試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2022-2023學(xué)年湖南省益陽(yáng)六中高一(下)期中語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/9/20 3:0:8

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

  • 1.現(xiàn)代文閱讀Ⅰ
    閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
          材料一:
          新媒體的媒介形態(tài)層出不窮,深刻地改變了原有的社會(huì)思維習(xí)慣、傳播方式和交往模式。新媒體對(duì)傳播時(shí)效的推進(jìn),加快了社會(huì)的整體節(jié)奏。快節(jié)奏、高效率成為新型的生活方式。新媒體的全時(shí)性特點(diǎn)不得不使人們時(shí)時(shí)保持一種待命狀態(tài)。搜索引擎的出現(xiàn)對(duì)人們的思維習(xí)慣也帶來(lái)沖擊,譬如,上網(wǎng)搜索成為不少人解決問(wèn)題的途徑,因而記憶策略也發(fā)生變化,更多的選擇記憶重要的信息點(diǎn)和信息的獲取路徑。
          新媒體的傳播方式對(duì)傳統(tǒng)傳媒形式是一種解構(gòu)。其話語(yǔ)方式更多地表現(xiàn)出反規(guī)則、碎片化、去中心的特點(diǎn)。大量短小、碎片化的信息,解構(gòu)現(xiàn)有的語(yǔ)法規(guī)則和話語(yǔ)結(jié)構(gòu),但是同時(shí)新媒體也通過(guò)對(duì)不同碎片的拼接,形成一種新的立體的全景式的圖景,在解構(gòu)權(quán)威的同時(shí)也在建構(gòu)新的話語(yǔ)體系。當(dāng)然,傳播渠道的急速擴(kuò)展,也必然造成冗雜、無(wú)效的信息充斥傳輸媒介,降低人們參與的熱情。
          新型移動(dòng)終端的出現(xiàn)、物聯(lián)網(wǎng)等迅速發(fā)展,人與物的直接“對(duì)話”越來(lái)越常見(jiàn)?;ヂ?lián)網(wǎng)即時(shí)通訊、視頻聊天技術(shù)的發(fā)展,使得人與人的交流變成了“人-物-人”的互動(dòng),手機(jī)、電腦成為很多人生活中的必需品。新媒體給社會(huì)交往帶來(lái)了方便,但在享受技術(shù)優(yōu)勢(shì)時(shí),也要防止人的異化,人創(chuàng)造了新的傳播技術(shù),不該被自己創(chuàng)造的東西所控制,要防止為物所役。
          媒體形態(tài)的多元化帶來(lái)的最為直接的收獲就是表達(dá)渠道的擴(kuò)展,每個(gè)人都被賦予了自我表達(dá)和社會(huì)參與的權(quán)利,都可以借助方便快捷的渠道使自己的聲音被傳遞。但是渠道的擴(kuò)展并不一定會(huì)帶來(lái)良好的傳播效果,在眾聲喧嘩的時(shí)代,如何讓自己的聲音被聽(tīng)到而不僅僅是能夠表達(dá),成為新媒體帶來(lái)的新挑戰(zhàn)。同時(shí),渠道的多元,要求傳播內(nèi)容的豐富和高質(zhì)量,而信息相對(duì)過(guò)剩與優(yōu)秀資源的稀缺,是目前的新問(wèn)題。新媒體造就的趨向無(wú)限快節(jié)奏的生活方式,也可能會(huì)將人們引向精神的泯滅。一切處于矛盾中,等待著我們抉擇和妥善處理。
    (摘編自《網(wǎng)絡(luò)對(duì)思維方式及思想發(fā)展的正負(fù)面影響》)      材料二:
          麥克盧漢在研究廣告時(shí)發(fā)現(xiàn),信息時(shí)代的生產(chǎn)中,商品本身越來(lái)越具有信息的性質(zhì),成本中相當(dāng)部分用于廣告預(yù)算。商品的好壞不僅取決于質(zhì)量,并且越來(lái)越取決于它在消費(fèi)者頭腦中所營(yíng)造的形象。以旅行為例,旅行的過(guò)程與其說(shuō)是在欣賞新的環(huán)境,不如說(shuō)是在尋找已經(jīng)在媒介里獲得的想象,用實(shí)物來(lái)驗(yàn)證自己想象中的符號(hào)。于是“世界本身成為一個(gè)博物館,館中的藏品是在別的媒介里曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的”。
          這些吉光片羽的論述,提出了電子媒介時(shí)代的一個(gè)重要特征——我們的世界被符號(hào)化了,我們所接觸的不再是世界本身,僅僅是一些象征符號(hào)。我們借助這些符號(hào)來(lái)構(gòu)建起對(duì)世界的想象,建構(gòu)起自己與世界的關(guān)系。比如一雙耐克的球鞋,在我們眼中,它并不只是一雙鞋,那個(gè)商標(biāo)讓我們聯(lián)系到喬丹、美國(guó)、潮流——當(dāng)然,它的價(jià)格也會(huì)比一般的國(guó)產(chǎn)球鞋貴很多,盡管它們很可能就出自同一家工廠。我們所消費(fèi)的不僅僅是物質(zhì)的商品,更重要的是它所象征的世界——一個(gè)建構(gòu)的品牌故事。
          法國(guó)哲學(xué)家鮑德里亞進(jìn)一步發(fā)揮了麥克盧漢這一思想。他提出,這個(gè)世界變成了一個(gè)擬像的世界,真與假很難區(qū)分。有時(shí)“假”的擬像甚至?xí)取罢妗钡倪€要真,稱為“超真實(shí)”。比如電影《黑客帝國(guó)》就是按照這種哲學(xué)理念創(chuàng)作的。人們以為自己生活在花花世界,其實(shí)只不過(guò)是身上插著無(wú)數(shù)導(dǎo)管生活在營(yíng)養(yǎng)液里,但是這個(gè)想象中的“母體”真實(shí)得讓人流連忘返,甚至不愿面對(duì)痛苦的現(xiàn)實(shí)。
