人教新版選修中國小說欣賞《第八單元》2021年單元測試卷

一、（12分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  《長安十二時辰》播出后，引發(fā)諸多有益討論，我也收到不少評價，認(rèn)為這部劇比較真實(shí)地再現(xiàn)了唐朝文化。若是問我的創(chuàng)作理念是什么，那還是現(xiàn)實(shí)主義。我希望通過《長安十二時辰》架起_____古今的橋梁，盡可能地還原大唐的一天，讓當(dāng)下觀眾通過這部劇感受到千年之前大唐生活的煙火氣、人情味，以及_____其間的文化意蘊(yùn)，為我們擁有如此_____的傳統(tǒng)文化而自豪。
        一段時間以來，有些影視作品簡單將“文化”框定在布景、道具、服裝上，卻疏于價值內(nèi)核的表達(dá)和與現(xiàn)實(shí)生活的互動。精美的視聽表達(dá)的確是影視作品重要一環(huán)，但不應(yīng)該止步于此?！堕L安十二時辰》在制作方面下了很大功夫。劇組從_____的史料著手，大到城市中每一座坊市的結(jié)構(gòu)布局，小到普通人的禮儀舉止，無不細(xì)心考究、反復(fù)琢磨推敲，力求做到有典可依、有據(jù)可循。當(dāng)然，下這些功夫并非為了“復(fù)刻”唐朝的一切，只是想讓劇中角色和故事情節(jié)有足夠的共情力、感染力、可信度，以契合當(dāng)時實(shí)際生活形態(tài)、面貌和邏輯的方式，歸根結(jié)底，（　?。瑥埿【春屠畋財y手化解危機(jī)、保護(hù)家園的故事才擁有牢固立足點(diǎn)，這部劇才能以“家園”之象征喚起觀眾共鳴，從而傳遞現(xiàn)實(shí)價值和積極力量。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A．溝通	充盈	豐富多彩	汗牛充棟
  B．勾通	充斥	美輪美奐	琳瑯滿目
  C．溝通	充盈	豐富多彩	琳瑯滿目
  D．溝通	充斥	美輪美奐	汗牛充棟

  （2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．只是想讓劇中角色和故事情節(jié)有足夠的可信度、共情力、感染力，以契合當(dāng)時實(shí)際生活形態(tài)、面貌和邏輯的方式
  B．而是想以契合當(dāng)時實(shí)際生活形態(tài)、面貌和邏輯的方式，讓劇中角色和故事情節(jié)有足夠的可信度、共情力、感染力
  C．而是想以契合當(dāng)時實(shí)際生活形態(tài)、面貌和邏輯的方式，讓劇中角色和故事情節(jié)有足夠的共情力、感染力、可信度
  D．只是想讓劇中角色和故事情節(jié)有足夠的感染力、共情力、可信度，以契合當(dāng)時實(shí)際生活形態(tài)、面貌和邏輯的方式
  （3）下面填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．“長安”才是《長安十二時辰》唯一主角，只要把劇中人的“家”寫實(shí)、把長安這座城市寫實(shí)
  B．只要把長安這座城市寫實(shí)、把劇中人的“家”寫實(shí)，讓“長安”成為《長安十二時辰》唯一主角
  C．“長安”才是《長安十二時辰》唯一主角，只有把長安這座城市寫實(shí)、把劇中人的“家”寫實(shí)
  D．只有把長安這座城市寫實(shí)、把劇中人的“家”寫實(shí)，“長安”成為《長安十二時辰》唯一主角
  組卷：0引用：1難度：0.6

