2023-2024學(xué)年福建省寧德一中高二（上）月考?xì)v史試卷（9月份）
發(fā)布：2024/9/4 15:0:9
一、單選題（共48分）
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1．“王”在古文字中是斧鉞之形。在史前墓葬中，出土大鉞、玉鉞的墓葬往往是首領(lǐng)之墓；周武王伐紂之時“左杖黃鉞”，還用黃鉞砍掉了紂王的腦袋。從史前到商周，斧鉞都是軍權(quán)的象征：對外征討誅伐，對內(nèi)治軍行刑。由此可知（ ?。?/h2>
組卷：2引用：2難度：0.6 -
2．西周分封諸侯采用盟誓制度，它以“聚眾而誓之”“神前宣誓”為核心。當(dāng)周王提出“為周室輔”“無廢聯(lián)命”的要求后，受封者要宣誓效忠，如若背叛誓言，周天子便會以欺騙神靈的名義，聯(lián)合其他貴族“恭行天罰”，正所謂“背盟不祥，神人弗助”。西周的盟誓活動（ ?。?/h2>
組卷：12引用：6難度：0.6 -
3．祝官是由上古巫教神靈信仰中的神職人員發(fā)展而來的，基本職能是充當(dāng)人和鬼神交流的媒介西周時期“太祝”屬于天子的“天官”系統(tǒng)，具有較高的地位。戰(zhàn)國時期祝與史、射、御、醫(yī)等屬于“執(zhí)技以事上”末吏。這反映出戰(zhàn)國時期（ ）
組卷：8引用：4難度：0.5 -
4．《歷史的終結(jié)》一書的作者福山指出，中國制度具有“強(qiáng)大的國家能力”，中國從秦漢開始就建立了世界上最早的“現(xiàn)代國家”，先于歐洲1800年。“現(xiàn)代”是指（ ?。?/h2>
組卷：6引用：2難度：0.6 -
5．西漢晚期的小冰期一直延續(xù)到東漢，氣候惡劣，自然災(zāi)害不斷。在實行社會救助和保障措施過程中，負(fù)有監(jiān)察職責(zé)的刺史職權(quán)逐漸擴(kuò)大，滲透到地方行政權(quán)、司法權(quán)乃至軍事權(quán)。這可以用來說明（ ?。?/h2>
組卷：5引用：9難度：0.5 -
6．下表內(nèi)容為某學(xué)者勾勒出的中國古代某一時期制度建設(shè)的大致特點(diǎn)。據(jù)此可知，該制度（ ）
① 中央職能從以人為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐圆块T為中心 ② 封建官僚體系日趨嚴(yán)密，在中央層面出現(xiàn)了“三權(quán)分立”局面……其實際上類似于行政體制中的決策、監(jiān)督與執(zhí)行三權(quán)的分立 ③ 政事堂承擔(dān)起中央行政決策中心的職能與角色，其設(shè)立提升了決策系統(tǒng)的穩(wěn)定性與效率 組卷：7引用：6難度：0.7 -
7．北宋初年設(shè)立的某官職的職責(zé)為：“凡兵民、錢谷、戶口、賦役、獄訟聽斷之事，可否裁決，與守臣通簽書施行?！痹摴俾毭Q及設(shè)置目的分別是（ ）
組卷：18引用：17難度：0.6 -
8．如圖為元帝國構(gòu)建示意圖。據(jù)圖可知，元朝（ ?。?/h2>組卷：3引用：14難度：0.5 -
9．明初廢除行中書省后，分設(shè)三司，三司彼此不相統(tǒng)屬。省內(nèi)重大政事，都要由布、按、都三司會議，報中央批準(zhǔn)后，才能推行。在應(yīng)對自然災(zāi)害及突發(fā)事件時，三司容易互相推諉，不能及時妥善處理。巡撫制度正是為彌補(bǔ)這一缺陷而產(chǎn)生的。這反映出（ ）
組卷：11引用：18難度：0.5
二、材料分析題（共36分）
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27．在民主革命時期，中國共產(chǎn)黨對民主政權(quán)和民主制度建設(shè)進(jìn)行不懈的探索，推動了中國共產(chǎn)黨的成熟與發(fā)展。閱讀材料，回答問題。
