2021-2022學(xué)年山西省長(zhǎng)治二中高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  戲劇與戲曲“戲”字在幾千年前的商周鐘鼎文中就出現(xiàn)了，意思是指一種祭祀性儀式。秦漢時(shí)期，娛樂性表演又稱“百戲”，包括樂舞、雜技、魔術(shù)、馬戲等。后來，娛樂性的玩耍也叫“游戲”。所以“戲”原本有儀式、百戲、游戲的含義。
        戲劇是人物扮演故事的表演藝術(shù)。表演是手段，故事才是核心。有了“故事”，戲劇便區(qū)別于廣泛意義上的“戲”與“百戲”。故事內(nèi)涵在戲劇中的存在和被強(qiáng)調(diào)，意味著文學(xué)性成分的增強(qiáng)，于是，便有了劇本。盡管戲劇是一種劇場(chǎng)中的表演藝術(shù)，沒有劇本也可以有戲劇，但是，文學(xué)的參與使思想內(nèi)涵深化了。
        戲曲是中國傳統(tǒng)的、民族性的戲劇藝術(shù)。它把中國傳統(tǒng)的詩、歌、舞、樂、技的手段在舞臺(tái)上綜合運(yùn)用起來，表演故事，有別于西方的話劇、歌劇、舞劇。
        前些年，流行“世界三大戲劇體系”的說法：一是蘇俄的斯坦尼斯拉夫斯基體系，一是德國的布萊希特體系，一是中國的梅蘭芳體系（或稱中國戲曲表演體系）。簡(jiǎn)單地說，所謂斯坦尼體系，指的是幕景化的、模擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的、創(chuàng)造生活幻覺的話劇表演體系；所謂布萊希特體系，指的是將舞臺(tái)視為流動(dòng)空間的、無場(chǎng)景無場(chǎng)次的、使演員與觀眾產(chǎn)生意識(shí)交流（即所謂演員與角色的“間離效果”），并帶有某種哲理意味兒的戲劇體系。斯坦尼和布萊希特30年代在蘇聯(lián)都觀看過梅蘭芳的演出，不約而同地大為贊嘆，都認(rèn)為梅蘭芳的表演可以印證他們各自的理論。后來，就有人稱中國戲曲為“梅蘭芳表演體系”。
        實(shí)際上，斯坦尼體系和布萊希特體系與梅蘭芳所代表的中國傳統(tǒng)戲曲是不同文化背景的產(chǎn)物，三者并列，在理論上、邏輯上都不嚴(yán)密。如果要講體系的話，那么中國戲曲是“神形兼?zhèn)洹保磳懸猓┑膽騽”硌蒹w系。在世界戲劇史上，東西方古典戲?。ɑ騻鹘y(tǒng)戲劇）可以進(jìn)行比較，但不宜將西方現(xiàn)代戲劇與中國傳統(tǒng)戲劇加以類比。
        中國戲曲有古老的傳統(tǒng)，通常以公元12世紀(jì)左右的雜劇和南戲?yàn)閼蚯墒斓臉?biāo)志，從那時(shí)起，戲曲的藝術(shù)傳統(tǒng)一脈相承，從未間斷，到現(xiàn)在已有800余年歷史。目前中國戲曲有300多個(gè)劇種，劇目數(shù)以萬計(jì)，戲曲工作者數(shù)十萬人。如此深厚的文化積淀、如此龐大的藝術(shù)隊(duì)伍，任何一個(gè)國家都無法相比。
  （選自周華斌《什么是戲曲》）（1）下列的表述，符合文意的一項(xiàng)是

   

  
  A.在戲劇中，表演是手段，故事才是核心，所以沒有劇本就沒有戲劇。
  B.戲曲是中國傳統(tǒng)藝術(shù)，與話劇、歌劇、舞劇不同，不屬于嚴(yán)格意義上的戲劇。
  C.西方戲劇的代表是斯坦尼和布萊希特體系，而中國戲劇的代表是梅蘭芳體系。
  D.雖然“戲”字出現(xiàn)很早，但中國戲曲的成熟至今還不到1000年。
  （2）根據(jù)《紅樓夢(mèng)》等四大古典名著改編的電視連續(xù)劇，從表演體系來說，與其最為接近的一項(xiàng)是

   

  
  A.斯坦尼斯拉夫斯基體系。
  B.布萊希特體系。
