2021年江西省新余市高考語文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本文閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        陶淵明使用的意象，多取材于現(xiàn)實(shí)中可有之物；杜甫使用的意象，多取材于現(xiàn)實(shí)中實(shí)有之物；而李商隱使用的意象，多取材于現(xiàn)實(shí)中無有之物。他們?cè)谶x取意象方面具有不同的特點(diǎn)，這是由他們?yōu)槿?、為詩的態(tài)度決定的。
        陶淵明是一位平實(shí)質(zhì)樸之中見深微高遠(yuǎn)的人。其為詩與為人一向以平實(shí)質(zhì)樸為主，不喜炫奇立異。另外他又認(rèn)為精神勝過物質(zhì)，他詩中活躍著的，常常是事物的概念而非實(shí)體，詩中表現(xiàn)事物也往往只是遺貌取神地書寫。所以陶淵明詩中沒有一句是刺意寫景詠物的，他所寫的孤云、飛鳥、松樹、莉花都是他以精神體認(rèn)之后的概念，絕非實(shí)有之個(gè)體。他詩中意象與情意的關(guān)系是“以心托物”，他把滿懷激情托于他所選擇的事物概念之中表表現(xiàn)，湖明心靈深微，志向高遠(yuǎn)，為人之態(tài)度卻極其平實(shí)質(zhì)樸。這正是他不取象于實(shí)有之個(gè)體，僅取象于可有事物之概念的緣故。
        杜甫則不然，他最大的特點(diǎn)在于極其關(guān)注現(xiàn)實(shí)，以最大的勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)，以最大的才能敘寫現(xiàn)實(shí)。他所選取的事物，多為現(xiàn)實(shí)中實(shí)有之物，這原是不足為怪的事，只是杜甫同時(shí)又是感情最深厚、最真摯的詩人，他常常把自己強(qiáng)烈的感情投注于他所寫的一切事物上，使之因詩人的感情與人格的投注而呈現(xiàn)出意象化的意味，所以他詩中的形象與情慮的關(guān)系是“以情注物”，他注入的感情使事物意象化了。關(guān)注現(xiàn)實(shí)，從實(shí)物中取材，這是他的詩形成寫實(shí)風(fēng)格的綜故。
        李商隱是形象化、意象化大師。陶、杜詩中的意象無論如何豐美，仍不過是自然而然的表現(xiàn)。讀李商隱的詩，卻可以明顯地感受到作者在有意地制造意象、安排意象。有時(shí)李商隱所表現(xiàn)的，就是一片錯(cuò)綜繁復(fù)的意象，與陶、杜敘述尚有理念可尋，意象為感情的自然流露的情形完全不同。這是李商隱的先天稟賦、后天遭際和隱約幽微的表現(xiàn)方法造成的。唯有那些非現(xiàn)實(shí)的，又帶有恍惚選離色彩的事物，才能表達(dá)出他那獨(dú)特的幽微之情，所以李詩中形象與情意的關(guān)系是“緣情造物”。
        章法上，這三位詩人的詩也各有不同：陶詩以“任真”為宗，表現(xiàn)于平敘的結(jié)構(gòu)和流轉(zhuǎn)、起伏的情感；杜詩是感性、理性兼濟(jì)，杜前縱使出于感性的聯(lián)想做突然之轉(zhuǎn)接，也依然不忘出于理性做先后之呼應(yīng)；而李詩則往往將一些意象錯(cuò)綜并舉，有時(shí)在首尾略微做理性之提架。句法上，陶詩多用平順直敘的句法；杜詩有時(shí)只掌握感性重點(diǎn)，在句法上表現(xiàn)為顛倒或濃縮；李詩以理性之句法來組合些非理性的詞語。對(duì)杜甫的詩句，有時(shí)只要平順地伸延或倒轉(zhuǎn)就可弄懂。而李詩無論文法怎樣合理，也依然不可具解。若說杜詩是文法上的難懂，則李詩就是本質(zhì)上的難懂了。李詩在本質(zhì)上只能以感性去體認(rèn)，不能以理性去說明。
