2022-2023學(xué)年江西省宜春市樟樹(shù)中學(xué)高一（上）第一次月考政治試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25個(gè)小題，每小題3分，共75分）
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1．一項(xiàng)考古統(tǒng)計(jì)表明，我國(guó)新石器時(shí)代稻谷遺存120余處，其中長(zhǎng)江流域90余處，黃河流域12處，另有閩、浙、臺(tái)數(shù)處。炭化粟粒、粟殼遺存40余處，分布于山東、河北、浙江、新疆等省區(qū)。據(jù)此，可以推斷（ ?。?br />①我國(guó)已由采集時(shí)代進(jìn)入種植時(shí)代
②我國(guó)的原始農(nóng)業(yè)南北各具特色
③南北之間糧食品種已有交流
④我國(guó)北方種植糧食早于南方組卷：9引用：4難度：0.6 -
2．新中國(guó)成立初期，人類學(xué)工作者走進(jìn)莽莽哀牢山拍攝了紀(jì)錄片《苦聰人》，用膠片記錄下了那些還在原始森林里風(fēng)餐露宿、拿著簡(jiǎn)單木石工具刀耕火種的苦聰人的生產(chǎn)生活。由此推斷，當(dāng)時(shí)的苦聰人（ ）
①有生產(chǎn)積極性，邁入了文明時(shí)代門(mén)檻
②在生產(chǎn)生活中結(jié)成平等互助的關(guān)系
③以血緣關(guān)系結(jié)成的家庭為共同生活的基本單位
④不得不共同勞動(dòng)且平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品組卷：61引用：26難度：0.6 -
3．2022年3月18日，“2021年中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)”在京揭曉。其中，四川稻城皮洛遺址位于長(zhǎng)江上游的四川甘孜藏族自治州稻城縣，海拔3750米，是一處超大型舊石器時(shí)代曠業(yè)遺址。據(jù)此，下列推理正確的是（ ?。?br />①人們已經(jīng)學(xué)會(huì)了利用天然火
②個(gè)體勞動(dòng)逐漸取代共同勞動(dòng)
③共同勞動(dòng)平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品
④出現(xiàn)了原始的畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)組卷：102引用：24難度：0.5 -
4．《荷馬史詩(shī)》描述的時(shí)代是公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)，此時(shí)期又被稱為”英雄時(shí)代”，正處在“文明時(shí)代的門(mén)檻上”。下列能說(shuō)明其處在“文明時(shí)代的門(mén)檻上”的有（ ）
①出現(xiàn)文字、金屬工具
②出現(xiàn)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工
③氏族制度尚不成熟，戰(zhàn)俘是奴隸的主要來(lái)源
④商業(yè)繁榮，具有國(guó)際影響力的城市出現(xiàn)組卷：12引用：4難度：0.6 -
5．關(guān)于生產(chǎn)力和私有制、階級(jí)、國(guó)家的產(chǎn)生，對(duì)其內(nèi)在關(guān)系分析正確的選項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：270引用：267難度：0.5 -
6．在距今5000年前后中國(guó)史前社會(huì)動(dòng)蕩整合的廣闊背景下，屈家?guī)X文化在長(zhǎng)江中游地區(qū)文明進(jìn)程中扮演了重要角色，新的考古發(fā)現(xiàn)也為中華文明形成過(guò)程研究提供了更為全面的信息。人類進(jìn)入文明時(shí)代的原因（ ?。?br />①文字的發(fā)明
②城市的出現(xiàn)
③奴隸社會(huì)的形成
④出現(xiàn)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工組卷：8引用：5難度：0.6 -
7．恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中指出，國(guó)家是承認(rèn)：這個(gè)社會(huì)陷入了不可解決的自我矛盾，分裂為不可調(diào)和的對(duì)立面而又無(wú)力擺脫這些對(duì)立面。而為了使這些對(duì)立面，這些經(jīng)濟(jì)利益互相沖突的階級(jí)，不致在無(wú)謂的斗爭(zhēng)中把自己和社會(huì)消滅，就需要有一種表面上凌駕于社會(huì)之上的力量，這種力量應(yīng)當(dāng)緩和沖突，把沖突保持在“秩序”的范圍以內(nèi)；這種從社會(huì)中產(chǎn)生但又自居于社會(huì)之上并且日益同社會(huì)相異化的力量，就是國(guó)家。這段話表明（ ?。?/h2>
