2021-2022學年陜西省延安市安塞高級中學高一（下）期末語文試卷

一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        公元353年，書圣王羲之在《蘭亭集序》寫道：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！痹诠糯挥袠O少數高雅、曠達、睿智的人才能達到這樣的狀態(tài)。但是，今天每一個沉浸于元宇宙中的人都能體驗到這種境界。千百年來，人們所能想到的視聽之極如今已經“飛入尋常百姓家”，普泛地為人們所感知。
        這一切何以可能？直接的原因是技術進步，背后則是對所謂人性的極度滿足。近代以來，人們總體傾向于將人理解為理性的存在物，而非理性主義的反撥和人們對現代化的反思，使得人們更多地將原始的、感性的欲望理解為人性。結果，對所謂人性的滿足、迎合成為技術創(chuàng)新的標尺，一切工具合理性似乎都指向和服務于人性。無論多么復雜、先進的技術裝置，遲早都會出現“傻瓜”型的“人性化”操作；一切抽象系統(tǒng)的構造，最終都以感性滿足的方式顯現出來。元宇宙就是如此。它是包括區(qū)塊鏈、5G、人工智能、3D、VR/AR/XR、腦機接口等目前人類最尖端科學技術的綜合運用，基于一個人人都喜歡沉浸式感性滿足的人性假設，為各種復雜的、常人無法洞悉奧妙的數字構造穿上感性或曰人性的外衣。
        但是，現代技術的進步能夠滿足人性，卻未必能夠帶來人性的解放，事實正在走向反面。借用尼采的說法，人們面臨的問題恰恰是所謂的“人性的，太人性的”問題。
        第一，虛擬世界依靠“游目騁懷”方式滿足人性的感性欲望，不僅很大程度封存人們對原初現實的體驗，也日漸封存了人類擴展真實的“星辰大?！钡耐庋有缘脑竿谷藗內找妗罢薄熬怼痹谔摂M的意向性世界中。這也正是《三體》作者劉慈欣反對發(fā)展“元宇宙”的重要原因。
        第二，人們獲得沉浸式的感性體驗，自以為駕馭和支配了工具理性，其實恰好相反，資本與工具理性的結盟不僅“長君之惡”，而且“逢君之惡”（《孟子?告子下》）。大數據、算法比我們自己更能監(jiān)測和理解自己的感覺。我們?yōu)橹@嘆的“人性化”不過是算法的結果。在最基本的層面上說，人性的滿足不過是一種“投喂”；從更高層面來說，人性的滿足僅僅是一種單向度的牽引與控制，是一種溫柔的綁架，讓人欲罷不能甚至渾然不覺地成癮、沉湎。
        第三，在感受力被數據化和技術加強的情況下，人自身的現實感受力、表達力反而在下降，反智和愚鈍化的現實已經表現得十分清晰。赫拉利所謂“退化的人類濫用進化的計算機”“可能只會增強人類的‘自然愚蠢’”等判斷，與馬克思的警示如出一轍：“我們的一切發(fā)明和進步，似乎結果是使物質力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質力量。”元宇宙的出現將把這種狀況推向極致，其中最值得我們沉思的悖論就是：人的愚鈍化恰恰是所謂人性化追求的必然結果！
  （摘編自沈湘平《元宇宙：人類存在狀況的最新征候》）（1）下列對于原文內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.今天每一個人都能體驗到書圣王羲之在《蘭亭集序》中描繪的“極視聽之娛”的境界。
  B.元宇宙的出現是人類科學技術創(chuàng)新的成果，也是技術迎合人原始、感性欲望的表現。
  C.劉慈欣反對發(fā)展“元宇宙”的重要原因是虛擬世界降低了人的現實感受力和表達力。
  D.虛擬世界能幫助人們獲得沉浸式的感性體驗，說明人們已經駕馭和支配了工具理性。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章充滿思辨色彩，指出元宇宙是技術“人性化”發(fā)展的結果，同時又存在“太人性”的弊端。
  B.文章引用尼采、赫拉利、馬克思等人的說法，意在為相應的觀點提供事實論據，增強說服力。
