人教部編版選擇性必修1《1.4 中國歷代變法與改革》2021年同步練習(xí)卷（2）
發(fā)布：2024/11/26 4:0:2
一、單選題
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1．如表是北魏孝文帝推行的一項改革措施，孝文帝推行該項措施的主要意義在于（ ?。?br />
鮮卑姓 拓跋 拔拔 丘穆陵 步六孤 賀賴 獨(dú)孤 漢姓 元 長孫 穆 陸 賀 劉 組卷：10引用：32難度：0.7 -
2．他憂國憂民，勇于擔(dān)當(dāng)，用雷厲風(fēng)行的改革給萎靡因循的北宋中期政壇注入一股強(qiáng)烈的“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的改革精神。這里的他（ ）
組卷：17引用：15難度：0.5 -
3．十一屆三中全會強(qiáng)調(diào)，公社社員自留地、家庭副業(yè)和集市貿(mào)易是社會主義經(jīng)濟(jì)的必要補(bǔ)充部分，任何人不得亂加干涉。會議的這一內(nèi)容（ ）
組卷：17引用：7難度：0.5 -
4．朱熹認(rèn)為造成北宋“積貧”“積弱”局面的原因是（ ?。?/h2>
組卷：9引用：3難度：0.9 -
5．習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了（ ）
組卷：42引用：13難度：0.8 -
6．1069年，宋神宗任用王安石主持變法，向農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)貸款，撥巨資從事商業(yè)經(jīng)營。這些措施（ ?。?/h2>
組卷：11引用：4難度：0.6
二、材料分析題
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17．教育制度一直在社會發(fā)展中發(fā)揮著重要影響。閱讀下列材料：
材料一：1898年春，維新派人士康有為在圓明園面見光緒皇帝時，曾力陳八股考試的罪過，指出學(xué)八股者“不考地球各國之事”，造就出來的是一批又一批的庸才，當(dāng)國難臨頭的時候毫無用處。梁啟超在《變法通議論變法不知本原之害》指出：“變法之本，在育人才；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在廢科舉；而一切要其大成，在變官制?！?br />材料二：維新運(yùn)動期間，新派人士帶來的解放作用遠(yuǎn)不是西太后發(fā)動的政變所能剿洗干凈的。那個時期的新式學(xué)堂里，出過黃興、蔡鍔那樣民主革命的風(fēng)云人物。而短時間里紛紛興起的學(xué)會，則兼有學(xué)術(shù)與政治兩重意義。它不但使習(xí)慣于一家一戶的中國人看到了“群”的形式和力量，而且為廣開中國的民智而介紹西方的社會科學(xué)知識和自然科學(xué)知識。
--摘編自陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》完成下列要求：
（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識，概括維新派主張變革教育考試制度的背景（或原因）。
（2）據(jù)材料二概括維新變法在教育方面的舉措并分析其作用。
（3）綜合上述材料，簡要說明教育與政治變革的關(guān)系，并指出維新運(yùn)動對今天制度建設(shè)的啟示。組卷：4引用：3難度：0.4 -
18．北魏孝文帝改革極大地促進(jìn)了民族的交流和文化的融合。閱讀下列材料：
材料一：北魏孝文帝遷都洛陽之后，這種隔絕的局面被打破了。孝文帝推行漢化改革，以洛陽為陣地，復(fù)興了北方的中原文化，為南北文化的雙向交流提供了前提和基礎(chǔ)。南北文化的交流與融合滲透到了社會生活的方方面面，在官制律例禮樂文化的建構(gòu)當(dāng)中，南方文化充當(dāng)著輸出者的角色，經(jīng)由士人北來等傳播途徑，成為北方制度文化建設(shè)的重要元素?！蔽盒⑽牡弁菩袧h服，褒衣博帶，而其時南朝服飾卻是“小作冠帽，短制衣裳”?！硪环矫妫戏降穆曧嵵畬W(xué)又深深地影響了北朝士人。
--摘編自楊柳《從＜洛陽伽藍(lán)記＞看北魏后期南北文化的交流與融合》材料二：對于南朝北投者，拓跋氏尤能注重拔耀……這種情況與南朝統(tǒng)治者專重僑姓，排斥南人，而晚渡北人又被目為荒愴，備受排斥，北方各族更不予考慮者，迥不相同。
--摘編自周一良《魏晉南北朝札記》完成下列要求：
（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括孝文帝漢化改革的主要內(nèi)容，并分析當(dāng)時南北文化交融的具體表現(xiàn)和顯著特征。
（2）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，分析引發(fā)民族交融的主要因素及影響。組卷：12引用：14難度：0.4