2022-2023學(xué)年寧夏中衛(wèi)中學(xué)高一（上）期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（34分）
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1．閱讀下面文字，完成各題。
材料一：
要想建立與世界文學(xué)的生動(dòng)聯(lián)系，讀者的第一要?jiǎng)?wù)乃是認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)而認(rèn)識(shí)那些特別能引起共鳴的作品，而不要遵循任何的模式或者教學(xué)大綱！他必須走一條愛(ài)之路，而非義務(wù)之路。僅僅因?yàn)槟巢孔髌酚忻?，因?yàn)樾哂诓涣私馑蛷?qiáng)迫自己去閱讀，實(shí)乃大錯(cuò)而特錯(cuò)。恰恰相反，每個(gè)人都該在他感覺(jué)最自然的地方，開始對(duì)書籍的閱讀、了解和喜愛(ài)。有的人在學(xué)生時(shí)代已早早發(fā)現(xiàn)自己對(duì)優(yōu)美詩(shī)歌的愛(ài)好，也有人更愛(ài)好歷史和鄉(xiāng)土傳說(shuō)；有的人也許喜歡民歌，還有人覺(jué)得閱讀那種細(xì)致考察我們心靈的感受并給予高度理性解釋的作品，更加富有魅力和令人欣喜?？梢詮男W(xué)課本和日歷出發(fā)，而終結(jié)于莎士比亞、歌德或者但丁。一本別人稱贊而我們也試圖閱讀卻引不起興趣的作品，一本令我們反感、無(wú)法讀進(jìn)去的作品，千萬(wàn)別強(qiáng)迫自己耐著性子硬往下讀，應(yīng)該干脆放棄。所以也不要過(guò)分鼓勵(lì)和規(guī)勸小孩子和年輕人去讀某一專門范圍內(nèi)的書；否則，會(huì)搞得他們終生厭惡那些最優(yōu)美的著作，是的，甚至厭惡讀書本身。讓每個(gè)人憑自己的愛(ài)好去開始閱讀，讀一部文學(xué)作品或者一首詩(shī)，或者一則報(bào)道、一篇論文，以此為出發(fā)點(diǎn)，然后再擴(kuò)而大之。
世界文學(xué)的輝煌殿堂對(duì)每一位有志者都敞開著，誰(shuí)也不必對(duì)它收藏之豐富望洋興嘆，因?yàn)閱?wèn)題不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過(guò)十來(lái)本書，卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見(jiàn)書便生吞下去，對(duì)什么都能說(shuō)上幾句，然而一切努力全都白費(fèi)。讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。但盡管如此，我仍然不反對(duì)任何人傾心于書。讓我們每個(gè)人都從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開始閱讀吧！但單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會(huì)真正意義上的閱讀的，必須讀杰作。杰作常常不像時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣、下功夫。我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值。
（節(jié)選自黑塞《讀書：目的和前提》，有刪改） 材料二：
有些人讀書，全憑自己的興趣。今天遇到一部有趣的書就把預(yù)擬做的事丟開，用全副精力去讀它；明天遇到另一部有趣的書，仍是如此辦，雖然這兩書在性質(zhì)上毫不相關(guān)。這種讀法有如打游擊，亦如蜜蜂采蜜。它的好處在使讀書成為樂(lè)事，對(duì)于一時(shí)興到的著作可以深入，久而久之，可以養(yǎng)成一種不平凡的思路與胸襟。它的壞處在使讀者泛濫而無(wú)所歸宿，缺乏專門研究必需的“經(jīng)院式”的系統(tǒng)訓(xùn)練，產(chǎn)生畸形的發(fā)展，對(duì)于某一方面知識(shí)過(guò)于重視，對(duì)于另一方面知識(shí)可以很蒙昧。如果一個(gè)人有時(shí)間與精力允許他過(guò)享樂(lè)主義的生活，不把讀書當(dāng)做工作而只當(dāng)做消遣，這種蜜蜂采蜜式的讀書法原亦未嘗不可采用。但是一個(gè)人如果抱有成就一種學(xué)問(wèn)的志愿，他就不能不有預(yù)定計(jì)劃與系統(tǒng)。對(duì)于他，讀書不僅是追求興趣，尤其是一種訓(xùn)練，一種準(zhǔn)備。有些有趣的書他須得犧牲，也有些初看很干燥的書他必須咬定牙關(guān)去硬啃，啃久了他自然還可以啃出滋味來(lái)。
讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無(wú)關(guān)輕重的書，不如以讀十部書的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書；與其十部書都只能泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍?！昂脮粎挵倩刈x，熟讀深思子自知”，兩句詩(shī)值得每個(gè)讀書人懸為座右銘。少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)；多讀而不求甚解，則如馳騁十里洋場(chǎng)，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。
（節(jié)選自朱光潛的《談讀書》，有刪改）
材料三：
