2021年江西省六校高考語(yǔ)文聯(lián)考試卷（3月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        琵琶武曲興起于南北朝。魏晉南北朝時(shí)期，民族的大遷移進(jìn)一步促進(jìn)了音樂文化的交流與融合，中原音樂傳承秦漢傳統(tǒng)音樂并融合國(guó)內(nèi)各民族音樂與外來音樂，形成了以漢族音樂為中心，包含多民族音樂特征的音樂文化。這時(shí)期的琵琶種類繁多，既有漢民族固有的秦琵琶和漢琵琶，又有發(fā)源于西亞、于南北朝時(shí)期傳入我國(guó)的曲項(xiàng)琵琶和五弦琵琶。據(jù)考證，曲項(xiàng)琵琶約在公元350年前后傳入中國(guó)北方，并于公元551年前傳到南方。曲項(xiàng)琵琶具有撥彈音量大和表現(xiàn)力豐富的特點(diǎn)，演奏的琵琶曲以描述邊塞生活為主要內(nèi)容，曲調(diào)悲哀凄涼，并保留了西域音樂原有的粗獷風(fēng)格，可以說是琵琶武曲的最初形態(tài)。
        琵琶武曲在隋唐最為繁榮。琵琶成為隋唐燕樂的主要伴奏樂器。隋唐時(shí)期，特別是唐貞觀至開元的百余年間，國(guó)家政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化高度繁榮。由于采取了兼收并蓄的開放政策，優(yōu)秀的外來及國(guó)內(nèi)各少數(shù)民族音樂文化在中原大地得到廣泛吸收和充分發(fā)揚(yáng)。曲項(xiàng)琵琶在唐代歌舞音樂中倍受人們喜愛，此時(shí)得到了飛躍式的發(fā)展，不但形制有了改進(jìn)，曲目更加豐富，而且涌現(xiàn)出大批琵琶演奏家。值得一提的是，“琵琶”一詞在唐代成為了曲項(xiàng)琵琶的專稱。通過大量吸收外來和國(guó)內(nèi)少數(shù)民族音樂文化精華，并與漢民族固有的傳統(tǒng)音樂文化相互交融，唐代形成了一種新型的民族音樂，即我國(guó)音樂史上著名的“燕樂”。據(jù)《遼史》載：“右四旦二十八調(diào)，不用黍律，以琵琶弦葉之。”可見，琵琶業(yè)已成為燕樂樂隊(duì)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的主奏和領(lǐng)奏樂器，其演奏藝術(shù)得到高度發(fā)展，從而迎來了琵琶藝術(shù)發(fā)展的第一個(gè)高峰。在燕樂大曲的伴奏樂隊(duì)中，琵琶之所以處于核心地位，能夠承擔(dān)大歌舞音樂的主要伴奏任務(wù)，其主要原因在于如下兩個(gè)方面。一方面，琵琶客觀上具有較大的音量。就曲項(xiàng)琵琶而言，其音箱體積較大，發(fā)音清亮，具有當(dāng)時(shí)其他彈撥樂器無法比擬的音量。另一方面，琵琶的演奏風(fēng)格比較適合歌舞表演。琵琶具有多種演奏技法和豐富的音樂表現(xiàn)力，符合歌舞音樂節(jié)奏復(fù)雜多變、轉(zhuǎn)調(diào)移調(diào)迅速的演奏要求，這決定了它在歌舞音樂伴奏中的關(guān)鍵作用。宋代是琵琶武曲的衰落時(shí)期。琵琶是胡樂的代表樂器。宋代，漢人本土文化復(fù)興，官方極力貶抑胡樂的地位，致使琵琶發(fā)展受到抑制。另外，宋代工商業(yè)逐漸繁榮，且形成了很多大都市，唐代以宮廷為主的音樂便開始走向民間，以適應(yīng)新興的城市文化需要。而且，宋代以說唱音樂為主，樂隊(duì)中使用的主奏樂器也隨之發(fā)生變化，由吹奏樂器篳集取代了原先琵琶在樂隊(duì)中的地位。
        元、明、清是琵琶武曲的復(fù)興時(shí)期。宋代以后，詞調(diào)音樂極其繁盛，琵琶獨(dú)奏詞調(diào)的器樂表演應(yīng)運(yùn)而生。尤其是，民間音樂中的各種說唱、戲曲表演多用琵琶伴奏，使琵琶演奏涉及大量的民間曲牌，從而為琵琶獨(dú)奏樂曲的形成和完善提供了重要的基礎(chǔ)。琵琶武套多源于民間曲牌聯(lián)套的大型聲樂作品。在器樂化的演變過程中，一方面各曲牌原先具有的音樂性質(zhì)、藝術(shù)情趣逐漸淡化；另一方面各曲牌緊緊圍繞套曲特定的主題發(fā)展演變，使得武套結(jié)構(gòu)更加完整且內(nèi)容統(tǒng)一。隨著武套逐漸發(fā)展成熟，盡管曲牌原有的相對(duì)獨(dú)立的音樂特點(diǎn)越來越少，但曲牌之間的聯(lián)系卻愈加密切。