材料一：為組織和宣傳基層民主選舉，有的抗日根據(jù)地成立了選舉委員會和選舉訓(xùn)練班，并印行了大量的小報和宣傳品，僅晉察冀邊區(qū)就出了各種報刊100余種，如息平的《大家選》，曲陽的《民選》，定縣的《民主洪流》。另外，通過上千個村劇團(tuán)、宣傳隊和歌詠隊走村串街宣傳，如戲劇《選村長》形象地告訴農(nóng)民選上自己合意的人帶來的好處。邊區(qū)、縣、區(qū)、鄉(xiāng)或村都設(shè)有民意機(jī)關(guān)，老百姓盡可以對代表品頭論足。根據(jù)地還創(chuàng)設(shè)了一些特殊的投票方式以適應(yīng)識字不多或不識字的農(nóng)民參加選舉，如：畫圈法、畫杠法、畫點(diǎn)法、投豆法等。事實證明，唯有扶助農(nóng)工，才可以訓(xùn)練民眾的能力，才能達(dá)到完全的民主。
——摘編自張鳴《中共抗日根據(jù)地的基礎(chǔ)政權(quán)選舉與文化的復(fù)歸》材料二：1949年6月，共產(chǎn)黨及各民主人士相聚北京，就新中國的國號問題開展討論。針對毛澤東提出的“中華人民民主共和國”國號，清華大學(xué)教授張奚若說：“有‘人民’，就可以不要‘民主’，焉有‘人民’而不‘民主’哉？我看還是叫‘中華人民共和國’的好。”董必武解釋說：“‘共和國’說明了我們的國體，人民在今天的中國是指工、農(nóng)、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級四個階級的人。”9月27日下午，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決定，新中國正式定名為“中華人民共和國”。
——摘編自秦立?！睹裰鞯淖非蟆?/bdo>（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納抗日根據(jù)地選舉活動的特點(diǎn)并分析其作用。
（2）根據(jù)材料二說明“中華人民共和國”國號中蘊(yùn)含的政治信息。從上述中國共產(chǎn)黨對政權(quán)和制度建設(shè)探索歷程中，你有何認(rèn)識？組卷：3引用：5難度：0.5
三、論述題（共16分）
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28．閱讀材料，完成下列要求。
——摘編自高金海曹玉?！懂?dāng)代西方政治制度》學(xué)者 著作 主張 馬克斯?韋伯 《政治生活的系統(tǒng)分析》 設(shè)立代議機(jī)構(gòu)的主要目的是在政治系統(tǒng)中建立額外的表達(dá)機(jī)構(gòu)并由此而使各團(tuán)體有機(jī)會去努力解決他們之間的分歧，代議機(jī)構(gòu)的作用更多的是提供協(xié)商及和解的渠道 喬治?M?瓦拉德茲 《協(xié)商民主》 協(xié)商民主通過公開檢視歧視和壓制對現(xiàn)存問題的影響，能夠有效地促進(jìn)不同文化間的理解。因為公共協(xié)商是協(xié)商民主的核心特征，所以，通過揭示被壓制的文化間的緊張及其根源，文化團(tuán)體會維持一種深層的相互理解，從而成為建立參與持續(xù)性合作行為所需要的社會信任的基礎(chǔ) 戴維?伊斯頓 《經(jīng)濟(jì)與社會》 由于統(tǒng)治權(quán)力合法合理的分立，政策、法令作為各權(quán)力間相互作用而產(chǎn)生的妥協(xié)，是各權(quán)力合法運(yùn)作必然產(chǎn)生的結(jié)果。權(quán)力的縱向橫向分割、各權(quán)力之間，以及權(quán)力內(nèi)部的分權(quán)是如此復(fù)雜，使得決策高度多元化，任何團(tuán)體、個人都不可能獨(dú)占政治資源和壟斷決策過程
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)西方政治史知識，從中任選一個角度擬定一個論題，并進(jìn)行簡要闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，表述清晰）組卷：4引用：4難度：0.4