2020-2021學(xué)年北京市延慶區(qū)高二（下）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/12/7 20:30:2
一、選擇題（每小題2分，共44分）在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。
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1．如圖為西周成王時(shí)期的青銅器“何尊”，內(nèi)底鑄有12行122字銘文。其中曰：“唯王初堙（遷）宅于成周，復(fù)稟武王禮福自天……其宅茲中或（國(guó)）”這是目前所見(jiàn)“中國(guó)”一詞最早的實(shí)物見(jiàn)證。據(jù)此可知（ ?。?/h2>組卷：8引用：11難度：0.5 -
2．《史記?蘇秦列傳》記載：“臨淄甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走狗，六博蹋鞠者。臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚(yáng)”。這反映了（ ?。?/h2>
組卷：28引用：10難度：0.7 -
3．老子認(rèn)為，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮”?？鬃觿t說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”，要“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。這反映出，當(dāng)時(shí)他們（ ?。?/h2>
組卷：437引用：60難度：0.6 -
4．秦朝御史大夫作為御史府的最高長(zhǎng)官，本職是“典正法度”“舉劾合法”，不僅可以代表皇帝糾劾內(nèi)外百官，而且可以司察丞相合法，彈劾丞相。秦始皇規(guī)定丞相位缺，御史大夫遷其位。這說(shuō)明秦御史大夫（ ?。?/h2>
組卷：20引用：15難度：0.6 -
5．如按照年代繪制文化發(fā)展演進(jìn)示意圖，1和2應(yīng)該順序填寫(xiě)（ ?。?br />
組卷：33引用：8難度：0.6 -
6．如表表格是三位史家對(duì)漢武帝的評(píng)價(jià)，根據(jù)內(nèi)容可知（ ?。?br />
司馬遷 疲耗中土，勢(shì)比邊兵。目不暇給，人無(wú)聊生。俯觀嬴政，幾欲齊衡。 班固 卓然罷黜百家，表章《六經(jīng)》，興太學(xué)，修郊祀，改正……如武帝之雄才大略，不改文景之儉恭以濟(jì)斯民。 司馬光 然秦以之亡，漢以之興者，孝武能尊先王之道，知所統(tǒng)守……以其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎! 組卷：7引用：7難度：0.6 -
7．自東漢以來(lái)，西、北邊陲的一些少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙。西晉末年，北方人民為躲避戰(zhàn)亂大批流亡南下。由此可以推斷（ ?。?br />①內(nèi)遷少數(shù)民族和漢族交融加強(qiáng)
②北方人口南遷促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)
③契丹族入主中原迅速統(tǒng)一全國(guó)
④南方取代了北方成為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心組卷：31引用：19難度：0.7 -
8．唐朝注重法律的制定。流傳到今天的《唐律疏議》是唐高宗永徽四年頒行的律文，在中國(guó)和世界法制史上都具有重要影響。下列關(guān)于《唐律疏議》的說(shuō)法正確的是（ ）
①繼承漢魏以來(lái)法律制定和闡釋經(jīng)驗(yàn)
②被認(rèn)為是歷代王朝創(chuàng)制法律制度藍(lán)本
③廢除了自漢代以來(lái)禮與法的結(jié)合
④我國(guó)現(xiàn)存的最早最為完整的封建法典組卷：7引用：15難度：0.7 -
9．由于生產(chǎn)力水平和土地制度的差異，在不同歷史時(shí)期，中國(guó)古代專制國(guó)家財(cái)政收入的側(cè)重點(diǎn)有所區(qū)別，分為以“人丁為本”和以“地產(chǎn)為本”兩個(gè)階段。下列各項(xiàng)稅收制度中，屬于以“人丁為本”階段的是（ ?。?/h2>
組卷：17引用：13難度：0.7
二、非選擇題（共56分）
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27．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
材料一 明太祖闡述廢宰相的原因說(shuō)：自古三公論道，六卿分職，并不曾設(shè)立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人，專權(quán)亂政。今我朝罷丞相，設(shè)五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務(wù)，彼此頡頏，不敢相壓。事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)。
——摘自《皇明祖訓(xùn)?祖訓(xùn)首章》材料二 明清之際，思想家黃宗羲對(duì)明初廢宰相的做法進(jìn)行了尖銳批評(píng)。他說(shuō)：有明之無(wú)善治，自高皇帝罷丞相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，則設(shè)官以治之，是官者，分身之君也……古者不傳子而傳賢，其視天子之位，去留猶夫宰相也。其后天子傳子，宰相不傳子，天子之子不皆賢，尚賴宰相傳賢，足相補(bǔ)救，則天子亦不失傳賢之意。宰相既罷，天子之子一不賢，更無(wú)與為賢者矣，不亦并傳子之意而失者乎！
——摘自《明夷待訪錄?置相》根據(jù)材料一、二，指出明太祖與黃宗羲兩人對(duì)廢宰相做法的不同理解。組卷：11引用：2難度：0.5 -
28．閱讀材料，完成下列要求。
明清時(shí)代是江南市鎮(zhèn)發(fā)展繁榮的時(shí)期。市鎮(zhèn)發(fā)展較快的松江、嘉定、太倉(cāng)一帶，是棉花的產(chǎn)地，棉紡織業(yè)發(fā)達(dá)又靠近沿海，利于海上貿(mào)易，是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)。吳江的河里、平望，湖州的南潯，都是著名的水鄉(xiāng)市鎮(zhèn)。這些市鎮(zhèn)有的以經(jīng)營(yíng)手工業(yè)為主，有的以某些行業(yè)著稱，有的是農(nóng)副產(chǎn)品的交易市場(chǎng)或產(chǎn)地等。隨著市鎮(zhèn)的發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，明中葉以后，在經(jīng)濟(jì)作物和水陸交通發(fā)達(dá)的地區(qū)，先后出現(xiàn)了一批著名的工商業(yè)市鎮(zhèn)。如蘇州的盛澤、平望、唯亭，嘉定的南翔、諸翟，湖州的南潯、烏鎮(zhèn)等地。這些市鎮(zhèn)人煙稠密，街道繁盛，市場(chǎng)繁榮，手工業(yè)、商業(yè)都很發(fā)達(dá)，且為各地商賈所集，進(jìn)行大宗交易。
——何榮昌《明清時(shí)期江南市鎮(zhèn)的發(fā)展》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明清時(shí)期江南市鎮(zhèn)發(fā)展的特點(diǎn)。組卷：22引用：1難度：0.8