  （摘編自朱蘇華《琵琶武曲的歷史發(fā)展軌跡》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.發(fā)源于西亞的曲項(xiàng)琵琶于南北朝時(shí)期先后傳入我國(guó)南方和北方，撥彈音量大，表現(xiàn)力豐富。
  B.作為琵琶武曲最初形態(tài)的曲項(xiàng)琵琶主要描述邊塞生活，體現(xiàn)了西域音樂曲調(diào)悲哀、風(fēng)格粗獷的特點(diǎn)。
  C.唐代是琵琶藝術(shù)發(fā)展的高峰，曲項(xiàng)琵琶發(fā)展迅速，涌現(xiàn)出很多演奏家，這得益于當(dāng)時(shí)采取的兼收并蓄的開放政策。
  D.“燕樂”是唐代形成的一種新型的民族音樂，而琵琶已經(jīng)成為燕樂樂隊(duì)中的主奏或領(lǐng)奏樂器，在燕樂大曲伴奏樂隊(duì)處于核心地位。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章圍繞琵琶武曲的歷史發(fā)展軌跡的論題，按照時(shí)間順序展開論述，論述詳略分明。
  B.文章既有舉例論證，又有引用論證。多種論證方法的運(yùn)用，使文章說理嚴(yán)密，有力地證明了觀點(diǎn)。
  C.在論述琵琶武曲繁榮時(shí)，文章主要交代了繁榮的背景、表現(xiàn)及琵琶成為燕樂主要伴奏樂器的原因。
  D.文章從本土文化復(fù)興、城市文化需要、音樂內(nèi)容變化三方面論述了琵琶武曲在宋代衰落的原因。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.如果唐代保守封閉，不吸收優(yōu)秀的國(guó)內(nèi)外音樂文化，那么琵琶武曲有可能就得不到迅速發(fā)展。
  B.元、明、清時(shí)期，詞調(diào)音樂的繁盛，琵琶獨(dú)奏成為一種器樂表演形式，琵琶獨(dú)奏樂曲也逐步形成和完善。
  C.一種音樂形式的發(fā)展取決于宏觀的社會(huì)環(huán)境，如官方的大力提倡，經(jīng)濟(jì)的繁榮等，由琵琶武曲在宋代的衰落可知。
  D.魏晉南北朝時(shí)期，琵琶種類繁多，既有本土的秦琵琶、漢琵琶，也有外來的曲項(xiàng)琵琶、五弦琵琶，但后世也可能流傳下來其他種類的琵琶。
  組卷：5引用：2難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        近日，在不少地方的倡議下，制止浪費(fèi)成為商家和顧客的共識(shí)；宣揚(yáng)大吃大喝、暴飲暴食的直播不見了，推廣綠色健康飲食理念的直播受到追捧；節(jié)約糧食和資源，杜絕任何形式的浪費(fèi)，成為許多家庭家風(fēng)家教的重要內(nèi)容……連日來，中央對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為的重要指示得到全社會(huì)熱烈響應(yīng)，凝聚起崇儉抑奢，反對(duì)浪費(fèi)的強(qiáng)大正能量。
  “風(fēng)俗者，天下之大事也?！睆摹皥?jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為”的嚴(yán)厲要求，到“堅(jiān)決杜絕食用野生動(dòng)物的陋習(xí)”的令行禁止，再到“垃圾分類工作就是新時(shí)尚”的熱情動(dòng)員，國(guó)家高度重視倡導(dǎo)文明健康綠色環(huán)保的生活方式。生活習(xí)慣和飲食風(fēng)尚不是小事，通過這個(gè)小切口，可以推動(dòng)價(jià)值理念的大革新、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的大升級(jí)，可以更好滿足人民對(duì)美好生活的需求和向往。以綠色發(fā)展理念為指引，以健康生活為目標(biāo)，來一場(chǎng)飲食文化“綠色革命”，可謂正當(dāng)其時(shí)。
