2023-2024學(xué)年新疆喀什二中高二（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，共9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        從中西小說(shuō)比較的角度看，小說(shuō)敘事主體的意圖倫理不能局限于隱含作者和敘述者，真實(shí)作者的意圖倫理同樣重要。中國(guó)古典小說(shuō)真實(shí)作者現(xiàn)身的方式較為固定，且往往隱姓埋名，但都從倫理規(guī)范出發(fā)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的倫理說(shuō)教意圖；西方小說(shuō)真實(shí)作者現(xiàn)身方式較為多樣，且一般用真名，有時(shí)因?yàn)樯鐣?huì)的性別歧視導(dǎo)致女性作者使用男性筆名，但都從各自的小說(shuō)觀念出發(fā)來(lái)理解道德問(wèn)題，小說(shuō)顯示的是對(duì)具體的道德品性的理解，而不是道德規(guī)范的宣揚(yáng)。
        敘事主體指敘事作品中具體敘事活動(dòng)的實(shí)施者，一般包含三個(gè)層面：真實(shí)作者、隱含作者和敘述者。真實(shí)作者指寫作時(shí)的那個(gè)真人。對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)和西方20世紀(jì)之前大多數(shù)的浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)來(lái)說(shuō)，真實(shí)作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和倫理處境對(duì)小說(shuō)會(huì)有直接的影響。中國(guó)古典小說(shuō)研究盛行考證之風(fēng)、法國(guó)圣伯甫等人提倡傳記批評(píng)，均與此有關(guān)?？傮w上看，由于二者研究路徑的差異，中國(guó)古典小說(shuō)研究從作者出發(fā)，西方小說(shuō)研究從文本出發(fā)，導(dǎo)致敘事主體的意圖倫理各有側(cè)重：中國(guó)側(cè)重對(duì)真實(shí)作者倫理意圖的把握，西方側(cè)重對(duì)文本所體現(xiàn)的倫理意圖的解讀。需要說(shuō)明的是，中國(guó)側(cè)重對(duì)真實(shí)作者倫理意圖的把握，并不意味著對(duì)小說(shuō)文本中的主體意圖漠不關(guān)心，相反，它往往將真實(shí)作者的倫理意圖和小說(shuō)文本的倫理表現(xiàn)結(jié)合起來(lái)，來(lái)探尋敘述者和隱含作者的倫理意圖。西方側(cè)重對(duì)文本所體現(xiàn)的倫理意圖的解讀，主要是受敘事學(xué)研究以文本為中心的影響，也沒(méi)有完全忽視真實(shí)作者的倫理意圖。
        中國(guó)古典小說(shuō)研究對(duì)真實(shí)作者的重視，似乎是天然的：孟子的“知人論世”“以意逆志”為小說(shuō)研究重視作者提供了理論基礎(chǔ)；史傳“春秋筆法”對(duì)小說(shuō)敘事的影響，讓尋找故事背后的作者意圖成為小說(shuō)研究的應(yīng)有之事。敘事主體的意圖倫理首先需要考察的是真實(shí)作者的身份以及這一身份所可能有的倫理意圖。古典小說(shuō)的真實(shí)作者無(wú)論是否隱姓埋名，都有強(qiáng)烈的倫理說(shuō)教意圖。在一般的作者看來(lái)，懲惡勸善這樣的規(guī)范倫理是小說(shuō)基本的倫理要求，所以像《梼杌閑評(píng)》這樣雖然標(biāo)榜“懲惡”而事實(shí)上以刻畫(huà)人物復(fù)雜性為主的小說(shuō)，真實(shí)作者索性隱身。
