2020-2021學(xué)年四川省成都市棠湖中學(xué)高二（上）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  論陶淵明對自我的體認
        陶淵明的人生理想是任真適性，也就是讓自己如其所是的那樣本真存在，讓自己去其遮蔽而如其本性的那樣呈現(xiàn)?，F(xiàn)在必須進一步追問的是：對于陶淵明而言，什么樣的存在才是本真的存在？什么樣的存在方式才不違其本性？要如其所是的那樣存在就得先知道自己是誰，要如其本性的那樣呈現(xiàn)就得先知道自己的本性。一個人不了解自己的本性就難以確定自己的本分，就可能在生活中裝出一副自己非其所是的樣子，因而，任真適性的人生理想首先必須落實在對自己生命真性的體認上，正是從這一角度，卡西爾斷言“認識自我是實現(xiàn)自我的第一條件”。
        不過，“認識自我是實現(xiàn)自我的第一條件”只是指二者邏輯上的先后關(guān)系，在每一個人的生命歷程中，認識自我與成為自我并不能分為前后兩截，人總是隨著自我認識的不斷深化而越來越成為自我。人是一種不斷地反復(fù)審視和探究自身的存在物，自我認識不僅是自我存在的一部分，甚至就是自我存在本身。陶淵明每次出仕都是一次自我認識的深化，出仕的過程也就是他自我認識的過程。在一次又一次“矯厲”和扭曲自己以迎合官場的痛苦經(jīng)歷中，他才逐漸認清了自己的內(nèi)在本性。
        陶淵明對自己青少年時的天性和志趣的描述彼此矛盾，有時他寫“憶我少壯時，無樂自欣豫，猛志逸四海，騫翮思遠翥”，此詩中陶淵明是那般志大氣雄而又豪俠莽撞；有時他又寫自己“閑居三十載，遂與塵事冥，詩書敦宿好，林園無世情”，詩中青年詩人又是那般閑靜淡泊，超然世外。前后詩歌所描繪的好像是兩個陶淵明，陶淵明自己恐怕也不能馬上做出肯定的回答，他早年對自己根本沒有形成一副清晰的自我形象。對自我早期形象勾畫的相互出入顯露了他對自我認識的矛盾。
        自己給自己勾畫出的自我形象，是他自己如何確立自我身份的前提，是建構(gòu)自己存在方式的參照系，“我們認為自己是什么樣的人，我們就會成為什么樣的人” ^①．陶淵明對自我認識的矛盾造成了他存在方式的沖突，造成了他在人生旅途中進退出處的左右搖擺。老來他對自己的兒子說：“吾年過五十，少而窮苦，每以家弊，東西游走?！彼^“東西游走”指游宦四方。年少時從仕于千里之外，身奔走在仕途而心仍念于家里。從仕時也有想擺脫事務(wù)而求自適自在的志向，曾表達了自己是為時勢所激被驅(qū)上了游宦羈役。所以他有“心為形役”的苦惱，而心與身的沖突與分裂，更讓他產(chǎn)生了害怕失去此生的焦慮與不安。
        陶淵明認識自我的途徑是在個人生存的困境中來審查自己存在的根基，在身心分裂時體認自己的“本來面目”。他一次次踏入仕途后的煩惱痛苦，一次次在官場中的悵惘失落，不是因為自己的才能被壓抑、政治地位受到威脅、同僚的排擠，主要是由于官場的氣氛、人事的羈絆與自己的心性不合，屈己從人便造成了自己的身心分裂。陶淵明用了十幾年“東西游走”的光陰，經(jīng)過行跡的出處不定和精神的痛苦矛盾，終于對自我獲得了異常深刻的體認，用漫長的生命旅程換來了一句沉甸甸的感嘆--“聊復(fù)得此生！”
  注：①赫舍爾：《人是誰》，貴州人民出版社1994年版。
  （選自戴建業(yè)《澄明之境--陶淵明新論》，有刪改）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．任真適性的人生理想必須落實在對自己生命真性的體認上，因此一個人不了解自己的本性就難以確定自己的本分。
  B．“認識自我是實現(xiàn)自我的第一條件”，陶淵明出仕的過程就是他自我認識的過程，最終認清了自我。
  C．陶淵明對自己根本沒有形成一副清晰的自我形象，顯露了他一直以來對自我認識的矛盾。
