2022-2023學(xué)年廣東省韶關(guān)市北江實驗中學(xué)高一（上）第一次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
  “內(nèi)卷”概念由美國學(xué)者亞歷山大?戈登威澤提出，描述了一種在有限資源環(huán)境中人們的競爭不斷加劇的狀態(tài)。本質(zhì)上是競爭者陷入了某種固定模式的重復(fù)和朝向低水平的復(fù)雜化，無法實現(xiàn)自身的突破，無法跳出內(nèi)卷的困境。其內(nèi)涵和外延由文化領(lǐng)域不斷向其他領(lǐng)域拓展。在自媒體時代，青年群體聚集在相對單一的媒介平臺，以簡單方式參與信息傳播和內(nèi)容創(chuàng)造，在算法推薦和“頭條”推送的雙重作用下，不可避免地呈現(xiàn)“內(nèi)卷傾向”。
        據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心第47次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2020年12月，我國網(wǎng)絡(luò)用戶數(shù)量接近10億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)70.4%，意味著我國每10人中就有7人在使用各種設(shè)備媒介接入互聯(lián)網(wǎng)。問卷調(diào)查和深度訪談發(fā)現(xiàn)，超過80%的受訪者起床第一件事和夜間休息最后一件事都是刷新微信朋友圈；超過70%的人每日進入微信客戶端30次以上并從中獲取有用信息；超過50%的人每日累計使用微信時間大于3小時；超過93%的青年學(xué)生優(yōu)先應(yīng)用的平臺是微信、抖音、快手、知乎等平臺?？傮w來說，青年群體深度參與的自媒體其聚合力和黏合性都較強，但是多數(shù)平臺已經(jīng)出現(xiàn)整合趨勢，內(nèi)容創(chuàng)造模式較為單一。
        自媒體時代是一個高度關(guān)注“自我”的媒介時代，青年群體由信息接收者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者，最終成為信息發(fā)布者。轉(zhuǎn)變過程伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)接入設(shè)備迭代和青年群體成長成熟。青年通過自我參與、充分表達(dá)、積極創(chuàng)造，使信息流在這樣一個全新的時空場域中得到最徹底的釋放和交融，使網(wǎng)絡(luò)信息由量的繁多轉(zhuǎn)向質(zhì)的參差不齊。蓬勃發(fā)展的算法推薦綜合運用個體網(wǎng)絡(luò)痕跡數(shù)據(jù)，將新聞熱點、購物信息和社交群組等定制化信息推送給青年，走向了“需求的精準(zhǔn)對接和資源的最大化利用”這一良好初衷的反面。這讓青年視野變窄，以極度放大的“馬太效應(yīng)”構(gòu)筑起信息繭房，從而讓青年群體習(xí)慣性地被自己的興趣所引導(dǎo)，并由此形成興趣同質(zhì)化社交群組并表現(xiàn)出群體極化趨勢。
        網(wǎng)絡(luò)帶給青年相對自由、獨立的廣闊空間，他們可以在互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間“任意翱翔”，讓青年群體自由的個性和多元的思想得到抒發(fā)和釋放。面對琳瑯滿目、錯綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息，部分青年缺乏分辨能力，往往會盲目認(rèn)同并斷章取義，認(rèn)可一些不經(jīng)挑選和對比的觀點，用來填充和構(gòu)筑個體思想認(rèn)知體系，甚至轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實行為或群體行動。例如，近年出現(xiàn)的“網(wǎng)紅經(jīng)濟”扭曲了部分青年的價值觀和成才觀，部分青年以過度包裝、過激言行或夸張表現(xiàn)博取眼球，期待以“網(wǎng)紅”身份“一夜成名”，這與主流價值觀是背道而馳的。在追求物質(zhì)利益和經(jīng)濟價值之外，膚淺粗鄙的網(wǎng)絡(luò)文化被部分青年奉為圭臬，加速侵蝕著正確的價值觀。
  （摘編自李宏宇《內(nèi)卷與躍遷：自媒體視域下青年網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)審視與培育》）材料二：
        我們要客觀審視青年網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)現(xiàn)狀，準(zhǔn)確抓住當(dāng)代青年網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知較為薄弱、網(wǎng)絡(luò)規(guī)范理解存在偏差、網(wǎng)絡(luò)政治意識較為缺乏等主要矛盾，全面提升新時代青年網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)整體水平。
        網(wǎng)絡(luò)打破了原有的強勢群體對信息的封閉與壟斷，任何個人或組織都可以通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)全球性的信息平等傳遞。公民意識不斷覺醒，網(wǎng)絡(luò)參與得到了激發(fā)，互聯(lián)網(wǎng)的“無中心性”“去勢性”使青年在網(wǎng)絡(luò)上有了平等發(fā)聲的權(quán)利，但因其人格、思考能力等尚未發(fā)展成熟，對網(wǎng)絡(luò)社會認(rèn)知不充分、不全面，甄別和篩選信息能力不足，在各種輿論的相互交織下容易被誘導(dǎo)，在各種意見感召之下容易產(chǎn)生價值觀的偏差，甚至產(chǎn)生群體極化。