  （摘編自葉嘉瑩《從幾首詩例讀中國古典詩歌中形象與情意之間的關(guān)系》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.陶淵明為人平實(shí)質(zhì)樸，不喜炫奇立異，志向高遠(yuǎn)，他的這些特點(diǎn)對(duì)他創(chuàng)作詩歌產(chǎn)生了影響。
  B.杜詩具有寫實(shí)風(fēng)格，這與杜甫關(guān)注現(xiàn)實(shí)、直面現(xiàn)實(shí)、敘寫現(xiàn)實(shí)、選擇現(xiàn)實(shí)中實(shí)有之物入詩有關(guān)。
  C.李商隱善于制造、安排意象，他“緣情造物”，以帶有恍惚速離色彩的事物表達(dá)情感。
  D.陶詩和杜詩有些相同的特點(diǎn)，如遵循相同的敘述理念，自然而然地表現(xiàn)意象，情感飽滿等。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章采用總--分--總的結(jié)構(gòu)，論述陶淵明、杜甫、李商隱詩中意象的特點(diǎn)與他們?yōu)槿?、為詩的態(tài)度之間的關(guān)系。
  B.第二段主體部分先論述因--陶淵明為人、為詩等方面的特點(diǎn)，再論述果--陶詩中意象與情意的關(guān)系是“以心托物”。
  C.文章從杜甫關(guān)注現(xiàn)實(shí)和杜甫的感情深厚、真摯兩方面論述杜詩中的形象與情意是“以情注物”關(guān)系的原因。
  D.文章在論述李商隱詩中的意象的特點(diǎn)時(shí)，運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，有效突出了李商隱詩中的意象的特點(diǎn)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.陶詩表現(xiàn)意象往往是遺貌取神的書寫，詩中的很多意象不是實(shí)有個(gè)體，而是可有事物之概念。
  B.杜甫在創(chuàng)作詩歌時(shí)，常將自己的感情與人格注入所選取的事物，使事物呈現(xiàn)出意象化的意味。
  C.李詩以理性之句法組合一些非理性的詞語，加大了理解的難度，導(dǎo)致讀者只能以感性去體認(rèn)。
  D.陶詩多采用平敘的結(jié)構(gòu)和平順直敘的句法，這并不影響表現(xiàn)豐美的意象和流轉(zhuǎn)、起伏的情感。
  組卷：10引用：9難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        數(shù)字人民幣是由中國人民銀行以數(shù)字方式發(fā)行的、有法定支付能力的貨幣，屬于央行負(fù)債，具有國家信用，與法定貨幣等值。
        中國人民銀行推出的數(shù)字人民幣名稱為DCEP（Digital Currency Electronic Payment），DC指的是數(shù)字貨幣，EP指的是電子支付，即數(shù)字貨幣和電子支付工具。此次央行發(fā)行的數(shù)字貨幣注重替代M0（流通中的現(xiàn)金），在功能、屬性上與紙幣相同。商業(yè)銀行對(duì)央行提供100%的準(zhǔn)備金，央行給予商業(yè)銀行等額的數(shù)字貨幣，再由商業(yè)銀行對(duì)居民兌換數(shù)字貨幣，保證了現(xiàn)有金融體系的基礎(chǔ)架構(gòu)的完整性。
  --摘編自百度材料二：
        早在2014年，中國央行就開始研究法定數(shù)字貨幣，2016年至2019年間已經(jīng)取得了97項(xiàng)專利，2020年開展數(shù)字人民幣試點(diǎn)。在美歐等國還在猶豫是否要加入之際，中國央行率先領(lǐng)跑，無疑也有助于在這場(chǎng)競(jìng)賽中取得主動(dòng)權(quán)。
        為什么要發(fā)行DCEP？
