2022-2023學(xué)年新疆伊犁州華-伊高中聯(lián)盟校高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        ①相較于其他節(jié)日，清明節(jié)有哪些特別之處？一是中國的二十四個(gè)節(jié)氣中，唯有清明被列入了中國傳統(tǒng)節(jié)日。二是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，通常內(nèi)容都相對單一。如端午的重點(diǎn)是送瘟神，七夕節(jié)的重點(diǎn)是祭拜牛女，重陽節(jié)的重點(diǎn)就是登高避疫。而清明節(jié)的內(nèi)容要龐雜得多。
        ②細(xì)而化之，它主要由以下三方面內(nèi)容構(gòu)成：一為禁火，按傳統(tǒng)，清明前后是需要禁火的；二是掃墓，按舊俗，清明這天，人們需攜帶酒食果品、紙錢香燭等物到墓地掃墓并祭奠先人；三是踏青，清明同時(shí)也是一個(gè)娛樂性較強(qiáng)的傳統(tǒng)節(jié)日，每逢清明，人們都會攜家?guī)Э诘浇纪馓で嘤瓮?，孩子們在草地上、樹林里蹴鞠、斗雞子、蕩秋千、打毯、拔河、放風(fēng)箏……僅從娛樂角度看，清明節(jié)確實(shí)是中國傳統(tǒng)節(jié)日中為數(shù)不多的以娛樂為主的傳統(tǒng)節(jié)日。
        ③為什么清明的主題會是如此龐雜呢？筆者以為，這很可能與歷史上的三節(jié)合一經(jīng)歷有關(guān)。與其他節(jié)日不同，清明是由三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日融并而成的傳統(tǒng)節(jié)日。歷史上，上巳節(jié)、清明節(jié)、寒食節(jié)這三個(gè)節(jié)日離得很近。按道理，傳統(tǒng)節(jié)日之間的間隔應(yīng)該是等距的。如果違反這一規(guī)律，將幾個(gè)節(jié)日堆放在一起，就會打破原有的生活節(jié)律，使生活變得毫無頭緒。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，清明節(jié)由上巳、清明、寒食這三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，被合并到了一起。
        ④“三節(jié)合一”的清明節(jié)帶來了什么？其一，禁火原本是寒食的習(xí)俗，而隨著寒食節(jié)的融入，清明節(jié)便多了一個(gè)不許動煙火、只能吃涼食的習(xí)俗。另外，紀(jì)念介子推的子推燕，也出現(xiàn)在了清明習(xí)俗中。其二，隨著上巳節(jié)的融入，清明節(jié)中多了踏青習(xí)俗。上巳節(jié)起源于古代的春社。在上古，春社是個(gè)男女相會的日子?！吨芄?地官司徒》云：“中春之月，令會男女，于是時(shí)也，奔者不禁?！边@一習(xí)俗到了唐代，便演化成為青年男女郊外踏青、水邊賞花的習(xí)俗。杜甫《麗人行》所描述的：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，描繪的正是這種場景。其三，隨著三節(jié)合一，清明掃墓祭祖習(xí)俗被完好地保留了下來。其實(shí)，掃墓在秦以前就已出現(xiàn)，但在時(shí)間上并不固定。最終定在清明，是秦之后的事。
        ⑤清明節(jié)已具有2500多年歷史，保護(hù)這樣一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，到底有哪些意義呢？首先，一年一度的掃墓儀式可以增強(qiáng)中國人的感恩意識。慎終追遠(yuǎn)，緬懷祖先，是中華民族自古形成的傳統(tǒng)美德。這一傳統(tǒng)不僅有利于孝道親情的弘揚(yáng)，還可喚醒整個(gè)家族共同的文化記憶，顯然這對于促進(jìn)家族乃至民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)整個(gè)家族乃至整個(gè)民族的凝聚力與向心力，對于構(gòu)建社會主義和諧社會，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。