    (摘編自《電子媒介時(shí)代世界認(rèn)知的途徑》)      材料三:
          在傳統(tǒng)社會(huì)中,社會(huì)教化主要通過(guò)家庭、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、教堂來(lái)實(shí)現(xiàn)。而在最近的半個(gè)世紀(jì),大眾傳媒越來(lái)越成為社會(huì)教化的重要手段。國(guó)外的研究表明,從幼兒園到初中畢業(yè)的12年中,兒童要觀看長(zhǎng)達(dá)5000小時(shí)的電視節(jié)目,從出生到大學(xué)畢業(yè)在電視機(jī)前度過(guò)的時(shí)間大約18000小時(shí),而同期花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間只有12000小時(shí)。
          媒介是現(xiàn)代社會(huì)生活的核心。從傳統(tǒng)的印刷媒介到不斷完善的電子媒介,它們和它們承載的信息成為現(xiàn)代生活中不可或缺的一部分,在一定程度上塑造著社會(huì)個(gè)體的認(rèn)同。在此意義上,媒介成為現(xiàn)代社會(huì)人的社會(huì)化的重要途徑。媒介以其無(wú)處不在的影響,從根本上改變了人們的生活方式、思維方式、與周?chē)澜绱蚪坏赖姆绞?,即人們很難做到真正自發(fā)地、不受媒介文化影響和媒體描述方式干預(yù)地來(lái)觀察和認(rèn)識(shí)世界。媒介被稱為“第二課堂”,一方面邊緣化了家庭的教育角色,另一方面對(duì)體制化的學(xué)校教育形成沖擊和挑戰(zhàn)。
          媒介與信息的結(jié)合導(dǎo)致信息的極大豐富。面對(duì)不可確知的世界,除了用制度力量對(duì)信息傳播加以規(guī)范外,更重要的是提升大眾本身媒介素養(yǎng)以自救。
          所謂媒介素養(yǎng)是指使用和解讀媒介信息所需要的知識(shí)、技巧和能力。澳大利亞在20世紀(jì)70年代將媒體素養(yǎng)教育作為抵制西歐和好萊塢流行文化的策略和方式,通過(guò)法令使媒介素養(yǎng)教育成為每一個(gè)學(xué)生從幼兒園到12年級(jí)教育的一部分。與此同時(shí),美國(guó)也以教授批判性的收看電視技巧為切入點(diǎn),開(kāi)始了媒介素養(yǎng)教育,并逐漸納入教育體制。中國(guó)內(nèi)地新聞傳播學(xué)界從1994年起,將公眾的媒介素養(yǎng)教育研究提上日程。
          媒介素養(yǎng)教育的初衷和目標(biāo)即是培養(yǎng)公眾對(duì)大眾媒介動(dòng)作的熟悉并保持批判意識(shí),致力于對(duì)大眾媒體商業(yè)和宣傳手段、技巧進(jìn)行公開(kāi)揭示,以此來(lái)匡時(shí)救弊。因?yàn)榇蟊妭髅阶鳛樯鐣?huì)的信息系統(tǒng),并非完全自足自為,而是組織的產(chǎn)物,有自身的利益訴求。隨著人們對(duì)媒介功能和影響的認(rèn)識(shí)不斷深入,現(xiàn)在媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵,已經(jīng)由單純抵制抗拒媒介的控制,逐漸擴(kuò)展到增強(qiáng)對(duì)媒介認(rèn)識(shí)、識(shí)別和運(yùn)用能力提高的層面,即獲取、分析、評(píng)價(jià)與傳播各種形式的信息的能力。
    (摘編自陳力丹《提升媒介素養(yǎng)》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.新媒體的發(fā)展加快了社會(huì)的整體節(jié)奏,改變了人們的思維習(xí)慣,使得人們的記憶退化,只記住信息點(diǎn)和路徑。
    B.電子媒介時(shí)代,世界被符號(hào)化,人們僅僅借助抽象符號(hào)來(lái)建構(gòu)起自己與世界的關(guān)系,去認(rèn)識(shí)和了解這個(gè)世界。
    C.媒介成為現(xiàn)代社會(huì)生活的核心,被稱為“第二課堂”,它使家庭教育和學(xué)校教育處于無(wú)足輕重的邊緣地位。
    D.針對(duì)新媒體帶來(lái)的問(wèn)題,材料一認(rèn)為需要妥善處理,而材料三重點(diǎn)從提高大眾自身素養(yǎng)方面給出了建議。
    (2)根據(jù)材料一和材料二,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.在傳播方式上,新媒體的優(yōu)點(diǎn)是能夠建立一種立體的全景式的圖景和建構(gòu)新的話語(yǔ)體系。
    B.人們可能為自己創(chuàng)造出的新技術(shù)所控制,這是“人-物-人”的互動(dòng)交流方式所導(dǎo)致的。
    C.有了發(fā)聲渠道并不能保證自己的聲音被聽(tīng)到,因此要提高表達(dá)質(zhì)量,使之成為優(yōu)秀資源。
    D.信息時(shí)代,在保證質(zhì)量的前提下,加深在消費(fèi)者頭腦中所營(yíng)造的形象,是商品營(yíng)銷的手段。
    (3)下列現(xiàn)象和事件,不能體現(xiàn)具有“媒介素養(yǎng)”的一項(xiàng)是
     