        讓飲食文化簡(jiǎn)樸儉約起來?！顿Y治通鑒》里講：“儉約，所以彰其美也?！碧K軾感慨：“口腹之欲，何窮之有？每加節(jié)儉，亦是惜福延壽之道。”窮奢極欲、暴殄天物素為中國(guó)人所反對(duì)，物盡其用、利用厚生素為中國(guó)文化所提倡。勤儉節(jié)約這個(gè)中華民族彌足珍貴的“傳家寶”，無論國(guó)家發(fā)展到什么水平、人民生活改善到什么地步，都不能丟。當(dāng)下一些地方餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象仍然存在，“觸目驚心、令人痛心！”只有馳而不息堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為，不斷扭轉(zhuǎn)講排場(chǎng)、比闊氣的錯(cuò)誤觀念，清除未富先奢、炫富競(jìng)奢的土壤，才能力戒奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)。
        讓飲食文化綠色低碳起來。恩格斯在《自然辯證法》中深刻指出：“我們對(duì)自然界的整個(gè)統(tǒng)治，是在于我們比其他一切動(dòng)物強(qiáng)，能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律?！眻?jiān)持人與自然和諧共生是新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的題中之義，也應(yīng)成為生活方式和飲食文化的重要指導(dǎo)原則。我們必須把尊重自然、保護(hù)自然融入日常生活，提倡綠色、低碳、環(huán)保、可持續(xù)，戒除濫食野生動(dòng)物等破壞生態(tài)平衡的飲食陋習(xí)。
        讓飲食文化文明健康起來?！翱v口欲而百病生”，飲食與健康關(guān)系密切。暴飲暴食、油大味重、葷素失衡，諸如此類問題直接或間接導(dǎo)致了各類病癥的發(fā)生。不科學(xué)不健康飲食習(xí)慣還可能加劇醫(yī)療負(fù)擔(dān)、引發(fā)資源浪費(fèi)和環(huán)境污染，影響不可小覷。健康中國(guó)，離不開健康飲食。如今生活條件改善了，忍饑挨餓、缺吃少穿、生活困頓一去不復(fù)返了，“吃得對(duì)、吃得好、吃得健康”理應(yīng)是高品質(zhì)生活關(guān)注的重點(diǎn)，生熟食分開存放和加工，添加公筷公勺、實(shí)行分餐制，合理膳食、葷素搭配、營(yíng)養(yǎng)平衡，這些健康科學(xué)的生活理念，正在被越來越多的家庭所接受。
        全面小康既是物質(zhì)豐盛的小康，更是飲食健康，飲食環(huán)保的小康，讓我們一起行動(dòng)起來，踐行綠色健康的生活方式，涌養(yǎng)簡(jiǎn)約文明的飲食文化。
  （摘編自《人民日?qǐng)?bào)》，2020年08月18日04版）材料二：
        今年突發(fā)的疫情對(duì)原本正常運(yùn)轉(zhuǎn)的國(guó)際經(jīng)貿(mào)產(chǎn)生不小沖擊，可以說是讓糧食安全危機(jī)意識(shí)重回大眾最直接的原因，3月下旬，越南率先宣布禁止該國(guó)大米出口，到4月中旬則有俄羅斯、埃及、印度，哈薩克斯坦、泰國(guó)、烏克蘭等14個(gè)國(guó)家出臺(tái)限制農(nóng)產(chǎn)品和食品出口政策，中國(guó)因?yàn)槿司刭Y源不足等問題，一直是糧食凈進(jìn)口國(guó)，雖然口糧方面進(jìn)口占比較低，但如果國(guó)際貿(mào)易再受到不可預(yù)測(cè)事件的沖擊，難保不影響國(guó)內(nèi)糧食的供應(yīng)。
