部編版八年級(jí)上冊(cè)《第10課 三峽》2023年同步練習(xí)卷（14）
發(fā)布：2024/8/10 8:0:1
一、選擇題
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1．體現(xiàn)三峽山河秀麗的句子（ ?。?/h2>
組卷：386引用：2難度：0.7 -
2．下面句子加點(diǎn)詞意思相同的一組是（ ?。?/h2>
組卷：492引用：2難度：0.7
二、基礎(chǔ)知識(shí)
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3．給下列加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。
素湍綠潭 不見(jiàn)曦月 夏水襄陵 朝發(fā)白帝 沿溯阻絕 絕?? 屬引凄異 林寒澗肅 重巖疊zhàng 清榮jùn 茂飛shù 其間組卷：66引用：2難度：0.8
五、文言文閱讀
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9．閱讀文言文，完成下列小題。
（甲）三峽
自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?br />（乙）入蜀記
二十三日，過(guò)巫山凝真觀，謁妙用真人祠①。真人即世所謂巫山神女也。祠正對(duì)巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中，議者謂太華、衡、廬②，皆無(wú)此奇。然十二峰者不可悉見(jiàn)，所見(jiàn)八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭，宜為仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明時(shí)，有絲竹之音，往來(lái)峰頂，山猿皆鳴，達(dá)旦方漸止?！睆R后，山半有石壇，平曠。傳云：“夏禹見(jiàn)神女，授符書(shū)于此。”壇上觀十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霽，四顧無(wú)纖翳③，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。
（節(jié)選自[南宋]陸游《入蜀記》）
[注]①祠：供泰祖宗、鬼神或先賢的處所。②太、華、衡、廬：泰山，華山，衡山，廬山。③翳：遮蓋，這里指云。
（1）解釋句中加點(diǎn)字。
①達(dá)旦方漸止（）。
②是日，天宇晴霽（）。
（2）給下列句子劃分停頓。（限2處）
然 十 二 峰 者 不 可 悉 見(jiàn)。
（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。
①自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
②乘奔御風(fēng)，不以疾也。
③議者謂太、華、衡、廬，皆無(wú)此奇。
（4）（甲）（乙）兩文都寫(xiě)到山，兩文段寫(xiě)的山各有什么特點(diǎn)？?jī)晌亩际惆l(fā)了作者怎樣的思想感情？組卷：11引用：2難度：0.9 -
10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
甲：念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
乙：春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
丙：過(guò)南田，山色已暮，舟人夜棹不休，江為山所托，飽東佹南，盤(pán)峽透崖。二十五里，至畫(huà)山，月猶未起，而山色空濛，若隱若現(xiàn)。又南五里，為興平。群峰至是東開(kāi)一隙，數(shù)家綴江左，真山水中窟色也。月亦從東隙中出，舟乃泊而候曙，以有客欲早起赴恭城耳。
——選自徐霞客《游漓江日記》注釋：（1）興平：在陽(yáng)朔縣北境。（2）飽東佹南：忽往東忽往南。
（1）解釋下列加點(diǎn)的字詞或短語(yǔ)。
①相與步于中庭
②但少閑人
③泊而候曙
④月猶未起
（2）翻譯下列句子。
①懸泉瀑布，飛漱其間。
②庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
（3）根據(jù)三段文字，選出下列分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)
A．甲段“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”指具有情趣雅致，能欣賞美景的人，也有蘇軾的自我解嘲之意，體現(xiàn)了他樂(lè)觀豁達(dá)的精神。
B．乙段中“清榮峻茂”高度凝練，緊扣上文，“清”字寫(xiě)水，“峻”字寫(xiě)山，“榮”“茂”也寫(xiě)柏樹(shù)?！傲级嗳の丁?，摻入了作者的審美意趣。
C．丙文徐霞客飽覽漓江山水之色，他羨慕住在漓江邊如在仙境一般的百姓。
D．甲文“念無(wú)與為樂(lè)者”中的“為”是“作”的意思；丙文“江為山所托”中的“為”是“因?yàn)椤钡囊馑肌?/h2>組卷：14引用：3難度：0.5