2022年青海省西寧市大通縣高考語文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        鄉(xiāng)土文化盛行于風(fēng)土人情尚未受到外來干擾的“純樸”年代，勾連著千百年來中國民眾的情感記憶和“鄉(xiāng)愁”，也貫通著人們對“鄉(xiāng)土”的審美認(rèn)知。伴隨日益興盛的“鄉(xiāng)村游”等民俗旅游活動的熱潮，人們在傳統(tǒng)村落駐足逗留后驚奇地發(fā)現(xiàn)，那些神話傳說、民間故事、民間藝術(shù)、競技游藝、民俗風(fēng)情、村落民居、祠堂廟宇、特色餐飲等，不僅保存了中國農(nóng)耕文明的文化因子，也展現(xiàn)著鄉(xiāng)土文化的恒久魅力和當(dāng)代價值。
        在社會文化的結(jié)構(gòu)和功能發(fā)生深刻蛻變的今天，如何保存和傳承鄉(xiāng)土文化的原生形態(tài)？又如何不斷從“人民的資料庫”——民間文化遺產(chǎn)中汲取資源，更好地傳承、保護鄉(xiāng)土文化，并在與時偕行的活態(tài)傳播中使之“新生”？
        與主要以文獻典籍的“言說”方式而傳承的文人文化不同，鄉(xiāng)土文化主要表現(xiàn)為“活態(tài)”生活方式的代代相傳，因此在鄉(xiāng)土文化傳承保護中，“人”是最重要的核心因素?；诖?，保護原住民，也就是保護鄉(xiāng)土民間文化。最直觀的就是，傳統(tǒng)村落不能“空心化”，一旦村民都遷出去了，長期存在的生活方式、傳統(tǒng)習(xí)俗等便可能很快消亡。
        鄉(xiāng)土文化往往有其本土適應(yīng)性，通常還有一整套禮俗規(guī)約機制（如鄉(xiāng)規(guī)民約、倫理道德等）來維系其機能，所以今天保護鄉(xiāng)土文化時，要因地制宜，尊重當(dāng)?shù)毓逃械摹班l(xiāng)風(fēng)民俗”，而不能采用過多的“外力”，來改變這種千百年來自發(fā)形成的“秩序”。就鄉(xiāng)土文化而言，它的生態(tài)觀可以概括為：本土的就是適宜的，也就是最好的；它可以根據(jù)“民眾自愿”“生活便利”“禮俗互動”原則來改良優(yōu)化，但不可以推倒重來。所以對于鄉(xiāng)土文化保護來說，更為重要的是要樹立“原生態(tài)”而不是“進化論”的觀念。
        老百姓的日常生活中，許多用文字難以表述的鄉(xiāng)土民俗也具有較高的審美價值。這種鄉(xiāng)土民俗文化，其根本價值在于它具有生活特征的“內(nèi)價值”。例如，在傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)的過程中，要梳理當(dāng)?shù)匚拿}，保護千百年來積淀形成的農(nóng)耕生活習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)慶和故事傳說，展現(xiàn)原生態(tài)的百姓日常生活；而不能單純看中它的“外價值”，僅僅保持外貌上的古風(fēng)、古香、古色。
        保護和傳承傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，當(dāng)然也要兼顧現(xiàn)代人的生產(chǎn)和生活需求。因為原住民也希望過上現(xiàn)代的生活，所以要處理好保留民俗傳統(tǒng)與居民生活方式更新的矛盾。民俗文化學(xué)者在參與“鄉(xiāng)村改造”時，不能僅憑“拯救鄉(xiāng)村”的熱情，或借“文化精英”的權(quán)力去粗暴“重構(gòu)”，而應(yīng)在讀懂“鄉(xiāng)土美學(xué)”的基礎(chǔ)上，真正把握住原生態(tài)文化的機理，用“潤物細(xì)無聲”的方式嵌入，包括：依照歷史的舊痕和人們的記憶，恢復(fù)村落的地脈、標(biāo)識和故貌；為當(dāng)?shù)卣砗屯诰蜇У臍v史知識、故事及歷史口碑文化等。反之，過于大膽的現(xiàn)代化改造，可能是對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的破壞。