        從貨幣系統(tǒng)進(jìn)化論看，數(shù)字貨幣是未來的大勢(shì)所趨，使用DCEP法定貨幣構(gòu)建一個(gè)理想的虛擬交易環(huán)境，免去紙鈔和硬幣的發(fā)行，省去貨幣印制回籠、貯藏各個(gè)環(huán)節(jié)的成本。
        紙幣和硬幣具有易偽造、難統(tǒng)計(jì)、匿名不可追溯等缺陷，而數(shù)字貨幣可以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造、記賬、流動(dòng)等數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)采集，以及貨幣的追蹤，對(duì)實(shí)名錢包還可進(jìn)行掛失。此外，通過對(duì)數(shù)字貨幣相應(yīng)數(shù)據(jù)的驗(yàn)證和交叉比對(duì)，能為打擊違法犯罪提供信息支撐。
        目前無論是商業(yè)銀行支付還是互聯(lián)網(wǎng)支付，它們都依賴于賬戶耦合模式，而從根本上將紙幣和數(shù)字貨幣對(duì)等，可以打破平臺(tái)之間的壁壘，有利于人民幣的線上流通和國際化。
        貨幣系統(tǒng)具有顛覆世界格局的力量，在2019年發(fā)布Libra（Facebook發(fā)起的加密貨幣項(xiàng)目）時(shí)歐美各備國驚恐的舉措就可見一斑。率先占領(lǐng)數(shù)字貨幣的高點(diǎn)，是維護(hù)本國貨幣主權(quán)和法定貨幣地位的必要策略。
  --摘編自騰訊網(wǎng)《新冠疫情之下的數(shù)字經(jīng)濟(jì)》材料三：
        目前，數(shù)字人民幣已經(jīng)在蘇州、深圳等地的一些小范圍場(chǎng)景封閉試點(diǎn)進(jìn)行過測(cè)試。很多網(wǎng)友以為這跟微信支付、支付寶支付沒啥區(qū)別，其實(shí)這是對(duì)數(shù)字人民幣的誤解。首先從本質(zhì)上來說，數(shù)人民幣與央行發(fā)行的紙幣、硬幣本質(zhì)一樣，都具有價(jià)值特征和法償性。微信支付和支付寶等其實(shí)只是法幣的支付通道。
        數(shù)字人民幣有自己的專屬APP--數(shù)字人民幣APP，而且這個(gè)APP據(jù)說用起來非常方便，上滑付款，下滑收款，右上角掃碼付款。有被抽中的體驗(yàn)者還表示：“輸入密碼后有個(gè)人民幣圖案兩百塊飛出的動(dòng)作，感覺很好玩，整個(gè)過程也很流暢，體驗(yàn)很好?！?br />      除此之外，數(shù)字人民幣還有諸多獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。
        一是支付路徑短。使用數(shù)字人民幣時(shí)，只存在付款方與收款方兩個(gè)點(diǎn)，不需要經(jīng)過任何第三方平臺(tái)，整個(gè)支付過程最快只需數(shù)毫秒。二是可以雙離線支付，付款方和收款方只要手機(jī)有電就可以交易，不用聯(lián)網(wǎng)。三是可拉匿名。消費(fèi)者在使用數(shù)字人民幣時(shí)，隱私會(huì)得到保護(hù)，第三方平臺(tái)無法獲取數(shù)據(jù)，我們也就不會(huì)受他們的營(yíng)銷侵?jǐn)_。而且，數(shù)字人民幣具有非盈利性。央行建立了免費(fèi)的數(shù)字人民幣價(jià)值轉(zhuǎn)移體系和金融基礎(chǔ)設(shè)施，不向發(fā)行層收取兌換流通費(fèi)用，商業(yè)銀行也不向客戶收取數(shù)字人民幣的兌出和兌回服務(wù)費(fèi)。
