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2019-2020學(xué)年河南省信陽市商城縣高二(下)期中語文試卷

發(fā)布:2024/12/8 3:0:1

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成后面小題。
    松竹梅與中國文化風(fēng)骨      松、竹、梅是中國人所喜愛的自然事物,也是中國人所推崇的一種人格精神的象征。這種人格的象征物,既是中國文化精神的體現(xiàn),也是中國文化的一種獨(dú)特的表達(dá)方式。
          中國自古以來便有將自然人化的傳統(tǒng)。這個(gè)傳統(tǒng),既可能源于古人與自然和諧相處的經(jīng)驗(yàn),又與中國古代哲學(xué)和文學(xué)的影響有關(guān)。中國古代哲學(xué)講天人合一,物我同一,所以自然事物就容易被人格化。中國古代文學(xué)重托物言志,以物喻人,所以用自然事物作文化和人格的象征,也就成了一種修辭手法。這種人格化的自然事物,在植物界,松、竹、梅被稱為“歲寒三友”,已是人盡皆知的常識。傳說蘇軾被貶到黃州,有個(gè)地方官去拜訪他,問他一個(gè)人在這兒是否感到寂寞,蘇軾指指門外說,我這兒有“風(fēng)泉兩部樂,松竹三益友”,何寂寞之有。又傳說愛梅成癡的林逋終生不娶,以梅為妻,以鶴為子,所謂“梅妻鶴子”,都是典型的例證。
          中國人喜愛松、竹、梅,固然離不開觀賞其外在形象,但更多地卻是欣賞其內(nèi)在品格。這種品格雖然古人對之有不同的提煉和概括,但如松的枝干如鐵、歲寒后凋,竹的中空外直、寧折不彎,梅的凌霜傲雪、玉潔冰清等等,卻是自魏晉以降中國人所推崇、所提倡的一種風(fēng)骨。這種源于先秦儒者“浩然之氣”的風(fēng)骨,在中國古代曾用來評品人物、鑒賞書畫,后來又用于論文,成了一個(gè)重要的文學(xué)理論范疇,對推動(dòng)歷代詩文革新,起了重要的作用。
          由松、竹、梅這些自然事物所體現(xiàn)的風(fēng)骨,在中國文化傳統(tǒng)中之所以顯得如此重要,首先是出于中國人遵循天道的積極進(jìn)取的人生態(tài)度,所謂“天行健,君子以自強(qiáng)不息”是也。故古人主張養(yǎng)“浩然之氣”,培植一種強(qiáng)旺的內(nèi)在精神,以應(yīng)對人生的各種艱難困苦,成就人生的各種事業(yè),這是中國文化講風(fēng)骨的精神源頭。
          與古代不同,現(xiàn)代中國人所講的風(fēng)骨,一方面固然有古代文化的精神傳承,另一方面,也有現(xiàn)代文明的影響和現(xiàn)代精神的浸潤。這種現(xiàn)代意義上的風(fēng)骨,往往與人的主體性有關(guān),就個(gè)體而言,多表現(xiàn)為個(gè)體的人格或個(gè)性,就群體而言,則多為一個(gè)民族的主體性,即通常所說的民族性格或民族精神。
          今人欣賞、贊頌松、竹、梅,固然也重風(fēng)骨,但卻賦予了新的理解和闡釋,且大多與革命者和革命精神有關(guān),如陳毅的詩“大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時(shí)”,陶鑄的散文《松樹的風(fēng)格》,再如歌曲《紅梅贊》,現(xiàn)代京劇唱段《要學(xué)那泰山頂上一青松》等等,都是大家耳熟能詳?shù)拿?。傳統(tǒng)文化的表達(dá)意象,需要給予新的闡釋,才能對今天的社會(huì)人群發(fā)揮更大的現(xiàn)實(shí)作用,也才能使這種意象所表達(dá)的文化精神,得到創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展。
    (1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.松竹梅作為一種被中國人所推崇的人格精神象征,它既能體現(xiàn)中國的文化精神,也能表達(dá)中國文化。
    B.“物我同一”的中國哲學(xué)思想和以物喻人的中國古代文學(xué)的修辭手法決定中國自古便有將自然人化的傳統(tǒng)。
    C.欣賞松的歲寒后凋、竹的寧折不彎、梅的玉潔冰清等內(nèi)在品格,有利于中國古人養(yǎng)成一股“浩然之氣”。
    D.從現(xiàn)代意義角度看,松、竹、梅所體現(xiàn)的風(fēng)骨即可表現(xiàn)為個(gè)體的人格或個(gè)性,也可表現(xiàn)為民族性格或民族精神。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章引用林逋以梅為妻以鶴為子的典故,是為了論證“中國自古以來就有將自然人格化的傳統(tǒng)”。
    B.中國古代曾用松竹梅的內(nèi)在風(fēng)骨品評人物、鑒賞書畫,后來又用于論文,成了一個(gè)重要的文學(xué)理論范疇。
    C.文章用陳毅的詩、陶鑄的散文、歌曲《紅梅贊》等例子,論證了“松、竹、梅被賦予了現(xiàn)代新意義”這一觀點(diǎn)。
    D.文章主體部分采用并列結(jié)構(gòu),論證了松、竹、梅在中國文化傳統(tǒng)中的具體表現(xiàn),并指出其需要?jiǎng)?chuàng)新性的發(fā)展。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
     