    A.新冠肺炎疫情來(lái)臨,針對(duì)喝白酒、抽香煙能預(yù)防病毒的說(shuō)法,有人查看其發(fā)布渠道,發(fā)現(xiàn)是朋友圈傳播,再向醫(yī)生求證,知道是假的。
    B.某位青年學(xué)生的手機(jī)中安裝《澎湃新聞》等權(quán)威媒體、知網(wǎng)等專業(yè)資料文獻(xiàn)網(wǎng)站、知乎等智能軟件,從大量信息中篩選有效信息。
    C.有人曾用手機(jī)不停地刷微信、發(fā)微博、打游戲,發(fā)現(xiàn)這會(huì)消耗大量的時(shí)間和精力,降低了工作效率,在讀書(shū)和學(xué)習(xí)時(shí)主動(dòng)關(guān)機(jī)。
    D.“小豬佩奇”卡通形象備受兒童喜歡,有人進(jìn)一步改編,如塑造小豬佩奇紋身、怪異發(fā)型等,一些家長(zhǎng)及時(shí)屏蔽這種卡通形象。
    (4)請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明材料一和材料三在論證結(jié)構(gòu)上有何不同。
    (5)面對(duì)新媒體帶來(lái)的挑戰(zhàn),我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要回答。

    組卷:37引用:9難度:0.7

(二)文學(xué)類文本閱讀Ⅱ

  • 2.閱讀下面的文章,完成各題。
    劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府      劉姥姥只聽(tīng)見(jiàn)咯當(dāng)咯當(dāng)?shù)捻懧暎笥兴坪醮蛱}柜篩面的一般,不免東瞧西望的。忽見(jiàn)堂屋中柱子上掛著一個(gè)匣子,底下又墜著秤砣般一物,卻不住的亂幌。劉姥姥心中想著:“這是個(gè)什么愛(ài)物兒?有啥用呢?”正呆時(shí),陡聽(tīng)得當(dāng)?shù)囊宦?,又若金鐘銅磐一般,不防倒唬得一展眼。接著又是一連八九下。方欲問(wèn)時(shí),只見(jiàn)小丫頭子們一齊亂跑,說(shuō):“奶奶下來(lái)了?!逼絻号c周瑞家的忙起身,命劉姥姥:“只管坐著等,是時(shí)候,我們來(lái)請(qǐng)你呢?!闭f(shuō)著,都迎出去了。劉姥姥屏聲側(cè)耳默候。忽見(jiàn)周瑞家的笑嘻嘻走過(guò)來(lái),招手兒叫他。劉姥姥會(huì)意,于是帶了板兒下炕,至堂屋中,周瑞家的又和他唧咕了一會(huì),方過(guò)這邊屋里來(lái)。
          只見(jiàn)那鳳姐兒家常帶著紫貂昭君套,圍著攢珠勒子,穿著紅桃撒花襖,石青刻絲灰鼠披風(fēng),大紅洋約銀鼠皮裙,粉光脂艷,端端正正坐在那里,手內(nèi)拿著小銅火筋兒拔手爐內(nèi)的灰。平兒站在炕沿邊,捧著一個(gè)小小的填漆茶盤(pán),盤(pán)內(nèi)一個(gè)小蓋鐘。鳳姐也不接茶;也不抬頭,只管撥手爐內(nèi)的灰,慢慢的問(wèn)道:“怎么還不請(qǐng)進(jìn)來(lái)?”,一面說(shuō),一面抬身要茶時(shí),只見(jiàn)周瑞家的已帶了兩個(gè)人在地下站著了。