其次，清明節(jié)同時(shí)也是一個(gè)讓人們親近自然的節(jié)日。春暖花開的日子，人們攜親帶友踏青游玩，享受到更多親情與快樂的同時(shí)，也能體會來自大自然那種美好。再次，作為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，清明節(jié)不僅是中國人的，而且是越南、韓國、朝鮮、馬來西亞、印度尼西亞、新加坡等東南亞各國人民的共同節(jié)日。隨著近百年來的移民，清明甚至已經(jīng)成為世界上許多國家和地區(qū)華人的共同節(jié)日。
         （摘編自苑利《清明節(jié)的傳承密碼》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.相較于其他節(jié)日，清明節(jié)的內(nèi)容要龐雜的多，因此唯有清明節(jié)被列入了中國傳統(tǒng)節(jié)日。
  B.清明節(jié)的內(nèi)容主要由禁火、掃墓、踏青三方面構(gòu)成，其中娛樂性較強(qiáng)的踏青最為重要。
  C.清明節(jié)主題龐雜的原因與歷史上的上巳、清明、寒食這三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日合并到一起有關(guān)。
  D.保護(hù)清明節(jié)可以增強(qiáng)人們的感恩意識，讓人們親近自然，有利于中華文明向世界傳播。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章采用一問一答的形式，從四個(gè)方面闡述清明節(jié)的傳承密碼，引人入勝，層次分明。
  B.文章引用《周禮?地官?媒氏》的內(nèi)容，旨在論證上巳節(jié)的習(xí)俗到唐代演化為了踏青。
  C.文章設(shè)置的四個(gè)問題環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，體現(xiàn)出結(jié)構(gòu)上的嚴(yán)謹(jǐn)性和邏輯上的嚴(yán)密性。
  D.第③段用詞謹(jǐn)慎，如“筆者以為”“很可能”“正是這個(gè)原因”，體現(xiàn)出審慎的態(tài)度。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.傳統(tǒng)節(jié)日之間的間隔應(yīng)該是等距的，否則就會打破原有的生活節(jié)律，使生活毫無頭緒。
  B.掃墓祭祖的習(xí)俗最終確定在清明是秦之后的事，且隨著三節(jié)合一被完好地保留了下來。
  C.之所以要保護(hù)并傳承清明節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，就在于其有利于推動中華文化的對外傳播。
  D.清明節(jié)不僅是中國人的傳統(tǒng)節(jié)日，還是東南亞國家的節(jié)日，也是世界各地華人的節(jié)日。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

二、實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，共12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        上下班通勤時(shí)，在飛速疾馳的地鐵里打開電子書，電子墨水屏逼真的視覺效果，就像展讀書卷一樣；午休片刻，點(diǎn)開手機(jī)里的閱讀App,讀幾段喜愛的散文、小說，工作的時(shí)間也變得溫柔美妙……如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)字閱讀已成為閱讀者獲取信息、學(xué)習(xí)知識、休閑娛情的重要方式。可以說，數(shù)字比特技術(shù)聯(lián)合移動互聯(lián)網(wǎng)，已從某種程度上完成了對社會閱讀場景的整體性重構(gòu)，數(shù)字閱讀迎來全民時(shí)代。