        中國文化歷來重視縱向傳播，即代際傳承。因此，我們要重視借助傳媒教育和現(xiàn)場體驗等方式，在年輕一代的記憶中植入鄉(xiāng)土文化的“種子”。鄉(xiāng)土文化的傳承和保護，必須重視“人”作為文化載體的獨特作用。年輕一代對于鄉(xiāng)土文化既是隔膜的，也是可親近的，關(guān)鍵是要找到返回歷史現(xiàn)場、古今對話的代際傳承通道。同時，對于在年輕人中的傳承問題，還特別提醒人們要具備“沙里淘金，慧眼識寶”的鑒別力，把真正優(yōu)秀的鄉(xiāng)土民間文化發(fā)掘出來，傳承下去。
  （摘編自徐國源《留住“泥土味”，打造“青春版”——鄉(xiāng)土文化的傳承、保護與新生》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．因為人們在傳統(tǒng)村落駐足逗留時發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的魅力與價值，所以催生出日益興盛的“鄉(xiāng)村游”等民俗旅游活動。
  B．文人文化主要是以文獻典籍的“言說”方式薪火相傳，而鄉(xiāng)土文化則主要是以“活態(tài)”的生活方式去傳承。
  C．具有生活特征的“內(nèi)價值”，才是老百姓的日常生活中許多用文字難以表述的鄉(xiāng)土民俗文化的根本價值。
  D．大刀闊斧地對鄉(xiāng)村進行現(xiàn)代化改造，很可能會對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化造成一定的破壞，“鄉(xiāng)村改造”要思慮周全。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章首段談到了鄉(xiāng)土文化的恒久魅力與當(dāng)代價值，為后文闡述鄉(xiāng)土文化的保護、傳承與新生張本。
  B．文章論及鄉(xiāng)土民俗文化的審美價值時，以傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)為例強調(diào)了農(nóng)耕生活習(xí)俗等“內(nèi)價值”的重要性。
  C．文章強調(diào)要保護和傳承鄉(xiāng)土文化，也要兼顧現(xiàn)代人的生產(chǎn)與生活需求，這體現(xiàn)了作者論述的嚴(yán)謹(jǐn)性。
  D．文章使用引用論證，引用杜甫《春夜喜雨》中的“潤物細(xì)無聲”，論證了對鄉(xiāng)村進行改造的恰當(dāng)方式。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．鄉(xiāng)土文化保護與傳承的主體是那些神話傳說、民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情、村落民居、特色餐飲等。
  B．鄉(xiāng)土文化因其常有鄉(xiāng)規(guī)民約、倫理道德等禮俗規(guī)約機制來維系其機能，故其改變無法采用“外力”。
  C．鄉(xiāng)土文化保護者只要讀懂了“鄉(xiāng)土美學(xué)”，就會懂得要樹立“原生態(tài)”而不是“進化論”的觀念。
  D．為了做好鄉(xiāng)土文化的代際傳承，我們需要找到返回歷史現(xiàn)場、進行古今對話的代際傳承通道。
  組卷：9引用：2難度：0.5