這才忙欲起身,猶未起身時(shí),滿面春風(fēng)地問(wèn)好,又嗔著周瑞家的怎么不早說(shuō),劉姥姥在地下已是拜了數(shù)拜,問(wèn)姑奶奶安。鳳姐忙說(shuō):“周姐姐,快掙起來(lái),別拜罷,請(qǐng)坐。我年輕,不大認(rèn)得,可也不知是什么輩數(shù),不敢稱呼。”周瑞家的忙回道:“這就是我才回的那姥姥了。”鳳姐點(diǎn)頭。劉姥姥已在炕沿上坐下。板兒便躲在背后,百般的哄他出來(lái)作揖,他死也不肯,鳳姐兒笑道:“親戚們不大走動(dòng),都疏遠(yuǎn)了。知道的呢,說(shuō)你們棄厭我們,不肯常來(lái),不知道的那起小人,還只當(dāng)我們眼里沒(méi)人似的?!闭f(shuō)著,又問(wèn)周瑞家的回了太太了沒(méi)有,周瑞家的道:“如今等奶奶的示下。”鳳姐道:“你去瞧瞧,看怎么說(shuō)?!敝苋鸺业拇饝?yīng)著去了。
          這里鳳姐叫人抓些果子與板兒吃,剛問(wèn)些閑話時(shí),周瑞家的回來(lái),向鳳姐道:“太太說(shuō)了,今日不得閑,二奶奶陪著便是一樣。多謝費(fèi)心想著,白來(lái)逛逛呢便罷,若有甚說(shuō)的,只管告訴二奶奶,都是一樣?!眲⒗牙训溃骸耙矝](méi)甚說(shuō)的,不過(guò)是來(lái)瞧瞧姑太太,姑奶奶,也是親戚們的情分,”周瑞家的道:“沒(méi)甚說(shuō)的便罷,若有話,只管回二奶奶,是和太太一樣的?!币幻嬲f(shuō),一面遞眼色與劉姥姥。劉姥姥會(huì)意,未語(yǔ)先飛紅了臉。欲待不說(shuō),今日又所為何來(lái)?只得忍恥說(shuō)道;“論理今兒初次見(jiàn)姑奶奶,卻不該說(shuō)的,只是大遠(yuǎn)的奔了你老這里來(lái),也少不得說(shuō)了,今日我?guī)Я四阒秲簛?lái),也不為別的,只因他老子娘在家里,連吃的都沒(méi)有。如今天又冷了,越想越?jīng)]個(gè)盼頭兒,只得帶了你侄兒奔了你老來(lái)?!闭f(shuō)著又推板兒道:“你那爹在家怎么教你了?打發(fā)咱們作哈事來(lái)?只顧吃果子咧!”鳳姐早已明白了,聽(tīng)她不會(huì)說(shuō)話,因笑止道:“不必說(shuō)了,我知道了?!币騿?wèn)周瑞家的:“這姥姥不知可用了早飯沒(méi)有?”劉姥姥忙說(shuō)道:“一早就往這里趕咧,那里還有吃飯的工夫咧,”鳳姐聽(tīng)說(shuō),忙快傳飯來(lái),一時(shí)周瑞家的傳了一桌客饌來(lái),擺在東邊屋內(nèi),過(guò)來(lái)帶了劉姥姥和板兒過(guò)去吃飯。
          鳳姐說(shuō)道:“周姐姐,好生讓著些兒,我不能陪了。”于是過(guò)東邊房里來(lái),又叫過(guò)周瑞家的去,問(wèn)他才回了太太,說(shuō)了些什么?周瑞家的道:“太太說(shuō),他們家原不是一家子,不過(guò)因出一姓,當(dāng)年又與太老爺在一處作官,偶然連了宗的,這幾年來(lái)也不大走動(dòng),當(dāng)時(shí)他們來(lái)一遭,卻也沒(méi)空了他們。今兒既來(lái)了瞧瞧我們,是他的好意思,也不可簡(jiǎn)慢了他。便是有什么說(shuō)的,叫奶奶裁度著就是了。”鳳姐聽(tīng)了說(shuō)道:“我說(shuō)呢,既是一家子,我如何連影兒也不知道。”,