  C.文章對元宇宙解放人性的局限性的剖析，是以作者對元宇宙這一新生事物的深入認識為前提的。
  D.文章論述結構嚴謹、脈絡清晰，先由古文引出話題，再分析原因，然后分點闡釋、深入探究。
  （3）根據原文內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.資本與工具性的結盟，通過大數據、算法能更好的理解消費者的感受，從而更好的為人類服務。
  B.人們將原始的、感性的欲望理解為人性，對所謂人性的滿足、迎合成為技術創(chuàng)新的標尺。
  C.數字化技術本身所蘊含的人文意蘊是毋庸置疑的，但它又使得人類的生存和發(fā)展狀況面臨新的悖論。
  D.與原初現實相比，虛擬世界能給人以更豐富、細膩的感性體驗，有助于提高人們對現實的感受力。
  組卷：1引用：2難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        5G技術的加持，使得各大平臺跑步進入“直播帶貨”模式。一支話筒、一臺電腦、一個攝像頭，就可以完成室內直播。所見即所得，萬物皆可播的展示方式，讓“剁手黨們”邊追直播邊購物，成為一股新潮流。
        直播帶貨，是指通過一些互聯網平臺，使用直播技術進行近距離商品展示、咨詢答復、導購的新型服務方式。主要包括兩種類型：一種是創(chuàng)業(yè)者、商家、品牌方自己開設直播間、推廣自家產品，這是店鋪銷售服務的一種延伸；另一種是職業(yè)主播在互聯網平臺開設直播間，通過專業(yè)知識或影響力積累粉絲，給粉絲推薦某種商品，并幫助解決售后問題。
        信息經濟學認為，在市場交易中，買賣雙方在產品價格、質量、性能特色、服務等方面，或多或少地存在信息不對稱。面對知名度不高的產品，尤其是高價產品，消費者常常懷有戒備之心，力求從各個角度證實自己的購買會物有所值，然后才會做出購買行為。“直播帶貨”就是依賴與粉絲建立起來的信任感，吸引關注，刺激粉絲產生購買欲望，最后達成交易，實現流量變現目的。
  （摘編自《“直播帶貨”如何賦能平臺經濟》）材料二：
  《2019年淘寶直播生態(tài)發(fā)展趨勢報告》顯示，2018年加入淘寶直播的主播人數同比增長180%，直播平臺“帶貨”超千億元，同比增速近400%。除此之外，許多明星也加入了直播賣貨的陣營，紛紛上線當起了“喊麥主播”。直播帶貨的火爆除了明星效應，好奇心和沖動消費心理的驅動同樣重要。
        網絡直播購物是一種組合型的營銷方式：活靈活現+體驗感強+限時促銷+好奇心+沖動消費+明星效應+信任背書。尤為引人注意的是，網紅直播帶貨如今已從城市向鄉(xiāng)村蔓延。根據淘寶直播數據，天貓“雙11”預售啟動以來，僅用10天，農村網紅主播們就賣出3萬多噸農貨。目前，網紅帶貨正在形成新產業(yè)鏈，帶動就業(yè)創(chuàng)業(yè)，同時也推動內需市場，催生出新消費模式。
  （摘編自《“直播帶貨”創(chuàng)新消費方式》）材料三：
        直播帶貨是一種新型商業(yè)模式。但也應看到，目前有的主播在推薦某產品或服務時夸大其詞，消費者入手后發(fā)現產品宣傳與實際不符；還有的平臺直播搞數據造假，明明沒有那么多人在線觀看、評論、開展交易，卻通過技術手段編造漂亮的后臺數據，營造虛假的繁榮與人氣。
        當然，任何一個行業(yè)的成熟都會經歷不斷暴露問題、不斷解決問題的過程，對于新興行業(yè)而言更是如此。規(guī)范直播帶貨發(fā)展，平臺責無旁貸。具體而言，平臺既要做好自律，也要做好對平臺內商家與主播們的他律。一方面，完善網紅帶貨的誠信評價機制，將粉絲評價、舉報、監(jiān)管部門的調查處罰信息等記入評價系統(tǒng)，把違法情節(jié)嚴重、污點信息較多的“網紅”拉入黑名單，取消直播帶貨資格，利用失信懲戒手段規(guī)范直播帶貨行為；另一方面，敦促一些主播在相關領域形成更強的知識儲備和專業(yè)度，引導他們在直播之外花更多的時間用于挑選商品、試用商品等，從而讓粉絲們在直播時有更好的購物體驗。
