè)審美。
        對(duì)我國(guó)音樂(lè)作品中的心理學(xué)要素進(jìn)行梳理，不可避免從歷時(shí)性的角度來(lái)挖掘古代音樂(lè)作品的思想根源。
        中外哲人都曾闡明音樂(lè)與哲學(xué)間的互利關(guān)系，亞里士多德說(shuō)：“詩(shī)是比歷史更哲學(xué)的，那么音樂(lè)則比詩(shī)更哲學(xué)，”世界上許多民族和地區(qū)的神話故事都伴隨著音樂(lè)的搭配，音樂(lè)為古老的人類(lèi)文明編織神話形成的集體記憶，喚起人們對(duì)家鄉(xiāng)的向往與思念。作為現(xiàn)代視角下的音樂(lè)學(xué)研究者、欣賞音樂(lè)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)不能囿于宗教信仰的神學(xué)籠罩，也不能停留在音律節(jié)奏的表象，而是關(guān)注“有關(guān)音樂(lè)本質(zhì)屬性、存在方式、展開(kāi)狀態(tài)的哲理運(yùn)思”。
        音樂(lè)作為一種高于自然的精神結(jié)構(gòu)，其內(nèi)涵于今日，則更加明晰深刻且具體；“天地萬(wàn)物都同音樂(lè)一樣，是動(dòng)態(tài)的、不可逆的、變化著的發(fā)展過(guò)程和蘊(yùn)含著二元對(duì)立矛盾思想的有機(jī)整體?！闭缑咨w爾海夫納所說(shuō)，音樂(lè)，乃是“通向哲學(xué)的一條特殊道路”。
        在中國(guó)人長(zhǎng)達(dá)千年的對(duì)于“美”的描繪與求索歷程中，素有以音樂(lè)之美及音樂(lè)審美規(guī)律為中心議題的價(jià)值論探討——“樂(lè)道”，即用哲理運(yùn)思的方法管窺音樂(lè)藝術(shù)的本質(zhì)屬性、存在方式和邊緣延展。欣賞樂(lè)曲、參悟樂(lè)道，實(shí)則就是將音樂(lè)的結(jié)構(gòu)規(guī)律與天地的運(yùn)行法則相關(guān)聯(lián)，古人常推崇“天人合一”，音樂(lè)自然而然地被當(dāng)作溝通天、人之間的橋梁。明清之際偉大的哲學(xué)家王夫之認(rèn)為，只有“志之所之、言之所發(fā)”，才符合“樂(lè)道”的規(guī)律，也唯有此，才能真正誘發(fā)創(chuàng)作者和欣賞者內(nèi)心的深思與靈感，虛靜與狂逸。
        在古人看來(lái)，“德音”才能稱之為“樂(lè)”。音樂(lè)對(duì)行為與性格的作用效能集中體現(xiàn)在人們對(duì)“樂(lè)教”的追求中，因此成為我國(guó)古代先哲最早認(rèn)識(shí)并不斷加以論證的音樂(lè)心理美學(xué)命題之一。
        儒家諸賢已然意識(shí)到了音樂(lè)在性格塑造中的成人之用?？鬃诱J(rèn)為，音樂(lè)才是超越詩(shī)教、禮教的限制，形成君子人格的最后階段，能夠在心理上塑造、規(guī)勸人的行為，陶鑄為完美人格并使其由衷地認(rèn)同這種秩序和情感，形成習(xí)慣性自律。孟子強(qiáng)調(diào)了蘊(yùn)含仁愛(ài)思想的音樂(lè)——仁聲在感化人心方面的優(yōu)越性?？梢?jiàn)樂(lè)教所具有的能夠浸造人的心脾、對(duì)人的性格形成如沐春風(fēng)般塑造功用的舉證在儒家諸賢的思想中不乏其例。
  《樂(lè)記?樂(lè)本》有關(guān)于“樂(lè)”通過(guò)聲音產(chǎn)生、表達(dá)情緒的記載，認(rèn)為“樂(lè)”是人內(nèi)心的情緒抒發(fā)。音樂(lè)是人的情緒到達(dá)某一特定程度后有感而發(fā)的，也便因此擁有記錄情緒的功能，能夠引起聽(tīng)者某種情緒的共鳴。英國(guó)行為主義心理學(xué)家、音樂(lè)哲學(xué)家貝里尼通過(guò)測(cè)量人的情緒體驗(yàn)，正式提出了誘發(fā)理論。在現(xiàn)階段有關(guān)音樂(lè)誘發(fā)情緒研究成果中，有七種機(jī)制被證實(shí)具有解釋音樂(lè)如何引起聽(tīng)眾情緒的作用和能力。認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的引入為音樂(lè)情緒方向的心理學(xué)研究注入了新的活力，為音樂(lè)誘發(fā)情緒理論在中國(guó)古代音樂(lè)的分析與探索中打開(kāi)了一條道路。