          劉姥姥已吃畢了飯,拉了板兒過(guò)來(lái),舔唇抹嘴的道謝。鳳姐笑道:“且請(qǐng)坐下,聽(tīng)我告訴你老人家。方才的意思,我已知道了。若論親戚之間,原該不待上門(mén)來(lái),就該有照應(yīng)才是,但如今家里雜事,太煩,太太漸上了年紀(jì),一時(shí)想不到也是有的。況是我近來(lái)接著管些事,都不大知道這些個(gè)親戚們。二則外頭看著這里烈烈轟轟的,殊不知大有大的艱難去處,說(shuō)與人也未必信罷了。今兒你既老遠(yuǎn)的來(lái)了,又是頭一次見(jiàn)我張口,怎好叫你空回去呢。可巧昨兒太太給我的丫頭們做衣裳的二十兩銀子,我還沒(méi)動(dòng)呢,你若不嫌少,就暫且先拿了去罷。”
          那劉姥姥先聽(tīng)見(jiàn)告艱難,只當(dāng)是沒(méi)有,心里便突突的;后來(lái)聽(tīng)見(jiàn)給她二十兩,喜得又渾身發(fā)癢起來(lái),說(shuō)道:“噯!我也是知道艱難的。但俗語(yǔ)說(shuō):‘瘦死的駱駝比馬還大’,憑他怎么拜,你老拔根寒毛,比我們的腰還粗呢!”周瑞家的在旁聽(tīng)她說(shuō)得粗都,只管使眼色止她,鳳姐聽(tīng)了,笑而不睬,只命平兒把昨兒那包銀子拿來(lái),再拿一串錢(qián)來(lái),都送至劉姥姥跟前。鳳姐乃道:“這是二十兩銀子,暫且給這孩子做件冬衣罷。若不拿著;可真是怪我了。這串錢(qián)雇了車(chē)子坐罷。改日無(wú)事,只管來(lái)逛逛,方是親戚們的意思。天也晚了,也不虛留你們了,到家里該問(wèn)好的問(wèn)個(gè)好兒罷?!币幻嬲f(shuō),一面就站了起來(lái)。
          劉姥姥只管千恩萬(wàn)謝,拿了銀錢(qián),隨了周瑞家的來(lái)至外面,仍從后門(mén)去了。
    (選自《紅樓夢(mèng)》第六回,有刪改)
    (1)下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.在得知“奶奶”下來(lái)時(shí),小丫頭子們一齊亂跑,平兒和周瑞家的連忙起身迎接。這一描寫(xiě)體現(xiàn)了鳳姐在賈家的地位、權(quán)勢(shì)和威嚴(yán)。
    B.周瑞家的傳達(dá)王夫人的意思,要?jiǎng)⒗牙选叭粲猩跽f(shuō)的,只管告訴二奶奶”,并暗示劉姥姥,但劉姥姥卻遲疑再三,這是因?yàn)樗哂诔隹谇笕恕?br />C.選文中人物語(yǔ)言因身份不同而表現(xiàn)不同的風(fēng)格,平兒和周瑞家的說(shuō)話謹(jǐn)慎含蓄,劉姥姥說(shuō)話幽默直率,惹著鳳姐發(fā)笑,鳳姐說(shuō)話熱情而有威嚴(yán)。
    D.選文的鏡頭在不斷地變換,開(kāi)篇鏡頭對(duì)準(zhǔn)劉姥姥,寫(xiě)了劉姥姥的所見(jiàn)所聞所感,繼而對(duì)著鳳姐,描繪了鳳姐的外貌言行,在兩人會(huì)面時(shí),鏡頭時(shí)有轉(zhuǎn)換。
    (2)下面對(duì)劉姥姥這個(gè)人物分析不正確的一項(xiàng)是
     