  C.梅蘭芳體系。
  D.寫意體系。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作者由分析“戲劇是人物扮演故事的表演藝術(shù)”而得出“戲劇與廣泛意義上的百戲有區(qū)別”的結(jié)論。
  B.作者認(rèn)為戲曲藝術(shù)具有民族性，戲曲是把中國傳統(tǒng)的詩、歌、舞、樂、技的手段在舞臺(tái)上綜合起來運(yùn)用。
  C.作者不同意世界三大戲劇體系并列，它們是不同背景下的產(chǎn)物，從理論的角度和邏輯的角度看，其并列都不嚴(yán)密。
  D.作者認(rèn)為中國戲曲劇種劇目很多，且具有深厚的文化積淀和龐大的藝術(shù)隊(duì)伍，使得戲曲表演水平堪稱世界第一。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  材料一：
        每種戲劇形式都有自己的經(jīng)典：話劇有《茶館》《雷雨》，京劇有《鎖麟囊》，越劇有《梁?！罚∮小冻枩稀?，河北梆子有《寶蓮燈》……它們創(chuàng)作時(shí)間有早有晚，流傳時(shí)間有長(zhǎng)有短，但都已成為舞臺(tái)上的“常客”。這些作品集中體現(xiàn)了某種藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)定性，猶如一塊界碑，標(biāo)識(shí)著這種藝術(shù)曾經(jīng)達(dá)到的高度。
        經(jīng)典作品的藝術(shù)高度，不僅源于思想內(nèi)涵、故事情節(jié)，更有賴于精湛的技藝。京劇表演藝術(shù)家張火丁曾說：“我唱的永遠(yuǎn)是程派?！彼摹舵i麟囊》每演必火，每次演出都會(huì)成為“燈迷”的節(jié)日，足以說明正是一代又一代“角兒”們對(duì)技藝的執(zhí)著守護(hù)與傳承，才保持了“味兒”的純正延續(xù)，使作品的藝術(shù)感染力持續(xù)散發(fā)。
        同時(shí)，經(jīng)典從來都是開放的、面向未來的。那些久演不衰的劇目，身段往往比較柔軟，善于結(jié)合時(shí)代審美語境的變化而作出微調(diào)。從某種意義上說，舞臺(tái)藝術(shù)在打磨作品方面有著天然的優(yōu)勢(shì)。戲劇是現(xiàn)場(chǎng)的、一次性的藝術(shù)，同時(shí)又是可以而且應(yīng)該反復(fù)打磨的藝術(shù)。這為創(chuàng)作者反復(fù)咀嚼生活的饋贈(zèng)，耐心聽取觀眾、文藝評(píng)論家的意見并斟酌采納提供了有利條件。事實(shí)上，經(jīng)典作品正是以“小碎步”前行的形式登上了藝術(shù)的高峰，也走進(jìn)了一代又一代人的心中，給他們以溫暖和力量。
        經(jīng)典作品之所以耐看，還因?yàn)槠湓幕滞恋纳疃葲Q定了其厚度，反映出創(chuàng)作者對(duì)人性的體察與感悟。優(yōu)秀的文藝作品總是時(shí)代的產(chǎn)物，反映著一個(gè)時(shí)代獨(dú)特的文化氣質(zhì)。比如，豫劇《朝陽溝》講述的是當(dāng)年的知識(shí)青年扎根農(nóng)村的故事。如今幾十年過去了，當(dāng)代青年投身社會(huì)建設(shè)、報(bào)效祖國的途徑發(fā)生了巨大變化，表達(dá)情感的方式也更加豐富。但我們今天再看《朝陽溝》，依然會(huì)為作品中深藏的家國情懷感動(dòng)不已。