        另一方面，網(wǎng)絡(luò)社會其全民性與草根性、開放性與共享性、直接性與匿名性等特點使法律規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)社會中難以發(fā)揮其應(yīng)有作用，在一定程度上消解了青年的自律、理性和品德，催生了歪曲、偏激、過度等情緒化表達(dá)。青年群體偏向低齡化，又缺少網(wǎng)絡(luò)規(guī)范的制約，而家庭和學(xué)校作為青年網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)培育的重要場域，如果也不能很好地發(fā)揮教育規(guī)訓(xùn)和正向強化作用，那么青年群體就很容易出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象，成為有害信息的攜帶者、傳播者和受害者。
        網(wǎng)絡(luò)空間拓展了公眾參與渠道、擴展了公眾的自由權(quán)利、促進了政治參與、強化了對政府行為的監(jiān)督和制約，成為促進政治發(fā)展的“催化劑”，但與此同時，它也是各種思想觀點、意識形態(tài)和價值理念的集散地，給國家政治發(fā)展帶來了諸多挑戰(zhàn)，使國家政治安全面臨著巨大風(fēng)險。青年網(wǎng)絡(luò)參與熱情高，但處理、過濾信息的能力較弱，對政治知識理解掌握程度深淺不一，很容易受到別有用心的組織蠱惑，使國家主權(quán)安全、意識形態(tài)、運行機制、政治基礎(chǔ)以及信息安全遭受威脅。2020年3月1日，我國正式施行《網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容生態(tài)治理規(guī)定》，積極開展清朗網(wǎng)絡(luò)空間生態(tài)治理活動，對媒介信息的生產(chǎn)、傳播及影響特別是自媒體進行規(guī)范和引導(dǎo)，不斷增強網(wǎng)絡(luò)安全意識與網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管責(zé)任意識。
        近年來，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展使得青年運用網(wǎng)絡(luò)、駕馭網(wǎng)絡(luò)的能力水平得到了快速提升，但享受互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用“紅利”的同時，應(yīng)該清醒地看到網(wǎng)絡(luò)雙刃劍的弊端。網(wǎng)絡(luò)空間的特殊性弱化了網(wǎng)絡(luò)主體的道德認(rèn)知和道德責(zé)任，自由通信與責(zé)任擔(dān)當(dāng)、私人秘密與大眾監(jiān)督、信息資源共享與獨占獨有、網(wǎng)絡(luò)開放與網(wǎng)絡(luò)安全等矛盾和沖突，引發(fā)了諸多網(wǎng)絡(luò)道德問題，對社會和個人帶來很多不良后果。比如，網(wǎng)上散布虛假不實信息，對他人進行網(wǎng)絡(luò)語言暴力攻擊，人肉搜索侵犯個人隱私，觀看和傳播網(wǎng)絡(luò)淫穢色情信息，網(wǎng)絡(luò)欺詐等現(xiàn)象屢有發(fā)生。因此立足信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化和智能化更新迭代并彼此強化的大背景，我們必須將網(wǎng)絡(luò)安全與網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)轉(zhuǎn)化為青年自覺的網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)實踐。
  （摘編自宋來《當(dāng)代青年網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)的現(xiàn)狀審視與提升路徑》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．自媒體時代青年群體由信息的接收者，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閭鞑⑴c者，最終成為信息發(fā)布者。
  B．網(wǎng)絡(luò)給予青年相對自由、獨立的空間，可讓自由的個性和多元的思想得到抒發(fā)和釋放。
  C．青年因處理、過濾信息能力較弱，容易受到別有用心的組織蠱惑，導(dǎo)致信息安全等遭受威脅。
  D．青年在享受互聯(lián)網(wǎng)“紅利”的同時，卻看不到網(wǎng)絡(luò)雙刃劍的弊端，導(dǎo)致青年網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任缺位。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．自媒體時代，青年群體只關(guān)注“自我”，通過自我參與、表達(dá)和創(chuàng)造，使信息流得到最徹底釋放。
  B．互聯(lián)網(wǎng)的“無中心性”“去勢性”導(dǎo)致了青年在網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生價值觀的偏差，甚至產(chǎn)生群體極化。
  C．新聞熱點、購物信息等定制化信息推送給青年，能更好地實現(xiàn)需求的精準(zhǔn)對接和資源的最大化利用。
  D．網(wǎng)絡(luò)空間強化了對政府行為的監(jiān)督和制約，成為促進政治發(fā)展的“催化劑”，但也會使國家安全面臨風(fēng)險。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不屬于“內(nèi)卷”現(xiàn)象的一項是

