2021-2022學(xué)年黑龍江省雙鴨山一中高二（下）期末語(yǔ)文試卷

一、論述類文本閱讀（共9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  用什么支撐我們的精神大廈
  賈夢(mèng)雨      我們平時(shí)所說(shuō)的“精神亞健康”，是指一個(gè)人的精神狀態(tài)、精神追求方面失去正確標(biāo)準(zhǔn)，缺乏價(jià)值支點(diǎn)，種種消極甚至扭曲的思想意識(shí)占據(jù)主導(dǎo)地位，并體現(xiàn)在日常工作和生活中。其實(shí)，“精神亞健康”的癥狀在很多人身上都或隱或顯地存在著。
  “精神亞健康”的癥狀多種多樣，但歸納起來(lái)主要表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：一是對(duì)事業(yè)缺乏激情，精神萎靡，庸碌無(wú)為；二是對(duì)生活缺乏熱情，對(duì)他來(lái)說(shuō)，活著的意義僅僅在于活著；三是對(duì)他人缺乏感情，淡漠、疏離，甚至于防范、欺騙；四是對(duì)社會(huì)缺乏責(zé)任感，社會(huì)的冷暖對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)變得無(wú)足輕重?？傮w來(lái)說(shuō)，陷落于物質(zhì)的汪洋之中，沉淪于享樂的迷茫之中，浮躁而無(wú)信仰、無(wú)敬畏、無(wú)追求。正如南師大中文系教授賀仲明所說(shuō)：“精神亞健康的重要表現(xiàn)，就是公眾無(wú)法從精神渙散的日常生活中獲得安寧；理想和信仰喪失；浮躁的心靈被物所累，排斥關(guān)懷和誠(chéng)信。”
        是什么導(dǎo)致了“精神亞健康”的彌漫呢？全球化浪潮洶涌澎湃，“地球村”可以拉近人們之間的距離，不過(guò)，它也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在拉遠(yuǎn)人們之間的距離，造成新的疏離。全社會(huì)消費(fèi)思潮迅速膨脹，在這種后現(xiàn)代的炫目泡沫下，大眾都在不知不覺中被消費(fèi)主義的狂歡陶醉。被牽著鼻子走，人變成了“經(jīng)濟(jì)人”、“時(shí)尚人”，永遠(yuǎn)有一雙無(wú)形的手在拉著你，讓你無(wú)法脫身，并且身不由己。此外，我們過(guò)分重視外在的所謂“成功”，整天追求的都是那些“看得見的東西”：房子、汽車、錦衣玉食、無(wú)休止的享樂，而且，我們漸漸迷失在這些“身外之物”中不可自拔。物質(zhì)日益強(qiáng)大而膨脹，而精神的萎縮狀態(tài)正在加劇，在這種“內(nèi)憂外患”的夾擊之下，我們被裹挾其中，身心交瘁。
        理想、激情，一個(gè)人的精、氣、神，這些其實(shí)都應(yīng)該是我們的追求，是一個(gè)人安身立命的支點(diǎn)。而現(xiàn)在，從心靈層面來(lái)說(shuō)，價(jià)值的支撐點(diǎn)，人生的追求目標(biāo)，對(duì)幸福的感受等漸漸處于錯(cuò)亂狀態(tài)。從生存狀態(tài)來(lái)說(shuō)，如何處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，如何處理愛情、家庭、事業(yè)等之間的關(guān)系，這其中充斥著扭曲。
  物欲主義和消費(fèi)主義，目前正借助經(jīng)濟(jì)、文化和人員流動(dòng)的全球化大潮，向全世界蔓延，也深刻影響到當(dāng)代中國(guó)人的精神生活。特別是20世紀(jì)90年代中期以來(lái)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展和全球化大潮中，世俗化大潮開始侵蝕到人們的精神生活領(lǐng)域。
        因而，我們都應(yīng)該有一定的精神追求。我們應(yīng)該解決好自己的歸宿感問題。這就要求一個(gè)人加強(qiáng)免疫力，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的真正強(qiáng)大，面對(duì)誘惑超然，面對(duì)挫折泰然，并在對(duì)時(shí)代的正確認(rèn)識(shí)中增強(qiáng)責(zé)任感。另一方面，我們應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)更加和諧的環(huán)境，真正關(guān)心人的精神追求。在文化多元的基礎(chǔ)上，更好地創(chuàng)造文化的和諧，從多方面創(chuàng)造以人為本的文化生態(tài)。
  （選自《新華日?qǐng)?bào)》）（1）下列不屬于“精神亞健康”癥狀的一項(xiàng)是