        總的來說，數(shù)字人民幣的意義在于它不是現(xiàn)有貨幣的數(shù)字化，而是M0的替代。它使得交易環(huán)節(jié)對(duì)賬戶依賴程度大為降低，有利于人民幣的流通和國際化。同時(shí)DCEP可以實(shí)現(xiàn)貨幣創(chuàng)造、記賬、流動(dòng)等數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)采集，為貨幣的放、貨幣政策的制定與實(shí)施提供有益的參考。
  --摘編自騰訊網(wǎng)（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.DCEP與比特幣等虛擬加密資產(chǎn)一樣，沒有任何價(jià)值基礎(chǔ)，缺乏必要的價(jià)值特性，無法保證價(jià)值穩(wěn)定，我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎地選擇。
  B.可追溯性使DCEP具有很高的安全性。數(shù)字錢包一旦被盜用，DCEP所提供的掛失功能可為失主挽回全部損失，確保了安全。
  C.DCEP屬于央行負(fù)債，具有國家信用，其“雙離線支付”的設(shè)計(jì)能滿足收款方和付款方在沒有聯(lián)網(wǎng)的情況下進(jìn)行交易的需求。
  D.DCEP可實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造、記賬、流動(dòng)等數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)采集，使用DCEP進(jìn)行交易時(shí)，通過第三方平臺(tái)，在短時(shí)間內(nèi)就可以完成貨幣支付。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)

   

  
  A.中國央行2014年開始研究DCEP，近5年已取得近百項(xiàng)專利，2020年開展DCEP試點(diǎn)，在數(shù)字貨幣這場(chǎng)競(jìng)賽中取得了主動(dòng)權(quán)。
  B.貨幣系統(tǒng)具有顛覆世界格局的力量，中國率先占領(lǐng)數(shù)字貨幣的高點(diǎn)，是維護(hù)我國貨幣的主權(quán)和法定貨幣地位的必要策略。
  C.數(shù)字人民幣與微信支付和支付寶支付的區(qū)別在于數(shù)字人民幣是法定貨幣，而微信支付和支付寶等只是法幣的支付通道。
  D.數(shù)字人民幣具有非盈利性，央行不會(huì)向發(fā)行層收取兌換流通費(fèi)用，商業(yè)銀行也不會(huì)向客戶收取兌出和兌回DCEP的服務(wù)費(fèi)。
  （3）數(shù)字人民幣與傳統(tǒng)的紙幣相比有何異同？請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要概括。
  組卷：13引用：9難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面文字，完成下列各題。
  樹
  梁實(shí)秋      北平的人家，差不多家家都有幾棵相當(dāng)大的樹。前院一棵大槐樹是很平常的?；笔a滿庭，槐影臨窗，到了六七月間槐黃滿樹，使得家像一個(gè)家?；睒鋲勖荛L(zhǎng)，有人說唐槐到現(xiàn)在還有生存在世上的。這種樹的樹干就有一種糾繞蟠屈的姿態(tài)，自有一股老丑而并不自嫌的神氣。后院照例應(yīng)該有一棵榆樹，榆與余同音，示有余之意。至于邊旁跨院里，則只有棗樹的份，棗實(shí)只合做棗泥餡子。院子中央的四盆石榴樹，那是給天棚魚缸做陪襯的。
        我家里還有些別的樹。東院里有一棵柿子樹，每年結(jié)一二百個(gè)高莊柿子，還有一棵黑棗。垂花門前有四棵西府海棠，艷麗到極點(diǎn)。西院里有四棵紫丁香，占了半個(gè)院子。后院有一棵香椿和一棵胡椒，椿芽、椒芽成了燒黃魚和拌豆腐的最好的佐料。在從前的一處家園里，還有更多的樹，桃、李、胡桃、杏、梨、藤蘿、松、柳，無不具備。因此，我從小就對(duì)樹存有偏愛。我嘗面對(duì)著樹生出許多非非之想，覺得樹雖不能言、不解語，可是它也有生老病死，它也有榮枯，它也曉得傳宗接代，它也應(yīng)該算是“有情”。