    A.中國人喜愛松、竹、梅,不在于對其外在形象的觀賞,而是在于對有不同的提煉和概括的內(nèi)在品格的欣賞。
    B.古人概括提煉的松、竹、梅的積極進(jìn)取的人生態(tài)度,和“天行健,君子以自強(qiáng)不息”所傳達(dá)的人生態(tài)度是一脈相承的。
    C.個(gè)體的人格和群體的民族性格,決定了現(xiàn)代意義上的風(fēng)骨所具有的古代文化的傳承性和現(xiàn)代文明的創(chuàng)新性。
    D.為使傳統(tǒng)意象所表達(dá)的文化精神在今天得到創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展,有必要對意象進(jìn)行新的革命精神的闡釋。

    組卷:3引用:10難度:0.6

二、實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成答題。
    材料一:
    《新型冠狀病毒肺炎診療方案(試行第七版)》日前公布,清肺排毒湯列入中醫(yī)臨床治療期選。該方劑適用于輕型、普通型、重型患者,在危重型患者救治中可結(jié)合患者情況合理使用。要在最短的時(shí)間內(nèi)阻擊疫情,關(guān)鍵是抓住核心病機(jī),迅速扭轉(zhuǎn)病情,阻截病氣傳變渠道,盡快將病邪排出體外。中醫(yī)藥專家綜合分析本次疫情特點(diǎn),統(tǒng)籌考慮漢代張仲景《傷寒雜病論》經(jīng)典醫(yī)籍里的處方,最終決定將麻杏石甘湯、射干麻黃湯、小柴胡湯、五苓散四個(gè)方劑21味藥有機(jī)組合,化裁為新的方劑——清肺排毒湯。
          截至2月4日,該方劑給4個(gè)省36個(gè)城市37所醫(yī)院的214名確診患者使用,通過綜合觀察,治療新冠肺炎總有效率在90%以上。盡管本次臨床有效性觀察不是嚴(yán)格意義上的科研項(xiàng)目,只為迅速救治確診患者,但臨床驗(yàn)證結(jié)果與先期處方設(shè)計(jì)預(yù)判完全一致。更為難得的是,一半以上的患者服用一劑藥后癥狀就得到改善。
          國家中醫(yī)藥管理局有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合,中西藥并用,我們一定能夠打贏疫情防控阻擊戰(zhàn),在抗疫大考中交出合格答卷。
    (摘編自王君平《抗疫,中醫(yī)藥添加新力量》,《人民日報(bào)》2020年3月12日)材料二:
          與西醫(yī)文化相比,中醫(yī)藥文化欠缺了一些所謂的“現(xiàn)代科學(xué)性”的邏輯,但起源于中華農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化,也是在實(shí)踐中發(fā)展起來的中國人獨(dú)特的宇宙觀、自然觀、生命觀、生活觀、健康觀和疾病觀的體現(xiàn)。受中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的影響,中醫(yī)藥文化的核心價(jià)值可以用仁、和、精、誠四個(gè)字來概括。然而這些核心價(jià)值在對內(nèi)和對外兩個(gè)層面上的傳播存在不足,導(dǎo)致當(dāng)下中醫(yī)藥文化在傳播與傳承中不得不面臨種種現(xiàn)實(shí)困境。
          中醫(yī)藥文化的傳播,沒有取得很好的文化適應(yīng),主要有以下幾個(gè)方面的原因:一是醫(yī)學(xué)體系背后不同文化價(jià)值觀的沖突,在西方強(qiáng)調(diào)分析、實(shí)驗(yàn)、定量的“科學(xué)主義”背景下,強(qiáng)調(diào)“氣”“陰陽”“五行”等臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說的中醫(yī)藥不是“辨證施治”的存在,而被認(rèn)為是一種“偽科學(xué)”:二是市場經(jīng)濟(jì)方面,當(dāng)下醫(yī)學(xué)通行的是更符合資本運(yùn)作規(guī)律的西醫(yī),傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥受到打壓;三是中醫(yī)藥文化傳播的文化自信不強(qiáng),即便是2015年屠呦呦院士憑借中醫(yī)藥的研究成就獲得了諾貝爾獎(jiǎng),但直到今天,中醫(yī)藥文化依然未得到足夠重視,甚至存在自我貶低的現(xiàn)象。
    (摘編自丁云零《中醫(yī)藥文化對外傳播困境:文化適應(yīng)與路徑建構(gòu)》,《新聞研究導(dǎo)刊》2019年8月)材料三:
