2023年江蘇省徐州市銅山區(qū)菁華學(xué)苑高考語文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        黨的二十大報告明確提出：“共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，也是一個長期的歷史過程。我們堅持把實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點和落即點，著力維護(hù)和促進(jìn)社會公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅決防止兩極分化?！?br />      中國化時代化的馬克思主義為扎實推進(jìn)共同富裕奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。堅持和完善中國特色社會主義制度為扎實推進(jìn)共同富裕構(gòu)筑了牢固的制度基礎(chǔ)。全面建成小康社會為扎實推進(jìn)共同富裕創(chuàng)造了豐裕的物質(zhì)基礎(chǔ)。
        黨的二十大明確將“人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進(jìn)展”作為2035年我國發(fā)展的總體目標(biāo)之一。新時代新征程，我們要增強(qiáng)歷史主動，把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點，把握扎實推進(jìn)共同富裕的原則、目標(biāo)和關(guān)鍵點，推動全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進(jìn)展。
        堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，為扎實推進(jìn)共同富裕提供堅強(qiáng)政治保證。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。扎實推進(jìn)共同富裕，必須毫不動搖地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
        推動高質(zhì)量發(fā)展，為扎實推進(jìn)共同富裕注入強(qiáng)勁發(fā)展動力。高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)，是促進(jìn)共同富裕的必由之路。扎實推進(jìn)共同富裕，必須堅持共享這一高質(zhì)量發(fā)展的根本目的，堅持把實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，著力推進(jìn)城鄉(xiāng)融合和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推動經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長，在高質(zhì)量發(fā)展中不斷做大共同富裕的“蛋糕”，為扎實推進(jìn)共同富裕創(chuàng)造不竭動力。
        完善收入分配制度，為扎實推進(jìn)共同富裕構(gòu)筑堅實制度基礎(chǔ)。分配制度是促進(jìn)共同富裕的基礎(chǔ)性制度。扎實推進(jìn)共同富裕，必須堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存，構(gòu)建初次分配、再分配、第三次分配協(xié)調(diào)配套的制度體系，努力提高居民收入在四民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重，加大再分配的調(diào)節(jié)力度，鼓勵與擴(kuò)充第三次分配。要完善按要素分配政策制度，探索多種渠道增加中低收入群眾要素收入，多渠道增加城鄉(xiāng)居民財產(chǎn)性收入，增加低收入者收入，擴(kuò)大中等收入群體，把“蛋糕”切好分好，防止兩極分化，讓全體人民共享改革發(fā)展的成果。
        豐富人民精神世界，為扎實推進(jìn)共同富裕凝聚強(qiáng)大精神力量。共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕。扎實推進(jìn)共同富裕，必須統(tǒng)籌處理好高質(zhì)量發(fā)展與高品質(zhì)生活、人民群眾的物質(zhì)生活需要與精神生活需要之間的關(guān)系。要以社會主義核心價值觀為引導(dǎo)，大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，形成勤勞致富、共同富裕的文化氛圍，不斷提高綜合素質(zhì)和文明程度，促進(jìn)人的全面發(fā)展，讓人民群眾享有更加充實、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活，更加充滿自信、意氣風(fēng)發(fā)向著共同富裕的目標(biāo)邁選。
  （摘編自孫璇 吳肇光《立足新時代偉大變革，扎實推進(jìn)共同富裕》，《光明日報》2022年11月30日）材料二：
        澳大利亞悉尼大學(xué)中國問題研究中心主任戴維?古德曼曾在中國多個城市生活。在他看來，現(xiàn)代化的定義、路徑和模式?jīng)]有一定之規(guī)。“中國式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)全體人民共同富裕，通過創(chuàng)造更多機(jī)會，不斷提升民眾生活水平?！?br />      走訪中國多地后，法國國際問題專家布魯諾?吉格感慨：“中國的實踐正推動西方研究者反思其既有觀點，比如‘什么是發(fā)展’‘什么是民主’‘什么是好的國家治理’。中國給出了不同的答案。”
        英國學(xué)者馬丁?雅克表示，在很長一段時間里，美國等西方國家定義了“現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)”，但西方現(xiàn)代化導(dǎo)致了包括貧富差距懸殊在內(nèi)的嚴(yán)重不平等問題。中國正在以推動實現(xiàn)共同富裕的方式，化解發(fā)展中遇到的挑戰(zhàn)?！爸袊浆F(xiàn)代化為世界提供了全新的現(xiàn)代化模式?！薄案鲊枰獮楦庸降呢敻环峙涠??！泵佤攲W(xué)者卡洛斯?阿基諾認(rèn)為，中國自改革開放以來，使7億多農(nóng)村貧困人口脫貧，為許多發(fā)展中國家解決貧困問題樹立了榜樣。中國促進(jìn)共同富裕的經(jīng)驗值得其他國家學(xué)習(xí)。
        英國政治評論員卡洛斯?馬丁內(nèi)斯認(rèn)為，中國為促進(jìn)收入、教育等資源的合理分配和企業(yè)有序發(fā)展采取措施，推動共同富裕已經(jīng)取得積極成果，有效改善了民眾生活。
  （摘編自曲頌 周綱 陳效衛(wèi)《全體人民共同富裕的現(xiàn)代化（國際社會看中國式現(xiàn)代化）》，《人民日報》2022年11曰30日）（1）下列對材料內(nèi)容的梳理，不正確的一項是