  （摘編自李海燕《中國(guó)古代音樂(lè)的心理美學(xué)研究》）
  （1）下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.音樂(lè)是古老的人類(lèi)文明編織神話形成的集體記憶.因此世界上許多民族和地區(qū)的神話故事都搭配著音樂(lè)。
  B.現(xiàn)代視角下的音樂(lè)學(xué)研究者不應(yīng)關(guān)注音律節(jié)奏的表象，而應(yīng)關(guān)注其本質(zhì)屬性、存在方式等的哲理運(yùn)思。
  C.作為一門(mén)結(jié)合了音樂(lè)學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)的交叉學(xué)科，音樂(lè)心理美學(xué)從心理學(xué)的角度來(lái)研究音樂(lè)審美。
  D.七種機(jī)制的證實(shí)、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的引人為音樂(lè)誘發(fā)情緒理論在中國(guó)古代音樂(lè)的分析與探索提供了新的途徑。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章采用了總分的論證結(jié)構(gòu)，開(kāi)篇引出話題，然后從幾個(gè)方面論述，結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)。
  B.文章引用亞里士多德和米蓋爾海夫納的話，論證音樂(lè)產(chǎn)生于哲學(xué)卻高于哲學(xué)的觀點(diǎn)。
  C.文章用孔子、孟子的觀點(diǎn)，佐證了儒家諸賢已然意識(shí)到音樂(lè)在性格塑造中的重要作用。
  D.文章論證的邏輯性、概括性極強(qiáng)，觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)兼具古今中外，使論證更為嚴(yán)密。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.為對(duì)我國(guó)音樂(lè)作品中的心理學(xué)要素進(jìn)行必要的梳理，本文從歷時(shí)性的角度挖掘了古代音樂(lè)作品的思想根源。
  B.高于自然的精神結(jié)構(gòu)的音樂(lè)是動(dòng)態(tài)的、不可逆的、變化著的發(fā)展過(guò)程和蘊(yùn)含著二元對(duì)立矛盾思想的有機(jī)整體。
  C.古人推崇“天人合一”，把音樂(lè)當(dāng)作溝通天、人之間的橋梁，因此音樂(lè)的結(jié)構(gòu)規(guī)律與天地的運(yùn)行法則相關(guān)聯(lián)。
  D.《樂(lè)記?樂(lè)本》認(rèn)為，音樂(lè)能引起聽(tīng)眾的某種共鳴，而貝里尼誘發(fā)理論就是研究音樂(lè)如何誘發(fā)聽(tīng)眾的情緒的。
  組卷：8引用：9難度：0.6

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• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        被稱為“地球癌癥”的荒漠化，威脅著全球2/3國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展、1/5人口的生存。我國(guó)是世界上荒漠化最嚴(yán)重的國(guó)家之一，近35%的貧困縣、近30%的貧困人口生活在荒漠化地區(qū)，荒漠化是導(dǎo)致當(dāng)?shù)刎毨У闹饕??！爸紊巢恢胃F，到頭一場(chǎng)空”，要打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)就繞不開(kāi)防治荒漠化這一難題。