讀書要有中心，有中心才易有系統(tǒng)組織。比如看史書，假定注意的中心是教育與政治的關(guān)系，則全書中所有關(guān)于這問(wèn)題的史實(shí)都被這中心聯(lián)系起來(lái)，自成一個(gè)系統(tǒng)。以后讀其它書籍如經(jīng)子專集之類，自然也常遇著關(guān)于政教關(guān)系的事實(shí)與理論，它們也自然歸到從前看史書時(shí)形成的那個(gè)系統(tǒng)了。一個(gè)人心里可以同時(shí)有許多系統(tǒng)中心，如一部字典有許多“部首”，每得一條新知識(shí)，就會(huì)依物以類聚的原則，匯歸到性質(zhì)相近的系統(tǒng)里去。大凡零星片斷的知識(shí)，不但易忘，而且無(wú)用。每次所得新知識(shí)必須與舊有的知識(shí)聯(lián)絡(luò)貫串，這就是說(shuō)，必須圍繞一個(gè)中心歸聚到一個(gè)系統(tǒng)里去，才會(huì)生根，才會(huì)開花結(jié)果。
記憶力有它的限度，要把讀過(guò)的書所形成的知識(shí)系統(tǒng)，原本枝葉都放在腦里儲(chǔ)藏起，在事實(shí)上往往不可能。如果不能儲(chǔ)藏，過(guò)目即忘，則讀亦等于不讀。我們必須于腦以外另辟儲(chǔ)藏室，把腦儲(chǔ)藏不盡的都移到那里去。這種儲(chǔ)藏室在從前是筆記，在現(xiàn)代是卡片。記筆記和做卡片有如植物學(xué)家采集標(biāo)本，須分門別類訂成目錄，采得一件就歸入某一門某一類，時(shí)間過(guò)久了，采集的東西雖極多，卻各有班位，條理井然。這是一個(gè)極合乎科學(xué)的辦法，它不但可以節(jié)省腦力，儲(chǔ)有用的材料，供將來(lái)的需要，還可以增強(qiáng)思想的條理化與系統(tǒng)化。預(yù)備做研究工作的人對(duì)于記筆記做卡片的訓(xùn)練，宜于早下工夫。
（節(jié)選自來(lái)光潛《談讀書》，有刪改）（1）下列關(guān)于材料一內(nèi)容的理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是
A.我們只能通過(guò)“認(rèn)識(shí)自己”去與世界文學(xué)建立生動(dòng)的聯(lián)系。
B.對(duì)于我們不喜歡的作品，我們應(yīng)該強(qiáng)迫自己耐著性子硬往下讀，這樣才可以獲得多方面的知識(shí)。
C.作者認(rèn)為我們應(yīng)該花力氣、下功夫?qū)Υ茏?，他不反?duì)任何人傾心于書，但反對(duì)閱讀報(bào)紙和流行文學(xué)。
D.讀者要從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開始閱讀，沒(méi)有愛(ài)的閱讀無(wú)益而有害。
（2）根據(jù)材料一，下列表述不正確的一項(xiàng)是
A.強(qiáng)迫自己去閱讀不能引起共鳴的作品，是很難建立與世界文學(xué)的聯(lián)系的。
B.我們必須走一條愛(ài)之路，而非義務(wù)之路。我們?cè)搹淖约焊杏X(jué)最自然的地方開始對(duì)書籍的閱讀、了解和喜愛(ài)。
C.應(yīng)該從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開始閱讀，但這樣的作品必須是杰作。
D.在豐富的世界文學(xué)殿堂里，沒(méi)有必要大量閱讀，因?yàn)樽x得太多一定有害。
（3）根據(jù)材料一和材料二，下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是
A.材料一圍繞如何與世界文學(xué)建立生動(dòng)聯(lián)系這一話題，闡述讀書的路徑。
B.材料二就閱讀興趣和閱讀數(shù)量展開分析，闡述了做學(xué)問(wèn)者的讀書方法。
C.材料一認(rèn)為讀書應(yīng)該從興趣愛(ài)好出發(fā)，而材料二完全否定了這一觀點(diǎn)。
D.對(duì)于閱讀數(shù)量的多少，材料一和材料二中作者所持觀點(diǎn)是基本相同的。
（4）根據(jù)材料三，下列理解和分析符合文意的一項(xiàng)是
A.一個(gè)人心里可以同時(shí)有許多系統(tǒng)中心，依物以類聚的原則將獲得的新知識(shí)匯入性質(zhì)相近的系統(tǒng)里。
B.零星片斷的知識(shí)，即使能與舊有知識(shí)聯(lián)絡(luò)貫串起來(lái)，也易忘且無(wú)用，沒(méi)有必要?dú)w聚入系統(tǒng)。
C.人的記憶力有限，若讀過(guò)的書不能儲(chǔ)存在大腦里，過(guò)目即忘，最好另建書房全部?jī)?chǔ)存起來(lái)。
D.植物學(xué)家采集標(biāo)本，須分門別類訂成目錄，記筆記也應(yīng)如此，且每個(gè)人都應(yīng)訓(xùn)練這種能力。
（5）請(qǐng)綜合以上三則材料，分條概述作者提倡的讀書方法。組卷：4引用：1難度：0.6 -
2．閱讀下面的文字，完成各題。
文本一：
①不逢北國(guó)之秋，已將近十年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺(jué)到十分的秋意。說(shuō)到了牽?；?，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。最好，還要在牽牛花底，教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。
②北國(guó)的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞，古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。
