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部編版八年級上冊《第24課 愚公移山》2021年同步練習(xí)卷(15)

發(fā)布:2024/11/11 6:0:1

一、課內(nèi)閱讀

  • 1.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
    愚公移山      太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。本在冀州之南,河陽之北。
          北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
          河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
          操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
    (1)結(jié)合語境解釋下列各項加點(diǎn)詞語,有誤的一項是
     

    A.山北之塞(苦于)
    B.箕畚運(yùn)于渤海之尾(竹短柳條等編織的器具)
    C.子孫擔(dān)者三夫(肩負(fù),扛)
    D.甚矣,汝之不(同“慧”,聰明)
    (2)下列各項加點(diǎn)詞意思相同的一組是
     

    A.年九十 焉置土石
    B.河曲智叟笑而之曰 身已入半,露尻尾
    C.我之死,有子存焉 乘奔御風(fēng)不以疾也
    D.帝感其 公孫衍、張儀豈不大丈夫哉
    (3)下列各項加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是
     

    A.妻獻(xiàn)疑曰 自康樂以來,未復(fù)有能與奇者
    B.投諸渤海之尾,隱土 蓮,花君子者也
    C.山不加增 其將固可襲虜也
    D.河曲智叟亡應(yīng) 順為正者,妾婦之道也
    (4)下列對課文理解有誤的一項是
     

    A.開篇交代故事背景,以“方七百里、高萬仞”表明太行、王屋二山面積之大、山勢高陡,為下文移山、負(fù)山的情節(jié)做鋪墊。
    B.對待愚公移山一事,愚公之妻“獻(xiàn)疑”、河曲智叟“笑而止”,二者說話的語氣不同,但都對愚公移山持否定與阻止的態(tài)度。
    C.文中的兩個老人一“愚”一“智”,愚者大智若愚,智者理屈詞窮,形成強(qiáng)烈的對比,作者似褒實(shí)貶、似貶實(shí)褒,使人物形象更加鮮明。
    D.本文故事情節(jié)生動,又帶有神話色彩,愚公移山的成功表現(xiàn)了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強(qiáng)毅力。
    (5)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
    ①吾與汝畢力平險,指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?
    ②以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?

    組卷:20引用:2難度:0.7
  • 2.閱讀下面文言文,完成下列小題。
    【甲】北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
    (選自《愚公移山》)【乙】魯公治園,欲鑿池。父曰:“無地置土。”公遂止?;蛟唬骸巴量蓧旧?。”公善之,欲行。妻曰:“不畏小兒女顛躓耶?”公復(fù)止?;蛟唬骸爸酵ㄖO(shè)欄護(hù)之,又何憂焉?”公從之,又欲行。家人有止之者曰:“園成必添仆婦下房不足甚可慮也。”公猶夷不能決,事又寢
    (選自《新百喻經(jīng)》)【注】①治:修建。②顛躓(diān zhì):被東西絆倒。③下房:仆人住的房子。④猶夷:遲疑不決的樣子。⑤寢:息,止。
    (1)解釋下列句子中加點(diǎn)的字。
    ①年九十
     

    山北之塞
     

    ③雜然相
     

    ④家人有之者
     

    (2)用“/”給乙文中畫線的句子斷句。(限兩處)
    園 成 必 添 仆 婦 下 房 不 足 甚 可 慮 也
    (3)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
    ①寒暑易節(jié),始一反焉。
    ②筑徑通之,設(shè)欄護(hù)之,又何憂焉?
    ③征于色,發(fā)于色,而后喻。(《生于憂患,死于安樂》)
    (4)簡要概括愚公與魯公的性格特點(diǎn)。

    組卷:38引用:4難度:0.5
  • 3.愚公移山      太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。
          北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
          河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
          操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
    (1)請解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
    ①年九十:
     

    ②甚矣,汝之不
     

    ③帝其誠:
     

    殘年余力:
     

    ⑤一朔東:
     

    (2)翻譯下列句子。
    ①寒暑易節(jié),始一反焉。
    ②自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉
    (3)用“/”標(biāo)出下邊句子朗讀時應(yīng)停頓的地方。(只標(biāo)一處)
    子 子 孫 孫 無 窮 匱 也
    (4)結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀銖挠薰砩汐@得了哪些有益的啟示?