        治理效果經(jīng)得起看，經(jīng)濟(jì)賬經(jīng)得起算。幾十年來(lái)，80多家企業(yè)投身于庫(kù)布其治沙和沙產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)中，治沙面積超過(guò)6400多平方公里，創(chuàng)造生態(tài)財(cái)富5000多億元，提供就業(yè)機(jī)會(huì)100多萬(wàn)人次。在新疆阿克蘇，通過(guò)種植蘋(píng)果等經(jīng)濟(jì)林治沙綠化，讓風(fēng)沙之源變果園。2019年，阿克蘇地區(qū)農(nóng)民人均林果純收入5015元，占農(nóng)民人均純收入的31%，與2000年相比增長(zhǎng)了104倍。
        沙退綠進(jìn)、生態(tài)改善，“金山銀山”隨之而來(lái)。治沙與治窮相互促進(jìn)，形成了良性循環(huán)。各地科學(xué)開(kāi)發(fā)利用沙區(qū)光、熱、風(fēng)等資源，因地制宜發(fā)展特色種植養(yǎng)殖與加工、沙漠旅游等綠色富民產(chǎn)業(yè)，增加了農(nóng)牧民就業(yè)機(jī)會(huì)，拓展了增收渠道，加快了脫貧步伐。
        在我國(guó)北方沙區(qū)，進(jìn)入盛果期的經(jīng)濟(jì)林每年產(chǎn)出干鮮果品4800萬(wàn)噸，約占全國(guó)總產(chǎn)量的1/3，年產(chǎn)值達(dá)1200億元，重點(diǎn)地區(qū)林果收入已占農(nóng)民純收入一半以上。近3年來(lái)，北方12個(gè)沙區(qū)省份的貧困人口減少了1000多萬(wàn)。
  （摘編自《為“地球癌癥”開(kāi)出“中國(guó)良方”》，《中國(guó)綠色時(shí)報(bào)》2020年7月27日）材料二：
        20世紀(jì)，中國(guó)荒漠化和沙化土地一度擴(kuò)張，甚至出現(xiàn)了風(fēng)沙逼近北京的情形。多年堅(jiān)持治沙，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從“沙進(jìn)人退”到“綠進(jìn)沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變?；哪蜕郴娣e“雙縮減”，荒漠化和沙化程度“雙減輕”，沙區(qū)植被狀況和固碳能力“雙提高”，區(qū)域風(fēng)蝕狀況和風(fēng)沙天氣“雙下降”。在遙感影像地圖上可以看到，中國(guó)北方黃沙中的綠色，由過(guò)去的一個(gè)一個(gè)點(diǎn)，連成一片又一片。
        中國(guó)人在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，沙漠是地球生態(tài)系統(tǒng)的一部分，治沙并不是要“消滅沙漠”，而是在尊重科學(xué)、遵守自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，治理人為造成的沙化土地。依托科技創(chuàng)新，尊重自然規(guī)律，中國(guó)防沙治沙從粗放式走向精細(xì)化，治沙“藥方”越來(lái)越多樣，效果越來(lái)越明顯。
        2018年，國(guó)家林業(yè)和草原局在三北工程林區(qū)選取30個(gè)具有代表性的縣（旗、區(qū)），開(kāi)展精準(zhǔn)治沙試點(diǎn)。精準(zhǔn)治沙，核心是量水而行、以水定綠、林水平衡。近兩年來(lái)，精準(zhǔn)治沙試點(diǎn)開(kāi)展了近200萬(wàn)畝，區(qū)域生態(tài)環(huán)境得到有效保護(hù)和提升。在三北六期工程建設(shè)中，將進(jìn)一步擴(kuò)大精準(zhǔn)治沙的范圍，由“大水漫灌”向“精準(zhǔn)滴灌”轉(zhuǎn)變。
        2013年，中國(guó)啟動(dòng)了沙化土地封禁保護(hù)補(bǔ)助試點(diǎn)項(xiàng)目。截至目前，沙化土地封禁保護(hù)區(qū)達(dá)104個(gè)，封禁保護(hù)面積達(dá)174萬(wàn)公頃。封禁保護(hù)消除了放牧開(kāi)墾等人類(lèi)活動(dòng)的影響，讓沙區(qū)植被逐漸自然恢復(fù)。