        和中國(guó)古典小說(shuō)的真實(shí)作者相比，西方小說(shuō)的真實(shí)作者則體現(xiàn)出較為復(fù)雜的面貌。其復(fù)雜之處主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是真實(shí)作者現(xiàn)身的方式多種多樣，不同于中國(guó)古典小說(shuō)相對(duì)單一的“序跋”“凡例”以及小說(shuō)結(jié)尾程式化的“異史氏曰”；二是重視作者身份，作者大都署上真實(shí)姓名，有時(shí)署筆名，不同于古典小說(shuō)多數(shù)時(shí)候隱姓埋名，而且其署真實(shí)姓名或署筆名，其直接動(dòng)機(jī)未必與倫理有關(guān)，更不是都與規(guī)范倫理有關(guān)，這也不同于中國(guó)古典小說(shuō)隱姓埋名與規(guī)范倫理直接有關(guān)；三是真實(shí)作者的小說(shuō)觀念多種多樣，不同于中國(guó)古典小說(shuō)相對(duì)單一的勸善懲惡的倫理說(shuō)教。
        中西小說(shuō)的真實(shí)作者在署名問(wèn)題上的情況差異較大，中國(guó)古典小說(shuō)的作者往往需要考證才能知曉，西方小說(shuō)作者即使用筆名，其真實(shí)身份一般也無(wú)疑問(wèn)；中國(guó)古典小說(shuō)作者從事小說(shuō)創(chuàng)作雖然動(dòng)機(jī)各異，但都打著倫理說(shuō)教的旗號(hào)，西方小說(shuō)作者即使有倫理說(shuō)教的動(dòng)機(jī)，也只是在各自的小說(shuō)觀念中來(lái)理解道德問(wèn)題，從而讓說(shuō)教成為一種道德品性的理解，而不是一種道德規(guī)范的宣揚(yáng)。
  （摘編自江守義《中西小說(shuō)真實(shí)作者意圖倫理之比較》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.真實(shí)作者作為小說(shuō)敘事主體之一，其意圖倫理相對(duì)于其他兩者而言是最重要的。
  B.與西方側(cè)重對(duì)真實(shí)作者倫理意圖的把握不同，中國(guó)側(cè)重對(duì)文本所體現(xiàn)的倫理意圖的解讀。
  C.《梼杌閑評(píng)》是以刻畫(huà)人物復(fù)雜性為主的小說(shuō)，但作者受小說(shuō)基本倫理要求的影響選擇隱身。
  D.西方小說(shuō)作者署真實(shí)姓名或署筆名，其直接動(dòng)機(jī)與倫理和規(guī)范倫理無(wú)關(guān)。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章采用對(duì)比論證，指出中國(guó)古典小說(shuō)真實(shí)作者和西方小說(shuō)真實(shí)作者在現(xiàn)身方式、是否使用真名和倫理說(shuō)教方面的不同。
  B.文章提出敘事主體包含三個(gè)層面后，重點(diǎn)講述真實(shí)作者，并且舉例論證真實(shí)作者對(duì)中西方小說(shuō)有直接的影響。
  C.文章列舉孟子“知人論世”“以意逆志”和史傳“春秋筆法”，是為了說(shuō)明中國(guó)古典小說(shuō)研究重視真實(shí)作者似乎是天然的。
  D.文章采用總分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)論證了中國(guó)古典小說(shuō)和西方小說(shuō)敘述者意圖倫理的不同。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.西方小說(shuō)有女性作者使用男性筆名的現(xiàn)象，可見(jiàn)西方社會(huì)并非沒(méi)有性別歧視。
  B.中國(guó)古典小說(shuō)研究盛行考證之風(fēng)，法國(guó)圣伯甫等人提倡傳記批評(píng)，這與真實(shí)作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和倫理處境影響小說(shuō)創(chuàng)作相關(guān)。
  C.中國(guó)古典小說(shuō)往往將真實(shí)作者的倫理意圖和小說(shuō)文本的倫理表現(xiàn)結(jié)合起來(lái)，可見(jiàn)中國(guó)古典小說(shuō)對(duì)這二者同樣側(cè)重。
  D.中西方小說(shuō)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)各異，西方小說(shuō)作者也不乏倫理說(shuō)教的動(dòng)機(jī)，但不是讓說(shuō)教成為一種道德規(guī)范的宣揚(yáng)。
  組卷：10引用：2難度：0.5