        如果我們把藝術(shù)視為情感的外化，那么這種對(duì)于祖國、鄉(xiāng)土的熱愛，是深植于社會(huì)結(jié)構(gòu)與文化傳統(tǒng)之中的，在人的情感世界中具有統(tǒng)攝意義，最能引起心靈深處的共鳴。經(jīng)典作品在描寫具體的人與事的過程中，捕捉并呈現(xiàn)雋永的思想與情感，并將其與一定藝術(shù)技巧相結(jié)合。技與道的統(tǒng)一賦予了作品長(zhǎng)久的藝術(shù)生命力。藝術(shù)形式因歷史感、人文感的加持而拓寬了審美空間，時(shí)代精神也因此獲得了審美表達(dá)。相反，如果創(chuàng)作者眼中只有浮表化的情感，熱衷于表現(xiàn)一時(shí)的情緒，追求短暫的熱鬧，其作品極有可能不是乏味單調(diào)就是淺薄庸俗，即便有些亮點(diǎn)，也似煙花轉(zhuǎn)瞬即逝。
        更重要的是，經(jīng)典作品還飽含生活的溫度，以藝術(shù)手法說出老百姓的心聲。這也是其承載的文化精神、思想內(nèi)涵和藝術(shù)追求真正抵達(dá)受眾最根本的保證。舞臺(tái)藝術(shù)的現(xiàn)場(chǎng)性和沖擊感，使作品的溫度更具暖人的力量。當(dāng)人們?cè)谖枧_(tái)上看到自己與身邊人的影子，內(nèi)心的歡喜與憂愁就找到了出口。比如，河北梆子《寶蓮燈》創(chuàng)作于上世紀(jì)50年代末，已演了1400多場(chǎng)，是著名的保留劇目。當(dāng)人們?yōu)槲枧_(tái)上的“沉香”熱烈鼓掌時(shí)，掌聲是對(duì)人間真情的謳歌，也包含著對(duì)孝心孝行以及懲惡揚(yáng)善的贊許。貼近百姓口味自然就有口碑，而真正的經(jīng)典作品恰是靠百姓口碑流傳而具有現(xiàn)實(shí)溫度的。
        總之，藝術(shù)的高度、文化的深度、生活的溫度，是經(jīng)典作品與觀眾之間的重要橋梁，也是作品常留舞臺(tái)的訣竅所在。面對(duì)新時(shí)代條件下人民大眾日益旺盛的美好生活需求，舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作理應(yīng)堅(jiān)定文化自覺，推出更多貼近百姓口味、充滿生活溫度的精品力作，以高質(zhì)量的藝術(shù)創(chuàng)作滿足人們的精神文化需求，豐盈人們的精神世界，提升人們的精神力量。
  （摘編自胡一峰《為什么壓箱底兒的經(jīng)典老戲永不過時(shí)》）材料二：
        2018年兩會(huì)上，出生于淮劇世家的陳澄作為全國人大代表帶去了《進(jìn)一步強(qiáng)化戲曲進(jìn)校園》的建議。“讓戲曲進(jìn)入青少年的學(xué)習(xí)生活，讓更多的人走進(jìn)它，了解它，傳承它，這是我的責(zé)任?！彼钪獞蚯镊攘Γ瑢⒁恍┙?jīng)典劇目的光碟以及她和父親陳德林先生的戲曲專輯隨身攜帶，并送給參加采訪活動(dòng)時(shí)見到的孩子。她覺得，很多戲曲故事都融入了忠孝節(jié)義、催人奮進(jìn)等思想元素，孩子們接觸了就能感受到其中的道理，就很可能喜歡上戲曲。
        自2018年起，淮劇藝術(shù)開始走進(jìn)校園。陳澄介紹，大型現(xiàn)代淮劇《小鎮(zhèn)》進(jìn)高校9場(chǎng)、“高雅藝術(shù)進(jìn)校園傳統(tǒng)折子戲?qū)?chǎng)”13場(chǎng)，還在多個(gè)高校進(jìn)行了返場(chǎng)?！胺祱?chǎng)，說明戲曲是能夠被當(dāng)代青年人認(rèn)可和喜歡的。”讓陳澄高興的是，進(jìn)校園的效果遠(yuǎn)超她的想象。不僅是江蘇省本地高校重視，很多外地高校也邀請(qǐng)她去為學(xué)生講座、表演。
  “一開始進(jìn)校園演出，發(fā)宣傳頁的時(shí)候沒多少人去領(lǐng)，但學(xué)生們看過以后就去搶著要，排著長(zhǎng)隊(duì)伍要我們簽名。有的劇社、對(duì)戲曲感興趣的大學(xué)生們都留下來跟我們提問?！标惓闻d奮地說，我們的文化被新一代接受了，這條路我們是走對(duì)了。