③在灰沉沉的天底下，忽而來(lái)一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來(lái)了。一層雨過(guò)，云漸漸地卷向了西去，天又青了，太陽(yáng)又露出臉來(lái)了；穿著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底去一立，遇見(jiàn)熟人，便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說(shuō)：
④“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長(zhǎng)。）
⑤“可不是嗎？一層秋雨一層涼啦！”
⑥北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來(lái)，這念錯(cuò)的歧韻，倒來(lái)得正好。
⑦秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。
一九三四年八月，在北平
（節(jié)選自郁達(dá)夫《故都的秋》，有刪改）
文本二：
①我生長(zhǎng)在江南，兒時(shí)所愛(ài)的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛(ài)上了晚秋，以為秋天正是讀讀書、寫寫字的人的最惠季節(jié)，但對(duì)于江南的冬景，總覺(jué)得有可以抵得過(guò)北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說(shuō)得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。
②江南的地質(zhì)豐腴而潤(rùn)澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長(zhǎng)江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅葉亦有時(shí)候會(huì)保持三個(gè)月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹，紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點(diǎn)一叢，用照相機(jī)照出來(lái)，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點(diǎn)綠意，非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個(gè)人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但不感到歲時(shí)的肅殺，而且還可以飽覺(jué)著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣：“若是冬天來(lái)了，春天也總馬上會(huì)來(lái)”的詩(shī)人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會(huì)得到。
③說(shuō)起寒郊的散步，實(shí)在是江南的冬日，所給予江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長(zhǎng)的人，是終他的一生，也絕不會(huì)有享受這一種清福的機(jī)會(huì)的。我不知道德國(guó)的冬天，比起我們江浙來(lái)如何，但從許多作家喜歡以散步一詞做他們的創(chuàng)造題目看來(lái)，大約是德國(guó)南部四季的變遷，總也和我們的江南差不多。
④江南河港交流，且又地瀕大海，湖沼特多，故空氣里時(shí)含水分；到得冬天，不時(shí)也會(huì)下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說(shuō)不出的悠閑境界。你試想想，秋收過(guò)后，河流邊三五人家會(huì)聚在一個(gè)小村子里，門對(duì)長(zhǎng)橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹枝槎椏的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說(shuō)夠不夠悠閑？若再要點(diǎn)些景致進(jìn)去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客；天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一境界，自然會(huì)胸襟灑脫起來(lái)，終至于得失俱亡，死生不問(wèn)了。我們總該還記得唐朝那位詩(shī)人做的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷？詩(shī)人到此，連對(duì)綠林豪客都客氣起來(lái)了，這不是江南冬景的迷人又是什么？
⑤窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣；晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住。空言不如實(shí)踐，這一種無(wú)聊的雜文，我也不再想寫下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，去湖上散散步罷！