  （摘編自《生態(tài)治理，中國(guó)給世界帶來(lái)了什么》，《人民日?qǐng)?bào)》海外版2020年7月8日）材料三：
        一代又一代的庫(kù)布其人在不斷摸索中，讓越來(lái)越多樹(shù)苗在沙漠中長(zhǎng)出了新綠?，F(xiàn)在，入夏的庫(kù)布其沙漠，不再只是干熱，也多了幾分雨水的滋潤(rùn)。這飄落的夏雨背后，是生態(tài)環(huán)境的改變。庫(kù)布其的降雨量，從過(guò)去一年不到100毫米，增加到現(xiàn)在超過(guò)300毫米。
        億利集團(tuán)董事長(zhǎng)王文彪在回顧治沙30年的歷程時(shí)說(shuō)：“我們并不是單純的種樹(shù)種草，同樣也注重涵養(yǎng)水源，保護(hù)和恢復(fù)生物多樣性，讓庫(kù)布其形成一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。我們運(yùn)用和探索了種植資源保護(hù)與繁育技術(shù)、珍稀瀕危植物種群恢復(fù)技術(shù)、荒漠棲息地修復(fù)技術(shù)，生物多樣性廊道構(gòu)建生態(tài)大數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)與人工智能等核心科技，持續(xù)提升庫(kù)布其沙漠的生物多樣性水平。我們還建設(shè)了庫(kù)布其生態(tài)大數(shù)據(jù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)生物多樣性“時(shí)空天地一體化”綜合監(jiān)測(cè)及動(dòng)態(tài)管理。
        樹(shù)生雨，雨潤(rùn)樹(shù)，樹(shù)護(hù)路。有了路，不僅出去方便，深入沙漠腹地種樹(shù)也容易多了。如今，庫(kù)布其沙漠中有人開(kāi)始種植水果和蔬菜，現(xiàn)場(chǎng)嘗過(guò)的人紛紛豎起了大拇指：“真好吃！”
  （摘編自《庫(kù)布其沙漠，雨水越來(lái)越多……》，《人民日?qǐng)?bào)》海外版2020年6月17日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.被稱為“地球癌癥”的荒漠化是全球生態(tài)領(lǐng)域面臨的嚴(yán)重問(wèn)題，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，荒漠化最大的危害是造成貧困。
  B.沙漠和沙化土地不同，沙漠是地球生態(tài)系統(tǒng)的一部分，治沙并不是要“消滅沙漠”。
  C.隨著種樹(shù)種草數(shù)量的增加，庫(kù)布其沙漠的降雨量有了顯著增長(zhǎng)，而降雨量的增長(zhǎng)說(shuō)明庫(kù)布其的生態(tài)環(huán)境得到了改善。
  D.種樹(shù)、生雨、潤(rùn)樹(shù)、護(hù)路，利民富民，庫(kù)布其人治沙走良性發(fā)展道路，不僅治沙面積廣闊，還創(chuàng)造了大量生態(tài)財(cái)富。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在沙區(qū)發(fā)展特色種植養(yǎng)殖與加工、沙漠旅游等綠色富民產(chǎn)業(yè)是雙贏措施，既能有效治沙防沙，又能治窮，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
  B.多年來(lái)，中國(guó)堅(jiān)持治沙，實(shí)現(xiàn)了從“沙進(jìn)人退”到“綠進(jìn)沙退”的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在在遙感影像地圖上已看不到中國(guó)北方的黃沙。
  C.開(kāi)展精準(zhǔn)治沙試點(diǎn)，啟動(dòng)沙化土地封禁保護(hù)項(xiàng)目，在人工治理和自然修復(fù)的作用下，沙區(qū)的生態(tài)環(huán)境得到了保護(hù)和提升。