  D．陶淵明“東西游走”經(jīng)歷的內(nèi)在原因是“少兒窮苦”，游宦四方給他帶來了“心為形役”的苦惱。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．本文的論證環(huán)環(huán)相扣，文章先從陶淵明的人生理想是什么入手立論，再從實現(xiàn)自我先要認識自我的角度切入，論證了陶淵明的自我體認也是這樣一個過程。
  B．文章善于引用理論，例如卡西爾的“認識自我是實現(xiàn)自我的第一條件”，以此來論證陶淵明的自我認識應(yīng)基于對自己生命真性的認識之上。
  C．文章采用對比論證和舉例論證的手法，以突出陶淵明早年自我體認時的矛盾。
  D．本文的第二段與三、四段之間構(gòu)成了總與分的關(guān)系，闡述了陶淵明的進退的左右搖擺實為心與身的沖突。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．卡爾西說“認識自我是實現(xiàn)自我的第一條件”。對于陶淵明而言，要實現(xiàn)自己任真適性的理想就得先知道自己的本性。
  B．其實，在每一個人的生命歷程中，認識自我與成為自我的關(guān)系是交織在一起的。而陶淵明的屈己經(jīng)歷也讓他漸漸成為自我。
  C．從仕后念家，始出便思歸，這成為了陶淵明每次出仕的心理模式，陶淵明的這種心理最終讓他明白役于人是由于役于己。
  D．陶淵明身上的確曾有過對功名的向往，但現(xiàn)實使他身心分裂，難以體認自己的“本來面目”。“質(zhì)性自然，非矯厲所得”終成他深刻的自我體認。
  組卷：2引用：4難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        近年來，中國各地文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方興未艾，創(chuàng)意百出的設(shè)計讓中華歷史文化變得鮮活。發(fā)展文創(chuàng)，也是敦煌這座歷史文化名城回應(yīng)世界游客對于其文化濃厚興趣的舉措。敦煌故事、敦煌禮物、洛小北等本土微小文創(chuàng)企業(yè)如雨后春筍逐漸壯大?！岸鼗蛣?chuàng)客夢工場”的投入使用，為更多文創(chuàng)企業(yè)和個人提供廣闊發(fā)展平臺。
        敦煌市政府2018年舉辦首屆敦煌國際設(shè)計周，海內(nèi)外設(shè)計領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者、文創(chuàng)設(shè)計者展開才藝比拼，為敦煌文創(chuàng)設(shè)計“把脈問診”。今年9月，來自全球5000余件獲獎文創(chuàng)作品亮相第二屆敦煌國際設(shè)計周展，每件以敦煌為題材的文創(chuàng)產(chǎn)品都內(nèi)藏乾坤，獨具風(fēng)格。
        韓國圓光大學(xué)教授崔景石對展陳作品鮮亮顏色的運用和文雅表達印象深刻。他接受中新社記者采訪時說，中國擁有多彩文化與驚人技術(shù)，目前已有非常優(yōu)秀的文化產(chǎn)品。但縱觀中國和韓國市場上的文創(chuàng)產(chǎn)品，雖開發(fā)多樣，但都未能與消費者進行互動，只是單純地帶給游客一種新奇感。他建議，產(chǎn)品要接地氣，從現(xiàn)代角度設(shè)計生活中的產(chǎn)品，設(shè)計出帶有本土文化特色的文化產(chǎn)品，消費者只能在當(dāng)?shù)刭I得到；中國文創(chuàng)還需因地制宜，將豐富的文化資源依照海外民俗進行本土化私人訂制，這樣才能實現(xiàn)“文化+市場”的結(jié)合。
  （摘自《中國新聞網(wǎng)》，2019年10月6日）
  材料二：
        國慶期間，廣西多個紅色旅游景點迎來客流高峰，成為假期里的熱門景區(qū)。