        與傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀相比，不受時(shí)間、地點(diǎn)、空間限制，隨時(shí)隨地拿起就能讀的“數(shù)字閱讀”，可以覆蓋更多的用戶群，讓閱讀變得更便捷、更高效。《2021年度中國數(shù)字閱讀報(bào)告》顯示，2021年我國數(shù)字閱讀用戶規(guī)模突破5億。第十九次全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果也顯示，成年國民數(shù)字化閱讀傾向明顯，2021年有77.4%的成年國民進(jìn)行過手機(jī)閱讀，71.6%的成年國民進(jìn)行過網(wǎng)絡(luò)在線閱讀，27.3%的成年國民在電子閱讀器上閱讀。閱讀時(shí)間不斷延長，覆蓋人群不斷拓寬，數(shù)字閱讀行業(yè)保持良好發(fā)展勢頭，市場規(guī)模不斷擴(kuò)大，精品佳作連連涌現(xiàn)，用戶黏性持續(xù)增強(qiáng)。
        更為重要的是，在科技賦能的背景下，數(shù)字閱讀正在為全民閱讀帶來新的增量與新的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)各類新型文化業(yè)態(tài)的深度對接融合聚變。在某平臺上，《論語》成為2021年最受歡迎的讀物，全年站內(nèi)閱讀人次接近3000萬，超過80%是30歲以下的年輕讀者。讀者們在評論區(qū)討論經(jīng)典，答疑解惑，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)今的國民思想在數(shù)字空間里碰撞出新的火花。《謎宮?如意琳瑯圖籍》、新華字典App、“史學(xué)雙璧”多媒體出版工程、《皮影中國》AR繪本、番茄小說AI朗讀……數(shù)字閱讀體驗(yàn)館里的各類新型閱讀產(chǎn)品，為觀眾提供了專業(yè)化、場景化的沉浸式閱讀體驗(yàn)。有了數(shù)字技術(shù)的加持，傳統(tǒng)的文化業(yè)態(tài)壁壘正在逐步被打破，全方位傳播、全場景閱讀、全產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)建的數(shù)字閱讀新趨勢正在形成。
        “退筆成山未足珍，讀書萬卷始通神。”宋朝的蘇東坡，禿筆如山終究揮毫寫出萬千氣韻，書破萬卷方能領(lǐng)悟踐行經(jīng)典奧義。從古至今，一個(gè)國家和一個(gè)民族的文化素養(yǎng)與閱讀息息相關(guān)。今年，“全民閱讀”連續(xù)第九年被寫入政府工作報(bào)告，體現(xiàn)了國家對相關(guān)工作的高度重視。同時(shí)，全民閱讀也由“倡導(dǎo)”轉(zhuǎn)向“深入推進(jìn)”階段，閱讀推廣的縱深度愈發(fā)顯得重要。無論是傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀，還是數(shù)字閱讀，讀書都是傳承文明薪火、涵養(yǎng)道德品性、提高國民素質(zhì)的重要途徑，也是加強(qiáng)精神文明建設(shè)、實(shí)現(xiàn)建成文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)的重要引擎。依靠數(shù)字技術(shù)，新時(shí)代深入推進(jìn)全民閱讀和書香社會建設(shè)，普通讀者皆可參與，數(shù)字閱讀大有可為。
  （摘編自康巖《讓數(shù)字閱讀更好賦能書香社會》，《人民日報(bào)?海外版》）
  材料二：
        數(shù)字時(shí)代，閱讀場景與內(nèi)容具備無限性，無論身在何處，電子書和手機(jī)等電子設(shè)備均可以成為“移動的圖書館”，無限量的書籍觸手可及，滿足了人們碎片化、多樣化的閱讀需求。閱讀場景也更加不受限制，隨之豐富起來。
        數(shù)字閱讀使閱讀方式與感官多樣化，眼睛不再是唯一的閱讀感官，以喜馬拉雅、懶人聽書等為代表的音頻平臺讓聽書走進(jìn)千家萬戶，“耳朵閱讀”已經(jīng)成為一種廣受歡迎的讀書“姿態(tài)”，不僅解放了人的雙手、雙眼，而且優(yōu)質(zhì)的聲音和表達(dá)也有助于聽眾對內(nèi)容的認(rèn)知。