   

  
  A．日常工作和生活中，不少人在物欲主義和消費(fèi)主義蔓延的環(huán)境里不停地為生計(jì)忙碌著。
  B．大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)，終至退學(xué)；校園里充斥著“懷疑的時(shí)代還需要信仰嗎”的爭(zhēng)論。
  C．一人遭車禍后橫躺馬路，行人紛紛避讓；乘客公交車上遭偷竊，周圍眾人漠然而視。
  D．各種壓力之下許多人不知道生活的意義在哪里，以致于心緒浮躁而無(wú)信仰、無(wú)追求。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．本文以“用什么支撐我們的精神大廈”為論題展開論證，聯(lián)系生活實(shí)際，有針對(duì)性。
  B．本文論證嚴(yán)謹(jǐn)，提出問題--分析問題--解決問題的思路，環(huán)環(huán)相扣，層層深入。
  C．“精神亞健康”彌漫的根本原因是全球化浪潮造成人類彼此間的疏離和自我的迷失。
  D．第五段從宏觀上指出世俗化大潮開始侵蝕人們的精神生活領(lǐng)域，增加了論證的深度。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．創(chuàng)造文化和諧，創(chuàng)造以人為本的文化生態(tài)是當(dāng)下“支撐我們的精神大廈”的一種必要手段。
  B．禁住物欲誘惑，泰然面對(duì)挫折，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心真正的強(qiáng)大，就可以幫我們尋找到自己的歸宿感。
  C．無(wú)論是從心靈層面，還是生存狀態(tài)來(lái)看，理想和激情的缺失都會(huì)導(dǎo)致我們的生活出現(xiàn)問題。
  D．膨脹的消費(fèi)思潮使我們的精神加劇萎縮，我們被裹挾在這種“內(nèi)憂外患”中，身心交瘁。
  組卷：69引用：14難度：0.7