  （摘編自《直播帶貨不能“帶禍”》）（1）下列對“直播帶貨”相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.消費者對知名度不高的產品往往懷有戒備之心，而直播帶貨的營銷方式讓消費者所見即所得，更能刺激其消費。
  B.2018年無論是主播人數還是直播效益都呈增長態(tài)勢，如今網絡直播從城市發(fā)展到鄉(xiāng)村；可見，直播帶貨的前景可觀。
  C.當下直播帶貨流行，對產業(yè)、消費均有積極影響；但我們也應理性看待直播帶貨，承認并積極應對其存在的問題。
  D.只要平臺做好自律，加強對平臺內商家與主播的誠信管理，商業(yè)環(huán)境得到規(guī)范，那么直播帶貨行業(yè)必定會更加繁榮。
  （3）請綜合三則材料，概括分析“直播帶貨”火爆的原因。
  組卷：1引用：4難度：0.2

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成問題。
  江南可采蓮
  劉麗華
        ①蓮蓬，是蓮子的房子。它梗直，頷首在水中。
        ②“江南可采蓮，蓮葉何田田?！笔⑾牡慕闲〕?，街頭隨處有推著三輪車賣蓮蓬的蓮農，走走停停地叫賣，雙手麻利地剝蓮蓬，摳一把，放入小笸籮里，嫩綠的蓮子，粒粒飽滿，蓮蓬蓮子一色裁，引人注目。我走近，蓮蓬潤潤的手感，能觸到蓮室里的濕度，就知這位大嫂是趕早采的嫩蓮蓬。我挑揀幾只碗口大的，一粒粒蓮子送進嘴里，“蓮子房房嫩”。吃鮮蓮，就吃個嫩，嫩才清脆甘香爽口。因嫩，蓮心來不及苦，蓮肉蓮心就一起下咽了。后味清涼，心肺很受用。天是熱的，蓮是涼的，人是樂的。
        ③我的老家江南水鄉(xiāng)，最宜種蓮。記得在家時，只要看到荷花開得熱鬧，就知道蓮蓬一定有個好收成。荷花是次第盛開，蓮蓬也是次第成熟，兩天就可一采。我家的蓮蓬，是那種“寸三蓮”，三粒排列即長一寸，質地細膩，營養(yǎng)豐富，古時為“貢蓮”。
        ④每到蓮蓬成熟時，我家荷塘邊總會聚集著從城里來的游客，他們以荷花荷葉蓮蓬當背景，用相機拍照。那一池田田荷葉，如蓋如傘，風一吹，一圈荷葉邊翻下來，活像一把把擠擠挨挨的綠綢傘。荷葉間，“荷花正鬧蓮蓬嫩”，荷花盛開，千姿百態(tài)。有新人趕來拍婚紗照，新娘一襲潔白婚紗，宛如紅荷中一朵亭亭玉立的白荷，以純潔的荷花，來寓意美滿的婚姻，真是絕佳創(chuàng)意。
        ⑤游客一來，誰也不會空手而歸，都會買點蓮蓬蓮子，還有菱角。我們一般撐起竹篙，啟動那葉小舟載上游客去采。采摘前，每人發(fā)一根鐵鉤，一支支蓮蓬梗帶刺，不能手碰，需用鐵鉤鉤，鉤近梗，攀下蓮蓬摘下。游客們左右開弓，一鉤一攀一摘，一只只蓮蓬歸筐。他們蕩著小舟，頭頂荷葉，手采蓮蓬，嘴吃蓮子，個個喜笑顏開。當小舟駛入荷塘深處，驚起一片水鳥時，有姑娘吟誦起李清照的詞：“誤入藕花深處，爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺?！狈路鹉莻€九百多年前的女詞人呼之即出，真感謝那一“誤”，讓詞人體驗一把水鄉(xiāng)樂趣，也留給我們這闋膾炙人口的宋詞；上年紀的游客唱起《洪湖水浪打浪》來，還學著歌里鄉(xiāng)親采摘的樣子，采采蓮蓬，又采采菱角；此時有小伙脫口而出“菱葉縈波荷飐風，荷花深處小船通”，這是白居易的《采蓮曲》，也是我們的采蓮曲……游客們說我家湘蓮越嚼越出味，水水的，脆嫩甜香，談笑間，種蓮人與吃蓮人的臉上都是滿滿的喜悅。
        ⑥蓮蓬一籮筐一籮筐的采收回家，倒在院子的坪地上。一家老小剝蓮蓬的場景熱鬧溫馨，一人一個小板凳，圍坐在一大堆蓮蓬邊，每人雙腿上放一只小笸籮，兩手忙碌地掰蓮室摳蓮子，摳出的蓮子得分揀出老嫩，老的丟進共用的大籮筐，嫩的留在懷前的笸籮里，老的煮吃，嫩的生吃。一邊摳，一邊談論蓮事，說張爹家今年蓮蓬長勢喜人，他的親家都來幫忙釀制蓮子酒賣；李伯家蓮蓬熟得早，已經賣過三回了……摳著，說著，從村鄰家飄來了荷葉粉蒸肉香，我們姐妹去灶屋里吃幾口水蒸荷葉包飯，喝幾口蓮子蓮藕菱角肉湯，那荷葉的清香滲透進飯粒里，沁人心脾。但性涼之食不能貪多，會傷脾胃。所以，凡吃不了的鮮蓮，全曬成干蓮子，等人收購，他們拿去加工成食材藥材。