  解析

（二）非連續(xù)性文本閱讀（共1小題，共12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一
        魯迅先生曾說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》的要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫，并無(wú)諱飾，和從前的小說(shuō)敘述好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物。”據(jù)此創(chuàng)作原則觀察，紅樓女子們構(gòu)成了一個(gè)真實(shí)的“美”的世界。其顯著特征有三。
        美是散落的，不追求集大成?！都t樓夢(mèng)》中的女性美是不偏不倚地散落在多數(shù)女子特別是少女、少婦身上的。每個(gè)年輕女子都擁有某種單向優(yōu)勢(shì)，卻沒(méi)有全能冠軍，是一種各美其美、美美與共的態(tài)勢(shì)。
        美又是有分寸的、適度的，不追求絕倫超群。就像作者借石頭之口所宣告的，他書(shū)中的女子沒(méi)有班姑、蔡女之類的女性樣板，而是各有一份智慧、一份善良、一份真性情，具有古往今來(lái)凡身心健康之女子人人擁有的普泛的、基礎(chǔ)的美。
        紅樓女子的美，又是有個(gè)別性、互補(bǔ)性的。小才，微善，真性情。單以真性情而論，可謂千姿百態(tài)，呈現(xiàn)出中國(guó)文化人所喜愛(ài)的種種文化人格。有些女子在不同程度上以不同方式展示著任情之美，而另一些女子則在不同程度上以不同方式展示著中和之美。少有重合，少有雷同。
        任情美的性格核心是較多地推重個(gè)性和自我。這種女子或活得灑脫，或心智銳敏，或性格剛烈，是古已有之的“不諂”“不趨”“不惕”的人文精神的自覺(jué)傳承與任意流淌。中和美的性格核心是尊重自己、體恤他人。這種女子大都活得安詳，待人謙和，且品行堅(jiān)韌，是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自覺(jué)傳承與清醒高揚(yáng)。
  （取材于劉敬圻《＜紅樓夢(mèng)＞的女性觀與男性觀》）      材料二
        薛寶釵是一位“冷人”。曹雪芹寫寶釵的冷性格，最為精彩的是寫她有一種莫名的病癥，需要服食一種名為“冷香丸”的藥。
        從第七回制藥、用藥的敘述中可以看出，寶釵的天性并非真冷，她從娘胎里帶出來(lái)的是“熱毒”。她放不下世俗功名，總是勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路，讓寶玉覺(jué)得她也入了國(guó)賊祿蠹之流，這正是熱的表現(xiàn)?！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云”，這分明也是熱毒。但她為人處世端莊大方，竭力掩蓋自己內(nèi)心深處對(duì)榮華富貴的追求與迷戀，這樣就形成內(nèi)熱外冷的分裂性格，變得十分世故。“冷香丸”的意義是解熱毒的意義，也是治療內(nèi)外分裂的意義。
        這種解釋雖能自圓其說(shuō)，但近乎苛評(píng)。我倒很欣賞胡菊人先生的另一種見(jiàn)解。他的立場(chǎng)有所不同，對(duì)寶釵有一種理解之同情。
        他說(shuō)：“這藥丸可非同小可，是全書(shū)大悲劇的象征?！毖氣O是個(gè)才、德、貌三全的人物，但她畢竟是個(gè)青春少女。她和林黛玉等少女一樣，有生命激情，有愛(ài)戀向往，但她接受了一套儒家的道德規(guī)范，竭力掩蓋、壓抑自己的內(nèi)熱，以至于用“冷香丸”來(lái)化解自己的內(nèi)熱。在封建道德觀的威懾下，她竟然把自己的生命激情視為一種病，認(rèn)為需要藥治。林黛玉的悲劇固然是悲劇，但她畢竟把自己的情感毫無(wú)掩飾地率性表露過(guò)、宣泄過(guò)，任自己的眼淚揮灑過(guò)、暢流過(guò)，而薛寶釵則把一切真情感深深地壓在心底，然后裝出一副冷清的面孔去對(duì)付那個(gè)虛假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的點(diǎn)綴品、犧牲品，她的心性表面上是被“冷香丸”化解掉的，實(shí)際上是被封建道德專制理念埋葬掉的。薛寶釵的悲劇是對(duì)青春熱情自我壓抑、自我消滅的悲劇，是自己屈服于外部社會(huì)規(guī)范而犧牲自身心性的結(jié)果。這種自我壓抑、自我消滅的悲劇，是更深刻的悲劇，所以胡菊人先生稱之為“大悲劇”。