        在全州縣，前來參觀紅軍長征湘江戰(zhàn)役紀念館的隊伍排起了長龍。作為新的紅色旅游項目，紀念館自今年9月12日落成以來，前來參觀的游客熱情高漲。他們紛紛表示，“紅軍將士‘勇于突破、勇于犧牲’的精神，是留給中國人民的寶貴精神財富。我們要銘記革命歷史，走好新時代的長征路?！?br />      在興安紅軍長征突破湘江烈士紀念碑園，游客們紛紛與國旗合影。不少家長帶著兒女來這里參觀，讓孩子們接受紅色教育，憶苦思甜。
        在百色，國慶節(jié)當(dāng)天，百色起義紀念館組織游客集中收看閱兵儀式。當(dāng)看到一個個整齊的方陣以及現(xiàn)代化的武器裝備時，現(xiàn)場響起陣陣掌聲，盛大恢宏的場面讓現(xiàn)場的每個人深受觸動。該館還開展了“我想對您說”國慶留言墻、“唱紅色歌曲，頌紅色經(jīng)典”“祝福祖國”視頻拍攝等多項活動。數(shù)據(jù)顯示，國慶期間該館共接待游客17.4萬人次。
  （摘自《中國旅游報》，2019年10月8日）
  材料三：
        近日，河北省文化和旅游廳召開A級景區(qū)質(zhì)量提升電視電話會，通報近期對全省A級景區(qū)復(fù)核檢查的情況。經(jīng)審議，給予23家景區(qū)取消A級景區(qū)質(zhì)量等級處理；給予84家A級景區(qū)通報批評，責(zé)令限期整改處理。同時，公布了新納入4A級景區(qū)創(chuàng)建序列的24家景區(qū)名單。
        河北省委宣傳部副部長、省文化和旅游廳黨組書記那書晨表示，將以“不忘初心、牢記使命”主題教育為契機，大力整治文化和旅游市場管理工作中存在的問題。對景區(qū)工作主導(dǎo)思想就是優(yōu)勝劣汰、有進有出、動態(tài)管理，對不達標(biāo)的堅決處理，對符合要求的大力支持，不斷推動A級景區(qū)更新?lián)Q代和轉(zhuǎn)型升級。
        據(jù)了解，河北在全省范圍內(nèi)通報景區(qū)復(fù)核結(jié)果，宣布處理意見，旨在讓各地引以為戒，認識到旅游景區(qū)當(dāng)前存在的問題，同時結(jié)合主題教育，堅持問題導(dǎo)向，舉一反三、立行立改，切實提高旅游景區(qū)服務(wù)質(zhì)量和管理水平。要全力加強市場監(jiān)管，不斷督促整改，持續(xù)提升文化和旅游品質(zhì)。
  （摘自《中國旅游報》，2019年10月11日）
  （1）下列不屬于國慶黃金周旅游現(xiàn)狀的一項是

   

  
  A．發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)成為各地旅游的新亮點。
  B．紅色旅游、革命教育受到游客的熱捧。
  C．旅游市場火爆的同時還存在不少問題。
  D．為保護旅游者的合法權(quán)益已開始立法。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．文創(chuàng)產(chǎn)品要接地氣，就要帶有本土文化特色，并將文化資源依照海外民俗進行本土化私人訂制，實現(xiàn)“文化+市場”的結(jié)合。
  B．國慶期間，各地紅色旅游之所以備受關(guān)注，一個重要原因就是為青少年樹立正確的價值導(dǎo)向，緬懷先烈，牢記革命歷史。
  C．整頓文化和旅游市場就要采取優(yōu)勝劣汰、有進有出的動態(tài)管理機制，不斷推動各地旅游景區(qū)更新?lián)Q代和轉(zhuǎn)型升級。
  D．將旅游市場的監(jiān)管與“不忘初心、牢記使命”主題教育相結(jié)合，就是探索提高旅游景區(qū)的服務(wù)質(zhì)量與管理水平的新舉措。