  解析

二、非連續(xù)性文本閱讀（共12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        職業(yè)教育是我國(guó)教育體系的重要組成部分，職業(yè)教育的發(fā)展，對(duì)于社會(huì)應(yīng)用型人才與專業(yè)型人才的培養(yǎng)都有著直接的作用。教育事業(yè)的改革給職業(yè)教育發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。近幾年職業(yè)教育的成就越來(lái)越大，但問題也不斷出現(xiàn)：一是職業(yè)教育生源質(zhì)量下降。高校招生量的擴(kuò)大，使得本來(lái)就不高的高職院校招生標(biāo)準(zhǔn)再一次降低，因?yàn)橹挥薪档土苏猩鷺?biāo)準(zhǔn)，才能有效完成學(xué)校的招生計(jì)劃。二是職業(yè)資格證書協(xié)調(diào)機(jī)制不足。職業(yè)教育學(xué)校的學(xué)生，只有取得了相關(guān)專業(yè)的職業(yè)證書，才會(huì)在未來(lái)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中提高自己的競(jìng)爭(zhēng)能力。但是，我國(guó)的許多職業(yè)資格證書的含金量不足，職業(yè)資格證書的權(quán)威性下降，影響了行業(yè)內(nèi)人士對(duì)職業(yè)資格證的認(rèn)可度。三是職業(yè)教育管理體制不盡先進(jìn)。我國(guó)的職業(yè)院校辦學(xué)理念較為傳統(tǒng)，學(xué)校內(nèi)部的人事管理制度比較落后。
  （摘編自《我國(guó)當(dāng)前職業(yè)教育的現(xiàn)狀與未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)》）材料二：
        2022年5月1日起，新修訂的職業(yè)教育法正式實(shí)施。新法首次以法律形式明確“職業(yè)教育是與普通教育具有同等重要地位的教育類型”。全國(guó)人大常委會(huì)法工委行政法室副主任宋芳用“一融三通兩提升”來(lái)概括此次職業(yè)教育法的修改思路和主線：“一 融”指融合，即推進(jìn)產(chǎn)教融合、校企合作，發(fā)揮企業(yè)重要辦學(xué)主體作用；“三通”指融通、貫通、暢通，即推動(dòng)職業(yè)教育與普通教育相互融通、‘不同層次職業(yè)教育有效貫通、招生和升學(xué)就業(yè)渠道暢通；“兩提升”指提升職業(yè)教育辦學(xué)質(zhì)量、提升職業(yè)教育社會(huì)認(rèn)可度。
        北京電子科技職業(yè)學(xué)院黨委書記張啟鴻告訴記者，事實(shí)上，職業(yè)教育社會(huì)認(rèn)可度的提高，對(duì)職業(yè)院校的積極影響是立竿見影的。2022年學(xué)校自主招生，報(bào)考人數(shù)大大超過(guò)招生計(jì)劃，這是多年未有的重大轉(zhuǎn)變，也是國(guó)家提升職業(yè)教育地位給職業(yè)院校帶來(lái)的實(shí)實(shí)在在的改革紅利。
  （摘編自《職教法首次大修實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育從“層次”到“類型”之變》）材料三：
        山東省教育廳黨組書記鄧云鋒透露，2021年山東省中考中，有2.95萬(wàn)名超過(guò)當(dāng)?shù)仄崭呔€分?jǐn)?shù)的學(xué)生主動(dòng)選擇職業(yè)學(xué)校，有1.7 萬(wàn)名普通高中在校生轉(zhuǎn)入中職學(xué)校，用工企業(yè)對(duì)中職畢業(yè)生滿意度也已達(dá)到了96.07%。