        樹的姿態(tài)各個(gè)不同。亭亭玉立者有之，矮墩墩的有之，有張牙舞爪者，有佝僂其背者，有戟?jiǎng)ι撸袚u曳生姿者，各極其致。我想樹沐浴在熏風(fēng)之中，抽芽放蕊，必有一番愉快的心情。等到花簇簇、錦簇簇，滿枝頭紅紅綠綠的時(shí)候，招蜂引蝶，自又有一番得意。落英繽紛的時(shí)候可能有一點(diǎn)傷感，結(jié)實(shí)累累的時(shí)候又會(huì)有一點(diǎn)遲暮之思。我又揣想，螞蟻在樹干上爬，可能會(huì)覺得癢癢出溜的；蟬在枝葉間高歌，也可能會(huì)覺得聒噪不堪?？傊瑯涫腔畹?，只是不會(huì)走路，根扎在哪里便住在哪里，永遠(yuǎn)沒有顛沛流離之苦。
        小時(shí)候聽“名人演講”，有一次是一位什么“都督”之類的角色講演“人生哲學(xué)”，我只記得其中一點(diǎn)點(diǎn)，他說：“植物的根是向下伸的，獸畜的頭是和身軀平的，人是立起來的，他的頭是在最上端的?！蔽耶?dāng)時(shí)覺得這是一大發(fā)現(xiàn)，也許是生物進(jìn)化論的又一嶄新的說法。怪不得人為萬物之靈，原來他和樹比較起來是本末倒置的。人的頭高高在上，所以“清氣上升，濁氣下降”。
        可是歷來有不少詩人并不這樣想，他們一點(diǎn)也不鄙視樹。美國的弗羅斯特有一首詩。名《我的窗前樹》，他說他看出樹與人早晚是同一命運(yùn)的，都要倒下去，只有一點(diǎn)不同，樹擔(dān)心的是外在的險(xiǎn)厄，人煩慮的是內(nèi)心的風(fēng)波。樹和人，都是上帝的創(chuàng)造。最近我到阿里山去游玩，路邊見到那株“神木”，據(jù)說有三千年了，比起莊子所說的“以八千歲為春，八千歲為秋”的上古大椿還差一大截子，總算有一把年紀(jì)，可是看那一副形容枯槁的樣子，只是一具枯骸，何神之有!我不相信“枯樹生華”那一套。我只能生出“樹猶如此，人何以堪”的感想。
        我看見阿里山上的原始森林，一片片、黑壓壓，全是參天大樹，郁郁蔥蔥。但與我從前在別處所見的樹木氣象不同。北平公園大廟里的柏，以及梓檀道上的所謂張飛柏，號(hào)稱“翠云廊”，都沒有這里的樹那么直、那么高。像黃山的迎客松，屈鐵交柯，就更不用提，那簡(jiǎn)直是放大了的盆景。這里的樹大部分是檜木，全是筆直的，上好的電線桿子材料。姿態(tài)是談不到，可是自有一種榛莽未除、入眼荒寒的原始山林的意境。局促在城市里的人走到原始森林里來，可以嗅到“高貴的野蠻人”的味道，令人精神上得到解放。
  （有刪改）（1）下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開頭寫了北平的大樹，也細(xì)致地描寫了自家的各種各樣的樹，寄托的是自己內(nèi)心濃濃的鄉(xiāng)愁。
  B.文章談及美國詩人弗羅斯特對(duì)樹的認(rèn)識(shí)和感悟，用樸素的文字寫出了不凡的生活理趣。
  C.作者回憶“名人演講”，其目的不過是從生物進(jìn)化論的角度把樹更客觀地介紹給讀者，以便讀者對(duì)樹有更全面的認(rèn)識(shí)。
  D.文章結(jié)尾寫阿里山的原始森林，既有直接描寫，又以其他地方的樹來襯托筆直的阿里山檜木。自然景物和審美體驗(yàn)有機(jī)融合，韻味豐富。
  （2）本文語言富有特色，請(qǐng)以第三段為例，加以賞析。
  （3）“一切景語皆情語”，文章表面寫樹，實(shí)為談情說理。請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要概括作者寫出了生活中的哪些情趣和理趣。
  組卷：12引用：3難度：0.6