   

  
  A．看電影時，第一排的人站起來，后面幾排為了看到電影紛紛站起來。本來坐著可以享受的電影，最終站著才能勉強看到。
  B．張老師給自己班學(xué)生課后輔導(dǎo)，效果顯著。李老師也效仿這種做法，整個年級蔚然成風(fēng)，學(xué)習(xí)成績大幅度提升。
  C．導(dǎo)師要求論文五千字，不少同學(xué)為評優(yōu)寫了一萬字，甚至更多。人人都超要求完成任務(wù)，但評優(yōu)比例并未改變。
  D．許多公司采取“996”加班制度，很多員工在公司花費了大量時間“磨洋工”，看上去人人都很努力，公司的整體效益卻沒有提升。
  （4）結(jié)合材料一，請簡要概括青年群體在自媒體時代呈現(xiàn)出“內(nèi)卷傾向”的表現(xiàn)。
  （5）結(jié)合材料二，談?wù)勅绾翁嵘?dāng)代青年的網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)。
  組卷：9引用：10難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  截?fù)?br />孫犁      第二天，我們在這高山頂上休息了一天。我們從小屋里走出來，看了看吳召兒姑家的莊園，這個莊園，在高山的背后，只在太陽剛升上來，這里才能見到光亮，很快就又陰暗下來。東北角上一洼小小的泉水，冒著水花，沒有聲響；一條小小的溪流繞著山根流，也沒有聲響，水大部分滲透到沙土里去了。這里種著像炕那樣大的一塊玉蜀黍，像鍋臺那樣大的一塊土豆，周圍是扁豆，十幾棵倭瓜蔓，就奔著高山爬上去了！在這樣高的黑石山上，找塊能種莊稼的泥土是這樣難，種地的人就小心整齊地用石塊把地包鑲起來，恐怕雨水把泥土沖下去。奇怪！在這樣少見陽光、陰濕寒冷的地方，莊稼長得那樣青翠，那樣堅實。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，綠得發(fā)黑，像說梅花調(diào)用的鐵響板。
        吳召兒出去了，不久，她抱回一捆濕木棍：
  “我一個人送一把拐杖，黑夜里，它就是我們的眼睛！”
        她用一把鋒利明亮的小刀，給我們修著棍子。這是一種山桃木，包皮是紫紅色，好像上了油漆；這木頭硬得像鐵一樣，打在石頭上，發(fā)出銅的聲音。
        這半天，我們過得很有趣，差不多忘記了反“掃蕩”。
        當(dāng)我們正要做下午飯，一個披著破舊黑山羊長毛皮襖、手里提著一根粗鐵棍的老漢進來了；吳召兒趕著他叫聲姑父，老漢說：
  “昨天，我就看見你們上山來了?！?br />“你在哪兒看見我們上來呀？”吳召兒笑著問。
  “在羊圈里，我喊你來著，你沒聽見！”老漢望著內(nèi)侄女笑，“我來給你們報信，山下有了鬼子，聽說要搜山哩！”
        吳召兒說：“這么高的山，鬼子敢上來嗎？我們還有手榴彈哩！”
        老漢說：“這幾年，這個地方目標(biāo)大了，鬼子真要上來了，我們就不好走動?！?br />      這樣，每天黎明，吳召兒就把我喚醒，一同到那大黑山的頂上去放哨，山頂不好爬，又危險，她先爬到上面，再把我拉上去。
        山頂上有一丈見方的一塊平石，長年承受天上的雨水，被沖洗得光亮又滑潤。我們坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我們覺得飄忽不定，像活在天空里。從山頂可以看見山西的大川，河北的平原，十幾里、幾十里的大小村鎮(zhèn)全可以看清楚。這一夜下起大雨來，雨下得那樣暴，在這樣高的山上，我們覺得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，風(fēng)狂吹著，那塊大平石也像要被風(fēng)吹走。
        吳召兒緊拉著我爬到大石的下面，不知道是人還是野獸在那里鋪好了一層軟軟的白草。我們緊擠著躺在下面，聽到四下里山洪暴發(fā)的聲音，雨水像瀑布一樣，從平石上流下，我們像鉆進了水簾洞。