  解析

• 2．下列對有關(guān)名著的說明，不正確的一項(xiàng)（　?。?/h2>

  A．《三國演義》中，張飛常因嗜酒敗事，如他在安喜縣鞭督郵致使劉備逃匿，在瓦口隘險被張岱生擒，在閬中鞭打末將遭殺害。

  B．《阿Q正傳》中，趙秀才和假洋鬼子為了革命，砸了靜修庵里“皇帝萬歲萬萬歲”的龍牌，并順手拿走了觀音娘娘座前的宣德爐。

  C．《茶館》中，“有錢呀，就應(yīng)該吃喝嫖賭，胡作非為，可千萬別干好事！”這句憤激的臺詞中宣泄的是秦仲義對舊社會強(qiáng)烈的不滿之情。

  D．《家》中，覺新在專制和壓迫面前，因處于“長房長孫”地位，只能選擇“作揖主義”哲學(xué)，先后失去梅表妹和妻子瑞玨。
  組卷：0引用：1難度：0.8

  解析

二、（9分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        自古以來，英雄都是民族精神重要而具體的體現(xiàn)，是彌足珍貴的精神財富。尊崇英雄，捍衛(wèi)英烈尊嚴(yán)也是人類一種最深沉的情感。2018年5月1日起，《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》正式施行，這標(biāo)志著保護(hù)英烈已經(jīng)納入法治化軌道，守護(hù)和賡續(xù)英烈精神已經(jīng)成為全社會的神圣職責(zé)。同時，2018年5月7日印發(fā)的《社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》強(qiáng)調(diào)，要制定英雄烈士保護(hù)方面的法律，形成崇尚、捍衛(wèi)、學(xué)習(xí)、關(guān)愛英雄烈士的良好社會風(fēng)尚。這些都是我們賡續(xù)英烈精神的重要舉措。
        賡續(xù)英烈精神，就要以社會主義核心價值觀引領(lǐng)立法。任何法律規(guī)范都是以實(shí)現(xiàn)特定的價值觀為目的，政治價值的穩(wěn)定存在，是凝聚國家共同體信仰的基礎(chǔ)。《社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持社會主義核心價值體系，著力把社會主義核心價值觀融入法律法規(guī)的立改廢釋全過程，確保各項(xiàng)立法導(dǎo)向更加鮮明、要求更加明確、措施更加有力。英雄烈士事跡和精神是中華民族的共同記憶和社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)。制定英烈保護(hù)法，表明了我們捍衛(wèi)英雄烈士、弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的鮮明導(dǎo)向。
        英烈保護(hù)法明確規(guī)定，國家和人民永遠(yuǎn)尊崇、銘記英雄烈士為國家、人民和民族作出的犧牲和貢獻(xiàn)。這一規(guī)定，彰顯了國家對主流價值觀的維護(hù)，讓為英雄正名的行為有法可依，順應(yīng)了廣大人民的普遍愿望，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的基本要求。英烈保護(hù)法的頒布實(shí)施，其目的就在于強(qiáng)化人們遵守社會基本的道德規(guī)則，讓英烈精神融入血脈、內(nèi)化為文化自覺、凝聚為投身新時代中國特色社會主義事業(yè)的奮斗力量。
        賡續(xù)英烈精神，就要以法治守護(hù)民族歷史記憶。一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強(qiáng)大力量。在中華民族爭取獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)的過程中，無數(shù)仁人志士“捐軀赴國難，視死忽如歸”，展現(xiàn)出天下興亡，匹夫有責(zé)的愛國情懷，凝聚成百折不撓、寧死不屈的民族氣節(jié)，構(gòu)筑起一座座不朽的精神豐碑。
        然而，一段時期以來，社會上歷史虛無主義錯誤思潮和觀點(diǎn)不斷出現(xiàn)，解構(gòu)英雄事跡、歪曲英雄人物的現(xiàn)象層出不窮?！皽缛酥畤?，必先去其史”，對英雄的褻瀆，正是一種“去史”的行為，關(guān)乎民族興亡。因此，用法治守護(hù)民族歷史記憶，賡續(xù)英烈精神，成為社會各界的共識，也是反對歷史虛無主義的必然要求。因此，相關(guān)法律法規(guī)的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我們在尊崇英雄、守護(hù)歷史方面有了更加明確、完備的法律依據(jù)。
        英烈精神是中華民族奮斗歷程的代表和縮影，是中華民族精神家園的瑰寶，貫徹實(shí)施好英烈保護(hù)法，就是對英烈精神的最好繼承。無數(shù)先烈用鮮血和生命鑄造的巍峨豐碑，必將永遠(yuǎn)載入史冊，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神力量。讓我們以貫徹實(shí)施英烈保護(hù)法為契機(jī)，致敬英烈，讓英烈精神永續(xù)傳承、生生不息！
  （選自熊梅《賡續(xù)英烈精神，守護(hù)民族歷史記憶》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．制定英雄烈士保護(hù)方面的法律，是以形成特定的價值觀和良好的社會風(fēng)尚為目的的。
  B．社會主義核心價值觀體現(xiàn)在英雄烈士的事跡和精神上，社會主義核心價值觀同時也是中華民族的共同記憶。
  C．由于人們不遵守社會基本的道德規(guī)則，缺少文化自覺，所以頒布實(shí)施了英烈保護(hù)法。
  D．民族英雄都出現(xiàn)在歷史上，比如在中華民族爭取獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)的過程中。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．圍繞著賡續(xù)英烈精神，文章層次清晰論證了賡續(xù)英烈精神的必要性和措施。
  B．文章從怎樣引領(lǐng)立法和怎樣守護(hù)民族歷史記憶兩個方面論述如何通過賡續(xù)英烈精神，體現(xiàn)社會主義核心價值觀。
  C．文章舉反面示例說明用法治能守護(hù)好民族歷史記憶，賡續(xù)英烈精神。
  D．捍衛(wèi)英雄烈士，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，這是制定英雄烈士保護(hù)法的前提。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．保護(hù)英烈應(yīng)該納入法治化軌道，《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》做到了這一點(diǎn)。
  B．如果一個國家要想有希望和前途，那就不能沒有先鋒，不能沒有英雄。
  C．相關(guān)法律法規(guī)之所以頒布實(shí)施，是因?yàn)槲覀冊谧鸪缬⑿?、守護(hù)歷史方面有了更加明確、完備的法律依據(jù)。
  D．讓英烈精神永續(xù)傳承，生生不息，就必須讓社會共同貫徹實(shí)施好英烈保護(hù)法。
  組卷：1引用：5難度：0.8