一九三五年十二月一日①
（節(jié)選自郁達(dá)夫《江南的冬景》，有刪改）
文本三：
文學(xué)藝術(shù)作品絕對(duì)要有真情，有真情才產(chǎn)生詩(shī)意，現(xiàn)在有些散文似乎蠻有詩(shī)意，但那不是真正的詩(shī)意。如有些詩(shī)一樣，有些詩(shī)每一句似乎都有詩(shī)意，但通篇讀完后，味似嚼蠟，它是先有一兩個(gè)好句子，然后衍變成詩(shī)的，而有些詩(shī)每一句都平白如話，但整體卻留給了我們東西，這才真正稱作詩(shī)。我是害怕那些表面詩(shī)意的浮華的散文?，F(xiàn)在人寫東西，多是為寫東西而寫東西，為發(fā)表而發(fā)表，這是我們現(xiàn)在作品多而好作品少的一個(gè)原因。試想想，你有多少詩(shī)意，有多少情要發(fā)？其實(shí)很多作家并不是純寫抒情散文的，他們?cè)谧鰟e的學(xué)問(wèn)的過(guò)程中偶爾為之，倒寫成了傳世的散文之作。說(shuō)到趣味，散文要寫得有趣味，當(dāng)然有形式、語(yǔ)言、節(jié)奏等方面的許多原因，但還有一點(diǎn)，這些人會(huì)說(shuō)閑話。我稱之為閑話，是他們?cè)趯懽鲿r(shí)常常把一件事說(shuō)得清楚之后又說(shuō)些可有可無(wú)的話，但是，這些話恰恰對(duì)主題是不可或缺的。
（節(jié)選自賈平凹《我對(duì)當(dāng)今散文的一些看法》，有刪改）【注】①一九三五年十二月一日：當(dāng)時(shí)的中國(guó)一片混亂，郁達(dá)夫用日記記錄十二月的情形，“今為杭市防空演習(xí)時(shí)，路上時(shí)時(shí)斷絕交通；長(zhǎng)街化作冷巷，百姓如喪考妣”“家國(guó)淪喪，小民乏食”。
（1）下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.文本二中蘆花、紅葉、柏子、草匯合成江南冬景的威色，在春天碧落之下泛出生氣，作者將這種種富有生氣的色彩和雪萊《西風(fēng)頌》中的名句相連接，別有一番情趣。
B.在作者筆下，“都市閑人”的悠閑也融入了故都的“秋味”中，即使作者筆下暗含著對(duì)這些“閑人”虛度光陰的不滿，但仍舊表現(xiàn)出“清”“靜”“悲涼”的特點(diǎn)。
C.作者描寫故都的秋景，詳寫故都舊院的秋。故都舊院在北平最具家的代表意義，它固有的清、靜以及滄桑味，配合著北國(guó)自然的秋景，使秋意表現(xiàn)得更為濃烈與普遍。
D.文本二語(yǔ)調(diào)舒緩，恰似江南冬天的悠閑；語(yǔ)言清新、純樸，和江南冬景的清朗相得益彰。
（2）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.文本一在寫景狀物方面極其精彩，作者對(duì)“牽?；ā薄盎睒涞穆淙铩薄笆杪涞那锊荨钡戎蛔髁攘葦?shù)筆的勾勒，便將讀者帶進(jìn)了故都秋天的清、靜、悲涼之中。
B.郁達(dá)夫的散文很講究揣詞度句，善于運(yùn)用適切的詞語(yǔ)使語(yǔ)言活潑自然，富有生氣；同時(shí)多運(yùn)用長(zhǎng)短變化、對(duì)偶的句式，使文章的呈現(xiàn)疏密有致，和諧流暢。
C.文本三中，作者認(rèn)為“敢文要寫得有趣味，要有形式、語(yǔ)言、節(jié)奏等原因”，文本一“畫后話秋圖”中都市閑人互答的細(xì)節(jié)描寫就非常好地印證了這一特點(diǎn)。
D.文本二中，作者在描繪“微雨寒村圖”時(shí)，運(yùn)用正面實(shí)寫手法，將自然風(fēng)景和人物生活圖景巧妙裁剪，著意點(diǎn)染，繪就了一幅氣韻生動(dòng)、立意雋永的水墨畫。
（3）文本一、二都表達(dá)了相近的審美趣味。請(qǐng)結(jié)合文本，從意象選擇、色彩描摹、情感表達(dá)三個(gè)角度中任選兩個(gè)角度，賞析郁達(dá)夫散文的審美趣味。
（4）文本三中賈平凹說(shuō)，“閑話”指“可有可無(wú)”卻“對(duì)主題又不可或缺”的話。請(qǐng)結(jié)合此觀點(diǎn)，分析文本二中畫線的這句閑話為什么“不可或缺”？組卷：6引用：2難度：0.7
二、古代詩(shī)文閱讀（30分）
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3．閱讀下面的文言文，完成各題。
甲
南方有鳥焉，名曰蒙鳩①，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦、苕②。風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉名曰射干莖長(zhǎng)四寸生于高山之上而臨百仞之淵木莖非能長(zhǎng)也所立者然也蓬生麻中不扶而直白沙在涅與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫③，君子不近，庶人不服，其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
百發(fā)失一不足謂善射千里跬步不至不足謂善御倫類不通仁義不一不足謂善學(xué)。學(xué)也者，固學(xué)一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也。其善者少，不善者多，桀、紂、盜跖也。全之盡之，然后學(xué)者也。