        以往的評(píng)“紅”者站在批判者的立場(chǎng)上，太過(guò)強(qiáng)調(diào)薛寶釵是封建關(guān)系的維護(hù)者，而忽視了她是封建規(guī)范、封建理念的犧牲者。而胡菊人先生則站在同情者的立場(chǎng)上，發(fā)現(xiàn)寶釵是一個(gè)不得不用“冷香丸”來(lái)冰凍青春熱情，又不得不帶著“冷人”面具去面對(duì)險(xiǎn)惡社會(huì)的人。
  （取材于劉再?gòu)?fù)《紅樓人三十種解讀》）      材料三
        薛寶釵多年來(lái)蒙冤最甚的便是說(shuō)她“奸”，直到20世紀(jì)80年代還有人以此相責(zé)，其實(shí)這說(shuō)法有可商榷之處。
        比如，說(shuō)她破壞寶黛愛(ài)情，覬覦寶二奶奶的位置，甚至還為此耍了陰謀——移禍黛玉。首先得承認(rèn)，寶釵是有缺點(diǎn)的。但讀者如果不存先入之見(jiàn)，實(shí)事求是地分析此事的前因后果，則不難發(fā)現(xiàn)，指斥其“奸”過(guò)于嚴(yán)苛。那日正值芒種，寶釵與鳳、紈、迎、探、惜等在園中玩耍，因獨(dú)不見(jiàn)黛玉，故去瀟湘館找她。由于忽見(jiàn)寶玉進(jìn)去怕自己也去“一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑”，她便抽身回來(lái)。這恰好證明她心地純正，不存妒忌之念。接著見(jiàn)一玉色蝴蝶，覺(jué)得十分有趣，遂追撲起來(lái)，又證明她當(dāng)時(shí)并無(wú)醋意與不快。這時(shí)聽(tīng)見(jiàn)亭內(nèi)紅玉與墜兒說(shuō)話，寶釵認(rèn)為“奸淫狗盜”，這固然反映了她的封建正統(tǒng)觀念，但她裝著追尋黛玉，卻是彼時(shí)彼境合乎實(shí)情之言。人們情急之下做出的反應(yīng)往往與當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的事有關(guān)。寶釵當(dāng)時(shí)就是為找黛玉而來(lái)的，因此，說(shuō)尋黛玉實(shí)在是最正常不過(guò)的。畢竟，處境窘急，脫口而出，情有可原。
        比如，在金釧自殺的問(wèn)題上，寶釵說(shuō)她“縱然有這樣大氣，也不過(guò)是個(gè)糊涂人，也不為可惜”，確實(shí)是無(wú)情到了冷酷的程度。但說(shuō)她將自己兩套新衣拿來(lái)給金釧裝裹，是為了對(duì)照貶損黛玉，實(shí)在有失偏頗。因?yàn)轺煊瘛八厝帐莻€(gè)有心的”之類的話是王夫人所說(shuō)的，且寶釵歷來(lái)心胸寬大，從不計(jì)較瑣事，連庭院花木、房間布置、衣服首飾等都不大講究，所以在王夫人精神上承受巨大壓力這一情境之下，她主動(dòng)提出此議是十分自然的。她在寬慰王夫人時(shí)說(shuō)的一席話，除了表現(xiàn)其驚人的無(wú)情外，確實(shí)有討好巴結(jié)之嫌，但也僅僅是嫌疑而已。因?yàn)槿藗優(yōu)榱税参坑H人、朋友，有時(shí)會(huì)說(shuō)一些減輕其責(zé)任的話，這并不能完全代表她心中真實(shí)的判斷，只能說(shuō)有討好之嫌。斷言其“奸”，并無(wú)鐵證。
        曹雪芹正是這樣以嚴(yán)重缺點(diǎn)、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法，使寶釵形象復(fù)雜化，從而增加了對(duì)人物釋讀與評(píng)價(jià)的多種可能性，拓寬了審美的藝術(shù)空間。
  （取材于周思源《探秘集》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．紅樓女子之美是各美其美，美得適度，體現(xiàn)了一些古已有之的人文精神。
  B．紅樓女子的美是在不同程度上以不同方式展示著的任情之美與中和之美。
  C．材料二中，曹雪芹設(shè)計(jì)出以“冷香丸”治療寶釵的“熱毒”，這是一種精彩的寫法。