  （3）你所居住的城市要創(chuàng)建中國優(yōu)秀旅游城市，特面向全市人民公開征求意見，請你結(jié)合上述材料與自己的生活體驗，提出你寶貴的建議，為共建美好家園建言獻策。
  組卷：4引用：2難度：0.7

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．文學(xué)類文本閱讀：閱讀下面的文字。完成下面小題。
  探親
  安石榴
        東北姑娘海藍嫁給山東小伙柴萬金四十八年，俏丫頭變成了銀發(fā)老人，卻只跟老柴回過一次山東老家。為啥呢？海藍說，不敢回了唄，再回，怕是心肝肚肺也得割一半留給婆家人?；畈怀蓡?！
        柴萬金出生在魯西一個貧窮的小村子。1960年到黑龍江大興安嶺找活路，被招為林業(yè)伐木工人，又依著他高小文化和圣賢之地的仁義，當(dāng)了兩年的伐木工人后就做了調(diào)度。1970年，柴萬金二十五歲娶了同齡的東北漂亮姑娘海藍。
        小兩口新婚燕爾，甜蜜得很。柴萬金提出回山東老家看父母，海藍沒有個不答應(yīng)的。兩個人就開始準備禮物。他們工資高，福利好，一年四季的工作服都穿不完，再加上海藍在商店做售貨員。怎么說也有些便利條件，兩個人準備了大包小裹一火堆。要出發(fā)了，海藍突然想起一件事，就是海藍手腕上戴的是結(jié)婚時父母給她置辦的一塊瑞士英納格表，而柴萬金手腕上卻是一塊舊上海表，還是老丈人送他的。柴萬金也不是掙得少，實在是月月都把錢寄回山東老家了。到結(jié)婚時基本上就是一個內(nèi)外都干干凈凈的小伙兒。老丈人是個爽快人，不僅不責(zé)怪，而且還夸他是孝子。不過也說了。海藍是家中最小的，嫁妝偏多些兄姐們不會說什么，即使這樣也不能給女婿買新表了。老丈人說你就戴我這塊舊表吧，看個鐘點還是很準的。可要回山東老家了，小兩口要面子啊，尤其海藍，疼丈夫，要他在家人面前賺足面子，就跟自己的朋友小紅借了她丈夫的英納格男士手表。
        千里迢迢奔山東，一個月之后小兩口原路返回，到家時冷不丁地娘家人都不敢認他們了。走時小兩口都穿著毛料套裝大皮鞋，此時站在父母面前的一對小人兒卻成了逃荒的乞丐，他們穿著農(nóng)家織布的褲褂、黑布鞋，小臉兒憔悴不堪。海藍哇的一聲就哭了，只說了一句話：媽，我這輩子再也不回山東了！
        原來小兩口帶的禮物悉數(shù)送出，最后自己穿的衣服也讓婆家人要去了，海藍奮力保住了自己的手表，卻眼睜睜地看著小叔子把丈夫手腕子上的表戴在自己的手腕上。
        回東北之后好久，海藍才跟父母兄姐說：那個窮啊，別提了。沒法說，簡直都成胡子土匪了，看著你時眼睛都是紅的，那塊手表還是海藍私下里接了母親的錢，賠了人家。可是從此，海藍發(fā)誓不回老家，也不許柴萬金再回去，當(dāng)然每個月海藍都會準時給老家寄錢。
        其實，海藍不許柴萬金回老家是氣話，柴萬金也的確是因為工作忙很少回老家，整整二十年他只回了三次，兩次奔喪，一次是公差繞道探親。每次回來大同小異，都是被搜刮得囊中空空。海藍就是因為這，明白一個千真萬確的道理：窮，便是個無底洞。
        也記不清從什么時候起老家漸漸地不要錢了，相反，來信來電話總是熱情邀他們回家看看，說現(xiàn)在日子好過了，家鄉(xiāng)可美了。海藍聽了，笑笑，當(dāng)個故事聽唄，對老家的恐懼已成為她的一個心病，一直到兩個小孫子不用看護了，老兩口突然沒事可做，柴萬金的思鄉(xiāng)夢就濃了起來，晚上都無法入睡了。海藍心軟了，說：老柴，我們回山東老家看看吧，就當(dāng)是旅游。
        兩個人說走就走，到了山東德州一下火車，就看到一群人來接他們少說也有二十幾口子蜂擁而來，還大聲嚷嚷著，叫大哥大嫂的，大爺大娘的、大舅大舅母的，還有叫爺爺奶奶的。海藍本來有些發(fā)蒙，忽然發(fā)現(xiàn)這群人奔到離他們十幾米時，突然一起向他們跑了過來，手臂也都伸出來了。海藍腦子嗡的一下。拉著老柴的手大叫：可不好了，快跑吧，胡子又來了……