  D.庫(kù)布其沙漠治沙注重保護(hù)和恢復(fù)生物多樣性，不僅用各種技術(shù)提升生物多樣性水平，還用大數(shù)據(jù)平臺(tái)展開(kāi)監(jiān)測(cè)和管理工作。
  （3）為治理荒漠化這一“地球癌癥”，中國(guó)開(kāi)出了哪些“良方”？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。
  組卷：2引用：4難度：0.5

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• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  黃土大夢(mèng)（節(jié)選）
  楊獻(xiàn)平
        一個(gè)從未來(lái)過(guò)的人，在火車(chē)上睜開(kāi)眼睛，一色的黃——黃出了疊加與層次，滿眼的黃——黃得深入和徹底，整個(gè)世界，乃至內(nèi)心和靈魂，都被這黃貫穿、俘虜了。
        陜北的黃，是集中的黃，悲憤的黃，絕望的黃，生存的黃，戰(zhàn)爭(zhēng)的黃，沉默的黃，飛奔的黃，蒼天的黃，大黃的黃，黃天的黃，黃種人的黃，黃帝的黃，黃河的黃。黃得層層疊疊，上下齊黃。黃得豐潤(rùn)，里外冒漿。越是接近，步步河山之間，耳邊似乎有連綿的濤聲傳來(lái)，先是洶涌澎湃，雷聲轟隆，漸而靜默無(wú)聲，宛若處子。
        撲面而來(lái)的是濃郁的土腥味，盡管是五月，干裂的灰塵及其強(qiáng)大的氣息依舊明顯，看不見(jiàn)的蟲(chóng)子一樣蜂擁，呼吸也有些阻隔。慢慢也覺(jué)得身體開(kāi)始發(fā)脆，毛囊開(kāi)始收縮。當(dāng)然，其中還有一些水汽，很甜，但很硬，有些滋潤(rùn)，也有些粗糙。我知道，這黃土的大地，宛若一個(gè)渾圓的大夢(mèng)，每個(gè)進(jìn)入其中的人，只有在絕境之中，方才會(huì)面對(duì)蒼穹群星，參悟到人生乃至整個(gè)人類(lèi)的秘密，繼而校準(zhǔn)方向，一擊而中。
        乘坐出租車(chē)穿城而過(guò)的時(shí)候，我驚異地發(fā)現(xiàn)，盡管時(shí)代的發(fā)展使得整個(gè)中國(guó)都高樓林立，機(jī)車(chē)奔走，人們的衣飾乃至居住的房屋也都流光溢彩，儼然當(dāng)代世界的模樣和姿態(tài)，但黃土依舊是最本真和顯赫的存在，是一種無(wú)聲的籠罩、反射和涂抹。這種來(lái)自大地最本真的色彩，以及干結(jié)的塊壘，可以硬如鐵石，又可以軟成血液的黃土，累累山川，道道塬梁，其中充盈和鼓蕩著的，仍舊是古老的顏色及其最深刻的呈現(xiàn)、隱喻和擔(dān)當(dāng)。
        清涼山、寶塔山、王家坪、蘭家坪，無(wú)處不高聳，無(wú)處不圣地，這里的一草一木，甚至不斷流散的空氣和云霓，也都與近代和當(dāng)代的中國(guó)有著深刻聯(lián)系。其中的寶塔山，令我想起一個(gè)人，他被譽(yù)為八百年以來(lái)第一完人，也是詩(shī)人、政治家和軍事家一范仲淹。據(jù)說(shuō)，那白色的高塔頓有神奇之處，建于唐代，其中供奉有舍利子。公元1041年左右，范仲淹奉命駐守延州，與契丹和金國(guó)作戰(zhàn)。他在延州，時(shí)短而效長(zhǎng)。一個(gè)人克己守正、奮發(fā)有為的能量，在傳統(tǒng)的帝國(guó)之中，無(wú)疑是巨大而且積極的。
        由范仲淹提拔和倚重的種世衡及其兄弟、兒子們，在延安之于西夏的阻擊和防守，特別是種世衡的反間計(jì)，使得李元昊損失了他的得力戰(zhàn)將野利剛浪棱、野利遇乞兩兄弟。種世衡構(gòu)筑的青澗城，即今延安古寬城，有效地阻擋了契丹和西夏人的鐵騎。特別是他對(duì)于羌人的信義與誠(chéng)懇，使得他在異族當(dāng)中，也享有崇高的誠(chéng)信。
        范仲淹和他的部將種世衡，堪稱古代邊關(guān)防御和經(jīng)略之中的典范。特別是種世衡，其世代忠誠(chéng)，對(duì)屬下之關(guān)心和愛(ài)護(hù)，可謂感天動(dòng)地。史書(shū)記載，凡有士卒傷病者，種世衡或是其弟種世材，再或是其兒子總會(huì)親自慰問(wèn)，安排食宿和療治方劑。使得屬下將士為之甘效死命，這種強(qiáng)大的凝聚力，使得“種家軍”也名震一時(shí)。種世衡膝下八個(gè)兒子，皆為當(dāng)世之才俊。其后人種師道更是聲名遠(yuǎn)播。
