部編版八年級上冊《第24課 愚公移山》2021年同步練習(xí)卷(15)
發(fā)布:2024/11/11 6:0:1
一、課內(nèi)閱讀
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1.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
愚公移山 太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。本在冀州之南,河陽之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
(1)結(jié)合語境解釋下列各項加點(diǎn)詞語,有誤的一項是
A.懲山北之塞(苦于)
B.箕畚運(yùn)于渤海之尾(竹短柳條等編織的器具)
C.子孫荷擔(dān)者三夫(肩負(fù),扛)
D.甚矣,汝之不惠(同“慧”,聰明)
(2)下列各項加點(diǎn)詞意思相同的一組是A.年且九十 且焉置土石 B.河曲智叟笑而止之曰 身已入半,止露尻尾 C.雖我之死,有子存焉 雖乘奔御風(fēng)不以疾也 D.帝感其誠 公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉 A.其妻獻(xiàn)疑曰 自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者 B.投諸渤海之尾,隱土之北 蓮,花之君子者也 C.而山不加增 其將固可襲而虜也 D.河曲智叟亡以應(yīng) 以順為正者,妾婦之道也
A.開篇交代故事背景,以“方七百里、高萬仞”表明太行、王屋二山面積之大、山勢高陡,為下文移山、負(fù)山的情節(jié)做鋪墊。
B.對待愚公移山一事,愚公之妻“獻(xiàn)疑”、河曲智叟“笑而止”,二者說話的語氣不同,但都對愚公移山持否定與阻止的態(tài)度。
C.文中的兩個老人一“愚”一“智”,愚者大智若愚,智者理屈詞窮,形成強(qiáng)烈的對比,作者似褒實(shí)貶、似貶實(shí)褒,使人物形象更加鮮明。
D.本文故事情節(jié)生動,又帶有神話色彩,愚公移山的成功表現(xiàn)了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強(qiáng)毅力。
(5)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①吾與汝畢力平險,指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?
②以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?組卷:20引用:2難度:0.7 -
2.閱讀下面文言文,完成下列小題。
【甲】北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
(選自《愚公移山》)【乙】魯公治①園,欲鑿池。父曰:“無地置土。”公遂止?;蛟唬骸巴量蓧旧?。”公善之,欲行。妻曰:“不畏小兒女顛躓②耶?”公復(fù)止?;蛟唬骸爸酵ㄖO(shè)欄護(hù)之,又何憂焉?”公從之,又欲行。家人有止之者曰:“園成必添仆婦下房③不足甚可慮也。”公猶夷④不能決,事又寢⑤。
(選自《新百喻經(jīng)》)【注】①治:修建。②顛躓(diān zhì):被東西絆倒。③下房:仆人住的房子。④猶夷:遲疑不決的樣子。⑤寢:息,止。
(1)解釋下列句子中加點(diǎn)的字。
①年且九十
②懲山北之塞
③雜然相許
④家人有止之者
(2)用“/”給乙文中畫線的句子斷句。(限兩處)
園 成 必 添 仆 婦 下 房 不 足 甚 可 慮 也
(3)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①寒暑易節(jié),始一反焉。
②筑徑通之,設(shè)欄護(hù)之,又何憂焉?
③征于色,發(fā)于色,而后喻。(《生于憂患,死于安樂》)
(4)簡要概括愚公與魯公的性格特點(diǎn)。組卷:38引用:4難度:0.5 -
3.愚公移山 太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
(1)請解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
①年且九十:
②甚矣,汝之不惠:
③帝感其誠:
④以殘年余力:
⑤一厝朔東:
(2)翻譯下列句子。
①寒暑易節(jié),始一反焉。
②自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉
(3)用“/”標(biāo)出下邊句子朗讀時應(yīng)停頓的地方。(只標(biāo)一處)
子 子 孫 孫 無 窮 匱 也
(4)結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀銖挠薰砩汐@得了哪些有益的啟示?組卷:18引用:3難度:0.6 -
4.文言文閱讀,完成下列各題。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫,無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
--《愚公移山》
(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。
①懲山北之塞,出入之迂也
②雜然相許
③河曲智叟亡以應(yīng)
(2)下列句子中加點(diǎn)詞語用法相同的一項A.面山而居 笑而止之 B.汝心之固 春冬之時 C.達(dá)于漢陰 不義而富且貴,于我如浮云 D.以殘年余力 意將隧入以攻其后也
A.“子孫荷擔(dān)者三夫”屬于定語后置。
B.“箕畚運(yùn)于渤海之尾”句中“箕畚”屬于名詞作狀語。
C.“甚矣,汝之不惠”和“美哉,我少年中國”句式相同。
D.“出入之迂也”和“苦其心志”兩句中,“迂”和“苦”都是使動用法。
(4)翻譯下面句子。
雖我之死,有子存焉,子子孫孫,無窮匱也,何苦而不平?