        鄧云鋒說(shuō)：“這一傾向說(shuō)明，職業(yè)學(xué)校過(guò)去招收低分生的難題得到了進(jìn)一步破解，中等職業(yè)教育初步實(shí)現(xiàn)了從無(wú)門檻追求數(shù)量到現(xiàn)在有選擇的以質(zhì)定量，得益于山東省推行‘三好’職業(yè)教育的成功做法?！编囋其h介紹，山東省職業(yè)教育的“三好”做法，就是把學(xué)校辦好，把質(zhì)量抓好，把學(xué)生的發(fā)展空間途徑建好。
  “為把教學(xué)質(zhì)量抓好，近年來(lái)山東省省級(jí)投入9500萬(wàn)元，設(shè)計(jì)了102個(gè)中職與高職、本科相銜接的課程體系，將新技術(shù)、新工藝、新規(guī)范、新資源納入教材，覆蓋各個(gè)主干專業(yè)的課程體系。”鄧云鋒表示，為把學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展路徑建好，一方面，打通學(xué)生的學(xué)業(yè)晉升渠道。山東比較早地開始探索職教高考制度，大力發(fā)展初中后五年制高等職業(yè)教育，全省中職學(xué)生升學(xué)深造比例超過(guò)70%。另-方面，著力提升學(xué)生就業(yè)質(zhì)量。山東認(rèn)定了310家省級(jí)產(chǎn)教融合型企業(yè)，支持學(xué)校與知名企業(yè)建立長(zhǎng)期的戰(zhàn)略合作關(guān)系；建立校企對(duì)話制度，校企合作“一頭冷、一頭熱”問題得到了初步解決。學(xué)生升學(xué)有渠道、就業(yè)有優(yōu)勢(shì)，有力提升了職業(yè)教育的吸引力。
  （摘編自《山東辦出“三好”職業(yè)教育》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.近幾年，我國(guó)職業(yè)教育發(fā)展中出現(xiàn)了諸多問題，如生源質(zhì)量下降、職業(yè)資格證書：協(xié)調(diào)機(jī)制不足、管理體制不夠先進(jìn)等。
  B.職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，只要取得了相關(guān)專業(yè)的職業(yè)證書，就會(huì)在未來(lái)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中提高自己的競(jìng)爭(zhēng)能力。
  C.新修訂的職業(yè)教育法對(duì)提高職業(yè)教育社會(huì)認(rèn)可度，提升職業(yè)教育地位，推動(dòng)職業(yè)教育良性發(fā)展具有重要作用。
  D.2021 年山東省中職學(xué)校生源質(zhì)量的提升，用工企業(yè)對(duì)中職畢業(yè)生較高的滿意度，說(shuō)明山東省職業(yè)教育發(fā)展態(tài)勢(shì)良好。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.高職院校招生計(jì)劃難以完成，是因?yàn)楦咝Ｕ猩康臄U(kuò)大和高職院校較低的招生標(biāo)準(zhǔn)。
  B.北京電子科技職業(yè)學(xué)院2022年自主招生報(bào)考人數(shù)大大超過(guò)招生計(jì)劃，這表明我國(guó)的職業(yè)教育迎來(lái)了重大轉(zhuǎn)變。
  C.山東省中等職業(yè)學(xué)校生源質(zhì)量的提升，說(shuō)明中等職業(yè)教育初步實(shí)現(xiàn)了從追求數(shù)量到追求質(zhì)量的轉(zhuǎn)變。
  D.學(xué)校與企業(yè)建立長(zhǎng)期的戰(zhàn)略合作關(guān)系，建立校企對(duì)話制度，有利于解決校企合作“一頭冷、一頭熱”問題。
  （3）為使我國(guó)的職業(yè)教育得到更好的發(fā)展，請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)校的角度提出合理建議。
  組卷：2引用：3難度：0.2