        陳澄告訴記者，鹽城一家幼兒園成立了淮劇班，專業(yè)演員將對(duì)娃娃們進(jìn)行戲曲技術(shù)性的輔導(dǎo)?！斑@里面的孩子說不定未來就會(huì)走上戲曲道路，這就是我們的后備力量?！标惓螌?duì)戲曲的未來傳承充滿干勁和信心。
  （摘編自王啟慧《大學(xué)生“追戲”戲曲被年輕人接受還有多遠(yuǎn)？》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《茶館》《雷雨》《鎖麟囊》雖然創(chuàng)作和流傳時(shí)間不同，但都已經(jīng)成為戲劇的經(jīng)典之作，標(biāo)識(shí)著京劇曾經(jīng)達(dá)到的高度。
  B.張火丁的《鎖麟囊》每演必火，既源于她技藝的爐火純青，又因?yàn)樗氖浅膛?，程派最能保持“味兒”的純正延續(xù)。
  C.盡管《朝陽溝》所講的故事早已成為歷史，但該劇并未因時(shí)過境遷而被湮沒，一個(gè)重要原因是它有著深沉的家國情懷。
  D.陳澄為了挽救瀕于危亡的淮劇，提出了戲曲進(jìn)校園的建議，這一建議的實(shí)施對(duì)擴(kuò)大淮劇影響并使之得到傳承意義重大。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一中“身段往往比較柔較”是說戲劇不僵化，能夠根據(jù)演出需要作出微調(diào)，這一就近取譬，生動(dòng)形象且易于讀者理解。
  B.戲劇能把人們對(duì)祖國、鄉(xiāng)土的熱愛深植于社會(huì)結(jié)構(gòu)與文化傳統(tǒng)之中，統(tǒng)攝著人的情感世界，故而極易引起心靈的共鳴。
  C.如果創(chuàng)作者熱衷于表現(xiàn)浮表化的情感，追求短暫的熱鬧，而不加持歷史感、人文感，其戲劇藝術(shù)的審美空間必定狹窄。
  D.《小鎮(zhèn)》等淮劇藝術(shù)多次走進(jìn)校園，甚至還出現(xiàn)返場(chǎng)，說明演出效果良好，這讓陳澄對(duì)淮劇藝術(shù)的未來充滿了信心。
  （3）依據(jù)上述材料，想要使戲劇被新一代人接受，戲劇人具體應(yīng)該怎樣做？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。
  組卷：6引用：2難度：0.9

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  馬蘭花
  李德霞
        大清早，馬蘭花從蔬菜批發(fā)市場(chǎng)接了滿滿一車菜回來，車子還沒扎穩(wěn)，鄰攤賣水果的三孬就湊說：“蘭花姐，賣咸菜的麻嬸出事了?！?br />      馬蘭花一驚：“出啥事啦？”
        三孬說：“前天晚上，麻嬸收攤回家后，突發(fā)腦溢血，幸虧被鄰居發(fā)現(xiàn)，送到醫(yī)院里……聽說現(xiàn)在還在搶救呢?！?br />      馬蘭花想起來了，難怪昨天就沒看見麻嬸擺攤賣咸菜。三孬又說：“前天上午麻嬸接咸菜錢不夠，不是借了你六百塊錢嗎？聽說麻嬸的女兒從上海趕過來了，你最好還是抽空跟她說說去……”
        整整一個(gè)上午，馬蘭花都提不起精神來，不時(shí)地瞅著菜攤旁邊的那塊空地發(fā)呆。以前，麻嬸就在那里擺攤賣咸菜，不忙的時(shí)候，就和馬蘭花說說話，聊聊天。有時(shí)買菜的人多，馬蘭花忙不過來，不用招呼，麻嬸就會(huì)主動(dòng)過來幫個(gè)忙……