(5)作者在敘述愚公移山的過程中,寫小孩“跳往助之”的用意是組卷:24引用:4難度:0.6 -
5.閱讀下面文言文,完成下列各題。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許,其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北,”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子,雖我之死,有子存焉。于又生孫,孫又生子;于又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不乎?”河曲智叟亡以應(yīng)。
(1)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項是A.雜然相許 許:贊同 B.子孫荷擔(dān)者三夫 荷:肩負(fù)、扛 C.箕畚運(yùn)于渤海之尾 箕畚:竹篾柳條等編織的器具 D.寒暑易節(jié),始一反焉 反:同“返”,往返
子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?
(3)說說作者寫愚公與智叟辯論的作用。組卷:7引用:2難度:0.7 -
6.閱讀下面的文言文,完成下列各題
愚公移山 太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
(1)解釋下列加點(diǎn)的詞語
①出入之迂也
②雜然相許
③如太行、王屋何
④甚矣,汝之不惠
(2)將下列句子譯成現(xiàn)代漢語
①叩石墾壤,其畚運(yùn)于渤海之尾。
②汝心之固,固不可徹。
(3)本文“愚公智叟辯難”的情節(jié)甚是精彩。然有讀者質(zhì)疑“河曲智叟亡以應(yīng)”一句多余了,應(yīng)刪去。你覺得該不該刪呢?請結(jié)合文章內(nèi)容分析。
(4)閱讀《愚公移山》,談?wù)剰闹心愕玫搅四男﹩⑹荆?/h2>組卷:18引用:4難度:0.5 -
7.課內(nèi)文言文閱讀,完成下列小題。
愚公移山
太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。本在冀州之南,河陽之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
(1)下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項是A.懲山北之塞 懲:苦于 B.雖我之死 雖:雖然 C.寒暑易節(jié) 易:更替 D.汝之不惠 惠:同“慧”,聰明
A.以君之力/以塞忠諫之路也
B.箕畚運(yùn)于渤海之尾/茍全性命于亂世
C.年且九十/且欲與常馬等不可得
D.河曲智叟笑而止之/雜然而前陳者
(3)下列對選文理解有誤的一項是
A.文章運(yùn)用了對比和襯托的手法,用智叟來突出愚公的形象。
B.愚公妻子對移山存有疑慮,一是擔(dān)心愚公的力量,二是擔(dān)心無處放置土石。
C.本文第三段河曲智叟用發(fā)展的眼光看問題,因而嘲笑愚公自不量力,太不聰明了。
D.本文采用神話結(jié)尾,借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的抱負(fù),是解決人與自然矛盾的幻想方式,反映了古代勞動人民的美好愿望。組卷:8引用:1難度:0.7 -
8.愚公移山
《列子》 太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!?bdo class="mathjye-underline">遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
(1)下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項是A.汝心之固,固不可徹 我非子,固不知子也 B.命夸娥氏二子負(fù)二山 至于負(fù)者歌于途 C.雜然相許 潭中魚可百許頭 D.而山不加增 犧牲玉帛,弗敢加也 A.年且九十 且欲與常馬等不可得 B.箕畚運(yùn)于渤海之尾 所欲有甚于生者 C.寒暑易節(jié),始一反焉 是焉得為大丈夫乎 D.甚矣,汝之不惠 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染
A.“荷擔(dān)者三夫”“箕畚運(yùn)于渤海之尾”從人力之少、運(yùn)輸工具簡陋,運(yùn)輸路程遙遠(yuǎn)等方面表現(xiàn)了移山的艱難,襯托愚公移山的毅力和決心之大。
B.鄰人京城氏死了父親的男孩盡管才七八歲,卻能熱情地幫助移山,寫出了愚公移山這一行動得到了人們的認(rèn)可與支持。
C.愚公的妻子質(zhì)疑愚公移山的可能性與智叟嘲笑愚公移山的行為,盡管他們說話的語氣不同,但都對愚公移山持否定態(tài)度。
D.愚公不畏艱難、子孫相繼挖山不止的故事,體現(xiàn)了中華民族知難而進(jìn),奮斗不止的偉大精神和堅定信念。
(4)把文言文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。
①以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?
②遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。組卷:29引用:2難度:0.7 -
9.愚公移山(節(jié)選) 太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
(1)解釋下列加點(diǎn)的詞。
①出入之迂也:
②固不可徹:
(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
①北山愚公者,年且九十,面山而居。
②寒暑易節(jié),始一反焉。
(3)文中多處運(yùn)用了襯托的寫作手法,請舉出一例,并加以說明。
(4)現(xiàn)代漢語中還保有許多古代語言的含義。請從下列字中,選三字寫出三個四字詞語來。
北、相、入、土、止、子、曾、若、而組卷:20引用:2難度:0.2 -
10.閱讀下文,完成各題
河曲智叟笑而止之曰:“其矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫。子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
(1)上段文字選自由
(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
甚矣,汝之不惠!