  D．“冷香丸”對(duì)寶釵治療內(nèi)熱外冷的分裂性格有益，同時(shí)對(duì)寶釵扭曲真實(shí)心性又有害。
  （2）下列說(shuō)法中，不能作為理由闡釋胡菊人先生認(rèn)為薛寶釵是大悲劇人物的一項(xiàng)是

   

  
  A．內(nèi)熱外冷的分裂，使其世故。
  B．只能用假面對(duì)付虛假的世界。
  C．把生命激情視為疾病。
  D．不曾像黛玉那樣率性。
  （3）對(duì)薛寶釵這一人物形象的評(píng)價(jià)，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。請(qǐng)綜合以上三則材料，分析造成對(duì)寶釵的評(píng)價(jià)眾說(shuō)紛紜的原因。
  組卷：14引用：3難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，共15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  大衛(wèi)?科波菲爾（節(jié)選）
  狄更斯      【大衛(wèi)母親克萊拉死后，他的繼父謀得斯通先生把他送到謀得斯通—格林比貨行工作，后來(lái)他來(lái)到貝特西姨婆處】
        第二天早上下樓時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我姨婆低頭坐在早餐桌前，想得出了神，她的一只胳膊擱在茶盤上，水罐往茶壺里倒的水都漫出來(lái)了，整塊臺(tái)布都泡在了水中，直到我進(jìn)來(lái)才把她從沉思中喚醒。我敢斷定，她想的一定是關(guān)于我的事。
        吃早飯時(shí)我老朝姨婆看。我看她看不了一會(huì)兒，發(fā)現(xiàn)她也在看我，我不知所措。我的刀子落在了叉子上，叉子又絆到刀子上。切下的咸肉還沒(méi)送到嘴里，肉的碎片卻飛到了空中，高得嚇人。連茶都要嗆我，不肯走正路下去，走了錯(cuò)路。
        “喂！”過(guò)了很久，我姨婆才開(kāi)口說(shuō)話，“我已給他寫了信了?！?br />      “給——？”
        “給你的后爸。”我姨婆說(shuō)。
        “你——把我——交給他嗎？”我結(jié)結(jié)巴巴地問(wèn)道。
        “我還說(shuō)不上來(lái)，”我姨婆說(shuō)，“我們還得看一看?！?br />      “啊，要是我得回到謀得斯通先生那兒去的話，”我喊了起來(lái)，“我真不知道該怎么辦才好！”
        “這會(huì)兒我對(duì)這件事，還不知道該怎么辦，”我姨婆搖著頭說(shuō)，“我只知道，我還沒(méi)法說(shuō)。我們還得看一看?！?br />      我一聽(tīng)這話，心都涼了。我姨婆對(duì)我并沒(méi)有太多理會(huì)，自顧自從柜子里拿出一條有圍嘴的圍裙。她圍上圍裙，親自洗起茶杯來(lái)。
        謀得斯通先生的回信終于來(lái)了。我姨婆告訴我說(shuō)，他第二天要親自來(lái)跟我姨婆談我的問(wèn)題。我聽(tīng)了吃驚不小。第二天，我坐在那兒計(jì)算著時(shí)刻，心里有時(shí)希望低落，有時(shí)恐懼上升，此起彼落地沖突著，弄得臉上一陣紅，一陣白。我就這樣坐在那兒，等待著那張陰沉的臉來(lái)嚇唬我。
        “我要走開(kāi)嗎，姨婆？”我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地問(wèn)道。
        “別走，少爺，”我姨婆說(shuō)，“當(dāng)然別走！”
        ……
        “特洛伍德小姐（我姨婆的名字），接到你的信，我覺(jué)得，為了表白我自己，更為了表示對(duì)你的尊敬——”謀得斯通先生說(shuō)。
        “謝謝你，”姨婆用銳利的目光看著他說(shuō)，“你用不著考慮我?！?br />      “這個(gè)淘氣的孩子，居然丟下朋友和工作，出逃了。他在我那親愛(ài)的亡妻生前死后，都給家里引來(lái)了許多的紛擾和不安。這孩子，性格乖戾，桀鷲不馴，態(tài)度粗暴，脾氣倔強(qiáng)、執(zhí)拗。我姐姐跟我，都曾盡力設(shè)法想把他的毛病改過(guò)來(lái)，可是毫無(wú)成效?！?br />      謀得斯通小姐說(shuō)道：“我再補(bǔ)充一句，世界上所有的孩子中，我相信，他是最壞的一個(gè)?！?br />      “這話太過(guò)分了！”我姨婆立即說(shuō)道。