        中午，跑出租車的男人進(jìn)了菜攤。馬蘭花就把麻嬸的事跟男人說了。男人說：“我開車陪你去趟醫(yī)院吧。一來看看麻嬸，二來把麻嬸借錢的事跟她女兒說說，免得日后有麻煩?！?br />      馬蘭花就從三孬的水果攤上買了一大兜水果，坐著男人的車去了醫(yī)院。
        麻嬸已轉(zhuǎn)入重癥監(jiān)護(hù)室里，還沒有脫離生命危險(xiǎn)。門口的長(zhǎng)椅上，麻嬸的女兒哭得眼淚一把，鼻涕一把。馬蘭花安慰了一番，放下水果就出了醫(yī)院。男人攆上來，不滿地對(duì)馬蘭花說：“我碰你好幾次，你咋不提麻嬸借錢的事？”馬蘭花說：“你也不看看，這是提錢的時(shí)候嗎？”
        男人急了：“你現(xiàn)在不提，萬一麻嬸救不過來，你找誰要去？”
        馬蘭花火了：“你咋盡往壞處想啊？你就肯定麻嬸救不過來？你就肯定人家會(huì)賴咱那六百塊錢？啥人啊？”
        男人鐵青了臉，怒氣沖沖地上了車。一路上，男人把車開得飛快。
        第二天，有消息傳來，麻嬸沒能救過來，昨天下午死在了醫(yī)院里。麻嬸的女兒火化了麻嬸，帶著骨灰連夜飛回了上海……
        男人知道后，特意趕過來，沖著馬蘭花吼：“錢呢？麻嬸的女兒還你了嗎？老子就沒見過你這么傻的女人！”
        男人出門時(shí)，一腳踢翻一只菜簍子，紅艷艷的西紅柿滾了一地。
        馬蘭花的眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
        從此，男人耿耿于懷，有事沒事就把六百塊錢的事掛在嘴邊。馬蘭花只當(dāng)沒聽見。一天，正吃著飯，男人又拿六百塊錢說事了。男人說：“咱都進(jìn)城好幾年了，住的房子還是租來的。你倒好，拿六百塊錢打了水漂兒……”
        馬蘭花終于憋不住了，眼里含著淚說：“你有完沒完？不就六百塊錢嗎？是個(gè)命……就當(dāng)麻嬸是我干媽，我孝敬了干媽，成了吧？”
        男人一撂碗，拂袖而去，把屋門摔得山響。
        日子水一樣流淌。轉(zhuǎn)眼，一個(gè)月過去。
        這天，馬蘭花賣完菜回到家。一進(jìn)門，就看見男人系著圍裙，做了香噴噴的一桌飯菜。馬蘭花呆了，詫異地說：“日頭從西邊出來啦？”
        上小學(xué)二年級(jí)的女兒嘴快，說：“媽媽，是有位阿姨給你寄來了錢和信……爸爸高興，說是要犒勞你的……”
        馬蘭花看著男人說：“到底咋回事？”
        男人撓撓頭，嘿嘿一笑說：“是麻嬸的女兒從上海寄來的?！?br />“信里都說了些啥？”
        男人從抽屜里取出一張匯款單和一封信，說：“你自己看嘛。”
        馬蘭花接過信，就著燈光看起來：
        蘭花姐，實(shí)在是對(duì)不起了。母親去世后，我沒來得及整理她的東西，就大包小包地運(yùn)回上海。前幾天，清理母親的遺物時(shí)，我意外地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小本本，上面記著她借你六百塊錢的事，還有借錢的日期。根據(jù)時(shí)間推斷，我敢肯定，母親沒有還過這筆錢。
        本來，母親在醫(yī)院時(shí)，你還送了一兜水果過來，可你就是沒提母親借錢的事……還好，我曾經(jīng)和母親到你家串過門，記著地址。不然，麻煩可就大了。匯去一千元，多出的四百塊算是對(duì)大姐的一點(diǎn)補(bǔ)償吧……還有一事，我聽母親說過，大姐一家住的那房子還是租來的。母親走了，房子我用不上，一時(shí)半會(huì)也賣不了，大姐如果不嫌棄，就搬過去住吧，就當(dāng)幫我看房子了……鑰匙我隨后寄去……
        馬蘭花讀著信，讀出滿眼的淚水……