   

  
  A.思想基礎(chǔ)——馬克思主義共同富?！贫然A(chǔ)——堅持和完善中國特色社會主義制度物質(zhì)基礎(chǔ)——全面建成小康社會
  B.政治保證——堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)共同富裕——發(fā)展動力——推動高質(zhì)量發(fā)展精神力量——豐富人民精神世界
  C.戴維?古德曼看中國現(xiàn)代化——現(xiàn)代化沒有一定之規(guī)
  D.卡洛斯?阿基諾看中國現(xiàn)代化——中國為其他國家樹立了解決貧困問題的榜樣
  （2）下列對材料內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.中國現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點是實現(xiàn)人民對美好生活的向往，實現(xiàn)全體人民共同富裕不僅有政治保證，也有思想基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。
  B.中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢和本質(zhì)特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，是推進(jìn)共同富裕的政治保證。
  C.推進(jìn)共同富裕的制度基礎(chǔ)是堅持和完善中國特色社會主義制度，而分配制度是促進(jìn)共同富裕的基礎(chǔ)性制度，要構(gòu)建三次分配協(xié)調(diào)配套的制度體系。
  D.國際社會是如何看待中國式現(xiàn)代化的？英、法、澳等西方國家的學(xué)者和政治評論員的觀點雖有差異，但都認(rèn)為在共同富裕方面為各國做了示范。
  （3）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是

   