    組卷:18引用:3難度:0.6
  • 4.文言文閱讀,完成下列各題。
          北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
          河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫,無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
    --《愚公移山》
    (1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。
    山北之塞,出入之迂也
     

    ②雜然相
     

    ③河曲智叟以應(yīng)
     

    (2)下列句子中加點(diǎn)詞語用法相同的一項
     

    A.面山 止之
    B.汝心 春冬
    C.達(dá)漢陰 不義而富且貴,我如浮云
    D.殘年余力 意將隧入攻其后也
    (3)下面說法有誤的一項是
     

    A.“子孫荷擔(dān)者三夫”屬于定語后置。
    B.“箕畚運(yùn)于渤海之尾”句中“箕畚”屬于名詞作狀語。
    C.“甚矣,汝之不惠”和“美哉,我少年中國”句式相同。
    D.“出入之迂也”和“苦其心志”兩句中,“迂”和“苦”都是使動用法。
    (4)翻譯下面句子。
    雖我之死,有子存焉,子子孫孫,無窮匱也,何苦而不平?
    (5)作者在敘述愚公移山的過程中,寫小孩“跳往助之”的用意是
     
    ,寫愚公與智叟辯論的作用是
     
    。

    組卷:24引用:4難度:0.6
  • 5.閱讀下面文言文,完成下列各題。
          北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許,其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北,”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
          河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子,雖我之死,有子存焉。于又生孫,孫又生子;于又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不乎?”河曲智叟亡以應(yīng)。
    (1)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項是
     

    A.雜然相 許:贊同
    B.子孫擔(dān)者三夫 荷:肩負(fù)、扛
    C.箕畚運(yùn)于渤海之尾 箕畚:竹篾柳條等編織的器具
    D.寒暑易節(jié),始一 反:同“返”,往返
    (2)將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?
    (3)說說作者寫愚公與智叟辯論的作用。

    組卷:7引用:2難度:0.7
  • 6.閱讀下面的文言文,完成下列各題
    愚公移山      太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。
          北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
          河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
          操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
    (1)解釋下列加點(diǎn)的詞語
    ①出入之
     

    ②雜然相
     

    太行、王屋
     

    ④甚矣,汝之不
     

    (2)將下列句子譯成現(xiàn)代漢語
    ①叩石墾壤,其畚運(yùn)于渤海之尾。
    ②汝心之固,固不可徹。
    (3)本文“愚公智叟辯難”的情節(jié)甚是精彩。然有讀者質(zhì)疑“河曲智叟亡以應(yīng)”一句多余了,應(yīng)刪去。你覺得該不該刪呢?請結(jié)合文章內(nèi)容分析。
    (4)閱讀《愚公移山》,談?wù)剰闹心愕玫搅四男﹩⑹荆?/h2>

    組卷:18引用:4難度:0.5
  • 7.課內(nèi)文言文閱讀,完成下列小題。
    愚公移山
          太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。本在冀州之南,河陽之北。
          北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
          河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
          操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
    (1)下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項是
     

    A.山北之塞 懲:苦于
    B.我之死 雖:雖然
    C.寒暑節(jié) 易:更替
    D.汝之不 惠:同“慧”,聰明
    (2)下列各項中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項是
     

    A.君之力/塞忠諫之路也
    B.箕畚運(yùn)渤海之尾/茍全性命亂世
    C.年九十/欲與常馬等不可得
    D.河曲智叟笑止之/雜然前陳者
    (3)下列對選文理解有誤的一項是
     

    A.文章運(yùn)用了對比和襯托的手法,用智叟來突出愚公的形象。
    B.愚公妻子對移山存有疑慮,一是擔(dān)心愚公的力量,二是擔(dān)心無處放置土石。
    C.本文第三段河曲智叟用發(fā)展的眼光看問題,因而嘲笑愚公自不量力,太不聰明了。
    D.本文采用神話結(jié)尾,借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的抱負(fù),是解決人與自然矛盾的幻想方式,反映了古代勞動人民的美好愿望。

