2020-2021學(xué)年安徽省蚌埠市局屬初中九年級（上）第一次聯(lián)考歷史試卷
發(fā)布：2024/11/1 17:0:2
一、選擇題（本大題共25小題，共50分）
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1．“這是一條流經(jīng)非洲東部與北部的河流，它自南向北注入地中海，定期泛濫，使人們知道它一旦失控，就會毀滅一切。于是人們挖渠把泛濫的河水儲存起來，漲水、退水時，他們精確記錄和計算，人們在日復(fù)一日、年復(fù)一年和它的打交道中創(chuàng)造出了燦爛的文明?！辈牧现小盃N爛的文明”指的是（ ）
組卷：117引用：17難度：0.7 -
2．亞非文明古國的共同特點是（ ?。?br />①地處大河流域
②農(nóng)耕經(jīng)濟為主
③建立奴隸主民主政治
④進行對外擴張組卷：21引用：2難度：0.6 -
3．通過《漢謨拉比法典》，我們可以清晰地了解古巴比倫社會。下列選項中，不符合《漢謨拉比法典》內(nèi)容的是（ ?。?/h2>
組卷：10引用：6難度：0.7 -
4．“法典的精神，可從下舉各項看出：……例如如果房子倒了，壓死了房主一個小孩，則造房子的工匠，依法亦必犧牲一個兒子?！薄稘h謨拉比法典》的上述規(guī)定體現(xiàn)了（ ）
組卷：48引用：15難度：0.7 -
5．“種姓”一詞在印度的梵文中叫“瓦爾那”，就是顏色或品質(zhì)的意思．因此，種姓制度又叫瓦爾那制度．這種制度（ ）
組卷：203引用：53難度：0.7 -
6．公元前6世紀(jì)，印度和中國均產(chǎn)生了對本國乃至世界文明具有深遠影響的杰出人物，在中國是孔子，在印度則是（ ）
組卷：24引用：4難度：0.6 -
7．人類先祖創(chuàng)造這些文字主要是為了（ ?。?br />
古文明國 古埃及 古巴比倫 古印度 中國 古文字 象形文字 楔形文字 梵文 甲骨文 組卷：53引用：31難度：0.7 -
8．在古代印度，有一位100歲的國王看到了一個10歲的孩子，卻像兒子對待父親那樣畢恭畢敬地行禮。這位孩子的身份最有可能是（ ）
組卷：67引用：22難度：0.7 -
9．在一部反映印度古代社會生活的電影中，符合印度種姓制度的史實是（ ?。?/h2>
組卷：59引用：14難度：0.7 -
10．亞歷山大東征時，沿途興建了許多希臘式的新城。為了擴大帝國統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)，亞歷山大竭力推行馬其頓人與東方人融合的政策，倡導(dǎo)馬其頓人與東方女子通婚。東征建立帝國后，埃及的宗教崇拜和巴比倫的天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識也傳入了希臘。上述材料說明（ ?。?/h2>
組卷：125引用：86難度：0.7 -
11．“雅典的民主政治宣揚全體公民共同具有政治權(quán)利和義務(wù)，但一些野心家打著民主旗號蠱惑民眾，使民主成為個人爭權(quán)奪利的工具，甚至淪為一種暴民政治”。材料意在說明雅典民主政治（ ）
組卷：29引用：8難度：0.6
三、綜合題（本大題共4小題，共40分）
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33．閱讀下列材料，探究相關(guān)問題。
材料一：如圖所示
（1）材料一中圖一反映的是哪一種制度？這一制度以什么為紐帶而形成的？圖二反映是哪一重要的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織？它有何重要特點？
材料二：城市興起對中世紀(jì)西歐社會發(fā)展有著很重要的影響……促使商品交換的加強和商品流通范圍的擴大，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)趨向多元化……市民階級的產(chǎn)生，成為重要的政治力量。同時新的世俗生活觀念和價值觀念逐漸形成，對近代西歐的社會發(fā)展產(chǎn)生重要的作用。
（2）依據(jù)材料二分析城市興起的原因是什么？
材料三：“學(xué)者們免受地方法官的司法審判；在特殊的案件中，任何被傳喚出庭的學(xué)生都可選擇是由自己的教師審理還是由主教審理”。
（3）中世紀(jì)的大學(xué)除享有材料三中反映的特權(quán)外，還有哪些特權(quán)？大學(xué)課程有哪些？
（4）綜合以上三則材料，給本次探究擬一個恰當(dāng)?shù)闹黝}。組卷：1引用：2難度：0.5 -
34．閱讀下列材料：
材料一：將土地收歸國有，使所有部民轉(zhuǎn)為國家公民，建立戶籍制度；實行班田收授法和租庸調(diào)新稅法，國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們征收賦稅；廢除世襲姓氏統(tǒng)治制度，以才選官，建立中央集權(quán)下的地方行政機構(gòu)；等。
材料二：查理將國家掌握的土地、沒收叛亂貴族的土地和部分沒收教會的土地，分封給官員和將領(lǐng)，條件是他們必須服兵役和履行臣民義務(wù)，只限自身使用不得世襲。受封者不履行義務(wù)時則收回采邑。
（1）材料一和材料二分別反映的是哪個國家進行的什么改革？這兩次改革在封建制度確立和發(fā)展過程中起到了怎樣的作用？
材料三：穆罕默德創(chuàng)立了嚴(yán)格信仰一神的伊斯蘭教，就是要通過消滅偶像崇拜的傳統(tǒng)習(xí)慣，引導(dǎo)阿拉伯各部落在信仰宇宙唯一之神的基礎(chǔ)上，突破氏族部落的樊籬，為建立統(tǒng)一國家掃清思想上的障礙。
--郭永勝《試論伊斯蘭教的產(chǎn)生與阿拉伯統(tǒng)一國家形成的關(guān)系》（2）材料三說明穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教的目的是什么？
材料四：阿拉伯帝國建立以后，其文明長期保持著很高的水平，其文學(xué)藝術(shù)、建筑醫(yī)學(xué)、天文學(xué)等文化成就，即使在帝國之后很長時期內(nèi)，都始終保持領(lǐng)先地位。帝國在文化上一貫的兼容并包、兼收并蓄，大大推動了那個時代的文學(xué)、藝術(shù)、建筑和科學(xué)各方面的進步和發(fā)展。
（3）閱讀材料四，結(jié)合所學(xué)談?wù)劙⒗奈幕删汀?br />材料五：我的附庸的附庸，不是我的附庸。
（4）結(jié)合材料五所反映的信息，總結(jié)亞歐封建制度在政治上的不同點。組卷：29引用：5難度：0.3