2022-2023學(xué)年甘肅省天水一中高二（上）第一次段考政治試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單選題（每小題2分，共70分）
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1．哲學(xué)是愛(ài)智慧或追求智慧，是愛(ài)智之學(xué)。哲學(xué)的任務(wù)，就是尋找光明，點(diǎn)燃明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。下列關(guān)于哲學(xué)的認(rèn)識(shí)正確的是（ ?。?br />①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀
②哲學(xué)都是自己時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)在精神上的反映
③哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一
④哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)組卷：31引用：7難度：0.8 -
2．在人類追求智慧的過(guò)程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別，要認(rèn)識(shí)各種哲學(xué)派別的本質(zhì)就必須了解哲學(xué)的基本問(wèn)題。下列關(guān)于哲學(xué)基本問(wèn)題的說(shuō)法正確的是（ ?。?/h2>
組卷：11引用：10難度：0.9 -
3．朱熹和王夫之都是我國(guó)古代著名的思想家。朱熹提出“未有此氣，已有此理”，王夫之提出“氣者，理之依也”。這兩種觀點(diǎn)的共同之處在于（ ?。?/h2>
組卷：6引用：8難度：0.5 -
4．下列能體現(xiàn)哲學(xué)基本派別對(duì)立的是（ ?。?br />①“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”與“人病則憂懼，憂懼見(jiàn)鬼出”
②“世界是一團(tuán)永恒的活火”與“心生法生，心滅法滅”
③“水是萬(wàn)物的始基”與“理在事先，理生萬(wàn)物”
④“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”與“人的理性為自然界立法”組卷：6引用：17難度：0.6 -
5．“莊周夢(mèng)蝶”是關(guān)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派主要代表人物莊子的一個(gè)故事，它描述了“物我不分”的美妙意境：到底是我變成了蝴蝶？還是蝴蝶變成了我？同時(shí)它也向世人拋出了我們憑感官感知到的現(xiàn)實(shí)世界是否真的存在的哲學(xué)議題。莊子通過(guò)對(duì)夢(mèng)中變化為蝴蝶和夢(mèng)醒后蝴蝶復(fù)化為己的事件的描述與探討，提出了人很難確切地區(qū)分真實(shí)與虛幻的哲學(xué)命題。該命題（ ）
①體現(xiàn)了對(duì)思維與存在關(guān)系問(wèn)題的思考
②劃分了唯物主義和唯心主義的兩大陣營(yíng)
③涉及一切哲學(xué)不能回避、必須回答的問(wèn)題
④體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)人生的基本觀點(diǎn)組卷：16引用：6難度：0.7 -
6．唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)，即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。下列選項(xiàng)能正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是（ ?。?br />①氣之所聚，理即在焉，然理終為主
②陰陽(yáng)是天地萬(wàn)物的本原。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和
③觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已
④自然界由數(shù)目無(wú)窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成
⑤物是觀念的集合組卷：8引用：4難度：0.6 -
7．哲學(xué)上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)這“兩個(gè)對(duì)子”。下列體現(xiàn)這兩個(gè)對(duì)子的選項(xiàng)是（ ?。?br />①“水生萬(wàn)物，萬(wàn)物復(fù)歸于水”與“形存則神存，形謝則神滅”
②“世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火”與“理主動(dòng)靜”
③“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”
④“眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂”與“人的理性為自然界立法”組卷：10引用：3難度：0.6 -
8．“干飯人”、“爺青回”、“不講武德”，網(wǎng)絡(luò)流行用語(yǔ)為我們的生活增添了無(wú)窮的樂(lè)趣。事實(shí)上，每一個(gè)流行語(yǔ)背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會(huì)事件。這反映的哲學(xué)道理是（ ?。?/h2>
組卷：58引用：4難度：0.8 -
9．近代形而上學(xué)唯物主義被人們稱之為“半截子唯物主義”，而馬克思主義哲學(xué)正好克服了這個(gè)“半截子”的不足，具體體現(xiàn)在（ ?。?br />①馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一
②馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一
③馬克思主義哲學(xué)第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合
④馬克思主義哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀組卷：22引用：14難度：0.6 -
10．在世界本原的問(wèn)題上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)是世界的本原。下列符合馬克思主義哲學(xué)這一思想的是（ ?。?br />①事物的發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移
②人的思想動(dòng)機(jī)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)因
③大腦是意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)
④人的意識(shí)本身根源于物質(zhì)組卷：14引用：3難度：0.4 -
11．原始的人類心理和動(dòng)物心理是完全相通的。只是到了后來(lái)，人類借語(yǔ)言文字創(chuàng)造了歷史，這才進(jìn)入了文明社會(huì)。由此可見(jiàn)（ ?。?br />①人類的意識(shí)是從動(dòng)物的心理發(fā)展而來(lái)的
②純粹動(dòng)物的心理活動(dòng)能夠自發(fā)形成意識(shí)
③意識(shí)不僅是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物
④人類意識(shí)產(chǎn)生的前提是高等動(dòng)物的心理組卷：9引用：8難度：0.6 -
12．中國(guó)產(chǎn)品能否從“中國(guó)制造”到“中國(guó)智造”，再到“中國(guó)創(chuàng)造”，離不開(kāi)“工匠精神”。工匠精神是一種精益求精，不茍且、不將就、不敷衍，精耕細(xì)作、精琢細(xì)磨，體現(xiàn)專業(yè)、注重品質(zhì)的精神。材料強(qiáng)調(diào)了意識(shí)（ ）
①具有主動(dòng)創(chuàng)造性、直接現(xiàn)實(shí)性
②具有目的性、自覺(jué)選擇性
③對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
④是客觀存在的主觀映象組卷：16引用：19難度：0.6
二、材料分析題（共30分）
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37．在隆重慶祝新中國(guó)成立70周年前夕，9月25日，包含278名個(gè)人和22個(gè)集體的“最美奮斗者”受到表彰；9月29日，習(xí)近平向國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者頒發(fā)勛章獎(jiǎng)?wù)虏l(fā)表重要講話。為國(guó)爭(zhēng)光的中國(guó)女排姑娘們，也享受到了國(guó)家級(jí)的殊榮，特邀出席國(guó)慶招待會(huì)、國(guó)慶慶典中登上游行花車……習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出，《人民日?qǐng)?bào)》也載文指出：“榜樣是看得見(jiàn)的哲理”。向先鋒看齊，向英雄學(xué)習(xí)，筑起的將是永不流失的精神鈣質(zhì)。讓個(gè)人奮斗與國(guó)家發(fā)展同頻共振，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)、家庭夢(mèng)融入國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)之中，在自己的賽道上頑強(qiáng)拼搏，每個(gè)人都能擁有精彩的人生，為祖國(guó)和民族做出貢獻(xiàn)，人人如此，個(gè)個(gè)爭(zhēng)先，涓滴之水終將匯聚成不可阻擋的時(shí)代洪流。
結(jié)合材料，運(yùn)用整體與部分的辯證關(guān)系原理說(shuō)明“讓個(gè)人奮斗與國(guó)家發(fā)展同頻共振”的必要性。組卷：12引用：3難度：0.4 -
38．閱讀材料，完成下列要求。
波瀾壯闊的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，是中華民族的偉大壯舉。
作為“精準(zhǔn)扶貧”首倡地的湖南，擔(dān)首倡之責(zé)，建攻堅(jiān)之功，歷經(jīng)艱苦卓絕的奮斗取得了脫貧攻堅(jiān)的決定性勝利。在此過(guò)程中，涌現(xiàn)出了一個(gè)個(gè)脫貧攻堅(jiān)“樣板村”。各“樣板村”擺脫貧困奔小康的路徑和方法各異，但他們之所以能夠成為“樣板”，是因?yàn)樗麄兊奶剿骱团τ兄翱蓮?fù)制能推廣”的要素。要解決貧困，首先必須把人從舊的思想、舊的習(xí)俗以及舊的生產(chǎn)模式中解放出來(lái)，充分發(fā)揮人民群眾的主體作用。其次，要充分發(fā)揮黨組織群眾依靠群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)，給扶貧工作裝上“火車頭”。脫貧攻堅(jiān)取得決定性勝利之后，廣大農(nóng)村地區(qū)進(jìn)入鄉(xiāng)村振興的新階段。實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興的有效銜接，要求我們挖掘脫貧攻堅(jiān)“樣板村”的價(jià)值，助力鄉(xiāng)村振興。
結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾普遍性與特殊性關(guān)系原理，分析脫貧攻堅(jiān)樣板村對(duì)鄉(xiāng)村振興的價(jià)值。組卷：39引用：8難度：0.4