2022年陜西省渭南市蒲城縣中考語文模擬試卷
發(fā)布:2024/11/23 20:30:2
一、積累和運(yùn)用(共7小題,計(jì)23分)
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1.以文化人,以美育人,以德教人,當(dāng)今科技飛速發(fā)展之時(shí),要注重文化的發(fā)展與創(chuàng)新,因此,學(xué)校開展了以“文化、發(fā)展、創(chuàng)新”為主題的系列活動(dòng),請(qǐng)你踴躍參加。
【以文載道】子曰:“富潤屋,德潤身。”從綿延千年而不衰落的文化中,我們可以看到源遠(yuǎn)流長的文明;從多元化發(fā)展的文化中,我們也感受到了文化的力量。
下面是同學(xué)們?yōu)榇舜位顒?dòng)準(zhǔn)備的演講稿,請(qǐng)你閱讀并修改。
①我們常將文、化二字相連,組成“文化”一詞,既作名詞使用,同時(shí)也表達(dá)了一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。②所謂文化,“文”是起點(diǎn),人們抑觀天文、俯察地理、認(rèn)識(shí)社會(huì),以文來記述自己對(duì)規(guī)律秩序、道德倫理的認(rèn)識(shí);“化”則是目的,是要將總結(jié)歸納出的天文、人文規(guī)律道理化入人心、推行天下,從而實(shí)現(xiàn)以文化人的作用。③因此,所有優(yōu)秀的文藝作品、所有堪稱經(jīng)典的文化內(nèi)容,都不會(huì)僅僅是娛人聲色或?yàn)榈玖恢\的一時(shí)創(chuàng)作,而是肩付有敘說道理、傳遞精神、引領(lǐng)思想的化人作用,這就是文以載道。④這是對(duì)一個(gè)時(shí)代的紋理記錄,是孔子眼中的“興觀群怨”,是李白口中的“垂輝映千秋”,是魯迅手中的“匕首和投槍”……⑤文化的發(fā)展與民族發(fā)展緊密相連,總是能在重大歷史關(guān)頭,感國運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲,幫助中華民族在五千年的歷史中文脈不斷、元?dú)獠簧?,?jīng)百折而猶向前。
(1)朗讀的同學(xué)有兩處讀音沒有讀準(zhǔn)確,請(qǐng)你幫他指出正確的讀音。
①“秩序”應(yīng)讀作:
②“敘說”應(yīng)讀作:
(2)看完演講稿之后你發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)詞語書寫有誤,請(qǐng)?jiān)谙旅嫘薷摹?br />①“抑觀”應(yīng)寫為:
②“肩付”應(yīng)寫為:組卷:4引用:1難度:0.5 -
2.【以詩會(huì)友】詩詞歌賦是中國人獨(dú)有的浪漫繾綣,以詩文會(huì)友更是中國人獨(dú)有的情趣。直到今日,我們依然保留著這個(gè)習(xí)慣。
下面是同學(xué)們收集整理的詩句,請(qǐng)你補(bǔ)充完整。
(1)回望千古歲月,有“濁酒一杯家萬里,
(2)詩詞中蘊(yùn)藏著詩人們的思念與眷戀,讀劉禹錫,便知他與友人借“今日聽君歌一曲,組卷:7引用:1難度:0.5 -
3.【以書觀理】文字中蘊(yùn)藏著前人的觀點(diǎn),傳達(dá)著他人的思想。我們認(rèn)識(shí)旁人的思想,形成自己的觀念,這是一個(gè)特殊且充滿意義的過程。
請(qǐng)你閱讀下面的語段,回答問題。
收到9月22日晚發(fā)的第六封信,很高興,我們并沒有為你前封信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告,這種精神消沉的情形,以后還會(huì)有的。人一輩子都在高潮低谷中浮沉,唯有庸庸碌碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),才能廓然無累,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。太陽太強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相對(duì)平衡,不至于受傷害而已。你也不是栽了筋斗爬不起來的人。一個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套,越來越堅(jiān)強(qiáng)的。
(1)這段文字出自《
(2)上述語段中的“你”指的是組卷:8引用:1難度:0.7
二、閱讀(共3小題,計(jì)47分)
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10.閱讀,回答問題。
【選文一】
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
與君離別意,同是宦游人。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
無為在歧路,兒女共沾巾。
【選文二】
送東陽馬生序(節(jié)選) 余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。
①無從致書以觀
②走送之
③嘗趨百里外
④門人弟子填其室
(2)下列各組詞語中,加點(diǎn)的“之”與“每假借于藏書之家”中“之”的意義和用法全部相同的一組是
A.長跪而謝之
B.益慕圣賢之道
C.今為宮室之美為之
D.公與之乘
(3)下列對(duì)《送杜少府之任蜀州》的賞析,不正確的一項(xiàng)是
A.這是一首送別詩。“城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津”寫出了送行的地點(diǎn)和友人要赴任的地方。寫景氣勢(shì)宏偉,寓不必傷別之意。
B.“與君離別意,同是宦游人”寫對(duì)友人的安慰:彼此處境相同,感情一致,一股悲傷之情油然而生。
C.“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”全句一掃離情別緒,把離別的凄惻、悲傷一筆撇開,代之以豁達(dá)樂觀的感情,表現(xiàn)了他不平凡的胸懷和抱負(fù),給人以莫大的鼓舞和安慰。
D.“無為在歧路,兒女共沾巾”,這兩句承上作結(jié):既非遠(yuǎn)別,又同為宦游,雖別而如此為鄰,別時(shí)則不應(yīng)有兒女之態(tài)。
(4)請(qǐng)將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng)。
(5)贈(zèng)序是我國古代的一種議論性散文文體,一般是在送朋友遠(yuǎn)行時(shí)所作,內(nèi)容多是一些安慰、勉勵(lì)的話。往往因人立論,闡明某些觀點(diǎn)言論。請(qǐng)概括【選文二】的論點(diǎn)和論據(jù)。
(6)兩則選文都為臨別贈(zèng)言,言辭懇切,用心書寫離別。在告別初中生涯的時(shí)刻,你會(huì)選擇哪個(gè)材料的角度和同學(xué)告別?為什么?
第二題B項(xiàng)的“之”應(yīng)該是主謂之間,取消句子獨(dú)立性,不譯。這一題確實(shí)沒有合適的選項(xiàng)。組卷:11引用:1難度:0.3
三、作文(50分)
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11.按要求作文。
題目:我的天空
要求:①文體自選;②不要套作,不得抄襲;③不得透露真實(shí)的地名、校名、人名等相關(guān)信息;④不少于600字。組卷:4引用:1難度:0.7