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        白鶴灘水電站是實施“西電東送”的國家重大工程，是當(dāng)今世界在建規(guī)模最大，技術(shù)難度最高的水電工程。全球單機容量最大功率百萬千瓦水輪發(fā)電機組，實現(xiàn)了我國高端裝備制造的重大突破。你們發(fā)揚精益求精、勇攀高峰，無私奉獻的精神，團結(jié)協(xié)作、攻堅克難，為國家重大工程建設(shè)作出了貢獻。這充分說明，社會主義是干出來的，新時代是奮斗出來的。希望你們統(tǒng)籌推進白鶴灘水電站后續(xù)各項工作，為實現(xiàn)碳達峰、碳中和目標(biāo)，促進經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型作出更大貢獻！
  （摘編自《習(xí)近平致金沙江白鶴灘水電站首批機組投產(chǎn)發(fā)電的賀信》）材料二：
        西氣東輸、南水北調(diào)、西電東送是我國21世紀(jì)三大資源跨區(qū)域調(diào)配工程。工程實施的原因是一致的，即自然資源區(qū)域分布的不平衡性和區(qū)域間發(fā)展的不平衡性，使各地區(qū)對自然資源的需求與該區(qū)所賦存的自然資源不匹配。比如南水北調(diào)工程的實施主要是因為我國南方和北方水資源配合欠佳，北方地區(qū)耕地面積廣大，水資源短缺；南方地區(qū)耕地面積相對較少，水資源卻非常豐富。西電東送和西氣東輸工程的實施都是因為我國中西部地區(qū)能源資源豐富，但由于經(jīng)濟欠發(fā)達，能源需求量少，供過于求；而東部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)達，能源不足，供不應(yīng)求。
  
  （摘編自劉洪梅等《資源的跨區(qū)域調(diào)配》）材料三：
        6月28日上午，川滇交界的金沙江上天清氣朗，滔滔江水從白鶴灘水電站兩側(cè)的進水口滾滾流入，驅(qū)動左岸1號和右岸14號兩臺百萬千瓦水輪機組高速轉(zhuǎn)動，生產(chǎn)出源源不斷的清潔電能。
        鶴舞金沙，當(dāng)驚世界殊！這是“西電東送”國家重點工程、世界在建最大水電站——金沙江白鶴灘水電站首批機組投產(chǎn)發(fā)電的歷史時刻?，F(xiàn)場的建設(shè)者們歡呼雀躍，用力揮舞手中的五星紅旗。
        除水害、興水利，中國人自古孜孜以求。從京杭大運河到都江堰，從二灘電站到三峽工程，無一不留名世界。今天，穿越青藏高原和云貴高原的長江上游金沙江上不僅再現(xiàn)“高峽出平湖”，其獨有的百萬千瓦水電機組更堪稱“水電珠峰”。
  “三峽單臺機組70萬千瓦，溪洛渡77萬千瓦，向家壩80萬千瓦，烏東德85萬千瓦，100萬千瓦就是‘無人區(qū)’?！睎|方電氣集團駐白鶴灘工地總代表王笑君說，經(jīng)過引進、消化、吸收和再創(chuàng)新，在白鶴灘，中國已經(jīng)掌握具有自主知識產(chǎn)權(quán)的水電行業(yè)核心技術(shù)。
        百萬千瓦機組是白鶴灘的“心臟”，超級大壩則是它雄壯的“身體”。站在壩底抬頭向上看，近300米高的壩體橫亙峽間、巍然挺立，兩股洪流從截面達44平方米的泄洪口噴涌而出，傾瀉在偌大的水墊塘，轟隆隆的水聲響徹耳畔。
  “白鶴灘全壩采用低熱水泥，利用多項技術(shù)創(chuàng)新，解決了‘無壩不裂’的世界難題?！比龒{集團白鶴灘建設(shè)部工程師周孟夏說，壩體內(nèi)還埋設(shè)了上萬個監(jiān)測器，可實時感知溫度、變形、應(yīng)力狀態(tài)等重要信息，非?！奥斆鳌薄?br />      白鶴灘水電站還擁有長達217公里的世界最大地下洞室群，數(shù)百條洞廊層層疊疊、縱橫交錯，儼然一座“地下城”迷宮。水電七局白鶴灘施工局工程師齊磊沿途介紹，即使常年在洞內(nèi)施工，如果沒有紅綠燈和指示牌，他們也會迷路。
        很多白鶴灘建設(shè)者一開始進場后，數(shù)年如一日地扎根在這高山峽谷。一些年輕工程師大學(xué)畢業(yè)就來到白鶴灘，在這里結(jié)婚生子。多的時候，有數(shù)百個“白鶴灘寶寶”在工地生活。