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三、文學(xué)類閱讀（共9分）

• 3．花瓷細(xì)腰鼓
  楊輕抒
        眉間坊是一條街。為什么叫坊不叫街，好像沒人說(shuō)得清楚。街不寬，也不長(zhǎng)，四月的風(fēng)卷著落花從東頭過(guò)來(lái)，百米之后就消失在了西頭的車流里。街還不直，微有弧線—之前電視臺(tái)曾經(jīng)做過(guò)城市航拍，其中就有眉間坊的鏡頭，看到的人說(shuō)，咱這眉間坊從空中看就像人字的那一撇。
        魯老師一個(gè)人住在眉間坊一座三間平房圍成的小四合院里。地是紅磚鋪的，年歲久了，一地青紅，青紅的小院里堆積著春日的陽(yáng)光，幾朵槐花在陽(yáng)光里飛揚(yáng)。圍墻是灰磚砌的，高過(guò)人頭，爬滿七里香。
        院門半掩，街坊四鄰?？匆婔斃蠋熢谠鹤永飳憣懽?、喝個(gè)茶什么的。有時(shí)候魯老師也念些舊文，只是魯老師念舊文的時(shí)候要打節(jié)奏，打節(jié)奏用的是一個(gè)瓷的細(xì)腰鼓，兩頭蒙皮，是什么皮大家不知道，但那瓷鼓晶瑩而深透，秋水一般。魯老師腰懸瓷鼓，左擊右拍，嘴里念：“愛親者不敢惡于人；敬親者不敢慢于人。愛敬盡于事親，而德孝加于百姓，刑于四?！?br />      鼓聲穿云裂石，魯老師滿面滄桑。
        街上的人偶爾也來(lái)串串門，送點(diǎn)時(shí)下的青瓜小蔥什么的，但都不進(jìn)去，就站在門口。站在院門口能看到魯老師客廳里掛著的字，字是：無(wú)念爾祖，聿修厥德。
        關(guān)于魯老師，一直就有很多的猜測(cè)。
        有人說(shuō)魯老師出身書香門第，早年是留過(guò)洋的，會(huì)幾國(guó)外語(yǔ)；也有人說(shuō)魯老師祖上是有名的富商，傳下寶貝無(wú)數(shù)；當(dāng)然，也有人說(shuō)，魯老師就一個(gè)離群索居的退休老頭，兒孫都在國(guó)外，多年不曾回來(lái)過(guò)。
        不管怎么著，大家都知道魯老師是個(gè)文化人，都很敬重他。
        常進(jìn)魯老師院里的是老宋。老宋是廠里的水暖工，也懂點(diǎn)電，所以誰(shuí)家管道破了，電不通了，都請(qǐng)老宋去看看。老宋經(jīng)常到魯老師家去，因?yàn)轸斃蠋熌欠孔右怖狭?，?jīng)常有下水道堵了，燈泡壞了之類的事情。開始時(shí)，魯老師家有事，悄悄喊聲老宋，老宋就去了；后來(lái)老宋也不讓魯老師喊了，差不多了就去魯老師家檢查檢查。有事處理個(gè)事，沒事就坐在院里看魯老師打腰鼓念舊詞兒。
        人總是要老的，魯老師眼看著就一年一年老了。老了的魯老師也寫寫字，也打打鼓，但是看見過(guò)的人都說(shuō)，魯老師寫字手已經(jīng)開始發(fā)抖了，打鼓的時(shí)候已經(jīng)沒有什么節(jié)奏感了。大家就想，要是魯老師哪天忽然走了，誰(shuí)來(lái)給他送終??？
        這個(gè)問題漸漸成了眉間坊所有人的心結(jié)。
        當(dāng)然，想歸想，卻沒有人說(shuō)破，只是大家走過(guò)魯老師家門前的時(shí)候，會(huì)忍不住停一下腳步，或者不自覺地回頭望上一眼魯老師那青灰的院門，看見墻上的七里香花瓣又掉了不少，對(duì)聯(lián)上的字又淡了一些……
        那一天終究還是來(lái)了。聽見老宋的叫聲，大家都跑過(guò)去。魯老師半躺在院子里的一把藤椅上，臉色青灰，沖大家笑了笑，笑得很艱難。大家說(shuō)快把魯老師送醫(yī)院吧，魯老師搖頭，意思是不必了。魯老師看看桌上那只腰鼓，又慢慢抬眼看著老宋。
        那腰鼓黑地、乳藍(lán)白斑，漂亮得不染一絲煙火氣—大家第一次這么近地看到那只鼓，也第一次發(fā)現(xiàn)魯老師家里空空蕩蕩讓人心酸。
        老宋為難地看看魯老師。
        魯老師嘆了口氣，顯得特別失望。大家說(shuō)老宋你什么意思？你真要魯老師放不下？老宋說(shuō)哪敢讓魯老師放不下？跟魯老師這么些年，這腰鼓我不是不會(huì)打，我是怕我念得不好，不像魯老師那樣。大家說(shuō)你念得不好我們幫你念，你打鼓可以吧？
        聽到這話，魯老師眼里忽然閃過(guò)一絲絢麗的光彩。
        老宋深吸了一口氣，拿起腰鼓，開始拍打，那聲音清越而悠遠(yuǎn)，仿佛帶著幾千年遼遠(yuǎn)的氣息。大家一起念：“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用……”
        沒有人問大家是啥時(shí)候?qū)W會(huì)那些舊詞的，所有人都覺得那腰鼓的聲音清麗而深重，像暗夜里的曇花開放，像七里香的香氣四處飄蕩，整個(gè)城市，不，整個(gè)天地之間，都浸透了青花瓷的聲音……
        后來(lái)，不知過(guò)了多少時(shí)日，有操著外地口音的人來(lái)眉間坊打聽魯老師的那花瓷細(xì)腰鼓，說(shuō)那可不是一般的東西，是魯山段店窯燒制的，是唐鈞瓷的鼻祖“黑唐鈞”，是皇宮的貢品，連皇帝都用過(guò)，是祖上傳下來(lái)的寶貝呢！眉間坊的人說(shuō)：就你懂？你懂為啥不明白“天地之性，惟人為貴。人之行，莫大于孝”也是祖上傳下來(lái)的？
        那人赧然，掩面而去。
  （1）下列對(duì)這篇小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 