          中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)包括建議、規(guī)范、指南和標(biāo)準(zhǔn)4個(gè)層面,由低向高貫穿一致,是一個(gè)最為開放的系統(tǒng)。中醫(yī)藥團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)可以總結(jié)、驗(yàn)證、規(guī)范成為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、進(jìn)一步可以再上升到國家標(biāo)準(zhǔn),最后爭取成為國際標(biāo)準(zhǔn)化組織和世界衛(wèi)生組織發(fā)布的國際標(biāo)準(zhǔn)。
          目前,國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)之間的協(xié)調(diào)性有待加強(qiáng)。例如,作為團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)的中醫(yī)臨床診療指南中的證候診斷標(biāo)準(zhǔn),與行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)《中醫(yī)病證診斷療效標(biāo)準(zhǔn)》、國家標(biāo)準(zhǔn)《中醫(yī)臨床診療術(shù)語》之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性有待加強(qiáng)。
          我國中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化工作起步較晚,由于行業(yè)內(nèi)存在“重標(biāo)準(zhǔn)制定、輕標(biāo)準(zhǔn)推廣”的思想意識及標(biāo)準(zhǔn)宣傳不足等各種因素,中國醫(yī)藥的一些標(biāo)準(zhǔn)未能被推廣應(yīng)用,當(dāng)前中醫(yī)藥無法實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的價(jià)值。因此,如何促進(jìn)中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)的推廣應(yīng)用是中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化工作面臨的一項(xiàng)非常緊迫的任務(wù)。
    (摘編自字文亞等《中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)體系的現(xiàn)狀分析與思考》,《中華中醫(yī)藥雜志》2019年1月)
    (1)下列對材料中“中醫(yī)藥”的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.中醫(yī)藥治療各種疾病的原理是在最短的時(shí)間內(nèi)阻截病氣傳變渠道,盡快將病邪排出體外。
    B.中醫(yī)藥文化體現(xiàn)了中國人獨(dú)特的宇宙觀、自然觀、生命觀、生活觀、健康觀和疾病觀。
    C.中醫(yī)藥文化起源于中華農(nóng)耕文明,在實(shí)踐中得到發(fā)展,其核心價(jià)值是仁、和、精、誠。
    D.當(dāng)前,中醫(yī)藥應(yīng)有的價(jià)值無法實(shí)現(xiàn),要做好中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化工作亟需促進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)的推廣應(yīng)用。
    (2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.為迅速救治確診患者,使用清肺排毒湯治療214名新冠肺炎患者雖不屬嚴(yán)格意義上的科研項(xiàng)目,但臨床驗(yàn)證結(jié)果令人滿意。
    B.當(dāng)下醫(yī)學(xué)通行的是更符合資本運(yùn)作規(guī)律的西醫(yī),傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥因未對市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作規(guī)律展開研究而受到打壓。
    C.目前,已經(jīng)作為團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)的中醫(yī)臨床診療指南中的證候診斷標(biāo)準(zhǔn)與國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性依然有待加強(qiáng)。
    D.雖然屠呦呦院士已經(jīng)憑借中醫(yī)藥研究成就獲得諾貝爾獎(jiǎng),但中醫(yī)藥文化依然未得到足夠重視,甚至還存在自我貶低的現(xiàn)象。
    (3)要讓中醫(yī)藥發(fā)揮更大的作用需做好哪幾方面的工作?請結(jié)合三則材料簡要分析。