        事后坐在小叔子家的小洋樓里，海藍都不好意思了。小叔子說，嫂子我不怪你誤會，那些年咱家太窮，的確拖累了哥哥嫂子，我們心里都記得你們的好?，F(xiàn)在不同了，咱家日子是什么樣子呢？這么跟你們說吧，你就往好里想。怎么想都不過分，就是這么好！接著就跟哥嫂仔細講解了這四十年家鄉(xiāng)的變化。
        吃團圓飯的時候，小叔子捧出一瓶五糧液，莊重地給兄嫂斟上，并提議為兄嫂的健康干一杯！這時候柴萬金站起來，笑呵呵地說：我已經(jīng)聽明白了，我們家經(jīng)過了千辛萬苦奔上的好日子，是有個轉(zhuǎn)折點的，那就是讓中國老百姓永遠銘記的1978年。那么我們就為這四十個美麗的春天干杯吧！
        大家齊聲贊好，屋里笑聲一片，濃郁的酒香四處飄散，多么像幸福四溢的生活啊。
  （選自《小小說選刊》有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說開頭說海藍嫁給山東小伙柴萬金四十八年，卻只跟老柴回過一次山東老家，而且是不敢回，巧設(shè)懸念，激發(fā)讀者的閱讀欲望。
  B．柴萬金每次探親回來大同小異，都是被搜刮得囊中空空。這幾次的經(jīng)歷反映了當(dāng)時農(nóng)村社會因貧窮而導(dǎo)致社會公序良俗被破壞殆盡的現(xiàn)實。
  C．海藍因為第一次探親時的遭遇給她留下了心理陰影，不敢再和丈夫回家探親，但她堅持給老家寄錢，可見其性格中的善良與賢淑的一面。
  D．海藍和丈夫第二次回山東老家探親時，小叔子家住的小洋樓、喝的五糧液酒與以往的一窮二白、見了東西就搶的情景形成了鮮明的對比。
  （2）小說以“探親”為題，有什么好處？請結(jié)合作品簡要分析。
  （3）對小說中柴萬金的五次探親，作者用墨并不均勻，作者為什么這樣處理？請結(jié)合作品簡要分析。
  組卷：7引用：4難度：0.6

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三、語言文字運用（20分）

• 9．閱讀下面文段，圍繞“國家精神”，根據(jù)畫線句子仿寫三句話，組成排比句式。
        國家精神是什么？簡單兩個字，就是一個國家的“國魂”。它是一種”茍利國家生與死，豈因禍福避趨之”的奉獻精神。
  組卷：17引用：7難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        戰(zhàn)爭中，一個村莊被炸毀。一個小女孩身上著了火正喊著前跑。一名挎著相機的戰(zhàn)地記者正從這里經(jīng)過面對眼前的情景，他有三種選擇：第一種，抓緊時間拍照并立即離開給報社發(fā)照片；第二種，他拍下照片后，過去滅火；第三種，顧不上拍照趕緊過去把小女孩身上的火撲滅。
        有人就這三種選項讓小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生進行選擇。小學(xué)生都選擇第三種，因為被火燒多疼啊。中學(xué)生有選第三種的，也有選第二種的，選第二種的學(xué)生認為，拍下照片可以讓更多人看到戰(zhàn)爭的殘酷。大學(xué)生中有人為第一種行為辯護，認為職業(yè)素質(zhì)更重要，記者這一職業(yè)決定了他應(yīng)該這樣做。
        以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考？請據(jù)此寫一篇文章。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題不要套作不得抄襲不得泄露個人信息不少于800字。
  組卷：9引用：13難度：0.7

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