        吳召兒說：“這是暴雨，一會兒就晴的，你害怕嗎？”
  “要是我一個人我就怕了，”我說，“你害怕吧？”
  “我一點兒也不害怕，我常在山上遇見這樣的暴雨，今天更不會害怕。”吳召兒說?！盀槭裁?？”
  “領(lǐng)來你們這一群人，身上負(fù)著很大的責(zé)任呀，我也顧不得怕了?！?br />      她的話，像她那天在識字班里念書一樣認(rèn)真，她的話同雷雨閃電一同響著，響在天空，落在地下，永遠(yuǎn)記在我的心里。
        一清早我們就看見從鄧家店起，一路的村莊，都在著火冒煙。我們看見敵人像一條蟲，在山脊梁上往這里爬行。一路不斷響槍，那是各村伏在山溝里的游擊組。吳召兒說：“今年，敵人不敢走山溝了，怕游擊隊?？墒亲呱搅?，你就算保險了？兔崽子們！”
        敵人的目標(biāo)，顯然是在這個山上。他們從吳召兒姑父的羊圈那里翻下，轉(zhuǎn)到大黑山來。我看見老漢倉皇地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，一個人登著亂石往山坡上逃。吳召兒把身上的手榴彈全拉開弦，跳起來說：“你去集合人，叫姑父帶你們轉(zhuǎn)移，我去截兔崽子們一下。”她在那亂石堆中，跳上跳下奔著敵人的進路跑去。
        我喊：“紅棉襖不行啊！”
  “我要偽裝起來！”吳召兒笑著，一轉(zhuǎn)眼的工夫，她已經(jīng)把棉襖翻過來，棉襖是白里子，這樣一來，她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊??！
        她登在亂石尖上跳躍著前進，那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風(fēng)吹卷，像從她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。
        當(dāng)我們集合起來，從后山上跑下，來不及脫鞋襪，就跳入山下那條激蕩的大河的時候，聽到了吳召兒在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音。
  （節(jié)選自《吳召兒》）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.描寫吳召兒姑家的莊園，既交代了人物的活動環(huán)境，又暗示了人們?yōu)楸Ｐl(wèi)家園而奮起抗日的原因。
  B.姑父前來報信，既反映出山地人民備戰(zhàn)狀態(tài)，也為后文故事情節(jié)發(fā)展做鋪墊。
  C.雨夜放哨交談，顯示戰(zhàn)爭影響下，吳召兒快速成長，不再害怕惡劣的天氣。
  D.來不及脫鞋襪就跳入大河，寫出形勢緊迫，也襯托出吳召兒截?fù)魯橙说挠赂摇?br />（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說中吳召兒做拐杖、姑父報信、雨夜放哨等情節(jié)，看似與“截?fù)簟睙o關(guān)，實則環(huán)環(huán)相扣，息息相連。
  B.小說善用側(cè)面烘托手法，雖然沒有正面描述日軍“掃蕩”情況，卻讓讀者時時感受到戰(zhàn)爭的緊張氣氛。
  C.小說從語言、動作、神態(tài)等方面描述了吳召兒的姑父，塑造出一個支持革命的勇敢機智的群眾形象。
  D.小說從“我”的視角展開敘事，講述“我”在反“掃蕩”時與吳召兒的交往故事，增強了文章的真實性。
  （3）請結(jié)合作品簡要分析吳召兒的人物形象。
  （4）本文以戰(zhàn)爭為主題，寫得卻不那么血腥殘酷，而是洋溢著詩意與溫情。請結(jié)合文本簡要分析作者是如何具體表現(xiàn)的。
  組卷：8引用：2難度：0.6