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 9．請(qǐng)對(duì)下面這段文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過60個(gè)字。
        近日，教育部下發(fā)《關(guān)于做好2021年普通高校招生工作的通知》，確定2021年高考全國統(tǒng)考于6月7日開始舉行。受新冠肺炎疫情影響，2020年高考曾延期至7月舉行。通知要求，做好考生和考務(wù)人員日常體溫測(cè)量和身體健康狀況監(jiān)測(cè)。認(rèn)真落實(shí)入場(chǎng)體溫檢測(cè)，考場(chǎng)全面消毒、通風(fēng)，保持間距等措施。開展全覆蓋式防疫教育和防疫培訓(xùn)，確保全體考生和考務(wù)人員熟知防疫知識(shí)和操作流程。增強(qiáng)試題的開放性、靈活性，引導(dǎo)減少死記硬背和“機(jī)械刷題”現(xiàn)象。除教育部規(guī)定的特定事項(xiàng)外，只能將考生的高考成績(jī)信息提供給考生本人及有關(guān)投檔高校，不得向考生所在中學(xué)及其他任何單位和個(gè)人提供。嚴(yán)禁宣傳炒作“高考狀元”“高考升學(xué)率”“高分考生”等。完善招生辦法，充分運(yùn)用考生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)檔案，加強(qiáng)與中學(xué)的銜接溝通，選拔優(yōu)秀學(xué)生。
  組卷：28引用：11難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：在2021年春晚相聲《如此家長(zhǎng)》中，金霏扮演的爸爸為了不讓兒子輸在起跑線上，從幼兒園開始就給他報(bào)了語文、數(shù)學(xué)、英語課程，將畫畫、書法、鋼琴、舞蹈等看作孩子才藝必修課，還別出心裁地讓孩子學(xué)爬旗桿、耍飛叉、打彈弓、捏面人、吞鐵球、嚼燈泡等別人不會(huì)的所謂“絕技”。
        材料二：2021年大年初一上映的《你好，李煥英》是喜劇演員賈玲根據(jù)自己的親身經(jīng)歷自導(dǎo)自演的賀歲片，有人說這部電影與其說是女兒寫給媽媽的情書，不如說是在講述普通人的“平凡之路”。母親李煥英那句“我的女兒，我只要她健康快樂就好”不但感動(dòng)了賈曉玲，也喚起了觀眾們的思考。
        材料三：2020年11月，清華大學(xué)副教授劉瑜在《我的女兒正勢(shì)不可擋地成為一個(gè)普通人》的演講中提到了現(xiàn)在孩子普遍的焦慮、抑郁癥、空心病等，她試圖論證，在當(dāng)今社會(huì)，如果一個(gè)人選擇“放棄成功”，也未必是壞事，認(rèn)識(shí)自我、接納自我，是最重要的人生功課。
        材料四：“廣大家庭都要重言傳、重身教，教知識(shí)、育品德，幫助孩子扣好人生的第一粒扣子，邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階?！?br />--習(xí)近平總書記在會(huì)見2016年第一屆全國文明家庭代表時(shí)的講話      讀了上面的材料，你有什么樣的思考和感悟呢？請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，完成寫作。
        ①作為即將成年的子女，請(qǐng)你以“我想成為這樣的人”為主題給自己的家長(zhǎng)寫一封信。
        ②請(qǐng)你寫一篇文章，在班會(huì)課上，做一次“我理想中的家庭教育”的主題發(fā)言。
        要求：結(jié)合材料，自定立意，自選角度，自擬題目；切合身份，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：31引用：10難度：0.7

  解析