2023-2024學(xué)年江蘇省連云港市灌南高級(jí)中學(xué)高三（上）假期檢測(cè)歷史試卷（二）
發(fā)布：2024/7/19 8:0:9
一、選擇題（本大題共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題意的一項(xiàng)。）
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1．西周時(shí)期“田里不鬻，墓地不請(qǐng)”，沒(méi)有土地買(mǎi)賣(mài)。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，土地買(mǎi)賣(mài)的記載已較多，如《史記》載趙括之母言：“今括一旦為將……王所賜金帛，歸藏于家。而日視便利田宅可買(mǎi)者買(mǎi)之?！边@一變化說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：52引用：12難度：0.6 -
2．《左傳》記載，前676年，虢公、晉侯朝見(jiàn)周王，周王以美酒款待二人，并皆賜給二人玉五轂，馬三匹；前488年，根據(jù)吳國(guó)的要求，魯國(guó)以相當(dāng)于侍奉周天子的規(guī)格百牢（即豬、羊各百頭）之禮招待前來(lái)會(huì)晤魯公的吳王夫差。據(jù)此可知（ ）
組卷：19引用：14難度：0.6 -
3．《禮記?樂(lè)記》記載：禮節(jié)民心，樂(lè)和民聲，政以行之，刑以防之。凡音者，生于人心者也；樂(lè)者，通于倫理者也。是故審聲以知音，審音以知樂(lè)，審樂(lè)以知政，而治道備矣。這反映出中國(guó)古代重視（ ?。?/h2>
組卷：26引用：11難度：0.6 -
4．學(xué)者朱紹侯指出，東漢時(shí)期的地主莊園“膏田滿野，奴婢千群，徒附萬(wàn)計(jì)。船車(chē)賈販，周于四方”，但是當(dāng)東漢末年天災(zāi)頻發(fā)、爆發(fā)大規(guī)模的自耕農(nóng)起義時(shí)，田莊中的農(nóng)民卻沒(méi)有響應(yīng)。造成這種現(xiàn)象的原因是（ ?。?/h2>
組卷：8引用：9難度：0.7 -
5．九品中正制明確規(guī)定中正官必須是中央政府的在職高官，這實(shí)際上是將漢代的鄉(xiāng)里清議納入朝廷選舉的軌道，同時(shí)，這些高官對(duì)鄉(xiāng)里清議的私家操縱也因此取得合法地位。由此可知，這一規(guī)定（ ?。?/h2>
組卷：24引用：6難度：0.5 -
6．唐代初期，太宗稱：“我今為天下主，無(wú)問(wèn)中國(guó)及四夷，皆養(yǎng)活之。不安者，我必令安；不樂(lè)者，我必令樂(lè)?！庇捎谶呥h(yuǎn)諸族聚居地生產(chǎn)相對(duì)落后，無(wú)法執(zhí)行內(nèi)地賦役標(biāo)準(zhǔn)，朝廷依據(jù)實(shí)情實(shí)施輕稅政策，如建中元年（780）規(guī)定：“諸邊遠(yuǎn)州有夷僚雜類(lèi)之所，應(yīng)輸課役者，隨事斟量，不必同之華夏?！鄙鲜霾牧霞畜w現(xiàn)了唐朝（ ）
組卷：257引用：26難度：0.6 -
7．“州郡之設(shè)有時(shí)而更，山川之形千古不易”，高山大川兩側(cè)不同的自然地理環(huán)境，形成不同類(lèi)型的經(jīng)濟(jì)區(qū)和社會(huì)文化區(qū)。《尚書(shū)?禹貢》中的九州和唐朝的十道或者十五道都是依據(jù)這一特點(diǎn)劃分的。這一劃分（ ?。?/h2>
組卷：25引用：5難度：0.6 -
8．遼國(guó)統(tǒng)治者認(rèn)為“君四方者，多二帝（即炎黃二帝）子孫……考之宇文周之《書(shū)》，遼本炎帝之后”夏主元昊認(rèn)為黨項(xiàng)族與漢族都是五帝的后代。金熙宗曾“親祭孔子廟，北面再拜”這些認(rèn)識(shí)或舉措旨在（ ?。?/h2>
組卷：1引用：5難度：0.5 -