    A.本節(jié)選寫(xiě)的劉姥姥第一次進(jìn)榮國(guó)府,作者在全知敘事之中,融入了劉姥姥的限知視角,從一個(gè)來(lái)自社會(huì)底層的普通勞動(dòng)?jì)D女的角度來(lái)描繪這個(gè)“鐘鳴鼎食之家”的奢華生活。
    B.作家靈活地借用劉姥姥的村婦之眼,用“打籮柜篩面”“匣子”“秤花”等農(nóng)家常見(jiàn)之物來(lái)表現(xiàn)其感受,既使作品更加真實(shí),又讓人物性格更加鮮明。
    C.節(jié)選部分在刻畫(huà)劉姥姥這個(gè)形象時(shí),運(yùn)用了多種藝術(shù)手段,比如語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)和肖像描寫(xiě)。
    D.劉姥姥深知人情世故?!都t樓夢(mèng)》第六回寫(xiě)她為了和王夫人攀上關(guān)系,劉姥姥決定先去找周瑞家的幫忙。劉姥姥在周瑞家獲得了幫助,接著認(rèn)識(shí)了平兒。劉姥姥對(duì)平兒大肆贊揚(yáng)了一番,讓平兒非常受用。在平兒的引薦下,劉姥姥見(jiàn)到了榮國(guó)府大管家王熙鳳。
    (3)選文第一段在文中有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
    (4)從選文中可以看出鳳姐是怎樣的人?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