        此外、諸如特大氣象災(zāi)害等因素，也會(huì)影響糧食的供給。就今年來說，國(guó)外出現(xiàn)了“蝗災(zāi)”，數(shù)千億只蝗蟲自非洲飛越紅海進(jìn)入西亞和南亞的巴基斯坦和印度，過境處糧食大幅度減產(chǎn)，一度引發(fā)全球糧食安全擔(dān)憂；國(guó)內(nèi)則出現(xiàn)了長(zhǎng)江流域特大洪水，國(guó)家防汛抗旱總指揮部透露，今年洪災(zāi)使6000公頃的農(nóng)田遭到破壞，其中11400公頃的土地沒有收成，好在還不至于影響中國(guó)糧食安全。
        疫情發(fā)生之前的2019年10月，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《中國(guó)的糧食安全》白皮書，指出中國(guó)“谷物供應(yīng)基本上自給自足，口糧絕對(duì)安全”。疫情并沒有影響國(guó)內(nèi)糧貧生產(chǎn)豐收，目前過度擔(dān)憂糧食短缺大可不必。不過，接連出現(xiàn)的突發(fā)情況也提醒我們，近憂雖無，遠(yuǎn)慮不可不防，而制止餐飲浪費(fèi)行為，正是目前國(guó)人應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的糧食安全問題謀遠(yuǎn)慮的有效應(yīng)對(duì)措施。
  （摘編自“第一財(cái)經(jīng)網(wǎng)”社論《糧食安全無近憂但需謀遠(yuǎn)慮》）材料三：
        以服務(wù)宏觀調(diào)控，調(diào)節(jié)穩(wěn)定市場(chǎng)、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和提升國(guó)家安全能力為目標(biāo)，科學(xué)確定糧食儲(chǔ)備功能和規(guī)模，改革完善糧食儲(chǔ)備管理體制，健全糧食儲(chǔ)備運(yùn)行機(jī)制，強(qiáng)化內(nèi)控管理和外部監(jiān)督，加快構(gòu)建更高層次，更高質(zhì)量、更有效率，更可持續(xù)的糧食安全保障體系。
        大力開展宣傳教育活動(dòng)，增強(qiáng)愛糧節(jié)糧意識(shí)，抑制不合理消費(fèi)需求，減少“餐桌上的浪費(fèi)”，形成科學(xué)消費(fèi)，健康消費(fèi)，文明消費(fèi)的良好風(fēng)尚，普及推廣經(jīng)濟(jì)、適用、防蟲，防霉儲(chǔ)糧新裝具，新技術(shù)，幫助農(nóng)民減少產(chǎn)后損失，示范推廣綠色、環(huán)保，智能糧食儲(chǔ)藏設(shè)施設(shè)備，鼓勵(lì)適度加工，提高物流效率，減少糧食流通環(huán)節(jié)的損失損耗。
        優(yōu)化糧食應(yīng)急供應(yīng)、配送、加工同點(diǎn)的布局，建成一批規(guī)范化糧油配送中心、糧油應(yīng)急加工企業(yè)和應(yīng)急供應(yīng)網(wǎng)點(diǎn)，形成布局合理、設(shè)施完備、運(yùn)轉(zhuǎn)高效、保障有力的糧食應(yīng)急供應(yīng)保障體系，強(qiáng)化應(yīng)急處置功能，提升應(yīng)急供應(yīng)保障水平。
  （摘編自《中國(guó)的糧食安全》白皮書）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.全面小康既是物質(zhì)豐盛的小康，更是飲食健康、飲食環(huán)保的小康。不科學(xué)不健康的飲食習(xí)慣，將導(dǎo)致各類病癥的發(fā)生、加劇醫(yī)療負(fù)擔(dān)、引發(fā)資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。