   

  
  A.作者以“眉間坊”為故事發(fā)生的背景，小說(shuō)開頭部分又特別交代航拍鏡頭下“人字的那一撇”，暗示了與“做人”相關(guān)的小說(shuō)主題。
  B.小說(shuō)中描寫了魯老師居住的“小四合院”，青紅的小院、飛揚(yáng)的槐花相交織，渲染出神秘陰森的氛圍，烘托出魯老師離群索居的特點(diǎn)。
  C.作者描寫魯老師擊鼓時(shí)“鼓聲穿云裂石”“滿面滄桑”這一場(chǎng)景，意在表現(xiàn)魯老師技藝的高超，以及眾人對(duì)魯老師文化人身份的敬畏。
  D.“聽到這話，魯老師眼里忽然閃過(guò)一絲絢麗的光彩”，就是因?yàn)轸斃蠋熡X得老宋得到自己的真?zhèn)?，可以和自己一樣打鼓念舊詞而感到欣慰。
  （2）小說(shuō)中“七里香”出現(xiàn)了三次，各有什么作用，請(qǐng)加以分析。
  （3）請(qǐng)分析“眉間坊人”這一人物群像在作品中的作用。
  組卷：7引用：3難度：0.5

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四、文言文閱讀（19分）

• 4．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        魏源，字文淵，建昌縣人。永樂四年進(jìn)士，除監(jiān)察御史。辨松江知府黃子威誣，奏減浙東瀕海漁課。巡按陜西，西安大疫，療活甚眾。奏言諸府倉(cāng)粟積一千九十余萬(wàn)石足支十年今民疫妨農(nóng)請(qǐng)輸鈔代兩稅之半從之兩遭喪俱起復(fù)
        宣德五年，河南旱荒，民多轉(zhuǎn)徙。帝以源廉正有為，命為左布政使，俾馳驛之任。時(shí)侍郎許廓往撫輯，廷議又起丁憂布政使李昌祺原官。源與廓、昌祺發(fā)倉(cāng)廩，免逋賦雜役，流民漸歸。雨亦旋降，歲大豐。居三年，召還，授刑部左侍郎。明年，永豐民夏九旭等據(jù)大盤山為亂。帝以源江西人，命撫之，都督任禮帥兵隨其后。未至，官軍擒九旭，因命二人采木四川，兼飭邊務(wù)。
        英宗即位，進(jìn)尚書。正統(tǒng)二年命整飭大同、宣府諸邊，許便宜行事。源遣都督僉事李謙守獨(dú)石。按行天城、朔州諸險(xiǎn)要，令將吏分守。設(shè)威遠(yuǎn)衛(wèi)，增修開平、龍門城，從獨(dú)石抵宣府，增置墩堠。免屯軍租一年，儲(chǔ)火器為邊備，諸依權(quán)貴避役者悉括歸伍。尋以宣、大軍務(wù)久弛，請(qǐng)召還巡撫僉都御史盧睿，而薦兵部侍郎于謙為鎮(zhèn)守參贊。于是言官以臨邊擅易置大臣為源罪，合疏劾之。帝以源有勞，置不問。事竣還朝，與都御史陳智相詈于直廬，智以聞，詔兩責(zé)之。
        歲旱，錄上疑獄，且請(qǐng)推行于天下，報(bào)可。旋坐決獄不當(dāng)，與侍郎何文淵俱下獄。得宥，復(fù)以上遼王貴烚罪狀，不言其內(nèi)亂事，與三司官皆系詔獄。累月，釋還職。源在刑部久，議獄多平恕。陜西僉事計(jì)資言，武臣雜犯等罪，予半俸，謫極邊。源以所言深刻，奏寢之。六年，以足疾命朝朔望。八年致仕，卒。
  （節(jié)選自《明史?列傳第四十八》）（1）下列對(duì)文中畫浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．奏言諸府/倉(cāng)粟積一千九十余萬(wàn)石/足支十年/今民疫妨農(nóng)/請(qǐng)輸鈔/代兩稅之半/從之/兩遭喪/俱起復(fù)
  B．奏言/諸府倉(cāng)粟積一千九十余萬(wàn)石/足支十年/今民疫妨農(nóng)/請(qǐng)輸鈔代兩稅之半/從之/兩遭喪/俱起復(fù)