    組卷:10引用:3難度:0.5

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀

  • 3.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
          張良,子房,其先韓人也。良少,未宦事韓。韓破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家財(cái)求客刺秦王,為韓報(bào)仇,以五世相韓故。
          良嘗學(xué)禮淮陽(yáng),東見(jiàn)倉(cāng)海君,得力士,為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游至博浪沙中良與客狙擊秦皇帝誤中副車(chē)秦皇帝大怒大索天下求賊急甚良乃更名姓,亡匿下邳。
          項(xiàng)伯嘗殺人,從良匿。后十年,陳涉等起,良亦聚少年百余人。景駒自立為楚假王,在留。良欲往從之,行道遇沛公。沛公將數(shù)千人略地下邳,遂屬焉。沛公拜良為廄將。
          沛公入秦,宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數(shù),意欲留居之。樊噲諫,沛公不聽(tīng)。良曰:“夫秦為無(wú)道,故沛公得至此。為天下除殘去賊,宜縞素為資。今始入秦,即安其樂(lè),此所謂‘助桀為虐’。且‘忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病’,愿沛公聽(tīng)樊噲言?!迸婀诉€軍霸上。
          項(xiàng)羽至鴻門(mén),欲擊沛公,項(xiàng)伯夜馳至沛公軍,私見(jiàn)良,欲與俱去。良曰:“臣為韓王送沛公,今事有急,亡去不義?!蹦司哒Z(yǔ)沛公。沛公大驚,曰:“為之奈何?”良曰:“沛公誠(chéng)欲背項(xiàng)王邪?”沛公曰:“鯫生說(shuō)我距關(guān)毋內(nèi)諸侯,秦地可王也,故聽(tīng)之?!绷荚唬骸芭婀远饶軈s項(xiàng)王乎?”沛公默然,曰:“今為奈何?”良因要項(xiàng)伯見(jiàn)沛公。沛公與伯飲,為壽,結(jié)婚,令伯具言沛公不敢背項(xiàng)王,所以距關(guān)者,備它盜也。
          漢六年,封功臣。高帝曰:“運(yùn)籌策帷幄中,決勝千里外,子房功也。自擇齊三萬(wàn)戶。”良未嘗有戰(zhàn)斗功,乃言于高帝曰:“始臣起下邳,與上會(huì)留,此天以臣授陛下陛下用臣計(jì),幸而時(shí)中,臣愿封留足矣,不敢當(dāng)三萬(wàn)戶?!蹦朔饬紴榱艉?,與蕭何等俱封。
          良從上擊代,出奇計(jì)下馬邑,及立蕭相國(guó),所與從容言天下事甚眾。良乃稱曰:“家世相韓,及韓滅,不愛(ài)萬(wàn)金之資,為韓報(bào)仇強(qiáng)秦,天下震動(dòng)。今以三寸舌為帝者師,封萬(wàn)戶,位列侯,此布衣之極,于良足矣。愿棄人間事,欲從赤松子游耳?!蹦藢W(xué)道,欲輕舉。高帝崩,呂后德良,乃強(qiáng)食之,曰:“人生一世間,如白駒之過(guò)隙,何自苦如此!”良不得已,強(qiáng)聽(tīng)食。后六歲曰文成侯。及良死,子不疑嗣侯。
    (節(jié)選自《漢書(shū)?張良傳》)【注】①廄(jiù)將:主管馬匹的軍官。 ②縞素:白色的衣服。這里是樸素之義。
    (1)對(duì)文中劃波浪線的句子斷句正確的一項(xiàng)是
     