    組卷:10引用:14難度:0.6

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    彈道無痕(節(jié)選)
    徐貴祥
          推算起來,該是七十年代最后一個(gè)雪天。載著新兵的悶罐子列車由東向西,經(jīng)鄭州再向北,過了黃河,便見窗外有幾道紡線般的雪絮兒劃下來,先是一團(tuán)一團(tuán)地在風(fēng)中旋轉(zhuǎn),漸漸地有了鋪天蓋地的氣勢,很快就在曠野結(jié)起一層半透明的雪殼。及至到達(dá)終點(diǎn),已是滿世界銀白。
          半個(gè)月的基礎(chǔ)訓(xùn)練后,新兵分配。新兵石平陽的頂頭上司是李四虎。李四虎是全營著名的老兵油子,稀拉【注】,尤其愛捉弄人,但他有技術(shù),炮兵業(yè)務(wù)堪稱行家里手,關(guān)鍵時(shí)候總少不了他為連隊(duì)掙面旗子。
          石平陽下到班里不久,李四虎曾經(jīng)非常真實(shí)地踢了他一腳。那天訓(xùn)練傳誦炮兵口令,正忙亂間一陣?yán)淝偷母娠L(fēng)刮來,將石平陽手中的口令紙掀得稀里嘩啦。石平陽本來就很緊張,又聽又算又記又傳,忙得顧頭不顧腚。情急中,他把剛剛接受的一組口令寫在炮架上,自然沒有想到這一行為產(chǎn)生的嚴(yán)重后果。鉛筆又細(xì)又尖,在炮架上劃出了極刺耳的聲音。盡管這個(gè)動(dòng)作只在瞬間就完成了,但還是被正在組織訓(xùn)練的李四虎一眼瞅見了。李四虎立即下達(dá)暫停口令,把小紅旗往后腰一戳,神色匆匆地跑過來,往指尖上蘸了口唾沫,摸了摸鉛筆劃過的地方,結(jié)果發(fā)現(xiàn)有幾道曲里拐彎的鉛筆線無論如何也抹不掉了。李四虎心疼得倒吸一口冷氣,仍不死心地反復(fù)抹,抹著抹著就突然轉(zhuǎn)過身來,兩只狼一般的眼珠子放了道綠光,死盯著石平陽,腮幫子又鼓了鼓,那充滿激情的一腳便照準(zhǔn)石平陽的屁股踹過來。
          然后召開班務(wù)會(huì)。
          李四虎首先發(fā)言,說:“咱們當(dāng)炮手的,靠炮吃飯,靠炮做人??赡愕檬紫葠巯?。你別以為它沒長腦袋,我覺得它是有靈性的,它懂得人情世故。知道咱們最老的班長吧?就是連部榮譽(yù)室靠門左邊掛著的那位。黃風(fēng)巖戰(zhàn)斗中他繳獲了一門小鋼炮,是打不響的。連長下命令讓他扔,他沒扔,硬是從山西長治扛到東北錦州,扛了幾個(gè)月幾千里地,閑了就擦,就拆開搗騰。后來怎么樣?在錦西馬家堡戰(zhàn)斗中,半個(gè)連的步兵被人家地堡火力點(diǎn)壓在洼子里,抬不起頭,急得營長搶過炸藥包要去拼命。這時(shí)候咱老班長就把炮架上了。老班長說:伙計(jì),你就是啞巴也該哼一聲了,我背你背了這么遠(yuǎn),過鐵路要輕裝行軍,我把干糧都扔了也沒舍得撇下你,今兒個(gè)你可得還我這個(gè)情。結(jié)果呢,它還真響了,而且響了六次,硬是把敵人的火力點(diǎn)掀掉了。老班長犧牲后,這炮任誰也弄不響,報(bào)廢了。你說邪門不邪門?所以呀,我說……”
          石平陽不吭氣。那一腳踢過來的時(shí)候,他愣了一下并暗中攥緊了拳頭,但他終于沒有打出去……隨著班務(wù)會(huì)的不斷深入,他越來越發(fā)現(xiàn)在這個(gè)老兵的身上有一種他十分親切的東西?!鞍嚅L,我對你沒意見!”他很崇敬很真誠地看著李四虎,又補(bǔ)充一句:“真的,我不會(huì)撒謊,這是心里話。我明白了。”
