2022-2023學(xué)年青海省西寧市大通縣高二（下）期末語文試卷

一、論述類文本閱讀（9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        歷史上，中國是一個高度注重文化認(rèn)同、文德教化的國家。中國有著五千年未曾中斷的文明傳統(tǒng)，其中一以貫之的是仁德思想，以仁德思想觀念教化大眾向著人人都可以成為君子的社會無限趨近，詩教禮儀在其中發(fā)揮著重要作用，由此形成了中國以德治國的傳統(tǒng)。儒家追求正心誠意修身齊家治國平天下，在家國同構(gòu)的理想追求中安身立命，成為一個什么樣的人不僅關(guān)乎個人、家庭，更與國家運行有著切實的關(guān)聯(lián)。子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！笨鬃幼非蟮娜收恰暗乐缘?，齊之以禮，有恥且格”，以德教化百姓，以禮形成一種規(guī)范，百姓就會在心悅誠服中有了羞恥心，文藝懲惡揚善、勸世諷喻功能的發(fā)揮重在以道德拯救世道人心?？梢哉f，在中華文明的賡續(xù)中一直有著文化理想主義的傳承，博大精深的中華文化始終注重以文化人和文德教化。在中國藝術(shù)史上，文以載道的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，而且始終是一種主流文藝觀。即使進(jìn)入現(xiàn)代，凸顯文藝的政治向度與追求藝術(shù)審美的自律性也不矛盾，往往在政治與審美的張力結(jié)構(gòu)中磨練著藝術(shù)的質(zhì)地，甚至內(nèi)化為藝術(shù)經(jīng)典的內(nèi)核。唯此，當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作和審美追求既需要扎根優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，以文化創(chuàng)意創(chuàng)新和藝術(shù)想象力激活中華文化生命力，更需要自覺弘揚和傳播社會主義核心價值觀，使社會主義文藝成為滿足當(dāng)代中國人美好生活的主流精神食糧，以文藝強(qiáng)大的共情性引領(lǐng)社會風(fēng)尚。
        一百多年來，中國新文藝的發(fā)展始終緊扣“新民、立人、新人”，為著人的覺醒和人的現(xiàn)代化矢志不渝地書寫、雕刻、描繪和放歌，在人性解放和思想啟蒙中做到文運同國運相牽、文脈同國脈相連。那面覆蓋魯迅靈柩的“民族魂”大旗早已凝結(jié)于中國新文藝的基本品格，激勵著藝術(shù)家把人生追求、藝術(shù)生命同國家前途、民族命運、人民意愿交織起來，以無數(shù)文藝精品的涌現(xiàn)為時代畫像。百年來，文藝發(fā)展始終與民族復(fù)興同頻共振，在對藝術(shù)卓越性的追求中做到胸中有大義，把民族的生死存亡、人民的家國情懷融注于筆端，把文藝價值的生成與審美意蘊(yùn)的積淀與個人發(fā)自內(nèi)心的情感宣泄相交融，以美的作品溫潤大眾的心靈，使之生發(fā)出與時代主流價值觀相互激蕩的共情能力，在以美抵達(dá)人心中展現(xiàn)出藝術(shù)強(qiáng)大的價值引導(dǎo)力，對社會主義新人的培養(yǎng)踐履于文藝事業(yè)的蓬勃發(fā)展中。
        新時代新方位，需要在高揚文藝的人民性中強(qiáng)化文藝以美育人、教化人心的使命擔(dān)當(dāng)。中華民族的偉大復(fù)興和中國的文明型崛起離不開新時代文藝強(qiáng)大的價值引導(dǎo)力和精神推動力，文藝的獨特性在于悄無聲息地成風(fēng)化人、引領(lǐng)社會風(fēng)尚，在隨風(fēng)潛入夜中形塑著人的價值觀。“志高則言潔，志大則辭弘，志遠(yuǎn)則旨永”藝術(shù)家被視為人類靈魂的工程師，以美育人、使美成為人格健全的重要向度。立德樹人的人，必先立己；培根鑄魂的人，必先鑄己。高揚文藝的人民性，新時代文藝要胸懷“國之大者”，在當(dāng)代文藝的經(jīng)典化中蘊(yùn)蓄闊大的境界和高遠(yuǎn)的精神追求，可謂“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，鼓起14億人精神的風(fēng)帆，托舉中華民族英勇地屹立在開創(chuàng)人類文明新形態(tài)的潮頭！