        如今，白鶴灘水電站也像“寶寶”一樣在數(shù)萬建設(shè)者夜以繼日地培育下“長大成人”。這個登上世界“水電珠峰”的中國“水電驕子”，建成后預(yù)計多年平均發(fā)電量將達到624億千瓦時，幫助減排二氧化碳約5 160萬噸，成為“搏動”高質(zhì)量發(fā)展的一顆“綠心”。
  （摘編自《世界在建最大水電站白鶴灘水電站首批機組投產(chǎn)發(fā)電》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．金沙江白鶴灘水電站首批機組投產(chǎn)發(fā)電，習(xí)近平總書記發(fā)去賀信，表明了我國領(lǐng)導(dǎo)人對這一登上世界“水電珠峰”的偉大工程的高度重視。
  B．作為“西電東送”國家重點工程的白鶴灘水電站工程，是當(dāng)今世界在建規(guī)模最大、技術(shù)難度最高的水電工程，在高端裝備制造上有重大突破。
  C．西氣東輸、南水北調(diào)、西電東送這三大資源跨區(qū)域調(diào)配工程的實施都是因為各地區(qū)對自然資源的需求與該區(qū)所賦存的自然資源不匹配。
  D．中國經(jīng)過自主創(chuàng)新，掌握了具有自主知識產(chǎn)權(quán)的水電行業(yè)核心技術(shù)，白鶴灘水電站采用低熱水泥，利用多項技術(shù)創(chuàng)新開啟世界“無裂大壩”之門。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A．白鶴灘水電站工程首批機組安全準(zhǔn)點投產(chǎn)發(fā)電，是建設(shè)者們發(fā)揚精益求精、勇攀高峰、無私奉獻精神，團結(jié)協(xié)作、攻堅克難取得的成果。
  B．白鶴灘水電站地下有數(shù)百條層層疊疊、縱橫交錯如同“迷宮”的洞廊，由于里面沒有紅綠燈、指示牌，即便是常年在洞內(nèi)施工的人也常常會迷路。
  C．白鶴灘水電站工程所取得的非凡成就，離不開建設(shè)者們的無私奉獻，最多的時候，有數(shù)百個剛剛從大學(xué)畢業(yè)的年輕工程師在工地上生活、工作。
  D．白鶴灘水電站擁有堪稱“水電珠峰”的百萬千瓦水電機組，工程全面建成之后，其最高發(fā)電量預(yù)計可以達到每年624億千瓦時。
  （3）金沙江白鶴灘水電站工程的建設(shè)有哪些重要意義？請結(jié)合材料簡要說明。
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  鋦匠老張
  白龍濤      鋦匠老張是一位走鄉(xiāng)串巷的手藝人。
        鋦匠老張不是一般的鋦匠，除了鋦鍋鋦盆鋦大缸，還能唱戲講新聞，豫劇曲劇越調(diào)墜子四平調(diào)，唱得那叫得勁兒，敢向縣劇團的名伶叫板；老張走南闖北，天文地理，俗世八卦，凡事知曉一二，活活一個“萬事通”。
        老張是個好人，見不得別人家庭分裂，大吵小吵總要上前“鋦一鋦”。也怪！闊得再兇的家庭，經(jīng)他斡旋，一準(zhǔn)能化干戈為玉帛。這也是村人樂于讓他充當(dāng)“和事佬”的原因。
        因而，老張隔段時間不來，村里人都想得慌。
        三叔自幼殘疾，兩條腿一長一短，走路顛簸，給人的感覺像走在崎嶇不平的土路上。三叔娶三嬸，爺爺花干了老本兒不說，還借了一屁股外債。為此，三叔比較珍惜來之不易的幸福。
        三嬸帶個9歲的男娃過門，讓三叔提前當(dāng)了爹。一家三口辦了個小型養(yǎng)豬場。高中畢業(yè)的三叔有知識有力氣，能讀懂養(yǎng)豬方面的書籍，也能扳倒一頭三百斤重的肥豬，這讓三叔一家很快就脫了貧。
        腰包鼓了的三叔迷上了賭博。三嬸哭勸過多次，三叔深陷其中難以自拔。一路賭來，幾年積攢下的家業(yè)便輸了個精光，吵架成了三叔家的家常便飯。面對三嬸的喋喋不休，三叔動輒拳腳相加，直至三嬸帶來的男娃憤然出走，打架才驟然而歇。但三嬸卻鐵了心要跟三叔離婚。