        智能化沉浸式閱讀正在通過數(shù)字閱讀逐步實(shí)現(xiàn)，元宇宙概念、人工智能、VR/AR等技術(shù)的快速發(fā)展，讓閱讀體驗(yàn)變得更加立體，使得人機(jī)互動性更強(qiáng)、沉浸感更足，虛擬與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的場景閱讀成為可能。書本內(nèi)容可以在虛擬現(xiàn)實(shí)中展現(xiàn)：書中的人物動起來，演繹精彩故事情節(jié)；書中的植物、動物、建筑惟妙惟肖，閱讀變成了身臨其境的非凡體驗(yàn)。在未來，讀者甚至可以參與書中故事的創(chuàng)作，在虛擬現(xiàn)實(shí)里體驗(yàn)各個(gè)角色，或創(chuàng)造屬于自己的新身份，獲得沉浸式的閱讀體驗(yàn)。
        盡管數(shù)字閱讀帶來的注意力碎片化、內(nèi)容娛樂化等問題引發(fā)了各種爭論與擔(dān)憂，但無論讀書、聽書還是視頻看書，重要的都是攝取知識和信息后進(jìn)行思考與消化，并將其沉淀為人生的養(yǎng)分?；蛟S，我們無須拘泥于閱讀的方式，而只須始終保持閱讀的習(xí)慣，讓閱讀溫潤生活，滋養(yǎng)心靈。
  （摘編自李海峰《數(shù)字閱讀，一樣書香四溢》，《人民日報(bào)?海外版》）
  （1）下列對“數(shù)字閱讀”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“數(shù)字閱讀”基于數(shù)字比特技術(shù)聯(lián)合移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，社會閱讀場景完成了整體性重構(gòu)，閱讀迎來了全民時(shí)代。
  B.“數(shù)字閱讀”打破了紙質(zhì)閱讀的時(shí)空限制，產(chǎn)生了很多佳作，增強(qiáng)了用戶黏性，市場規(guī)模還在不斷擴(kuò)大。
  C.“數(shù)字閱讀”拓寬了閱讀群體，有利于推進(jìn)我國大力倡導(dǎo)的全民閱讀，有效提升國家、民族的文化素養(yǎng)。
  D.“數(shù)字閱讀”滿足了人們多樣化的閱讀需求，實(shí)現(xiàn)了讀者參與故事創(chuàng)作在虛擬現(xiàn)實(shí)里體驗(yàn)角色的愿望。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展改變了閱讀方式，很多人已經(jīng)通過數(shù)字閱讀來獲取信息、學(xué)習(xí)知識、休閑娛情。
  B.《2021年度中國數(shù)字閱讀報(bào)告》顯示，相對于未成年人，成年人更傾向于數(shù)字化閱讀，閱讀時(shí)間也更長。
  C.在數(shù)字技術(shù)的加持下，傳統(tǒng)的文化業(yè)態(tài)壁壘正在逐步被打破，更加全面的數(shù)字閱讀新趨勢正在形成。
  D.無論是紙質(zhì)閱讀，還是數(shù)字閱讀，都重在對知識和信息進(jìn)行思考、消化，涵養(yǎng)道德品性，提高自身素質(zhì)。
  （3）與傳統(tǒng)閱讀比較，數(shù)字閱讀顯示出哪些優(yōu)勢？相應(yīng)地可能存在哪些弊端？請結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  英雄的父親
  西虹      春暖化雪的日子，部隊(duì)從江南回來了。一封封平安信，很快傳遞到深遠(yuǎn)散落的農(nóng)村，落到軍屬們的手里。于是，老大娘笑癟了嘴，小媳婦低頭紅臉偷著笑，老漢們則摸著胡子點(diǎn)著頭。大家傳頌著戰(zhàn)士們英勇的故事，人人心滿意足，喜笑顏開。
        勝利屯里只有張老漢一個(gè)人不好受，別人家的孩子都往家里捎信，只有他的孩子沒有寫信回來。“大爺，德志哥在隊(duì)伍上還好吧？”“大叔，給德志哥寫封信吧，不曉得他在隊(duì)伍上變成啥樣了?！睆埨蠞h最怕人們這樣說。這些話，常使他蒼老的臉上熱辣辣的。