    組卷:8引用:1難度:0.7
  • 菁優(yōu)網(wǎng)8.愚公移山
    《列子》
          太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。
          北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!?bdo class="mathjye-underline">遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
          河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
          操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
    (1)下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項是
     

    A.汝心之固,不可徹   我非子,不知子也
    B.命夸娥氏二子負(fù)二山   至于負(fù)者歌于途
    C.雜然相 潭中魚可百
    D.而山不 犧牲玉帛,弗敢
    (2)下列句子加點(diǎn)詞用法相同的一項是
     

    A.年九十      欲與常馬等不可得
    B.箕畚運(yùn)渤海之尾 所欲有甚生者
    C.寒暑易節(jié),始一反 得為大丈夫乎
    D.甚矣,汝不惠 予獨(dú)愛蓮出淤泥而不染
    (3)下列對文章理解有誤的一項是
     

    A.“荷擔(dān)者三夫”“箕畚運(yùn)于渤海之尾”從人力之少、運(yùn)輸工具簡陋,運(yùn)輸路程遙遠(yuǎn)等方面表現(xiàn)了移山的艱難,襯托愚公移山的毅力和決心之大。
    B.鄰人京城氏死了父親的男孩盡管才七八歲,卻能熱情地幫助移山,寫出了愚公移山這一行動得到了人們的認(rèn)可與支持。
    C.愚公的妻子質(zhì)疑愚公移山的可能性與智叟嘲笑愚公移山的行為,盡管他們說話的語氣不同,但都對愚公移山持否定態(tài)度。
    D.愚公不畏艱難、子孫相繼挖山不止的故事,體現(xiàn)了中華民族知難而進(jìn),奮斗不止的偉大精神和堅定信念。
    (4)把文言文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?
    ②遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。

    組卷:29引用:2難度:0.7
  • 9.愚公移山(節(jié)選)      太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。
          北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
          河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
    (1)解釋下列加點(diǎn)的詞。
    ①出入之也:
     

    ②固不可
     

    (2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
    ①北山愚公者,年且九十,面山而居。
    ②寒暑易節(jié),始一反焉。
    (3)文中多處運(yùn)用了襯托的寫作手法,請舉出一例,并加以說明。
    (4)現(xiàn)代漢語中還保有許多古代語言的含義。請從下列字中,選三字寫出三個四字詞語來。
    北、相、入、土、止、子、曾、若、而

    組卷:20引用:2難度:0.2
  • 10.閱讀下文,完成各題
          河曲智叟笑而止之曰:“其矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫。子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
    (1)上段文字選自由
     
    (人名)編的《列子》一書。
    (2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
    甚矣,汝之不惠!
    (3)上文中的畫線句可以看出愚公具有
     
     
    思想品質(zhì)。

    組卷:30引用:3難度:0.7
  • 11.愚公移山(節(jié)選)      北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
          河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
          操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
    (1)下列句子中,加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項是
     

    A.山北之塞(苦于)
    B.雜然相(贊同)
    C.汝之不(聰明)
    D.何而不平(勞苦)
    (2)下面加點(diǎn)詞意思相同的一項是
     

    A.春冬時/以君
    B.帝感其/公孫衍、張儀豈不大丈夫哉
    C.年九十/焉置土石
    D.山不加增/然后知生于憂患死于安樂
    (3)下列對《愚公移山》分析理解有誤的一項是
     