        三叔和三嬸鬧得最兇的時候，老張來了。那天，他照例蹬一輛老式“鳳凰”牌自行車，后座馱了一個“兩頭沉”荊條筐，里面裝滿了他的全部“家當(dāng)”——工具和樂器。一進村口，就韻味十足地吆喝了一嗓子；鋦鍋鋦盆鋦大缸——這一嗓子不打緊，不僅吆喝來村里的男女老少，還喚來了雞鴨貓狗圍著他打轉(zhuǎn)兒。村里人發(fā)現(xiàn)老張面容倦怠，少了往日的精神頭，心里就隱隱作痛，老張依舊樂呵呵地講他的幸福事兒：
        老伴的高血壓又降了。
        大兒子蓋起了三層小樓。
        小兒子大學(xué)畢業(yè)找了城里的媳婦兒。
        老張的幸福事兒感染了他的聽眾。在大家羨慕的目光里，他支好攤兒，升起爐灶，把各種工具嘩啦倒在地上，開始工作。爐火在風(fēng)箱的鼓動下呼呼燃起，把老張的臉映照得像刷了一層暖融融的金粉；老張摘掉棉帽，露出被棉帽壓得溫順熨帖的頭發(fā)，透出一種慈愛和滄桑的味道。
        一會兒，老張面前就擠滿了觀眾。單等老張忙完活計，熱鬧一番。如今生活好了，一次性使用的東西多了，鋦東西的人自然就少了。今天，只有西街馬奶奶兜來裂成三塊的面盆。他正要忙活，三叔家里傳來家什破裂的聲音，還夾雜著歇斯底里的哭叫和咒罵，然后就見三嬸散著頭發(fā)踉踉蹌蹌從家里奔出來，臉上淚水恣肆流淌，血絲匯到嘴角處，腳上的一只鞋子不知丟到了哪里，三叔在后面追著。
        老張皺起了眉頭，停下了手里的活計。
        咋回事，老張說，吃飽撐住了？
        三嬸連哭帶罵講述了三叔一大早起來去賭博，輸了錢回來打人的經(jīng)過。末了，還加了一句：不跟這個鱉孫王八犢子過了，離婚！
        老張臉上像凍了一層霜，撇下眾人不管不顧地忙活起來。風(fēng)箱拉得呼呼作響，周圍的人大氣不出，感覺那聲音像來自心底的某個角落。
        一袋煙工夫，爐灶里那塊瓦片似的生鐵已鮮紅欲滴，像一塊凝固的火舌。只見老張將鐵塊夾到事先收好的鐵砧上，在鐵塊的一頭壓上一塊磚頭，一腳踩實，手握一柄銅銼，鸕鶿捉魚般在水桶里汲足了水，照著鐵塊一搓、一拉。團團白霧中，鐵塊便噴血般吐了一地鐵谷子和鐵芝麻。整個過程，老張動作嫻熟，緊湊，像拉一把音律曼妙的二胡，但卻無處不顯露著深厚的功底。你想，一塊燒成鐵泥似的鐵板，把它碾成顆粒，稍有遲緩，鐵塊就會變涼搓不動了；動作快了也不行，鐵泥松軟如泥，猛搓，很容易搓成一堆鐵蒺藜。
        把鐵面兒用細(xì)篩篩過，倒掉鐵谷子，留用鐵芝麻，順手在身旁的布袋里抓了一把紅似磚土的細(xì)面兒，摻進鐵芝麻里，倒進一坨熬煮多時的米面糊糊，摻和均勻，揉實。然后把西街馬奶奶的面盆捧到面前，把裂成三塊的面盆，在外側(cè)沿裂口用銅銼開一個“V”型槽，然后用蘸水麻繩把面盆箍緊復(fù)原，將和成膠泥一樣的鐵面抹進那個“V”型槽內(nèi)，在炭火上蜻蜓點水似地烤來烤去。這要掌握火候，火候過了，會出現(xiàn)裂縫，火候不到，不瓷實。鐵泥干了，解開尼龍繩，用砂紙打磨過，面盆完好如初，找不出原先裂痕的地方。
        三叔和三嬸瞪大了眼，看著老張忙活。
        忙完這一切，三叔急忙敬上一支煙，點火，靜等老張訓(xùn)話；老張深吸一口煙，眼里霎時騰起一層薄霧，說，過日子跟鋦盆一樣，來不得半點虛，要掌握火候。
        三叔雞啄米一樣點頭，三嬸也跟著點頭。
        老張又說，過幾天孩子就會回家。
        說完，收拾攤子，他在村人的殷切挽留中走進翻滾奔涌的晚霞里。這時，人們才發(fā)現(xiàn)，老張頭發(fā)白了許多，背也佝僂了，老張老了。
        三天后，三叔的兒子果然回來了。三叔發(fā)誓戒賭。
        許久不見老張來村里了，三叔在三嬸的催促下，找到了老張百里之外的家。三叔向村人打聽老張，村人說老張死了，癌癥。三叔不信，村人便徑自引三叔和我到老張家看個究竟——兩間低矮的草房，院內(nèi)枯草沒膝，一片頹敗的景象。