        ⑦干蓮子，是一味健脾胃、補心腎、益精血的良藥，母親用干蓮燉豬肚，加點生姜片，給我們暖胃補益身體。那時，一家人最愛的是一碗蓮子枸杞粥，一般要到每年初秋才可喝到，因蓮子采收了，干好了，母親就有興致從集市購回紅棗、百合、銀耳等與蓮子配伍的食材，那些日子，餐桌上時不時會一人一碗那樣紅紅白白的“神仙粥”，喝這個粥時，是我家最幸福的時光。當然，也有不好喝的，那是住在蓮子里的胚芽，即蓮心，味苦，它也是一味藥，家里誰舌尖發(fā)紅，那是心火上揚，母親必用十根蓮心煮水，盡管難以下咽，但喝上兩三回，心火就壓下去了。
        ⑧那些堆放一處的蓮蓬殼，不會扔掉，曬干后也是一味中藥，叫蓮房，味苦性溫，歸肝經，可化瘀止血。
        ⑨蓮蓬，遍身是寶，卻以一種頷首謙卑的姿態(tài)示人，它從污泥里拔起，卻一身鮮綠潔凈。
        ⑩看到桌上的蓮蓬子，我先生也想起了自家采蓮蓬，他說家里荷塘太小，荷葉太密，沒法弄只小蓮船去采，采收時就沒我家的詩情畫意。他得下塘去，塘底盡是淤泥，所以，下水前得穿一套廢棄的衣服，頭戴斗笠，手持蛇皮袋，這樣一身裝束鉆入荷塘，毫無美感。他一手攀蓮蓬，一手攥蓮蓬，摘下一個塞袋里。人家南宋詩人徐照是“蓮蓬摘下留空柄，把向船前探水深”，他是轉身下塘采一蓮，一不小心泥過腰……一池蓮蓬采下來，已是泥人一個。不過，那些水嫩干凈的蓮蓬子，父子倆挑到農貿市場一賣，錢袋子就鼓脹了，他的學費書雜費全有了。所以他說，采蓮不道舊衫泥，挑蓬吆喝換學錢……
  ?原來，一個個蓮蓬，盛滿了鄉(xiāng)愁，裝滿了人間故事。
  （摘自《人民日報》，2019年08月31日）（1）下列對這篇文章思想內容與藝術特色的分析和鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章第④段運用了比喻、引用、通感等藝術手法描寫荷葉荷花，形象地寫出了荷葉的繁密嫩綠和荷花的千姿百態(tài)。
  B.文章第⑦段寫母親用干蓮燉豬肚、蓮子枸杞熬粥、十根蓮心煮水，明寫蓮子的藥用功效，實則凸顯了母親的能干。
  C.文章第9段承接上文總結“蓮蓬，遍身是寶”；同時呼應開頭，贊美蓮蓬低調謙遜且出淤泥而不染的品質。
  D.文章以“蓮蓬”為線索，圍繞賣蓮蓬、采蓮蓬、掰蓮蓬、吃蓮蓬等場景，寄寓了作者對蓮蓬深沉的情感。
  （2）文章第⑤段的語言富有美感和文采，請從形式和內容上簡要賞析。
  （3）文章結尾“原來，一個個蓮蓬，盛滿了鄉(xiāng)愁，裝滿了人間故事”有何含意？
  組卷：3難度：0.5

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三、語言文字運用（20分）

• 9．學校準備舉辦名著展演活動，擬將巴金的《家》搬上舞臺。若參演，你最想飾演下面哪一個人物形象？請緊扣人物形象特點，運用“比喻”的修辭說說你對人物的理解。字數80字左右。
  備選人物：覺新、覺慧、梅芬、鳳鳴
  組卷：1引用：2難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面文字，根據要求作文。
        高中一年級我們跟著語文書學習了詩詞文化、姓氏文化、節(jié)日文化等等，體會到了中華文化的源遠流長、博大精深、豐富燦爛?，F在學校將舉辦一次有關“中華文化傳承與發(fā)展”主題交流會，請結合你的語文課學習和生活實際，寫一篇發(fā)言稿，談談你的思考和認識。
        要求：①自選角度，自定立意，自擬標題；②不得抄襲，不得套作；③不得泄露個人信息，落款統(tǒng)一為：“高一?1班張明”；④不少于800字。
  組卷：5引用：2難度：0.6

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