  （摘編自范玉剛《以美的作品展示中國文藝新氣象》《中國藝術(shù)報》2022年2月11日，有刪減）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.詩教禮儀在以仁德思想觀念教化大眾的傳統(tǒng)中發(fā)揮著重要作用，因此中國五千年的文明傳統(tǒng)未曾中斷。
  B.當(dāng)代藝術(shù)家只要把人生追求、藝術(shù)生命同國家前途、民族命運、人民意愿交織起來，就能創(chuàng)作出文藝精品。
  C.藝術(shù)家要抓住文藝這種悄無聲息地成風(fēng)化人、引領(lǐng)社會風(fēng)尚的特性，在隨風(fēng)潛入夜中形塑著人的價值觀。
  D.新時代文藝目前的形勢正可謂“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，鼓起國人精神的風(fēng)帆，開創(chuàng)人類文明新形態(tài)。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.第一段引用孔子“為政以德……”的話有力地說明了中華文化自古以來就注重文德教化的觀點。
  B.第二段在論述時先提出論點，具體論證時既有理論論證，又有事實論證，具有很強(qiáng)的說服力。
  C.文章具有思辨性，既肯定文藝發(fā)展與民族復(fù)興同頻共振，又指出其與當(dāng)代主流價值觀不全相符。
  D.文章把與當(dāng)代文藝相關(guān)的問題置于不同的發(fā)展階段中來論述，層次分明，邏輯嚴(yán)密，論證有力。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.中國是一個高度注重文化認(rèn)同、文德教化的國家，在中國藝術(shù)史上，文以載道是一種主流文藝觀，它有助于以文藝強(qiáng)大的共情性引領(lǐng)社會風(fēng)尚。
  B.當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作和審美追求唯有扎根優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并自覺弘揚、傳播社會主義核心價值觀，才能在政治與審美的張力結(jié)構(gòu)中磨練藝術(shù)質(zhì)地。
  C.中華民族的偉大復(fù)興和中國的文明型崛起需要新時代文藝強(qiáng)大的價值引導(dǎo)力和精神推動力，不能背離文藝以美育人、教化人心的使命擔(dān)當(dāng)。
  D.被視為人類靈魂工程師的藝術(shù)家，要在立德樹人、培根鑄魂方面充分發(fā)揮自身表率作用，真正做到以美育人，使美成為人格健全的重要向度。
  組卷：5引用：7難度：0.6

  解析

二、實用類文本閱讀（12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
  “東數(shù)西算”中的“數(shù)”，指的是數(shù)據(jù)，“算”指的是算力，即對數(shù)據(jù)的處理能力。算力已成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心生產(chǎn)力，是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)設(shè)施?！皷|數(shù)西算”就是通過構(gòu)建數(shù)據(jù)中心、云計算、大數(shù)據(jù)一體化的新型算力網(wǎng)絡(luò)體系，將東部算力需求有序引導(dǎo)到西部，優(yōu)化數(shù)據(jù)中心建設(shè)布局，促進(jìn)東西部協(xié)同聯(lián)動。簡單地說，就是讓西部的算力資源更充分地支撐東部數(shù)據(jù)的運算，更好地為數(shù)字化發(fā)展賦能。
        在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代，算力如同農(nóng)業(yè)時代的水利、工業(yè)時代的電力，既是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是全球競爭的新焦點。近年來，隨著各行業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級進(jìn)度加快，全社會數(shù)據(jù)總量爆發(fā)式增長，數(shù)據(jù)存儲、計算、傳輸、應(yīng)用的需求大幅提升。加快推動算力建設(shè)，將有效激發(fā)數(shù)據(jù)要素創(chuàng)新活力，加快數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化進(jìn)程，催生新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式，支撐經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。