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六、（15分）

• 10．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
        在今天的網(wǎng)絡(luò)熱詞中，我們經(jīng)常會碰到諸如黑客、閃客、維客之類的陌生稱謂，不明就里的人往往一頭霧水：

   

  ？其實(shí)，以“客”為名的稱謂古已有之，而且比現(xiàn)在還要多。常見的如門客、食客、劍客、刺客、俠客等?！翱汀弊值谋玖x就是外來者，它與“主”字相對應(yīng)，表示賓從的一方，如客人、客座、客卿。延伸開來，

   

  ，例如，中醫(yī)疾病學(xué)原理中就有“客氣”與“主氣”之分。再如，在水利中把來自本地以外的水稱為“客水”。

   

  ，而當(dāng)本地水量充沛時，客水入侵則可能造成洪澇災(zāi)害。
  組卷：0引用：3難度：0.6

  解析

七、（60分）

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        風(fēng)云變幻，流年更迭。一代人有一代人的歌，每個時代有每個時代專屬的主旋律。在社會方方面面的光影變幻中，我們都可以窺見時代的發(fā)展變化。習(xí)近平總書記曾指出：“歷史車輪滾滾向前，時代潮流浩浩蕩蕩。歷史只會眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而 不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者。”歷史無言，時代從不會親口向我們訴說它的變幻，但我們卻能在事物的古今對比中，感受到舊時代的謝幕、新時代的來臨，體味到時代的 發(fā)展?；蚴墙逃绞降母屡c轉(zhuǎn)變，或是多元文化的交融與共生，或是思想觀念的進(jìn)步 與發(fā)展，或是科研領(lǐng)域的轉(zhuǎn)變與深入……
        21 世紀(jì)對歷史的中國而言，是一個展翅高飛的時代；21 世紀(jì)對世界的中國而言，是一個脫胎換骨的時代。大地滄桑巨變，時代催人奮進(jìn)。時代是流動的，是變幻的。以 上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請根據(jù)材料，以“我的時代使命”或“我與這個新時代”為副標(biāo)題，寫一篇文章。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于 800 字。
  組卷：23引用：11難度：0.7

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