  C．奏言/諸府倉(cāng)粟積一千九十余萬(wàn)石/足支十年/今民疫/妨農(nóng)/請(qǐng)輸鈔代兩稅之半/從之/兩遭喪/俱起復(fù)
  D．奏言諸府/倉(cāng)粟積一千九十余萬(wàn)石/足支十年/今民疫/妨農(nóng)/請(qǐng)輸鈔/代兩稅之半/從之/兩遭喪/俱起復(fù)
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．進(jìn)士，參加殿試取中后才能稱為進(jìn)士。殿試分三甲錄取，一甲賜進(jìn)士及第，二甲賜進(jìn)士出身。三甲賜同進(jìn)士出身。
  B．御史，是古代一種官名，其職責(zé)多有變化。自秦朝開始，御史專為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。
  C．刑部，是“六部”之一，掌管刑法、獄訟、軍令等事務(wù)，最高長(zhǎng)官是刑部尚書。
  D．朔望，農(nóng)歷每月的初一日和十五日。在文中，皇帝照顧魏源有足疾，此兩日朝見即可。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．魏源心存正義，勤政愛民。辨明松江知府黃子威被誣陷的事，上奏減免浙東沿海一帶漁民的賦稅。
  B．魏源頗有作為，深得信任。他成功整治大同、宣府等邊務(wù)，皇帝準(zhǔn)許他根據(jù)情況自行決斷處理事情。
  C．魏源治政有力，卻遭彈劾。治邊時(shí)，請(qǐng)求換掉不稱職的官員，卻被諫官以臨邊擅自更換設(shè)置大臣為罪名彈劾。
  D．魏源斷案平緩，崇尚寬和。在刑部任職時(shí)，他認(rèn)為計(jì)資的建議過(guò)于苛刻，奏請(qǐng)停止，得到皇帝認(rèn)可。
  （4）文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①帝以源廉正有為，命為左布政使，俾馳驛之任。
  ②得宥，復(fù)以上遼王貴烚罪狀，不言其內(nèi)亂事，與三司官皆系詔獄。
  組卷：3引用：4難度：0.5

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五、古代詩(shī)歌閱讀（共9分）

• 5．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。
  自曹南至陽(yáng)翟追懷江上舊游呈叔弟
  呂本中
  醉別白沙江上亭，晚蟬高樹各秋聲。
  風(fēng)乘小艇鳧鹥進(jìn)，雨歷疏檐環(huán)佩鳴。
  家事不隨王事了，新愁常接舊愁生。
  只今疲病嫌鞍馬，十日同居眼暫明。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．從詩(shī)題來(lái)看，這首七言律詩(shī)是詩(shī)人從曹南轉(zhuǎn)往陽(yáng)翟的路上寫給弟弟的，兩人曾一同游過(guò)白沙江。
  B．首聯(lián)回顧往日與弟弟在白沙江上的亭子里飲酒話別的情景，“秋聲”既點(diǎn)明時(shí)令，也暗示心情。
  C．頷聯(lián)追憶了與弟弟同游的情景，其中上句流露出如蘇軾《赤壁賦》中“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”的暢快。
  D．尾聯(lián)表達(dá)了感激之情，詩(shī)人認(rèn)為曾經(jīng)與弟弟在一起的十天讓自己暫時(shí)看到了光明，感到了愜意。
  （2）詩(shī)人在頸聯(lián)中說(shuō)“新愁常接舊愁生”，你能從詩(shī)中讀出詩(shī)人的哪些“愁”呢？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要回答。
  組卷：8引用：5難度：0.6