    A.秦皇帝東游/至博浪沙中/良與客狙擊秦皇帝/誤中副車(chē)/秦皇帝大怒/大索天下/求賊急甚
    B.秦皇帝/東游至博浪沙/中良與客狙擊/秦皇帝誤/中副車(chē)/秦皇帝大怒大索/天下求賊急甚
    C.秦皇帝東游至博浪沙中/良與客狙/擊秦皇帝/誤中副車(chē)/秦皇帝大怒/大索/天下求賊急甚
    D.秦皇帝/東游至博浪沙/中良與客狙擊/秦皇帝誤中副車(chē)/秦皇帝大怒/大索天下求賊/急甚
    (2)對(duì)下列文化常識(shí)解釋不正確的一項(xiàng)是
     

    A.字,人的字是對(duì)名的補(bǔ)充和解釋。字與名相為表里,字多為外部使用,故又稱表字。對(duì)平輩或尊輩稱字是出于禮貌和尊敬。
    B.陛下,原指站在殿前臺(tái)階下的侍者。臣子向天子進(jìn)言時(shí),不能直呼天子,必須先呼臺(tái)階下的侍者而告之。后來(lái)“陛下”成為古代臣子對(duì)帝王的尊稱。
    C.薨,在古代,對(duì)于不同人物的死亡都有不同的稱呼,一般天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不祿,庶人曰死。
    D.謚號(hào),始于西周,指的是君主時(shí)代在帝王、貴族、大臣等身份較高的人死后依其身前事跡贊揚(yáng)死者的一些稱號(hào)。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.張良重情重義。張良年少時(shí),不曾在韓國(guó)做官,但韓被滅之后,家人慘遭不幸,他用盡家產(chǎn)尋求刺客刺殺秦王報(bào)仇。
    B.張良敢于勸諫。劉邦因?qū)m室有數(shù)以千計(jì)的帷帳、狗馬、珍寶、婦女,他想留下住在秦國(guó)。樊噲勸諫,劉邦沒(méi)有聽(tīng)他的,后聽(tīng)取了張良的勸諫。
    C.張良為人忠誠(chéng)。在得知項(xiàng)羽要攻打沛公的消息后,他放下個(gè)人安危,主動(dòng)告知沛公,且冷靜地為沛公分析狀況、出謀劃策。
    D.張良為官正直。漢高帝想要封他三萬(wàn)戶人口的封地,張良因?yàn)樽约簺](méi)有功勞,故而推辭,后被封為留侯。
    (4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①陛下用臣計(jì),幸而時(shí)中,臣愿封留足矣,不敢當(dāng)三萬(wàn)戶。
    ②今以三寸舌為帝者師,封萬(wàn)戶,位列侯,此布衣之極,于良足矣。
    (5)沛公想要留住在秦國(guó),張良是用什么理由勸說(shuō)他不要留住秦國(guó)的?

    組卷:5引用:2難度:0.5

(二)課內(nèi)知識(shí)考查

  • 8.下列各句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    組卷:50引用:5難度:0.5

四、寫(xiě)作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
          材料一:加來(lái)道雄在《一名物理學(xué)家的教育歷程》一文中提到,引領(lǐng)自己走進(jìn)科學(xué)大門(mén)的,是對(duì)“童年的兩件趣事”的好奇:一是對(duì)鯉魚(yú)世界的無(wú)限遐想;二是對(duì)愛(ài)因斯坦未竟事業(yè)的向往。
          材料二:希臘神話中,宙斯給潘多拉一個(gè)盒子,告訴她絕對(duì)不能打開(kāi)?!盀槭裁床荒艽蜷_(kāi)?還要‘絕對(duì)’?里面該不是稀世珍寶吧?”潘多拉越想越好奇,越想揭開(kāi)真相。最終,潘多拉沒(méi)有抑制住自己的好奇心,把盒子打開(kāi)了??烧l(shuí)知道,盒子里面的疾病、災(zāi)難、貪婪等等瞬間都飛向了人間。
          以上材料引發(fā)你怎樣的思考?請(qǐng)以“好奇心”為話題,寫(xiě)一篇議論文,表達(dá)你的觀點(diǎn)。
          結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:15引用:5難度:0.5
APP開(kāi)發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來(lái)源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正