        前不久，國家發(fā)展改革委等部門聯(lián)合印發(fā)通知，同意在京津冀、長三角、粵港澳大灣區(qū)、成渝、內(nèi)蒙古、貴州、甘肅、寧夏等8地啟動建設(shè)國家算力樞組節(jié)點，并規(guī)劃了張家口數(shù)據(jù)中心集群等10個國家數(shù)據(jù)中心集群。至此，全國一體化大數(shù)據(jù)中心體系完成總體布局設(shè)計，“東數(shù)西算”工程正式全面啟動。著力打造全國算力一張網(wǎng)，將為我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造新優(yōu)勢。
  《“十四五”數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃》部署的八方面重點任務(wù)中，首個便是“優(yōu)化升級數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施”，要求“加快實施‘東數(shù)西算’工程，推進(jìn)云網(wǎng)協(xié)同發(fā)展，提升數(shù)據(jù)中心跨網(wǎng)絡(luò)、跨地城數(shù)據(jù)交互能力，加強(qiáng)面向特定場景的邊緣計算能力，強(qiáng)化算力統(tǒng)籌和智能調(diào)度”。夯實“東數(shù)西算”工程這一對數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響深遠(yuǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施底座，戰(zhàn)略意義十分重大。
  （摘編自《實施“東數(shù)西算”工程，緣何意義重大？》，澎湃網(wǎng)2022年3月1日）
  材料二：
        近日，“東數(shù)西算”工程已經(jīng)在我國全面啟動，該工程通過將東部發(fā)達(dá)地區(qū)的數(shù)據(jù)，傳輸?shù)轿鞑克懔Y源豐富的地區(qū)進(jìn)行運算、存儲，解決我國東西部算力供需失衡問題。
        寧夏作為八個國家算力樞紐節(jié)點之一，近日出臺了關(guān)于促進(jìn)大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)用的實施意見，以加快推進(jìn)寧夏樞紐建設(shè)，打造面向全國的算力保障基地。
        地處寧夏中衛(wèi)市的西部云基地依托云基地建設(shè)基礎(chǔ)，積極推進(jìn)算力建設(shè)，構(gòu)建以東數(shù)西儲、東數(shù)西算，信息技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新開發(fā)和區(qū)域數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主的西部云基地。
  （摘編自《“東數(shù)西算”沙漠戈壁“云”上增算力》，新華網(wǎng)2022年3月14日）
  材料三：
        當(dāng)前，數(shù)據(jù)中心已成為支撐各行業(yè)“上云用數(shù)賦智”的重要新型基礎(chǔ)設(shè)施。然而，我國數(shù)據(jù)中心目前大多分布在東部地區(qū)，在土地、能源等資源緊張的形勢下，東部大規(guī)模發(fā)展數(shù)據(jù)中心難以為繼。中國信通院發(fā)布的《2022年數(shù)據(jù)中心產(chǎn)業(yè)圖譜研究報告》顯示，北上廣三地數(shù)據(jù)中心約占全國份額的26%。
        相比東部地區(qū)，在西部地區(qū)建立數(shù)據(jù)中心具有天然的優(yōu)勢。例如，節(jié)能降耗方面，大數(shù)據(jù)中心的制冷系統(tǒng)能耗占總能耗的40%左右，而西部地區(qū)海拔高，環(huán)境溫度低，利于散熱，更加節(jié)能降耗。電力供應(yīng)方面，西部地區(qū)可再生能源豐富，可以充分發(fā)揮清潔能源資源優(yōu)勢，有效保證數(shù)據(jù)中心的用電并降低運營成本。