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九、解答題（共1小題，滿分9分）

• 14．閱讀下面的文字，完成各題。
        幸福指數(shù)是社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r及其問題的“風(fēng)向標(biāo)”和“晴雨表”。如果說(shuō)社會(huì)心理體系包含理性層面的認(rèn)知評(píng)價(jià)和①

   

  ，那么，在幸福感中，情緒感受這一感性層面常常占據(jù)主導(dǎo)地位，幸福感有時(shí)是一種很個(gè)體化的主觀領(lǐng)域。因此，在實(shí)踐領(lǐng)域中，幸福指數(shù)可以成為生活質(zhì)量指標(biāo)體系中一個(gè)重要方面，但②

   

  。在這里，關(guān)于幸福指數(shù)一種可能的誤讀就在于，認(rèn)為幸福指數(shù)能夠作為體現(xiàn)個(gè)人生活質(zhì)量和衡量社會(huì)進(jìn)步程度的一個(gè)絕對(duì)性指標(biāo)，從而忽視了對(duì)于社會(huì)發(fā)展內(nèi)涵和人的精神領(lǐng)域的豐富性的考慮。
        改革開放以來(lái)，人們的幸福指數(shù)明顯提高。要讓人們不斷增強(qiáng)幸福感，必須堅(jiān)持發(fā)展，使財(cái)富更加豐饒充盈。人在社會(huì)中只有得到公正公平的對(duì)待，不受歧視，才會(huì)感到幸福。如果心理失衡，即使自己的經(jīng)濟(jì)收入比過(guò)去多，但看到在同樣付出的情況下別人卻拿得更多，也會(huì)感到不快樂。一個(gè)基本生活不愁的人，由于對(duì)錢財(cái)沒有貪欲就會(huì)知足常樂；而一個(gè)腰纏萬(wàn)貫的人，將幸福完全物質(zhì)化，③

   

  ，內(nèi)心就會(huì)長(zhǎng)戚戚。
  （1）下列各項(xiàng)中，與劃線句中引號(hào)的用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．這些帶工就親自或者派人去游說(shuō)那些無(wú)力“飼養(yǎng)”可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)。
  B．正如那位老鄉(xiāng)所說(shuō)，老根據(jù)地的百姓們做的鞋是“量天尺”。
  C．如果你是“未經(jīng)登記”的陌生人，你是無(wú)法進(jìn)入的。
  D．人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”。
  （2）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：3引用：4難度：0.7

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九、材料作文（共60分）

• 15．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        李澤厚回憶自己的一生，在《走我自己的路》一文中指出：據(jù)說(shuō)有人曾說(shuō)我“雜”，又是中國(guó)思想史，又是外國(guó)哲學(xué)，又是美學(xué)……我倒是覺得，今天固然科學(xué)分工愈來(lái)愈細(xì)，但另一方面也要看到，今天我們正處在邊緣科學(xué)方興未艾、各科知識(shí)日益溝通融合的新歷史時(shí)期，自然科學(xué)如此，社會(huì)科學(xué)亦然。我以為，一方面確乎應(yīng)該提倡狹而深的專題研究，但另一方面也不應(yīng)排斥有更高更大的目標(biāo)，特別是對(duì)搞理論的人來(lái)說(shuō)，更加如此。我自恨太不“雜”，例如，對(duì)現(xiàn)代自然科學(xué)知識(shí)太少，沒有發(fā)言權(quán)，否則我想自己的研究工作將另是一番天地。
        李澤厚的話給你帶來(lái)了怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：5難度：0.6

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