2022-2023學(xué)年廣東省深圳實驗學(xué)校坂田部九年級（上）第一次段考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1.5分，共45分）
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1．處在大河流域的文明古國都有著自己燦爛的文明。下面大河流域與之相對應(yīng)的文明中，不正確的是（ ?。?/h2>
組卷：104引用：44難度：0.7 -
2．如圖是亞非兩大文明古國，在其古文明發(fā)展史上有諸多相似點，關(guān)于它們相似點的論述，正確的是（ ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="http://img.jyeoo.net/quiz/images/202207/144/38d4a80e.png" style="vertical-align:middle" />
組卷：17引用：12難度：0.7 -
3．公元前18世紀(jì)某國王就宣布“從今往后，任何一個受害者都可以走到我所立的這座‘公正之主’石碑前，親自讀碑上內(nèi)容，或者聽別人念其中的條款，讓我的石碑使他看清他所面臨的糾紛。認(rèn)清他所當(dāng)?shù)玫降臋?quán)利，從而獲得安慰?！贝藝跏牵ā 。?/h2>
組卷：102引用：45難度：0.7 -
4．某校準(zhǔn)備編寫《萬紫千紅總是春--文明的起源》的校本教材，書稿目錄如下。請你為橫線處填上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題（ ?。?br />
第一章，古代亞非文明
--大河篇
第一節(jié)探尋金字塔之謎
第二節(jié)古代兩河流域的文明
第三節(jié)______第二章古代歐洲文明
--海洋篇
第一節(jié)民主源于希臘
第二節(jié)宏偉屬于羅馬組卷：29引用：3難度：0.7 -
5．香蕉葉飯是一種典型的南方印度菜。在印度貴族婚禮宴席上招待客人，仍把香蕉葉當(dāng)餐盤，手抓吃飯。據(jù)說是因為居上位者很忌諱接觸到較低階級所碰過的器皿，所以用后即丟的香蕉葉自然成了最佳選擇。這個習(xí)俗形成是因為（ ?。?/h2>
組卷：22引用：12難度：0.8 -
6．雅典民主是一種原始的直接民主，公民都可參與國家政權(quán)，而公民因為素質(zhì)的高低，容易為少數(shù)野心家操縱，使雅典政壇混亂動蕩，……為后來馬其頓南下征服希臘創(chuàng)造了機會。這一觀點認(rèn)為（ ?。?/h2>
組卷：113引用：5難度：0.8 -
7．史載，希臘某城邦在一次戰(zhàn)役中失敗，公民死傷眾多，消息傳到國內(nèi)，戰(zhàn)死者的父母對于公眾必須笑容滿面，慶幸其他人的子女生還，而已知其子幸免于難即將相見者，則必須哭泣，為其他人失去兒子而悲傷。這反映出在希臘（ ?。?/h2>
組卷：23引用：3難度：0.6 -
8．古雅典劇作家埃斯庫羅斯在《乞援女》一劇中，借逃婚到雅典的女性外邦人之口寫道：“我們成為這片土地上的外邦人，自由并且受到保護，沒有男人的暴力。任何居民或者外來人都不能囚禁我們。如果有人對我們使用暴力，任何不救助的庇護者（雅典公民）將被剝奪政治權(quán)利并被公眾流放?！边@可以反映當(dāng)時雅典外邦人（ ?。?/h2>
組卷：98引用：5難度：0.5 -
9．如表所示為古希臘部分哲學(xué)家及其主張。表中信息反映了古希臘哲學(xué)（ ?。?br />
哲學(xué)家 主張 泰勒斯（約公元前624-公元前546年） 水是萬物的本原 赫拉克利特（約公元前544-公元前483年） 火是世界的本源；人不能兩次踏進(jìn)同一條河流 蘇格拉底（約公元前469-公元前399年） 有思想力的人是萬物的尺度 組卷：55引用：8難度：0.7 -
10．從“元老院掌握實權(quán)”、“布匿戰(zhàn)爭”、“稱霸地中?！薄芭`大量逃亡和起義”這些關(guān)鍵詞中提煉出的學(xué)習(xí)主題是（ ?。?/h2>
組卷：108引用：93難度：0.9
二、非選擇題（共2題，25分）
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31．人類社會，是一個文明不斷發(fā)展進(jìn)步的社會，也是一個多種文明百花盛開、爭奇斗艷的社會。多樣文明相互交融、和諧共存是構(gòu)建和諧世界的基礎(chǔ)和前提。閱讀材料，回答問題。
材料一：
材料二：絲綢之路從亞洲腹地、黃河文明的古老土地上起步，匯集了北方草原騎馬民族、江河流域定居農(nóng)業(yè)民族兩大不同類型的文化，又輻射向外，將世界幾大古老文化圈，即尼羅河的古埃及文明，地中海、愛琴海的古希臘文化，兩河流域的美索不達(dá)米亞文明，印度、恒河流域的古代印度文化，阿姆河，錫爾河流域的中亞文明等聯(lián)系了起來，成為它們之間的紐帶，并挽系著它們結(jié)成一張廣布世界的文化網(wǎng)，搭起一個歷史演進(jìn)的大舞臺。
——摘編自紀(jì)宗安《絲綢之路與中西經(jīng)濟文化交流》材料三：一位與伯里克利同時代的人曾自豪地說：“假如你未見過雅典，你是個笨蛋；假如你見到雅典而不狂喜，你是一頭蠢驢；假如你自愿把雅典拋棄，你是一頭駱駝?！?br />材料四：德國的一位法學(xué)家說：“羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次?！?br />材料五：
材料六：人類文明存在多元性，發(fā)展不平衡性的特點。世界各地區(qū)、各民族共同推動了人類文明的進(jìn)步，他們創(chuàng)造的文明是人類的共同財富。
文明成就及其價值 自身價值 對西歐的影響
拜占庭文明①《 法典》《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。 創(chuàng)造了獨具特色的拜占庭文化。 保存了大量的② 羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。
伊斯蘭教文明《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》 長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典。 改造古印度人計數(shù)法，形成“③ ”。把中國的④ 、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等傳入歐洲。
——摘自《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）有刪改（1）材料一中圖一這一雄偉景觀出現(xiàn)在哪一河流流域？圖二所反映的文明成果有何地位？圖三反映的古代等級制度中，國王屬于哪一等級？
（2）材料二中絲綢之路“起步”的標(biāo)志性事件是什么？
（3）材料三中的“人”贊頌的是古代雅典在世界上率先創(chuàng)立的什么制度？該制度有何局限性？
（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，請指出“武力”、“宗教”分別指的是什么？
（5）根據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識，將表格填寫完整。
（6）根據(jù)材料六，我們應(yīng)該如何對待不同國家、地區(qū)的文明？組卷：50引用：1難度：0.4 -
32．閱讀材料，回答問題。
（1）圖一和圖二分別是哪一歷史事件？圖二中A航線是誰開辟的？他的這次航行主要成就是什么？
（2）結(jié)合所學(xué)知識，從圖一、圖二中提取信息，自擬一個論題并展開論述。要求：觀點明確、史論結(jié)合、論證充分。組卷：90引用：3難度：0.3