        近年來，“東數(shù)西算”在產(chǎn)業(yè)層面已有實踐。值得一提的是，數(shù)字經(jīng)濟(jì)也是人才經(jīng)濟(jì)，培養(yǎng)和引進(jìn)各類優(yōu)質(zhì)人才，是推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵因素。為此，西部地區(qū)還應(yīng)借此機(jī)會，提高城市公共服務(wù)水平，著力保障改善民生，讓更多人才“走進(jìn)來”“留下來”。
  （摘編自《“東數(shù)西算”工程發(fā)展前景幾何？》，北青網(wǎng)2022年3月12日）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．“東數(shù)西算”中的“算”是指處理數(shù)據(jù)的能力，它現(xiàn)已成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心生產(chǎn)力，是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)設(shè)施。
  B．國家實施“東數(shù)西算”工程，其目的就是將東部算力需求有序引導(dǎo)到西部，優(yōu)化數(shù)據(jù)中心建設(shè)布局，促進(jìn)東西部協(xié)同聯(lián)動。
  C．《“十四五”數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃》部署的八方面重點任務(wù)中，“優(yōu)化升級數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施”最為重要，故將它擺在首個位置。
  D．作為八個國家算力樞紐節(jié)點之一，寧夏為加快推進(jìn)本地區(qū)的樞紐建設(shè)，打造面向全國的算力保障基地提供了政策支持。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A．為了讓西部的算力資源更充分地支撐東部數(shù)據(jù)的運算，為數(shù)字化發(fā)展賦能，目前，我國政府打算全面啟動“東數(shù)西算”工程。
  B．在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代，實施“東數(shù)西算”工程，著力打打造全國算力一張網(wǎng)，將為我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造新優(yōu)勢，戰(zhàn)略意義十分重大。
  C．在東部大規(guī)模發(fā)展數(shù)據(jù)中心難以為繼的情況下，寧夏中衛(wèi)市的西部云基地的構(gòu)建，能解決我國東西部算力供需失衡的問題。
  D．近年來，各行業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級進(jìn)度加快，相關(guān)人才需求大幅度增長，其中西部地區(qū)人才是推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵。
  （3）為實施“東數(shù)西算”工程西部地區(qū)需重點從哪些方面開展工作？請結(jié)合材料加以概括。
  組卷：2引用：6難度：0.2

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三、文學(xué)類文本閱讀（15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  百合花
  彭燕郊      在我的記憶里有一朵百合花，那是盛開在叢生著荊棘的高原上的。
        我記得在我很小的時候，家里的陽臺上有一盆百合花。有一次我在村鎮(zhèn)的街上看到一隊游行的年青人，他們拿著紅的黃的白的綠的五顏六色的小旗，呼喊著，奮激地行進(jìn)。我記得，那行列里面最使我愛慕，最使我向往的是走在前頭的那個吹號手。真的，可以說他是最鎮(zhèn)靜、最沉著的一個了。人們按照著號音的節(jié)拍行進(jìn)著，他自己呢，也陶醉在悠揚的號音里，那樣搖搖擺擺地走著，吹著。