  B.《資治通鑒》和《自然辯證法》都有對(duì)餐飲文化的論述，倡導(dǎo)人們尊重自然、保護(hù)自然，戒除濫食野生動(dòng)物等破壞生態(tài)平衡的飲食陋習(xí)。
  C.在今年國(guó)內(nèi)、國(guó)際突發(fā)疫情和自然災(zāi)害的背景下，強(qiáng)調(diào)制止餐飲浪費(fèi)行為，增強(qiáng)人們對(duì)糧食安全的危機(jī)意識(shí)，有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
  D.推廣綠色健康飲食理念的直播受到追捧，使價(jià)值理念產(chǎn)生大革新，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的大升級(jí)，滿足了人民對(duì)美好生活的需求和向往。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在很多地方的倡議下，制止浪費(fèi)成為商家和顧客的共識(shí)；而節(jié)約糧食和資源，杜絕浪費(fèi)，也成為許多家庭家風(fēng)家教的重要內(nèi)容。
  B.許多家庭把生食、熟食分類存放在冰箱中，許多酒店實(shí)行分餐制并在餐桌放置“光盤行動(dòng)”標(biāo)語(yǔ)牌，這些都屬于健康科學(xué)的飲食理念范疇。
  C.新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)堅(jiān)持人與自然和諧共生，成為生活方式和飲食文化的重要指導(dǎo)原則，這與中國(guó)文化物盡其用的理念一致。
  D.一些國(guó)家出臺(tái)限制農(nóng)產(chǎn)品和食品出口政策，國(guó)際糧食貿(mào)易面臨保護(hù)主義和單邊主義的干擾，說明當(dāng)今世界糧食安全形勢(shì)嚴(yán)峻。
  （3）請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，概括我國(guó)為確保糧食安全而采取的措施。
  組卷：1引用：4難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  哦，香雪
  鐵凝      如果不是有人發(fā)明了火車，如果不是有人把鐵軌鋪進(jìn)深山，你怎么也不會(huì)發(fā)現(xiàn)臺(tái)兒溝這個(gè)小村。這條線正式營(yíng)運(yùn)后，人們擠在村口，看見那綠色的長(zhǎng)龍一路呼嘯，挾帶著來自山外的陌生、新鮮的清風(fēng)，擦著臺(tái)兒溝貧弱的脊背匆匆而過。
        記不清從什么時(shí)候起，列車時(shí)刻表上，多了“臺(tái)兒溝”這一站，每晚七點(diǎn)鐘，由首都方向開往山西的這列火車在這里停留一分鐘。
        這短暫的一分鐘攪亂了臺(tái)兒溝以往的寧?kù)o。臺(tái)兒溝的姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，她們心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開始梳妝打扮。她們洗凈了一天蒙受的黃土、風(fēng)塵，露出粗糙、紅潤(rùn)的面色，把頭發(fā)梳得烏亮，然后就比賽著穿出最好的衣裳，有人換上過年時(shí)才穿的新鞋，有人還悄悄往臉上涂點(diǎn)胭脂。然后，她們就朝村口，朝火車經(jīng)過的地方跑去。
        香雪總是第一個(gè)出門，隔壁的鳳嬌第二個(gè)就跟了出來。哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺(tái)兒溝的姑娘們多少喜怒哀樂！