組卷：23引用：8難度：0.7 -
8．唐代詩(shī)人李紳在《憫農(nóng)》一詩(shī)中寫(xiě)道：春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。這首詩(shī)生動(dòng)反映了在封建社會(huì)中農(nóng)民的悲慘生活和所受的殘酷剝削。農(nóng)民不僅要為地主耕種土地，繳納地租，還要服勞役、干雜務(wù)，戰(zhàn)亂時(shí)則武裝為私兵部曲等。結(jié)合材料可以分析出在封建社會(huì)（ ）
①農(nóng)民不得不依附于地主，屈從地主階級(jí)的奴役
②封建等級(jí)制度是農(nóng)民與地主貧富不均的總根源
③農(nóng)民沒(méi)有任何自由，地主占有其全部勞動(dòng)成果
④封建土地所有制是地主對(duì)農(nóng)民進(jìn)行剝削的基礎(chǔ)組卷：10引用：12難度：0.5 -
9．“君權(quán)神授”，意即君主的權(quán)力是神所賦予的，這是對(duì)君主的一種神話。統(tǒng)治者宣揚(yáng)自己的地位是上天賦予的，從而強(qiáng)調(diào)自身統(tǒng)治的合法性，增強(qiáng)人民的認(rèn)同和服從。周朝統(tǒng)治者用“天”代替了“帝”或“上帝的概念”，周王稱為“天子”。宣傳“君權(quán)神授”的封建思想（ ?。?/h2>
組卷：5引用：9難度：0.5
二、材料分析題（共25分）
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26．閱讀材料完成下列要求。
在典型的奴隸社會(huì)中，奴隸主生活極端奢侈，生前住在高大的宮殿里，并修建規(guī)模宏大的陵墓，準(zhǔn)備死后繼續(xù)享受。奴隸的辛勤勞動(dòng)為奴隸主貴族創(chuàng)造了大批物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，而他們本身卻被剝奪了一切財(cái)富和權(quán)利，甚至連生命都得不到保障，法律確認(rèn)奴隸為奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)，奴隸主對(duì)其握有生殺予奪的權(quán)力，可隨意奴役、買(mǎi)賣(mài)和殺害。奴隸沒(méi)有獨(dú)立的人格，沒(méi)有任何自由和權(quán)利，奴隸的后代也世代為奴。奴隸社會(huì)奴隸主對(duì)奴隸殘酷剝削，可為何說(shuō)奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步？運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義的有關(guān)知識(shí)加以說(shuō)明。組卷：5引用：5難度：0.4 -
27．閱讀材料，回答問(wèn)題。
在全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的形勢(shì)下，美國(guó)債務(wù)危機(jī)可能會(huì)造成全球通貨膨脹。正如德國(guó)社會(huì)學(xué)家施特雷克所說(shuō)：“資本主義未來(lái)將經(jīng)歷長(zhǎng)期的、痛苦的瓦解過(guò)程。它的瓦解不需依賴外力，而是被自身的問(wèn)題壓垮?！蹦壳埃l(fā)達(dá)工業(yè)國(guó)家普遍存在三大長(zhǎng)期趨勢(shì)：首先是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)持續(xù)下滑，新冠疫情發(fā)生后這一現(xiàn)象更加嚴(yán)重；其次是主要資本主義國(guó)家負(fù)債持續(xù)增長(zhǎng)；最后是收入和財(cái)富不平等狀況惡化。穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、良好的政府政策和社會(huì)平等被視為資本主義政治經(jīng)濟(jì)體系獲得合法性的前提，而這些條件如今都在逐步消失。
運(yùn)用《中國(guó)特色社會(huì)主義》中“資本主義基本矛盾”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明“資本主義的瓦解不需依賴外力，而是被自身的問(wèn)題壓垮”的合理性。組卷：18引用：5難度：0.3