        在我幼小的心里，我由衷地愛慕著吹號手，和他那光亮錚錚的喇叭。
        于是，我開始細(xì)心地灌溉陽臺上的那盆百合花了。每天每夜，總在性急地窺探著，那花朵是不是已經(jīng)開放——我堅信，百合花開放了，就會像喇叭一樣的。
        呀，我是多么高興呵！百合花開放的那一天，我把花采下來，不敢給爸爸知道，也不敢給媽媽知道，一大早就背起書包上學(xué)去了，偷偷地帶著那朵百合花?？墒?，總歸給先生看到了：狂歡的我正在盡情吹著我的小喇叭。我的小伙伴們應(yīng)和著我的號音，“打打底、打打底……”地在操場上進(jìn)行著，舞著小手呼喚著。那位先生是頂兇的，我記得我挨過他好幾次打手心——這回，大概也免不了要打手心了。我想。果然不錯，小伙伴們每人五下，我呢，加一倍：十下。
        但，最使我痛心的是我的小小的喇叭的可憐的命運，她是那樣孱弱無助，被撕成了一片片碎瓣，被用腳在鋪滿粗砂粒的操場上狠心地踐踏著，爛了，破了。
        百合花的記憶是憂傷的。
        十三歲時，我從家里偷偷地跑出來。為了我的天真的、很模糊的憧憬，我跑了。在遼闊的海流上飄游了一天兩夜，于是，到達(dá)了一個半島上，那是被人家用許許多多贊美謳歌和夸耀渲染得十分美好的一個“新天地”，人們說那兒有的是智慧，是取之不盡的學(xué)問的財富的寶庫。
        我在那兒投考一個藝術(shù)?？茖W(xué)校，感謝人們的好意，并不因為我的幼小而拒絕我。
        受試驗時，好呀，我的眼前真地突出了一片新天地。是百合花呀，那么親切地在畫室的幾上，在綠色的布幔的掩映下，向我微笑著。——作為入學(xué)的考試，每個人應(yīng)該畫一張油畫，畫這朵百合。
        很快地，我就開始忘情地?fù)]動我的畫筆了。我畫得那樣快，以致坐在我旁邊的那位正在細(xì)心地描著輪廓的小姐禁不住失聲笑起來。而那個長頭發(fā)的藝術(shù)家，我們的教授，卻氣得耳朵都紅了，紅得簡直就像紫脹一般?？膳潞牵臍鈶嵤浅^了他的喉嚨所能擔(dān)負(fù)的限度，他的怒吼的聲音是差不多嘶啞了，好像要吞下我似的嘲罵著我，揶揄著我：
        “這像什么百合花呵？你們大家看，這不是百合花，這是喇叭！”
        在哄堂大笑里，我萬分羞澀地收拾好我的畫具，走了。
        百合花的記憶總是憂郁的。
        戰(zhàn)爭來了，有幸地，我參加到一支軍隊里，像一塊投進(jìn)洪爐的赤鐵，滿感燃燒的喜悅。更有幸的是，在這隊伍里我遇見了并熟識了許多吹號手——多么令人艷羨的吹號手！出乎我的意料之外的是，他們都很年幼，都有小而紅潤的雙頰。當(dāng)他們吹起號來，那雙頰是怎樣像透熟的蘋果似地鼓起著呵。他們是那么流暢爽利地吹著，就像是從自己的內(nèi)心深處吹出來的，嘴角總帶著微笑——我也是像他們這么大的年紀(jì)呵，那時候，我還只能用百合花來當(dāng)喇叭吹呢。
        在我工作的那個部門里，同樣有一個小號兵。同樣地，他吹著，笑著，奔跑著。
        那天，是下雪天呢。寒冷使人變得懶散，一夜來的雪并沒有減削或增添多少。人們已感覺不到時間到底運行到哪一刻了，眼睛被逼人的白雪?；枇耍孀R不出光度的深淺，奇怪的是：在暖暖的軍毯里躺著，享受著一天中最叫人留戀的時光，連自己都覺得有點兒抱歉哪，卻始終沒有聽見號音——起床的號音。那是從來都不會遲誤的——雖然我們都終于起來了。
        部里的小鬼在開早飯時候告訴我們：小號兵病了，吐血，進(jìn)醫(yī)院休養(yǎng)去了。
  后來呢？后來，一連一個禮拜，沒有號，我們聽哨音動作。一個禮拜之后，號兵來了，不是病愈出院的小號兵，而是一個新來的年紀(jì)較大的號兵。
        春天來了，在映山紅盛開的高原上，我去憑吊我們小號兵的新墳。小號兵死了，醫(yī)師告訴我，小號兵因為吹了太多年號，肺部震裂得太厲害了，即使在很有錢的人家，怕也沒有什么希望的。我想起了小號兵短短的生涯里一連串的苦難，不禁嗚咽了。那是我到我們野戰(zhàn)醫(yī)院去看他時，他自己詳細(xì)地告訴我的：怎樣地，他被雇在地主家里放牛；怎樣地，他從小就沒有了父母，常常挨人欺侮；怎樣地，他逃到軍隊里來。小號兵是健談的，像他善于吹號一樣。我曾經(jīng)從他那里聽到多少故事呵……可是現(xiàn)在，他就已經(jīng)死了！