          李四虎半張著嘴看了他好幾秒鐘,突然咧嘴笑了:“響鼓不用重錘敲,明白就好,……當(dāng)然不能有意見。能看出來,你石平陽是條血性漢子,只要你舍下身子跟我干,我保你能成為咱連的高級炮手!”又把腦袋轉(zhuǎn)向耿其明,“老耿你說是不是?”
          耿其明忙說:“那是那是。石平陽你剛來,有些情況不了解。你去問問,搞訓(xùn)練,搞內(nèi)務(wù)評比,咱們班啥事落后過?”
          石平陽生在皖西,家鄉(xiāng)的山水雖說不上四季如春,卻也有多半日子風(fēng)和日麗,遠(yuǎn)山近水清秀宜人,野花翠竹很能滋潤人的骨骼。乍一到這荒涼的北方山區(qū),又遇上個(gè)滴水成冰的季節(jié),身體頗有些吃不消。先流鼻血,后爛手,凍瘡專揀指關(guān)節(jié)處長,奇怪的是爛了肉還不覺得疼,只是睡覺焐暖了才奇癢難忍。偏碰上個(gè)認(rèn)炮不認(rèn)人的李四虎,一上炮場就發(fā)狠,兇得山搖地動(dòng),細(xì)得放屁都管。一旦發(fā)現(xiàn)士兵的動(dòng)作失誤,就跳起來罵,特別是石平陽。臟話丑話如擰開的水龍頭,罵得滿炮場臭烘烘的。有時(shí)候罵急了石平陽也發(fā)恨,鳥班長也太輕賤人了,再有本事你不也就是班首長么,干嗎耍那么大的威風(fēng)?不過,他漸漸能理解李四虎的行為了。
          石平陽的逆來順受不屈不撓終于感動(dòng)了上帝。一次休息的時(shí)候,李四虎把石平陽的手拽過去,著實(shí)看了一陣子,看相般地?cái)?shù)了數(shù)那上面結(jié)了疤或沒結(jié)疤的爛處,又摳了摳手心繭花的厚度,然后說:“石平陽呵,有人說我專門針對你,聽說了嗎?”
    “聽說了,班長。”石平陽低著頭回答。
    “你信么?”
    我父親打菜刀,專揀好鋼,在爐膛里淬幾次火,菜刀刃口又韌又利,方圓幾十里都用我們家的菜刀……
    “哦?”李四虎似乎有些意外,“石平陽,我還真沒把你看錯(cuò)哇!”
          李四虎從褲兜里摸出一個(gè)臟乎乎的小本子:“石平陽哇,我這個(gè)人,就看重友情,你對我真心實(shí)意,我就對你負(fù)責(zé)到底。這炮,說簡單也簡單,明眼的技術(shù)你都掌握了??梢f學(xué)問也真有學(xué)問,這些都是我自個(gè)兒揣摩出來的小道道。教程上沒有。用上新鮮詞兒,就叫感覺。有些是炮上的,有些是班上的。這個(gè),送給你了!”最后這句話,語氣很重,像是宣布一項(xiàng)重要決定。
    注釋:稀拉:散漫。
    (節(jié)選自《彈道無痕》,有刪改)
    (1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說開頭交待故事發(fā)生的年代、地點(diǎn)與季節(jié),渲染了寒冷的氛圍,也為下文寫石平陽身體不適做鋪墊。
    B.文中耿其明的話從側(cè)面表現(xiàn)了炮兵業(yè)務(wù)精湛的李四虎還是一個(gè)治班有方、令戰(zhàn)士佩服的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者。
    C.小說插敘老班長的故事,既為了體現(xiàn)老班長與小鋼炮的深厚感情,也為了表現(xiàn)老班長的技術(shù)無人能及。
    D.小說擅長用通俗的語言敘述故事情節(jié),比較真實(shí)地反映了和平年代軍人的軍營生活和豐富的內(nèi)在情感。
    (2)小說刻畫了李四虎“既粗獷又溫情”的軍人形象,請結(jié)合作品簡要分析。
    (3)小說中的劃線句是石平陽對李四虎詢問的回答,這樣寫有怎樣的效果?請結(jié)合作品進(jìn)行分析。