        “可事實(shí)上一點(diǎn)也不過(guò)分。”謀得斯通小姐說(shuō)。
        謀得斯通先生接著說(shuō)：“我把這孩子托付給我的一個(gè)朋友照顧，叫他學(xué)一門體面的職業(yè)。可是他不喜歡這種職業(yè)，逃跑了，成了一個(gè)鄉(xiāng)下的流浪漢，衣衫破爛地跑到這兒來(lái)，來(lái)向你訴冤來(lái)了，特洛伍德小姐。你要是聽(tīng)了他的一面之詞就袒護(hù)他，那必然的后果，我愿就我所知，直率地對(duì)你說(shuō)一說(shuō)。”
        “你還是先說(shuō)說(shuō)那體面的職業(yè)吧，”我姨婆說(shuō)，“要是這孩子是你的親生兒子，你也會(huì)要他去學(xué)那門職業(yè)嗎？要是那可憐的孩子——他媽媽——還活著，你仍會(huì)要他去學(xué)那體面的職業(yè)嗎，會(huì)嗎？”我姨婆問(wèn)。
        “我相信，”謀得斯通先生點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)，“只要我跟我姐姐簡(jiǎn)?謀得斯通一致認(rèn)為最好的事，克萊拉是絕不會(huì)有異議的?！?br />      “哼！”我姨婆說(shuō)，“不幸的娃娃！”
        “那可憐的孩子一死，她的年金也沒(méi)有了吧？”
        “她一死也沒(méi)有了?！敝\得斯通先生回答說(shuō)。
        “那份小小的財(cái)產(chǎn)——那幢房子、花園——那座沒(méi)有烏鴉的鴉巢——就沒(méi)有她兒子的份了嗎？”
        “我的亡妻很愛(ài)她的第二個(gè)丈夫，”謀得斯通先生說(shuō)，“她完全信賴他?！?br />      “你的亡妻，先生，是一個(gè)最不通世事、最可憐、最不幸的娃娃?！币唐艑?duì)他搖搖頭說(shuō)，“你還有什么要說(shuō)的嗎？”
        “特洛伍德小姐，”他答道，“我到這兒來(lái)是要把大衛(wèi)帶回去，按照我認(rèn)為最為合適的方法安排他。如果你袒護(hù)了他一次，你就得永遠(yuǎn)袒護(hù)下去。我來(lái)這兒把他帶走，如果他不打算走，我的門從此不再為他開(kāi)著。”
        我姨婆很專注地聽(tīng)他這番話。她身體坐得筆直，雙手交叉放在膝蓋上，兩眼銳利地盯著那說(shuō)話的人。
        “這孩子有什么要說(shuō)呢？”我姨婆說(shuō)道，“你愿意跟他走嗎，大衛(wèi)？”
        “不！”我乞求我的姨婆，“看在我父親的份上照顧我，保護(hù)我吧！”
        “狄克先生，”我姨婆說(shuō)，“你看我該拿這孩子怎么辦？”狄克先生考慮了一下，猶豫了一下，忽然喜上眉梢，回答說(shuō)：“馬上給他量量尺寸，做一套衣服?！?br />      “你可以走了?！币唐艑?duì)謀得斯通先生說(shuō)，“這孩子我倒要留下碰碰運(yùn)氣看了。即使他完全像你說(shuō)的那樣，那我替他做的事，至少也可以跟得上你替他做的。不過(guò)你的話，我是一句也不會(huì)相信的?！?br />      “你以為我不知道，”我姨婆極其尖銳地說(shuō)，“那個(gè)可憐、不幸、一步走錯(cuò)的娃娃，你給她過(guò)的是什么日子啊？你以為我不知道，你第一次遇見(jiàn)她時(shí)——我敢肯定，你對(duì)她一定大送媚笑，好像你連對(duì)鵝都不敢噓一聲——那一天，是那個(gè)軟弱的小東西多么倒霉的日子！對(duì)那個(gè)單純的娃娃來(lái)說(shuō)，你是個(gè)暴君，你把她的心都砸碎了。你利用了她大部分的弱點(diǎn)，傷害她，要了她的命。呸！滾開(kāi)！滾！”
        謀得斯通先生一直站在門旁，臉帶微笑地看著我姨婆，可是他那道濃眉卻緊緊地鎖在一起。
        “再見(jiàn)了，先生！”姨婆說(shuō)，“再見(jiàn)！跟你也再見(jiàn)了，小姐！”
        謀得斯通小姐一言不發(fā)，審慎地伸出胳臂挽住弟弟的胳臂，以不屑一顧的傲慢態(tài)度，走出屋子。