        張老漢打聽到部隊(duì)離勝利屯不太遠(yuǎn)，現(xiàn)下還不到耕種時(shí)候，就打算到部隊(duì)上找兒子去?？纯此雒摮缮赌恿恕Ｖ饕饧榷?，張老漢就換上青布棉袍，走親戚似的出發(fā)了。遍處是黑油油、水汪汪的田地，楊柳樹都抽出了油條，小丫子們在荒草崗上拔什么婆婆丁、老牛舌，眼看就臨近耕種的日子。張老漢的腳步很快，也不管滿路泥水，又濕又滑，總想早去早回，拿心侍弄家里分到的那一片地。幾年來，他因?yàn)槟昀狭λィ€沒有出過遠(yuǎn)門，這陣兒，他的神氣比年輕人也差不了多少，大步流星。頭天走八十，再緊趕了一天，當(dāng)晚就在隊(duì)伍上受到親人似的招待。
        第二天，天似亮非亮，張老漢就被什么聲音吵醒了。細(xì)聽，是一片青年人的呼叫歡笑，還夾雜著跑步聲、跳腳聲和刀搶的嘩啦聲。外面熱鬧的聲音牽動著他的心，他穿好衣服，走了出來。
        院門口，高高地飄擺著一面紅色的旗子，另一處院門口也掛著一面比較小些的，張老漢看到這些旗子在沿街疏疏的楊柳枝之間，顯得格外動人。
        “同志啊，這面旗是誰掛上的？”
        “這是我們連上得的，打仗立了功，師里獎的?！鄙诒穆曇糇孕哦鴿M足。
        “那一面又是怎么回事？”張老漢揚(yáng)了揚(yáng)手臂，翹起胡子又問。
        “也是獎的，哈哈，”哨兵撲哧一下笑紅了險(xiǎn)，“這是咱們一排的光榮，老大爺，明白嗎？”
        張老漢點(diǎn)點(diǎn)頭，忽而感覺到那面小些的旗子，也是獎給他的。他家德志就是一排二班班長，二班長也有一份兒，他是二班長的爹，也跟著有光。離家時(shí)候一些對孩子的胡亂推斷，就這樣慢慢地給擠出了腦外。
        張老漢來到一個(gè)打掃得干凈的大院里，許多戰(zhàn)士光著臂膊，頭上冒著熱汗，正在搶著，嚷著，投擲著木制手榴彈。街這邊還散著幾個(gè)戰(zhàn)士，他們把槍架在用樹條支起的三腳架上，對著墻上涂抹的紅點(diǎn)兒瞄來瞄去，一句話也顧不得說。張老漢望著這些跳動著的人，左瞅右瞅，一個(gè)一個(gè)地端詳著他們的臉……德志呢？跑哪兒去啦？敢是我眼花了嗎？這到底是怎么一回事？
        “張大爺，起這么早干嗎？您老人家真……”指導(dǎo)員活潑親昵的聲調(diào)，被張老漢愁呆呆的眼光怔住了。年輕的指導(dǎo)員，不由得也以同樣的眼光看著他，話音抖抖顫顫：“跟我來吧，大爺……您老人家別難過。”張老漢見指導(dǎo)員低著頭走，也默默地緊跟著。
        這是屯外大路邊的一個(gè)小小的荒草灘，灘上直豎著深灰色的尖塔，尖塔挺立在煙色的云霧中，似隱似現(xiàn)，可望而不可即。塔上面密密地刻著靛藍(lán)色小楷字，霧氣把它們浸得潤澤明亮。塔下擺放著幾排花圈，白藍(lán)相間的花朵上，閃動著亮晶晶的露珠?；牟輩蚕?，伸出一些尖尖的、茸茸的綠芽。
        “大爺，這位就是張德志同志。”指導(dǎo)員指著塔上第一行的靛藍(lán)色小楷字說。他顧不了張老漢此時(shí)的心緒如何沉痛，一連氣地訴說了張德志在激烈戰(zhàn)斗中的功勞。
        張老漢靜靜地望著尖塔，指導(dǎo)員的話像鐵錘子一樣擊打著他的心——他是孤老漢了，他是失掉兒子的人了，他再也看不到兒子年輕的臉龐，聽不到他爽利的話了。昨天，他還有說有笑，在自己的腦子里活現(xiàn)著。這時(shí)，僅僅由于指導(dǎo)員的一句話，兒子已經(jīng)不再活著了，永遠(yuǎn)安息在黃土里了。張老漢不識字，他湊近指導(dǎo)員指的那行小字，看了又看。他看著那一行新嶄嶄的字，就像看見了兒子，當(dāng)兒子還活著。霧氣在陽光里淡薄起來，暖陽的金色光芒花紋般地織在尖塔上，給塔上的字鍍上了一層金。
        指導(dǎo)員帶著張老漢回到了駐地。
        “大家注意啦，肅靜點(diǎn)，”指導(dǎo)員兩手?jǐn)[一擺，把張老漢讓在院子當(dāng)中，“這是咱們二班班長張德志的爹，英雄的父親?！?br />      “大家，同志，咳，咳，”張大爺開始說話了，他的聲音有點(diǎn)發(fā)抖，話語里滿含著豪爽和憤慨，“我兒子德志，是二班的班長，他死得光榮，我不難過。我問候同志們個(gè)好，咳，咳……”
        “張大爺，”指導(dǎo)員從旁邊走過來，“您看見我們，就跟看見德志一樣，我們一定為德志報(bào)仇?！?br />      戰(zhàn)士們地都叫嚷著要為班長報(bào)仇。
        “我，我也……我還行，我不老，”張大爺看著指導(dǎo)員，抖動著他的胡子，老眼里蓄滿了淚水，“我，我不回去了！我也參軍，我要給兒子報(bào)仇！”