  
  A.材料一開頭引述黨的二十大報告關(guān)于共同富裕的論述，作為立論的起點，為文章奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。全文論述了新時代的偉大變革。
  B.材料一采用總分式結(jié)構(gòu)，第4至第7段采用并列式結(jié)構(gòu)，分別從四個維度闡述如何“立足新時代偉大變革，扎實推進(jìn)共同富?！?。
  C.材料一第4至第7段雖然是并列式結(jié)構(gòu)，但順序并不能變換，因為“堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”和“推動高質(zhì)量發(fā)展”分別是扎實推進(jìn)共同富裕的前提和關(guān)鍵。
  D.材料二作為新聞，從國際社會的視角看待中國式現(xiàn)代化。材料選取了四個國家的五位學(xué)者和政治評論員的看法，很有代表性。
  （4）共同富裕不僅是物質(zhì)富裕，還包括精神富裕，請結(jié)合材料概括說明精神富裕的具體內(nèi)涵。
  （5）我們?yōu)槭裁床蛔呶鞣绞浆F(xiàn)代化的道路？請結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：6引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  在福州，遇見杰出的靈魂
  艾偉      ①第一次到福州，但感覺上一點也不陌生。浙江和福建，山水相連，雖然民風(fēng)有異，但彼此聯(lián)系緊密。行走在三坊七巷古老的石板路上，滿目是明清時期的建筑，感覺十分江南，園林戲臺，茶社書店，千年沉著，寵辱不驚。在一個城市的中心，擁有如此壯觀的老建筑群，令人感動。在千城一面的今天，福州因為三坊七巷而被區(qū)分出來，有了自己清秀的面孔，有了深厚的人文的根基。老建筑里藏著中國文化的心。我們穿著洋裝，偶爾喝杯咖啡，但茶依舊是我們的日常生活。
        ②從三坊七巷走出來的名人之多，也讓人嘆為觀止。有一部電影叫《在世界的轉(zhuǎn)角遇到愛》，在這里，幾乎每一個轉(zhuǎn)角都可以遇見杰出的靈魂，靈魂的背后都有著和我們沉重的歷史休戚與共的故事。林則徐虎門禁煙，是中國近代史的開端，中國的現(xiàn)代性由此開啟。自然而然，就有了沈葆楨這樣的洋務(wù)重臣，他在總理船政大臣任內(nèi)，重用西方人才，聘用了在寧波海關(guān)稅務(wù)司謀事的法國人日意格任船政監(jiān)督，并在福州馬尾造船，練兵，組建福建水師和南洋水師。作為林則徐的女婿，他腳踏實地、不遺余力地將林則徐等提出的“師夷長技以制夷”的主張付諸實踐。
        ③嚴(yán)復(fù)作為沈葆楨福建船政學(xué)堂的弟子，留學(xué)英國，他企圖探尋西方真理，他的啟蒙思想對中國影響深遠(yuǎn)。特別是他翻譯的《天演論》，使進(jìn)化論思想在中國廣泛傳播。進(jìn)化論可以說是五四新文化運動的支柱之一，是五四先賢決定和中國傳統(tǒng)文化決裂的思想武器。不論是對或錯，在今天的中國，進(jìn)化論依舊影響著中國人的思想路徑。
        ④一個靈魂承載著另一個靈魂的使命。洋務(wù)運動失敗了，君主立憲也失敗了，革命者揭竿而起，從三坊七巷走出的林家后代林覺民成了同盟會的成員，在寫下絕筆《與妻書》后，與族親林尹民、林文隨、黃興、方聲洞等人參加廣州起義，受傷被俘，從容就義，成為黃花崗烈士。在林覺民身上，我們依舊可以看到先行者的思想及其邏輯。三坊七巷的屋檐下，始終游蕩著一顆憂國憂民的心靈。
        ⑤我曾在寧波生活了二十多年，發(fā)現(xiàn)福州和寧波的近代歷史是如此相近。中國的近代史，西方列強(qiáng)環(huán)伺。在福州馬尾，有過和法國人的馬江海戰(zhàn)。在寧波海面上，有過和英國人的定海之戰(zhàn)。后果當(dāng)然是一系列的條約，福州和寧波共同成為五口通商之地。福州鼓嶺有一個外國人的居住地，到處都是西洋別墅，最多時住著數(shù)千洋人。山上有洋人自辦的教堂、醫(yī)院、運動場、游泳池、萬國公益社等公共建筑。在寧波的三江口，一個叫外灘的地方，也有這樣一個社區(qū)，至今法國人建的教堂聳立在甬江邊，當(dāng)年的洋房已改造成一個商業(yè)街區(qū)。這樣的外國人社區(qū)相當(dāng)于現(xiàn)在遍布?xì)W美各國的唐人街了。
        ⑥歷史是吊詭的。風(fēng)云變幻的歷史成就了一批杰出的靈魂。其中不乏失敗者。失敗的后果同樣也是歷史進(jìn)程的一部分。當(dāng)年的屈辱之地，比如鼓嶺，如今成了一個旅游景點。這看上去很像一個矛盾重重的中國近代史的隱喻，一個急劇變幻的時代的縮影。
        ⑦另一個三坊七巷走出來的林啟，在任浙江道監(jiān)察御史期間，政績斐然。在現(xiàn)代性的大背景下，他創(chuàng)辦了三所學(xué)校，分別是求是書院、蠶學(xué)館、養(yǎng)正書塾，即是現(xiàn)在的浙江大學(xué)、浙江絲綢工學(xué)院、杭州第四中學(xué)的前身。他開啟了浙江現(xiàn)代教育的先河，一手創(chuàng)立了大學(xué)、職業(yè)學(xué)校和普通中學(xué)。
        ⑧杭州有一個美好的傳統(tǒng)，對事功大者，總要想方設(shè)法把他的墓地修在西湖邊。林啟死后，其后人欲將其遺體運回家鄉(xiāng)福州安葬，杭州人則要求把他留在西湖，雙方爭執(zhí)不休。最后，因為林啟生前有“為我名山留片席，看人宦海渡云帆”的詩句，林家子孫才同意將其安葬于孤山北麓。墓旁為今日的孤山林社。