    A.本文采用神話的方式結(jié)尾,目的是借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的遠(yuǎn)大抱負(fù),反映了古代勞動人民戰(zhàn)勝自然的愿望,但有一定的迷信色彩。
    B.愚公和智叟的對比,揭示了故事的寓意。愚公眼光長遠(yuǎn)卻名之為“愚”,智叟鼠目寸光卻名之為“智”,這樣不僅增加了對比色彩,而且具有諷刺效果。
    C.從“指通豫南,達(dá)于漢陰”可以看出愚公有遠(yuǎn)大的抱負(fù),他移山是為了造福千千萬萬的子孫后代。
    D.愚公年近九十還親自上山“叩石墾壤”,說明他對移山很有信心,這主要源自他對人和自然關(guān)系的正確認(rèn)識。
    (4)翻譯下面的句子。
    ①寒暑易節(jié),始一反焉。
    ②以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?
    (5)實(shí)現(xiàn)中國夢,任重而道遠(yuǎn)。從選文中愚公的身上,我們可以汲取哪些精神營養(yǎng)?結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/h2>

    組卷:12引用:2難度:0.6

二、對比閱讀

  • 33.閱讀[甲][乙]兩文,完成后面小題。
    [甲]      太行,王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。
          北山愚公者,年九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一焉。
          河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
          操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
    (節(jié)選自列御寇《列子?湯問》)[乙]      齊田氏于庭,食客千人,中坐有獻(xiàn)魚雁者。田氏視之,乃嘆曰:“天之于民厚矣!殖五谷,生魚鳥,以為之用。”眾客和之如。鮑氏之子年十二,預(yù)于次,進(jìn)曰:“不如君言。天地萬物與我并生,類也。類無貴賤,徒以大小智力而相制,迭相食,非相為而生之,人取可食者而食之,豈天本為人之?且蚊蚋(讀音ruì,吸血昆蟲)嚕(讀音zǎn,叮咬)膚,虎狼食肉,非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉?!?br />(節(jié)選自列御寇《列子?鮑氏之子》)
    [注釋]①田氏:齊國姓田的(貴族)②祖:古代祭祀的名稱。原指出行時祭祀路神,在這里只是祭祀(天地鬼神)之義。③預(yù)于次:參與在末座。④智力:智慧和力量⑤迭:更迭。交替地,輪流地。
    (1)請用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。(只標(biāo)一處)
    天 之 于 民 厚 矣
    (2)解釋文中加點(diǎn)的字詞。
    ①年九十
     

    ②始一
     

    ③和之如
     

    ④為人
     

    (3)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①汝心之固,固不可徹。
    ②天地萬物與我并生。
    (4)用自己的話簡要分析甲文中為什么“帝感其誠”?
    (5)結(jié)合甲乙兩文,說說作者在刻畫愚公、鮑氏之子時,都巧妙運(yùn)用了哪些手法?

    組卷:20引用:1難度:0.5
  • 34.閱讀【甲】【乙】段文言文,完成各題。
    【甲】北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之遷也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
          河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?河曲智叟亡以應(yīng)。
    (《愚公移山》)
    【乙】忠、萬、云、安多虎。有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭?sup>②于水者,虎自山上馳來婦人倉皇沉水避之二小兒戲沙上自若。虎熟視久之,至以首抵觸,庶幾其一懼,而兒癡,竟不知怪,虎亦卒去。意虎之食人,必先被之以威,而不懼之人,威無所以施歟?
    《小兒不畏虎》)
    【注】①忠、萬、云、安:地名,都是在四川一帶長江沿岸洗;②浣衣:洗衣服;③庶幾:差不多,有那么一點(diǎn)。在這里是“希望”的意思。④意:估計
    (1)用“/”線為下面句子斷句,劃兩處。
    虎 自 山 上 馳 來 婦 人 倉 皇 沉 水 避 之 二 小 兒 戲 沙 上 自 若
    (2)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。
    山北之塞
     

    ②汝之不
     

    箕畚運(yùn)于渤海之尾
     

    ④虎亦卒
     

    (3)下列各句中加點(diǎn)的“之”字與“以君之力”的“之”字用法相同的一項是
     

    A.汝不惠    B.投諸渤海尾    C.笑而止曰      D.意虎食人
    (4)翻譯下列文言語句。
    ①曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?
    ②虎熟視久之,至以首抵觸。
    (5)甲乙兩文在刻畫人物形象方面都使用了對比手法,試從兩文中各舉一例簡要分析。

    組卷:50引用:2難度:0.6
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