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        一個人身體的健康狀況在25歲時達(dá)到頂峰。這也就意味著，從25歲開始，①

   

  。衰老是一種自然規(guī)律，如同花開花謝，日出日落，不可避免。就像一部機器運轉(zhuǎn)時間長了，②

   

  ，人的各個器官使用多年以后，也會出現(xiàn)老化。
        最容易被注意到的衰老的地方就是皮膚。人們25歲以后皮膚的新陳代謝開始減緩，隨著年齡的增長和超量紫外線照射，皮膚中膠原蛋白含量每年以約1%的速度遞減。35-45歲時，皮膚會明顯出現(xiàn)衰老的跡象，皮膚的代謝能力會衰退，代謝的速度也會減緩，皮膚的自我修復(fù)與再生能力也大不如前，皮膚的張力開始明顯下降。45歲之后，③

   

  。皮下脂肪萎縮，彈性組織減少，皮膚開始松垂、出現(xiàn)皺紋，皮膚的紅潤喪失而變蒼白，由于皮脂腺萎縮而使皮膚和毛發(fā)失去光澤、易裂，細(xì)胞和汗腺數(shù)目的減少致使皮膚干燥易癢，排汗能力下降。
  （1）在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。
  （2）請指出文中畫線句使用的修辭手法，并結(jié)合文本簡要分析其表達(dá)效果。
  組卷：13引用：6難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
        青年，總喜歡充滿幻想的去生活，活出詩意，活成自己期望的模樣?！肚邎@春?長沙》中，“同學(xué)少年”們具有昂揚向上、雄視天下的模樣?！都t燭》中，“蠟燭”象征著“莫問收獲，但問耕耘”的奉獻精神和青春模樣?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》展現(xiàn)了青春之時卑微卻強勁的生命力?！杜?，香雪》展現(xiàn)了當(dāng)“青春”遭遇“遠(yuǎn)方的世界”時，年輕人所迸發(fā)出的改變貧窮、落后，走出封閉的美好愿望。
        一代人有一代人的青春，在青春路上，有的人因時尚而美麗，有的人因奉獻而光彩，有的人因知識而動人，有的人因自信而進步……共同構(gòu)成了多姿多彩的“青春模樣”。
        你記憶中印象最深的青春模樣是怎樣的？你希望自己的青春是怎樣的模樣呢？請以“這，才是青春的模樣”為題目，寫一篇記敘文。
        要求：思想健康；內(nèi)容充實；要有生動的記敘和細(xì)節(jié)描寫；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：21引用：18難度：0.6

  解析