        在映山紅盛開的高原上，聳著一堆新鮮的黃土，一塊小小的標(biāo)寫著小號兵姓氏的木板，那么寂寞地安放在那兒。是四月哪，松林里的小鳥啼囀著，天空是明凈的，跟小號兵的靈魂那樣?？墒俏遥灰魂嚮孟肟鄲乐?，仿佛看見他仍舊在用那樣練達(dá)灑脫的姿態(tài)吹著他的號角，那號角的紅綢布仍舊喜悅地在他的胸前飄舞，于是我把號角設(shè)想作百合花，紅綢布的流蘇設(shè)想作映山紅，打算畫一幅寶圖。畫面：在映山紅盛開的高原上，一朵百合花挺拔地聳立在中間。
        今天，在我的記憶里，百合花是盛開在盛開著映山紅的高原上的。
        百合花的記憶，總是憂郁的呵。
  一九三九年九月云嶺
  （選自《浪子》，有刪改）（1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.我很小的時候被街上游行行列中吹號手吹出的悠揚的號音所吸引；我精心灌溉百合花也源于對小號手的愛慕。
  B.“我”對受到頂兇的先生的體罰并不在意，在意的是被當(dāng)成喇叭的百合花被撕成了一片片碎瓣，遭到人們踐踏。
  C.文章描寫人們沒有聽到號音，感覺不到時間運行到哪一刻，為后文小號兵的出事埋下了伏筆。
  D.文章多次使用語氣詞“呵”字，飽含著作者的情感，充滿濃郁的抒情氣息，增添了作品的感染力。
  （2）請結(jié)合本文，簡要分析作者是如何塑造小號兵的。
  （3）文章多次出現(xiàn)“百合花的記憶……”，請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析其好處。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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八、語言文字運用Ⅱ（10分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        研究表明，大概45%的食客會因為口感而影響對食物的喜愛度，68%的人則認(rèn)為口感會給人帶來更愉悅的食品體驗。干嚼咖啡雖然“硬核”，但是卻可以帶給人類喜愛的硬脆與酥脆感。
        從進(jìn)化心理學(xué)的角度來看，①      ，譬如：蘋果、胡蘿卜、生菜，都是越脆越新鮮。而人們都喜歡新鮮的食物，所以任何有脆感體驗的進(jìn)食行為均會讓大腦產(chǎn)生快感，創(chuàng)造愉悅的心理體驗。同時，“干嚼咖啡”等進(jìn)食行為可以減壓的另一個原因是聲音。當(dāng)我們咬脆的食物時，牙齒咀嚼產(chǎn)生的震動會傳到耳朵，所以②      。牛津大學(xué)一項研究發(fā)現(xiàn)，人類聽到自己吃東西的回音越大，心理會覺得越好吃。因為脆的食物不僅能刺激味覺和聽覺，還可以刺激嗅覺，所以只要某一食物本身味道不可口，但它的脆性也能讓人愉悅感。
        嘴部的咀嚼動作不但可以帶來快樂，③      ，研究表明，咀嚼動作可以讓人腦的反應(yīng)時間縮短近10%，因為嘴部咀嚼時會刺激前額葉皮質(zhì)及右側(cè)海馬體，使掌管移動和注意力的區(qū)域處于活躍狀態(tài)，因此能瞬間讓注意力與記憶力提升。
  （1）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
  （2）文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可以增刪詞語，不得改變原意。
  組卷：3引用：4難度：0.5

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九、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        有一次，錢理群先生曾經(jīng)在大學(xué)課堂上講魯迅時，一位大學(xué)老師舉手提問題，要他介紹在大學(xué)里講關(guān)于魯迅的課如何能夠有利于學(xué)生求職就業(yè)。也有人這么問他：“你這個課和就業(yè)有沒有關(guān)系，有關(guān)系我來聽，沒關(guān)系我就不來了?！?br />      夏爾?丹齊格在《為什么讀書》中說：“在功利主義的世界里，閱讀維系著超脫，而超脫有利于我們的思考。讀書毫無用處。正因為這個，讀書才是一件大事。我們在閱讀一本書，因為它毫無用處?！?br />      以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：5難度：0.5

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