2021-2022學年湖南省婁底市高三（上）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/12/21 7:30:2
一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題所列的四個選項中，只有一項符合題目要求。
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1．有學者指出，春秋各國所進行的政治改革，進一步強化大小封君對國君的臣屬關系和隸屬關系，強化國君的專制權力，力圖把“王土”和“王臣”乃至全體社會成員都置于君主的直接管理和掌握之下。這些改革（ ?。?/h2>
組卷：8引用：3難度：0.5 -
2．福建崇安城村漢代城址出土了大量的鐵器標本，數(shù)量有數(shù)百件之多，器形有鍤、鋤、犁、耙、鑊、鐮、斧、鑿、錘、鋸、釘、小鏟、拔鏟、鉤、削、鏃、矛、劍、刀、鉞、匕首、三角架、釜、門環(huán)等。這表明當時（ ?。?/h2>
組卷：7引用：3難度：0.7 -
3．西晉時劉下入太學，通過《經》的考試任臺四品官，因拒絕抄寫定品簿籍（黃紙），被中正“下品二等”；中正袁粲吊祭何劭，劭子岐稱病不見，袁粲便欲報復，聲言“今年決下婢子（指岐）品”。這說明西晉（ ）
組卷：10引用：3難度：0.4 -
4．儒學在魏晉南北朝時期發(fā)展為玄學，所謂“南人簡約，得其英華；北學深蕪，窮其枝葉”；唐初唐太宗指定當時的儒學大師對儒家經典進行整理和解釋，寫成了《五經定本》和《五經正義》，并將二書作為學校教育和科舉考試的依據(jù)。這一做法（ ）
組卷：2引用：2難度：0.7 -
5．銀鋌是熔鑄成條塊等固定形狀的白銀，如圖所示的銀鋌在南宋時期使用的情況明顯增加（清趙翼《古詩》之十：“古人用錢幣，銀鋌宋始行”）。這反映南宋（ ?。?br />
組卷：5引用：3難度：0.6 -
6．據(jù)表能夠推斷出當時（ ?。?br />明后期的部分科技著作
著作 內容 作者 《同文算指》 引進與中國傳統(tǒng)籌算、珠算不同的筆算法 李之藻與利瑪竇合譯 《崇禎歷書》 引進了地球、經緯度等概念比傳統(tǒng)歷法更加進步 徐光啟奉命重修，聘用傳教士主其事 《泰西水法》 介紹西方水利學知識，部分內容為徐光啟《農政全書》所采用 意大利傳教士熊三拔 《奇器圖說》 介紹重心、比重、杠桿、滑輪等概念和原理 瑞士傳教士鄧玉函與中國教徒王征合著 《遠鏡說》 介紹光學知識 德國傳教士湯若望 《職方外記》 敘述五大洲風土物產，較全面地介紹了世界地理知識 意大利傳教士艾儒略 組卷：5引用：6難度：0.6
二、非選擇題：共52分，17題15分，18題15分，19題12分，20題10分。
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19．閱讀材料，完成下列要求。
材料 啟蒙運動時期部分作品信息表
參考表中一組或幾組信息，確定主題，并結合世界近代史知識予以闡述。（要求：自擬標題，史論結合，邏輯嚴密，表述通暢。）時間 作者 國家（地區(qū)） 作品 提示信息 1620年 培根 英國 《新工具論》 自然中真正存在的東西，都是按照一定規(guī)律運動的個體 1625年 格勞秀斯 荷蘭 《戰(zhàn)爭與和平法》 法的原則不是導源于神，而是導源于人的本性 1651年 霍布斯 英國 《利維坦》 把教會團置于國家和君主管轄之下，由國教管制人民 1677年 斯賓諾莎 荷蘭 《知性改進論》 探討了尋求知識的途徑和方法，指出真理和實在的系統(tǒng)一貫性 1697年 培爾 法國 《歷史與批判辭典》 批判封建宗教，無情地駁斥正統(tǒng)的基督教信仰 1721年 孟德斯鳩 法國 《波斯人信札》 專制主義統(tǒng)治下的法國是極不合理、極不公平的社會 1758年 愛爾維修 法國 《論精神》 攻擊一切以宗教為基礎的道德 1774年 潘恩 美國 《常識》 英式政體是君主暴政和貴族暴政的骯臟殘余，是兩者利益的終極代表 1781年 康德 德意志 《純粹理性批判》 論述了數(shù)學、自然科學是怎樣成為科學的，提出哲學也應該模仿自然科學走上科學之路 1790年 拉吉舍夫 俄國 《從彼得堡到莫斯科旅行記》 尖銳地揭露農奴制度、專制制度的罪惡 組卷：10引用：1難度：0.4 -
20．閱讀下列材料，回答問題。
材料一 工業(yè)化以前，家庭體系以擴展型家庭為主。擴展型家庭體積龐大，成員聚集在一起便于集中人力物力。在工業(yè)革命以后，經濟逐漸發(fā)展，傳統(tǒng)大家庭的優(yōu)勢逐漸消失，個人需要越發(fā)受到重視，在此基礎上，核心家庭數(shù)量進一步增加。工業(yè)的興起要求工人隨著勞動市場的需求流動，工人因工作的原因經常遷移，沒有固定居所，家庭生活的節(jié)奏逐漸向工廠的勞動時間靠攏。在這種情況下，人們的家庭觀念也逐漸改變，開始傾向于在婚后從大家庭搬出來，自立門戶。
--摘編自唐思為《英國工業(yè)革命時期工人階級家庭生活方式觀念轉變及其原因》材料二 清末的家庭革命處于多層次共進的動態(tài)歷程中，其主張也不盡統(tǒng)一。家庭首先面對的是國家的沖擊，在竟言革命的語境中，打破宗法社會的呼聲逼出了家庭革命。趨新者主張愛國以愛國為先、為重，視家庭為愛國之障礙物，號召青年子弟在家中向父母兄長（或夫妻之間）實行革命。同時，一些對萬國紛爭的現(xiàn)實世界不滿的讀書人，轉而設想一個無國無家的理想世界，在此新秩序中取消家庭，進而由公產、公育、公養(yǎng)、公恤等社會制度來履行原本由家庭承擔的責任。
--摘編自趙妍杰《為國破家：近代中國家庭革命論反思》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，分析工業(yè)革命時期英國家庭發(fā)生的變化。
（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括指出清末中國家庭革命的原因及其影響。組卷：7引用：7難度：0.6