9．中國(guó)古代某一王朝因?qū)嵭小皾h法”而進(jìn)入中原王朝序列，并把中國(guó)古代疆域的直轄范圍由以黃河、長(zhǎng)江中下游為中心的東部亞洲——河西走廊——安西四鎮(zhèn)——西域的“棒槌形”擴(kuò)展為“母雞形”，這在統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展歷史上具有劃時(shí)代意義。該王朝（ ?。?/h2>
組卷：14引用：8難度：0.6 -
10．元朝時(shí)，在政治上雖有“內(nèi)北國(guó)而外中國(guó)，內(nèi)北人而外南人”的區(qū)分，但文化上北人南往，或南人北上，蔚然成風(fēng)。北方士人往往以江南一游為榮。南方士人大多以“游孔林”、“歷燕趙”、“謁京師”作為人生的重要經(jīng)歷。這表明（ ）
組卷：14引用：18難度：0.5
二、非選擇題（共2題，第31題13分，第32題12分，共25分）
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31．荀子的刑法思想在先秦儒派學(xué)者中獨(dú)樹(shù)一幟，后世學(xué)者對(duì)此多有關(guān)注與研究。閱讀材料，回答問(wèn)題。
荀子的刑法思想
材料一：“人之性惡，其善者偽（通‘為’，人為努力）也。”
“圣人化性而起偽（為），偽起而生禮義，禮義生而制法度。”
“故古者圣人以人之性惡……明禮儀以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也?！?br />“罪至重而刑至輕，庸人不知惡矣……罰不當(dāng)罪，不祥莫大焉?！?br />“賞不欲僭，刑不欲濫。賞僭則利及小人，刑濫則害及君子，若不幸而過(guò)，寧僭勿濫?！?br />——《荀子》材料二：
（1）根據(jù)材料一，概括荀子的主要刑法思想。甲 荀卿則全是申韓（申不害、韓非，戰(zhàn)國(guó)思想家），觀《成相》一篇可見(jiàn)。他見(jiàn)當(dāng)時(shí)庸君暗主戰(zhàn)斗不息，憤悶惻怛，深欲提耳而誨之，故作此篇。然其要，卒歸于明法制、執(zhí)賞罰而已。他那做處粗，如何望得王通（隋代經(jīng)學(xué)家）！ 【宋】朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷第137 乙 荀子是先秦諸子中最后一位大師，他不僅集了儒家的大成，而且可以說(shuō)是集了百家的大成的。公正地說(shuō)來(lái)，他實(shí)在可以稱為雜家的祖宗，他是把百家的學(xué)說(shuō)差不多都融匯貫通了。 郭沫若《荀子的批判》
（2）結(jié)合材料一的相關(guān)內(nèi)容，選取材料二中的一種觀點(diǎn)加以評(píng)述。
（3）你認(rèn)為對(duì)“荀子刑法思想”的研究有何價(jià)值？組卷：17引用：5難度：0.5 -
32．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一
材料二 （太宗）曰：“自古突厥與中國(guó)更有盛衰?！翝h、晉之君，逮于隋代，不使兵士素習(xí)干戈，突厥來(lái)侵，莫能抗御，致遺中國(guó)生民涂炭于寇手。我今不使汝等穿池筑苑，造諸淫費(fèi)，農(nóng)民恣令逸樂(lè)，兵士唯習(xí)弓馬，庶使汝斗戰(zhàn)，亦望汝前無(wú)橫敵?！?br />——《舊唐書(shū)?太宗紀(jì)上》太宗謂侍臣曰：“隋煬帝不能精選賢良，安撫邊境，惟解筑長(zhǎng)城以備突厥，情識(shí)之惑，一至于此！朕今委任李世勣于并州，遂使突厥畏威遁走，塞垣安靜，豈不勝遠(yuǎn)筑長(zhǎng)城耶？”
——《舊唐書(shū)?李勣傳》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦漢長(zhǎng)城的變化并說(shuō)明原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說(shuō)明唐太宗對(duì)修長(zhǎng)城的態(tài)度。組卷：18引用：6難度：0.5