  （1）下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．馬蘭花剛從市場(chǎng)接菜回來，三孬就急忙告訴她麻嬸生病住院的事，還鼓動(dòng)她到醫(yī)院向麻嬸女兒要錢，說明三孬好嚼舌，是個(gè)搬弄是非的人。
  B．小說注重于細(xì)微處寫人，從上海來信中可以看出，麻嬸的女兒是一個(gè)通情達(dá)理的人，又是一個(gè)精明的人，她內(nèi)心深處很不愿意欠別人的錢。
  C．馬蘭花的丈夫因?yàn)榱僭X就耿耿于懷，收到一千元的匯款單后又主動(dòng)為妻子做飯，這些細(xì)節(jié)惟妙惟肖地寫出了這個(gè)人物的事故圓滑、反復(fù)無常。
  D．發(fā)生在馬蘭花與麻嬸兩家之間的故事溫馨動(dòng)人，其中也蘊(yùn)含著作者對(duì)當(dāng)下社會(huì)倫理道德和人際關(guān)系的憂慮與反思，這是小說的深刻之處。
  （2）小說在刻畫馬蘭花這個(gè)形象時(shí)，突出了她的哪些性格特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）小說三次寫馬蘭花流淚，每次流淚的表現(xiàn)都不同，心情也不一樣。請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容進(jìn)行具體分析，并說明這樣寫有什么效果。
  組卷：10引用：35難度：0.5

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三、語言文字運(yùn)用（本題共2小題，18分）

• 8．提取下列材料中的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，解釋“端午節(jié)”。（不超過40個(gè)字）
  ①端午節(jié)是我國民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)。②端午節(jié)的時(shí)間是在每年的夏歷五月初五這一天。③端午節(jié)的起源說法不一，但大多認(rèn)為源于紀(jì)念投汨羅江自沉的戰(zhàn)國時(shí)楚國愛國詩人屈原。④過端午節(jié)人們通常要賽龍舟，今年湖北就舉行了龍舟競(jìng)賽活動(dòng)，香港、澳門也派了代表隊(duì)參加。⑤過端午節(jié)時(shí)南方各省區(qū)人們通常要吃粽子，這是用箬葉包裹糯米而煮成的一種食品。
  組卷：30引用：7難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        中國航天飛船叫“神舟”
        華為的操作系統(tǒng)叫“鴻蒙”
        中國航天登月探測(cè)器名為“嫦娥”
        暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星名叫“悟空”
        量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星名為“墨子”
        太陽監(jiān)測(cè)衛(wèi)星計(jì)劃叫“夸父計(jì)劃”
        ……
        中國的科技發(fā)展日新月異，以上這些科技成果的名字是否引起了你和同學(xué)們的興趣呢？本周要開一個(gè)主題為“科技與人文”的班會(huì)，請(qǐng)你結(jié)合以上材料作一個(gè)主題演講。
        要求：自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：25引用：22難度：0.5

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