        歷史的一個(gè)鐵律是，幾是興盛的朝代，主要是其當(dāng)政者與輔政者通力合作、上下一致的結(jié)果，同時(shí)更是輔政者的人品和修養(yǎng)達(dá)到了“天下為公”“達(dá)則兼濟(jì)天下”的境界，才可以實(shí)現(xiàn)的。反之，朝代的衰敗，也是人的道德修養(yǎng)乃至“私心公行”的問(wèn)題。面對(duì)范公曾經(jīng)鎮(zhèn)守之地，我的內(nèi)心涌現(xiàn)的景仰與熱愛(ài)，竟然使得自己有些榮耀的感覺(jué)。
        這種感覺(jué)，大致是與古圣人之心相通的。至于我，不過(guò)是先賢大師的子孫，之所以能夠在一些地方和時(shí)刻，覺(jué)察到他們的那種宏大心跡，當(dāng)然是血脈、文化、精神和靈魂等層面的諸多因素。
        這兩山夾一河一城的陜北重鎮(zhèn)，簡(jiǎn)短地瀏覽和穿越，我的內(nèi)心當(dāng)中就被突然充盈了，也突然變得蓬勃，還有一些激越與悲愴。氣候和地理環(huán)境是可以改變?nèi)说?，尤其是像陜北這樣的具有鮮明地理特征和獨(dú)特氣候的地方，數(shù)千年以來(lái)的文化形成與精神勾勒，黃風(fēng)的塑造和黃土的雕刻，多旱少雨，泥濘中的跋涉與峁梁溝坎，窯洞中的人間炊煙與生兒育女，風(fēng)塵中的粗糲和細(xì)膩，讓我覺(jué)得了一種前所未有的渾厚、笨拙與張揚(yáng)，以及隱忍的沖撞、禮節(jié)的觸發(fā)與抗擊……諸如此類(lèi)。
        陜北，這一片自然和人的地域，歷史與現(xiàn)代的疊加和勾勒，引領(lǐng)著每一個(gè)進(jìn)入其中并且在這里覺(jué)悟的人。
  （有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開(kāi)頭部分主要從視覺(jué)的角度對(duì)陜北的黃土進(jìn)行描寫(xiě)，意在表現(xiàn)陜北的“黃”給作者內(nèi)心帶來(lái)的強(qiáng)烈沖擊。
  B.文章認(rèn)為，黃土大地就像一個(gè)渾圓的大夢(mèng)，能讓進(jìn)入其中、陷入絕境的人有機(jī)會(huì)參悟到人生乃至人類(lèi)的秘密。
  C.文章運(yùn)用對(duì)比的手法點(diǎn)出流光溢彩的世界與不事雕琢的陜北的顯著差異，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)代文明的反感和批判。
  D.文章行文思維嚴(yán)密，如交代作者覺(jué)察到前賢的心跡，是血脈、文化、精神和靈魂等層面的因素作用的結(jié)果。
  （2）文中提到：“我的內(nèi)心當(dāng)中就被突然充盈了，也突然變得蓬勃，還有一些激越與悲愴?！弊髡邽槭裁磿?huì)產(chǎn)生這么復(fù)雜的感情？請(qǐng)結(jié)合全文，從總體上作簡(jiǎn)要分析。
  （3）梁衡在《山水為何有美感》中寫(xiě)到：“在散文寫(xiě)作上就是美的三個(gè)層次：描寫(xiě)美、意境美、哲理美?！北疚氖侨绾误w現(xiàn)這三個(gè)層次的？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。
  組卷：41引用：5難度：0.1

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        進(jìn)入數(shù)字時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用日益廣泛，①           。無(wú)人經(jīng)濟(jì)、平臺(tái)經(jīng)濟(jì)、共享經(jīng)濟(jì)等新業(yè)態(tài)，智慧交通、智慧醫(yī)療、智慧農(nóng)業(yè)等新模式應(yīng)運(yùn)而生、快速發(fā)展，驅(qū)動(dòng)我們的生產(chǎn)和生活方式發(fā)生全方位的變革。賦能千行百業(yè)、助力城市鄉(xiāng)村，“數(shù)字+”正展現(xiàn)出強(qiáng)大的影響力、創(chuàng)造力。