        日久天長(zhǎng)，她們又在這一分鐘里增添了新的內(nèi)容，她們開始挎上裝滿核桃、雞蛋、大棗的長(zhǎng)方形柳條籃子，站在車窗下，抓緊時(shí)間跟旅客和和氣氣地做買賣，換回臺(tái)兒溝少見的掛面、火柴，以及姑娘們喜愛的發(fā)卡、紗巾，甚至花色繁多的尼龍襪。香雪平時(shí)話不多，膽子又小，但做起買賣卻是姑娘中最順利的一個(gè)，有時(shí)她也抓空兒向他們打聽外面的事，打聽北京的大學(xué)要不要臺(tái)兒溝人，打聽什么叫“配樂詩(shī)朗誦”。
        臺(tái)兒溝沒有學(xué)校，香雪每天上學(xué)要到十五里以外的公社。公社中學(xué)雖然女同學(xué)不少，但她們的言談舉止，一個(gè)眼神，一聲輕輕的笑，好像都是為了叫香雪意識(shí)到，她是小地方來的，窮地方來的。
  “你上學(xué)怎么不帶鉛筆盒呀？”她們問。每到這時(shí)，香雪的同桌就把自己那只寬大的泡沫塑料鉛筆盒擺弄得噠噠亂響。香雪的心再也不能平靜了，她好像忽然明白了同學(xué)們對(duì)于她的再三盤問，明白了臺(tái)兒溝是多么貧窮。
        深秋，山風(fēng)漸漸凜冽了，天也黑得越來越早。但香雪和她的姐妹們對(duì)于七點(diǎn)鐘的火車，是照等不誤的，她們仿照火車上那些城里姑娘的樣子把自己武裝起來，整齊地排列在鐵路旁，像是等待迎候遠(yuǎn)方的貴賓，又像是準(zhǔn)備著接受檢閱。
        火車停了，香雪順著車身一直向前走去，它的出現(xiàn)，使她再也不想往前走了。她認(rèn)清了，放在一個(gè)女學(xué)生面前的真是一只裝有吸鐵石的自動(dòng)鉛筆盒。不知怎么的，她就朝車門跑去。當(dāng)她在門口站定時(shí)，還一把攥住了扶手。香雪終于站在火車上了，這時(shí)車身忽然悸動(dòng)，接著車門被人關(guān)上了。香雪撲到車門上，看見鳳嬌的臉在車下一晃。她拍打著玻璃，沖鳳嬌叫喊著：“鳳嬌！我怎么辦呀！”
        列車無情地載著香雪一路飛奔，下一站叫西山口，西山口離臺(tái)兒溝三十里，這里上車的人不少，下車的卻只有香雪。
        她胳膊上少了那只籃子，她已經(jīng)把它悄悄塞在了女學(xué)生座位下面。
        在車上，當(dāng)她紅著臉告訴女學(xué)生想用雞蛋換鉛筆盒時(shí)，女學(xué)生一定要把鉛筆盒送給香雪，但香雪收下了鉛筆盒，到底還是把雞蛋留在了車上，臺(tái)兒溝再窮，她也從沒白拿過別人的東西。一輪滿月升起來了，照亮了寂靜的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的敗草、粗糙的樹干，還有一叢叢荊棘、怪石，還有漫山遍野樹的隊(duì)伍，還有香雪手中那只閃閃發(fā)光的小盒子。她這才想到把它舉起來仔細(xì)端詳。她看清了它是淡綠色的，盒蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮。她打開盒蓋，覺得應(yīng)該立刻裝點(diǎn)東西進(jìn)去。她從兜里摸出一只盛擦臉油的小盒放進(jìn)去，又合上了蓋子。只有這時(shí)，她才覺得這鉛筆盒真屬于她了，真的。
        她忽然感到心里很滿，風(fēng)也柔和了許多，她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈，群山被月光籠罩著，像母親莊嚴(yán)、神圣的胸脯；而被秋風(fēng)吹干的一樹樹核桃葉，卷起來像一樹樹金鈴鐺。她在枕木上跨著大步，一直朝臺(tái)兒溝走去。她邊走邊想，臺(tái)兒溝將來一定會(huì)是“這樣的”--臺(tái)兒溝的姑娘不再央求別人，也用不著回答人家的再三盤問?；疖嚿系钠列』镒佣紩?huì)求上門來，火車也會(huì)停得久一些，也許三分、四分，也許十分、八分。它會(huì)向臺(tái)兒溝打開所有的門窗，要是再碰上今晚這種情況，誰(shuí)都能從從容容地下車。