        三叔問：他兒子住哪？
        村人詫異，一頭霧水。說：老張年輕時賭博輸了錢，回家把老婆打跑了，他打了一輩子光棍，沒有兒子。
  （有改動）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說前三段交代了老張既是個手藝人，又是個“萬事通”“和事佬”讓讀者對他有了初步的印象，也為下文故事進一步展開做了鋪墊。
  B．小說題目為“鋦匠老張”，而作者卻用大量筆墨介紹三叔一家，難免喧賓奪主，沖淡了主要人物形象。
  C．作者很注重細(xì)節(jié)描寫，“老張臉上像凍了一層霜”“風(fēng)箱拉得呼呼作響”等描寫，形象地反映了老張的心情。
  D．老張給馬奶奶鋦面盆的過程寫得細(xì)致真切，不僅自然展現(xiàn)了老張高超的技藝，也為老張借事說理，教育三叔張本。
  （2）請簡要概括鋦匠老張的形象特點。
  （3）小說最后寫三叔尋找老張的情節(jié)有何作用？請簡要分析。
  組卷：7引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        番茄、馬鈴薯可以通過車間作業(yè)生產(chǎn)出來嗎？農(nóng)作物可以不種在泥土里長出來嗎？反季節(jié)的蔬菜安全嗎？過去受土地面積不足、機械化自動化水平有限等問題的困擾，①         。但是隨著基于高效的LED光譜技術(shù)和營養(yǎng)液調(diào)控技術(shù)的使用，這些問題早已找到明確答案。LED光譜技術(shù)和營養(yǎng)液調(diào)控技術(shù)的出現(xiàn)，加上可控的潔凈環(huán)境，導(dǎo)致了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的革命性變化，我們稱它為植物工廠。植物工廠的生產(chǎn)效率是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的幾十倍甚至上百倍，可年產(chǎn)20余茬，②         ，而且質(zhì)量更有保證，植物工廠綠色無污染，③         解決了傳統(tǒng)蔬菜生產(chǎn)過程中農(nóng)藥殘留等食品安全問題。在十萬級凈化車間內(nèi)，通過對光照、溫度、濕度、CO₂及營養(yǎng)液等因素進行智能控制，可以做到一年四季不間斷供應(yīng)優(yōu)質(zhì)安全的蔬菜，可以實現(xiàn)全年穩(wěn)定的蔬菜供應(yīng)。
  （1）在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。
  （2）請結(jié)合語段內(nèi)容，運用否定句簡要概括植物工廠相比傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所具有的優(yōu)勢。（每個優(yōu)勢不超過10字）
  組卷：2引用：4難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2022年2月3日，女足亞洲杯半決賽，中國女足對陣日本女足時曾兩度落后，但全隊并沒有放棄，她們在加時賽最后時刻扳平比分，并通過點球大戰(zhàn)淘汰了對手，闖進了決賽。2022年2月6日，女足亞洲杯決賽，中國女足對陣韓國女足，上半場連輸兩球，下半場吹起反擊號角，從連下兩城扳平比分，到補時階段絕殺破門，中國女足最終以3：2逆轉(zhuǎn)韓國女足，時隔十六年重奪亞洲杯冠軍。
        綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，請寫一篇作文。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：9引用：4難度：0.7

  解析