  （節(jié)選自《東北解放區(qū)短篇創(chuàng)作選》第一輯，有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.張老漢沒有收到兒子的平安信引起了村里人的注意，他們紛紛詢問情況，表現(xiàn)了對張老漢父子倆的關(guān)心。
  B.張老漢之所以覺得旗子“格外動人”，是因?yàn)槠熳哟砹藘鹤拥墓鈽s，他認(rèn)為自己作為軍屬，也跟著有光。
  C.文中通過一系列冷色調(diào)事物，如深灰色的尖塔、煙色的云霧、靛藍(lán)色的小楷字等，凸顯了墓地的莊嚴(yán)肅穆。
  D.指導(dǎo)員這一次要人物在文中起到了穿針引線的作用，他的語言和行為，有力地推動了故事情節(jié)的發(fā)展。
  （2）張老漢的情感變化貫穿小說始終，請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。
  （3）小說題為“英雄的父親”，但小說僅寫了父親張老漢，英雄張德志從頭到尾都未正面出現(xiàn)。請結(jié)合全文探究作者這樣安排的用意。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        立冬節(jié)氣后，氣溫不斷走低，各式各樣的取暖設(shè)備紛紛上市。如今，除了取暖“老三樣”——暖氣、熱水袋和電熱毯，①         ，如石墨烯電暖器、空氣源熱泵等，它們逐漸從實(shí)驗(yàn)室進(jìn)入人們的生活。
        前幾年，②         ，還是實(shí)驗(yàn)室里的“高冷”名詞，如今石墨烯材料已經(jīng)被應(yīng)用在取暖器中，并且逐漸為大眾所熟知。資料顯示，素有材料界“黑金”美譽(yù)之稱的石墨烯，是已知的目前強(qiáng)度最大、導(dǎo)電導(dǎo)熱性能最好的新型納米材料。除此之外，石墨烯電熱轉(zhuǎn)化效率極高，通電后可以將99%的電能轉(zhuǎn)化為熱能，且耗電量較低，低碳環(huán)保。
        與傳統(tǒng)取暖材料相比，石墨烯在發(fā)熱時(shí)，③          ，將熱量輸送到各個(gè)房間。這種遠(yuǎn)紅外線像太陽光一樣，照射在人體上時(shí)讓人感到非常舒適，這是傳統(tǒng)取暖材料難以做到的。
  （1）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  （2）文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。
  （3）請簡要概括石墨烯作為取暖材料的優(yōu)點(diǎn)。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        “知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?br />——《論語》      “好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣?！?br />——《中庸》      “知、仁、勇三者，天下之達(dá)德也?！?br />——《中庸》      智、仁、勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為“天下之達(dá)德”，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。知，指智慧、才智；仁，指仁義、仁愛，人與人相互友愛、互助，即慈悲心、同理心；勇，毅力、決心，指勇敢無畏的意志品質(zhì)。
        以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考？請圍繞以上材料寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識和感悟。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：1難度：0.6

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