        我姨婆的臉漸漸舒展開(kāi)來(lái)。我懷著極大的誠(chéng)意，雙臂緊摟著她的脖子去吻她。
  （有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章通過(guò)姨婆犀利的追問(wèn)，揭露了以謀得斯通姐弟為代表的資產(chǎn)階級(jí)自私、冷漠、金錢至上的丑陋嘴臉。
  B．“我姨婆對(duì)我并沒(méi)有太多理會(huì)，自顧自從柜子里拿出一條有圍嘴的圍裙?！币唐诺谋憩F(xiàn)，說(shuō)明她起初并不想收留“我”。
  C．“只要我跟我姐姐簡(jiǎn)?謀得斯通一致認(rèn)為最好的事，克萊拉是絕不會(huì)有異議的?！边@說(shuō)明大衛(wèi)的母親性格是軟弱的。
  D．“馬上給他量量尺寸，做一套衣服?！碑?dāng)姨婆問(wèn)及“我”的去留問(wèn)題時(shí)，狄克看似答非所問(wèn)，實(shí)際上堅(jiān)定了姨婆收留“我”的決心。
  （2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析姨婆這一人物形象。
  （3）本文是怎樣敘述故事的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  組卷：14引用：4難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        日前，《解放軍報(bào)》首次披露解放軍官兵在2020年6月中印邊境對(duì)峙事件中犧牲和負(fù)傷全過(guò)程：在前出交涉和激烈斗爭(zhēng)中，團(tuán)長(zhǎng)祁發(fā)寶身先士卒，身負(fù)重傷；營(yíng)長(zhǎng)陳紅軍、戰(zhàn)士陳祥榕突入重圍營(yíng)救，奮力反擊，英勇?tīng)奚?；?zhàn)士肖思遠(yuǎn)，突圍后義無(wú)反顧返回營(yíng)救戰(zhàn)友，戰(zhàn)斗至生命最后一刻；戰(zhàn)士王焯冉，在渡河前出支援途中，拼力救助被沖散的戰(zhàn)友脫險(xiǎn)，自己卻淹沒(méi)在冰河之中。
        這5位英雄的家屬、師友和戰(zhàn)友告訴記者，邊防軍人眼前是界碑，身后是祖國(guó)，當(dāng)國(guó)家受到侵犯時(shí)，唯一的選擇就是沖鋒向前。他們的人生，可以用一句話來(lái)概括：“寧灑熱血，不失寸土?！?br />      請(qǐng)根據(jù)下列任務(wù)，以復(fù)興中學(xué)高二學(xué)生的身份完成寫作。
        任務(wù)：在學(xué)校升旗儀式上，面對(duì)全校師生作“學(xué)英雄做先鋒”的國(guó)旗下演講。
        要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        日前，《解放軍報(bào)》首次披露解放軍官兵在2020年6月中印邊境對(duì)峙事件中犧牲和負(fù)傷全過(guò)程：在前出交涉和激烈斗爭(zhēng)中，團(tuán)長(zhǎng)祁發(fā)寶身先士卒，身負(fù)重傷；營(yíng)長(zhǎng)陳紅軍、戰(zhàn)士陳祥榕突入重圍營(yíng)救，奮力反擊，英勇?tīng)奚粦?zhàn)士肖思遠(yuǎn)，突圍后義無(wú)反顧返回營(yíng)救戰(zhàn)友，戰(zhàn)斗至生命最后一刻；戰(zhàn)士王焯冉，在渡河前出支援途中，拼力救助被沖散的戰(zhàn)友脫險(xiǎn)，自己卻淹沒(méi)在冰河之中。
        這5位英雄的家屬、師友和戰(zhàn)友告訴記者，邊防軍人眼前是界碑，身后是祖國(guó)，當(dāng)國(guó)家受到侵犯時(shí)，唯一的選擇就是沖鋒向前。他們的人生，可以用一句話來(lái)概括：“寧灑熱血，不失寸土?！?br />      請(qǐng)根據(jù)下列任務(wù)，以復(fù)興中學(xué)高二學(xué)生的身份完成寫作。
        任務(wù)：給戍邊英雄的家人寫一封慰問(wèn)信。
        要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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