        ⑨我試圖在三坊七巷找到林啟的舊跡。沒有找到。這個從福州走出來的進(jìn)士帶著他沉重的憂思，把全部心血獻(xiàn)給了我居住的城市杭州。我看到時代意志在他身上的痕跡，看看他起的學(xué)校的名字，無論“求是書院”還是“蠶學(xué)館”都是中國式的。中國的現(xiàn)代之路，始終和傳統(tǒng)有著糾纏不清的聯(lián)系。今天回過頭來看看先賢的道路，我們從中見出他們的矛盾重重和艱難選擇。
        ⑩2017年歲末，我行走在福州，行走在三坊七巷，我遇見諸多杰出的靈魂，他們?nèi)缃褚琅f在空中回蕩，響徹在中國的現(xiàn)代性進(jìn)程的路上，留下了寶貴的精神遺產(chǎn)。這整整四十公頃的老街已被高樓大廈所包圍，安然于城市的中心。這似乎是一個象征，在中國現(xiàn)代性進(jìn)程中，我們依舊需要自己的傳統(tǒng)，需要一顆中國之心。
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文章第①段末尾寫到“但茶依舊是我們的日常生活”，這說明了中國文化傳承的事實，顯示了中華文化的生生不息。
  B．借電影《在世界的轉(zhuǎn)角遇到愛》夸張地點明在三坊七巷的每個轉(zhuǎn)角都可遇見杰出的靈魂，凸顯了福州名人眾多。
  C．林啟死后，其后人與杭州人對林啟安葬地的爭執(zhí)，體現(xiàn)了人們對林啟的愛戴、敬仰，寫出了林啟的影響和偉大。
  D．文章圍繞著三坊七巷，將作者的所見、所想、所感精心組織起來，內(nèi)容豐實且有意蘊(yùn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、渾然一體。
  （2）關(guān)于文中寫寧波的部分，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．照應(yīng)文章開頭的兩句話，使文章的開頭不再顯得突兀，體現(xiàn)了文章構(gòu)思的精巧。
  B．將寧波和福州比較著寫，點明了它們的不同點，更突出強(qiáng)調(diào)了它們的相同之處。
  C．交待了杰出人才遭逢的歷史際遇，顯現(xiàn)了風(fēng)云變幻的歷史造就了一批杰出的靈魂，豐富了文章的內(nèi)涵。
  D．作者由所見展開聯(lián)想，進(jìn)而對怪異的歷史進(jìn)行了深入思考，加深了對矛盾重重的中國近代史的理解。
  （3）文章以“在福州，遇見杰出的靈魂”為題有哪些妙處？請結(jié)合文本簡要分析。
  （4）文章的結(jié)尾寫到：“需要一顆中國之心。”“中國之心”的具體內(nèi)涵是什么？請結(jié)合文章談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：10引用：3難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        近年來，數(shù)字化在帶來種種便利的同時，也加大了信息泄露風(fēng)險。從網(wǎng)絡(luò)詐騙等違法犯罪活動，到網(wǎng)絡(luò)竊密等危及國家安全行為，伴隨萬物互聯(lián)而生的風(fēng)險互聯(lián)，給社會生產(chǎn)生活帶來了不少安全隱患。①        ，是數(shù)字時代的重要課題。
        新一代信息技術(shù)的發(fā)展極大提升了數(shù)據(jù)處理能力。與此同時，被互聯(lián)網(wǎng)記錄和存儲的個人、企業(yè)等信息，如果處理不當(dāng)，也增加了泄露和傳播的風(fēng)險。從這個角度看，②         ，網(wǎng)絡(luò)與信息安全保障體系就越需要進(jìn)行安全加固。我們要進(jìn)一步增強(qiáng)政治敏銳性，多想辦法為網(wǎng)絡(luò)與信息安全“上鎖”，最大程度降低信息泄露風(fēng)險。
        信息時代，③       。大眾也需要提高警惕和安全意識，切忌不要向他人提供未核實的信息，不隨意“蹭網(wǎng)”點擊網(wǎng)址鏈接、下載來歷不明的軟件等，防止個人信息被盜用。多方主體都自覺成為信息安全衛(wèi)士，我們就能充分享受數(shù)字生活，為維護(hù)國家安全和發(fā)展利益提供有力保障。
  （1）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過20個字。
  （2）文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。
  組卷：7引用：2難度：0.5

  解析

四、寫作

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        諺語道：“想要走得快，就獨自上路；想要走得遠(yuǎn)，就結(jié)伴同行?！弊叩每炻c走的遠(yuǎn)近是衡量人生路的兩種不同標(biāo)準(zhǔn)，獨行或結(jié)伴也無非是兩種不同的人生選擇，孰優(yōu)孰劣本無定論。結(jié)伴同行者自有許多人支持，然獨自上路者絕不能被視作一意孤行的莽夫——他們只是在群體性和獨立性中偏愛后者。
        以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
  [要求]選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：10引用：4難度：0.6

  解析