(3)上文中的畫線句可以看出愚公具有組卷:30引用:3難度:0.7 -
11.愚公移山(節(jié)選) 北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
(1)下列句子中,加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項是
A.懲山北之塞(苦于)
B.雜然相許(贊同)
C.汝之不惠(聰明)
D.何苦而不平(勞苦)
(2)下面加點(diǎn)詞意思相同的一項是
A.春冬之時/以君之力
B.帝感其誠/公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉
C.年且九十/且焉置土石
D.而山不加增/然后知生于憂患而死于安樂
(3)下列對《愚公移山》分析理解有誤的一項是
A.本文采用神話的方式結(jié)尾,目的是借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的遠(yuǎn)大抱負(fù),反映了古代勞動人民戰(zhàn)勝自然的愿望,但有一定的迷信色彩。
B.愚公和智叟的對比,揭示了故事的寓意。愚公眼光長遠(yuǎn)卻名之為“愚”,智叟鼠目寸光卻名之為“智”,這樣不僅增加了對比色彩,而且具有諷刺效果。
C.從“指通豫南,達(dá)于漢陰”可以看出愚公有遠(yuǎn)大的抱負(fù),他移山是為了造福千千萬萬的子孫后代。
D.愚公年近九十還親自上山“叩石墾壤”,說明他對移山很有信心,這主要源自他對人和自然關(guān)系的正確認(rèn)識。
(4)翻譯下面的句子。
①寒暑易節(jié),始一反焉。
②以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?
(5)實(shí)現(xiàn)中國夢,任重而道遠(yuǎn)。從選文中愚公的身上,我們可以汲取哪些精神營養(yǎng)?結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/h2>組卷:12引用:2難度:0.6
二、對比閱讀
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33.閱讀[甲][乙]兩文,完成后面小題。
[甲] 太行,王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
(節(jié)選自列御寇《列子?湯問》)[乙] 齊田氏①祖②于庭,食客千人,中坐有獻(xiàn)魚雁者。田氏視之,乃嘆曰:“天之于民厚矣!殖五谷,生魚鳥,以為之用。”眾客和之如響。鮑氏之子年十二,預(yù)于次③,進(jìn)曰:“不如君言。天地萬物與我并生,類也。類無貴賤,徒以大小智力④而相制,迭⑤相食,非相為而生之,人取可食者而食之,豈天本為人生之?且蚊蚋(讀音ruì,吸血昆蟲)嚕(讀音zǎn,叮咬)膚,虎狼食肉,非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉?!?br />(節(jié)選自列御寇《列子?鮑氏之子》)
[注釋]①田氏:齊國姓田的(貴族)②祖:古代祭祀的名稱。原指出行時祭祀路神,在這里只是祭祀(天地鬼神)之義。③預(yù)于次:參與在末座。④智力:智慧和力量⑤迭:更迭。交替地,輪流地。
(1)請用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。(只標(biāo)一處)
天 之 于 民 厚 矣
(2)解釋文中加點(diǎn)的字詞。
①年且九十
②始一反焉
③和之如響
④為人生之
(3)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①汝心之固,固不可徹。
②天地萬物與我并生。
(4)用自己的話簡要分析甲文中為什么“帝感其誠”?
(5)結(jié)合甲乙兩文,說說作者在刻畫愚公、鮑氏之子時,都巧妙運(yùn)用了哪些手法?組卷:20引用:1難度:0.5 -
34.閱讀【甲】【乙】段文言文,完成各題。
【甲】北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之遷也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?河曲智叟亡以應(yīng)。
(《愚公移山》)
【乙】忠、萬、云、安①多虎。有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭?sup>②于水者,虎自山上馳來婦人倉皇沉水避之二小兒戲沙上自若。虎熟視久之,至以首抵觸,庶幾③其一懼,而兒癡,竟不知怪,虎亦卒去。意④虎之食人,必先被之以威,而不懼之人,威無所以施歟?
《小兒不畏虎》)
【注】①忠、萬、云、安:地名,都是在四川一帶長江沿岸洗;②浣衣:洗衣服;③庶幾:差不多,有那么一點(diǎn)。在這里是“希望”的意思。④意:估計
(1)用“/”線為下面句子斷句,劃兩處。
虎 自 山 上 馳 來 婦 人 倉 皇 沉 水 避 之 二 小 兒 戲 沙 上 自 若
(2)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。
①懲山北之塞
②汝之不惠
③箕畚運(yùn)于渤海之尾
④虎亦卒去
(3)下列各句中加點(diǎn)的“之”字與“以君之力”的“之”字用法相同的一項是
A.汝之不惠 B.投諸渤海之尾 C.笑而止之曰 D.意虎之食人
(4)翻譯下列文言語句。
①曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?
②虎熟視久之,至以首抵觸。
(5)甲乙兩文在刻畫人物形象方面都使用了對比手法,試從兩文中各舉一例簡要分析。組卷:50引用:2難度:0.6