    組卷:8引用:17難度:0.6

三、語言文字運(yùn)用(20分)

  • 9.請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過70個(gè)字。
          1月9日,第33屆北京圖書訂貨會(huì)在中國國際展覽中心開幕。多年來,北京圖書訂貨會(huì)秉持“為出版服務(wù)、為讀者服務(wù)”的宗旨,被譽(yù)為“出版行業(yè)風(fēng)向標(biāo)”。據(jù)了解,本屆訂貨會(huì)參展單位達(dá)768家。
          全國各地新書匯聚一處,參展圖書近40萬種,展館里既是書海也是人海。有讀者欣喜地捧起上海古籍出版社的新書《陳寅恪家族史料整理研究》,也有讀者饒有興致地翻看四川文藝出版社的《中國川菜史》。無論是人文社科還是童書科普,書籍與讀者正在新年里邂逅。童書及科普新書明顯增多,傳統(tǒng)文化題材依然熱度依舊。

    組卷:11引用:4難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          屈原說:“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱?!?br />      曹植說:“捐軀赴國難,視死忽如歸?!?br />      譚嗣同說;“各國變法,無不從流血而成,今中國來聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?,此國之所以不昌。有之,請自嗣同始!?br />      詹天佑說:“各出所學(xué),各盡所知,使國家富強(qiáng)不受外侮,足以自立于地球之上。”錢學(xué)森說:“科學(xué)無國界,但科學(xué)家有?!?br />      李蘭娟說;“我可以帶隊(duì)去支援武漢。”“國家的大事,自己義不容辭?!?br />      從古至今,中國人民的奮斗史就是一部波瀾壯闊的愛國史,一代代中華兒女各自用自己的方式譜寫了一曲曲愛國主義的壯歌。時(shí)至今日,雖然大多數(shù)中華兒女血脈里流淌著愛國主義的精神基因,卻也有些年輕人夸夸其談,僅靠一個(gè)鍵盤愛國;有些人只想做主播、網(wǎng)紅,坐擁千萬粉絲;還有些人盲目媚外,志在移民;甚至有些人拒唱國歌,一心“去中國化”……
          請結(jié)合材料內(nèi)容,面向本校(統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”)同學(xué)寫一篇演講稿,針對“今天,我們怎樣愛國”這個(gè)問題,結(jié)合你的生涯規(guī)劃,談?wù)勀愕乃伎寂c認(rèn)識,并提出希望與建議。
          要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:38引用:14難度:0.6
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