        數(shù)字經(jīng)濟(jì)方興未艾，在服務(wù)美好生活的同時(shí)，也成為吸納就業(yè)的重要蓄水池。近年來(lái)，人社部已發(fā)布4批56個(gè)新職業(yè)，“互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo)師”“在線學(xué)習(xí)服務(wù)師”等，②           ，拓展著職業(yè)版圖。
        推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)持續(xù)便民利民，③           。新業(yè)態(tài)蘊(yùn)藏?zé)o限潛力，也面臨著“成長(zhǎng)的煩惱”。如何保障新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者的合法權(quán)益？如何平衡數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)與隱私保護(hù)？……這些都對(duì)完善制度、規(guī)范管理提出了更高要求。一段時(shí)間以來(lái)，數(shù)據(jù)安全法、個(gè)人信息法等法律接連出臺(tái)，著力夯實(shí)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的法治基石，引導(dǎo)新業(yè)態(tài)新模式健康發(fā)展。順應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)，完善數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)則制度、提升數(shù)字治理能力，才能更好為數(shù)字經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)保駕護(hù)航。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  （2）請(qǐng)用一個(gè)包含因果關(guān)系的句子概括第三自然段的主要內(nèi)容。要求表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)50字。
  組卷：3引用：2難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        過(guò)去20多年，中國(guó)的芯片處理器發(fā)展主要有兩種模式：一是北斗模式。以龍芯為代表的企業(yè)，獨(dú)立構(gòu)建技術(shù)體系，獨(dú)立建設(shè)產(chǎn)業(yè)生態(tài)，通過(guò)完全自主來(lái)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品可控。二是高鐵模式。以海思為代表的企業(yè)，通過(guò)“引進(jìn)—消化—吸收—再創(chuàng)新”的模式，研發(fā)出有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品。近年來(lái)，出現(xiàn)了第三種模式——5G模式，國(guó)內(nèi)越來(lái)越多的企業(yè)參與全球生態(tài)建設(shè)，通過(guò)融入國(guó)際生態(tài)，打造具有國(guó)際優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品。這三種模式都需要重視，都對(duì)當(dāng)前中國(guó)的處理器發(fā)展有推動(dòng)作用。
        以上材料對(duì)我們具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字
  組卷：18引用：9難度：0.6

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