        臺(tái)兒溝在哪兒？香雪向前望去，她看見迎面有一顆顆黑點(diǎn)在鐵軌上蠕動(dòng)。再近一些她才看清，那是臺(tái)兒溝的姐妹們。香雪忽然覺得心頭一緊，不知怎么的就哭了起來，那是歡樂的淚水，滿足的淚水。面對(duì)嚴(yán)峻而又溫厚的大山，她心中升起一種從未有過的驕傲。她舉起鉛筆盒，迎著對(duì)面的人群跑去。
        迎面，那靜止的隊(duì)伍也流動(dòng)起來了。同時(shí)，山谷里突然爆發(fā)了姑娘們歡樂的吶喊。古老的群山終于被感動(dòng)得顫栗了，它發(fā)出寬亮低沉的回音，和她們共同歡呼著。
        哦，香雪！香雪！
  一九八二年六月（有刪節(jié)）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說敘寫每天只停一分鐘的火車給寧?kù)o的山村生活帶來的沖擊，情節(jié)曲折多變，矛盾沖突卻并不激烈，有散文化的特點(diǎn)。
  B.鐵軌鋪進(jìn)深山，火車為臺(tái)兒溝帶來了外面世界的信息，山里人接觸到了更多的現(xiàn)代文明，產(chǎn)生了對(duì)山外世界的憧憬。
  C.小說的基調(diào)清新、婉麗、優(yōu)美、純凈，但并不纖弱、單薄、淺顯，相反它寄予了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代深沉而嚴(yán)肅的思考。
  D.作者選取第三人稱的敘述視角，把敘述者定位在局外人的位置上，以火車為依托展開故事，突出中心人物，構(gòu)思精巧。
  （2）如何理解小說中“深山”“群山”和“鉛筆盒”的含義？香雪對(duì)鉛筆盒的渴望又象征什么？
  （3）鐵凝的作品謳歌自然美和人性美，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
  組卷：15引用：1難度：0.5

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．閱讀下面一段文字，找出“碳鏈?zhǔn)椒磻?yīng)”過程的三個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)。
  科學(xué)家在喀斯特地貌的研究中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)復(fù)雜的碳鏈?zhǔn)椒磻?yīng)。當(dāng)水流從空氣中“大口吮吸”二氧化碳并侵蝕石灰?guī)r時(shí)，持續(xù)不斷的吸碳過程就開始了。接著，在巖石表面自由流淌的酸性水流攜帶著大量碳酸氫根，隨著自然界的水循環(huán)輾轉(zhuǎn)奔向江河湖海。此時(shí)，浮游植物體內(nèi)的“食物加工廠”在急切地“找米下鍋”，它們驚喜地發(fā)現(xiàn)，只要分泌一種叫做“碳酸酐酶”的催化劑，對(duì)水中的碳酸氫根“略施魔法”，等待加工的“米”--二氧化碳，就唾手可得。最終，光合作用將大量隨波逐流的碳轉(zhuǎn)化成有機(jī)碳，封存于水生植物體內(nèi)。
  

   

  、

   

  、

   

  。
  組卷：52引用：9難度：0.9

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        中餐要用筷子，西餐要用刀叉。有人說，用筷子好，上方下圓，靈活輕便。有人說，用刀叉優(yōu)雅，刀割叉進(jìn)，分工協(xié)作。也有人說，小小木棍，怎可用于美食？還有人說，叉子進(jìn)食，頗為怪誕，農(nóng)事拾糞之具而已。
        對(duì)此，你有怎樣的感受和思考？請(qǐng)將你的感受和思考寫一篇不少于800字的文章。
        要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目。不得套作，不得抄襲。
  組卷：9引用：1難度：0.7

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