君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數(shù)以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養(yǎng)之。使目非是無(wú)欲見(jiàn)也，使耳非是無(wú)欲聞也，使口非是無(wú)欲言也，使心非是無(wú)欲慮也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。是故權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然后能定，能定然后能應(yīng)，能定能應(yīng)，夫是之謂成人。天見(jiàn)其明，地見(jiàn)其光，君子貴其全也。
（節(jié)選《荀子?勸學(xué)》）
注①蒙鳩：即鷦鷯（jiāoliáo），又名“巧婦鳥”，是一種善筑巢的小鳥。②葦、苕（tiáo）：皆植物名，屬蘆茅之類。
乙
賈生名誼洛陽(yáng)人也年十八以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽緸楹幽鲜芈勂湫悴耪僦瞄T下甚幸愛(ài)孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂(lè)，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國(guó)，其說(shuō)皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。”于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原。為長(zhǎng)沙王太傅三年。后歲余，賈生征見(jiàn)。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也?！蔽牡蹚?fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。
（節(jié)選自《史記?屈原賈生列傳》）丙 君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事，識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問(wèn)，其奚決焉？
《書》不云乎：“好問(wèn)則裕?！泵献诱摗扒蠓判摹?，而并稱曰“學(xué)問(wèn)之道”，學(xué)即繼以問(wèn)也。子思言“尊德性”，而歸于“道問(wèn)學(xué)”，問(wèn)且先于學(xué)也。
是己而非人，俗之同病。人不足服矣，事無(wú)可疑矣，此唯師心自用耳。夫自用，其小者也。自知其陋而謹(jǐn)護(hù)其失，寧使學(xué)終不進(jìn)，不欲虛以下人，此為害于心術(shù)者大，而蹈之者常十之八九。
不然，則所問(wèn)非所學(xué)焉：詢天下之異文鄙事以快言論；甚且心之所已明者，問(wèn)之人以試其能；事之至難解者，問(wèn)之人以窮其短。而非是者，雖有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎！學(xué)之所以不能幾于古者，非此之由乎！
且夫不好問(wèn)者，由心不能虛也；心之不虛，由好學(xué)之不誠(chéng)也。亦非不潛心專力之故，其學(xué)非古人之學(xué)，其好亦非古人之好也，不能問(wèn)宜也。
智者千慮，必有一失。理無(wú)專在，而學(xué)無(wú)止境也，然則問(wèn)可少耶？《周禮》：“外朝以詢?nèi)f民?！?bdo class="mathjye-underwave">國(guó)之政事尚問(wèn)及庶人是故貴可以問(wèn)賤賢可以問(wèn)不肖而老可以問(wèn)幼唯道之所成而已矣?？孜淖硬粣u下問(wèn)，夫子賢之。古人以問(wèn)為美德，而并不見(jiàn)其有可恥也，后之君子反爭(zhēng)以問(wèn)為恥。然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！
（選自《劉孟涂集》）（1）下列給文中畫波浪線的文字的斷句正確的一項(xiàng)是
A.西方有木/焉名曰射干/莖長(zhǎng)四寸/生于高山之上/而臨百仞之淵/木莖非能長(zhǎng)也/所立者然也/蓬生麻中/不扶而直/白沙在涅/與之俱黑/
B.百發(fā)失一/不足謂善/射千里跬步不至/不足謂善/御倫類/不通仁義不一/不足謂善/學(xué)/
C.賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛(ài)/
D.國(guó)之政事/尚問(wèn)及庶人是故/貴可以問(wèn)賤/賢可以問(wèn)不肖/而老可以問(wèn)幼/唯道之所成而已矣/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.五聲，即五音，古代音階中的宮、商、角、徵、羽五個(gè)音級(jí)。
B.詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。
C.《周禮》，儒家十三經(jīng)之一。世傳為周文王所著，但實(shí)際上可能成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
D.《書》即《尚書》，與《詩(shī)》《禮》《易》《春秋》合稱為“五經(jīng)”。
（3）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括分析，不正確的一項(xiàng)是
A.甲文作者認(rèn)為，君子只要全面掌握了學(xué)習(xí)的知識(shí)，追求修養(yǎng)的純粹完美，就一定能達(dá)到“定”與“應(yīng)”的統(tǒng)一，成為完美的人。
B.乙文中賈誼熱心政事，遭到權(quán)要忌恨。他認(rèn)為漢朝建立二十余年，政通人和，應(yīng)當(dāng)全盤改變秦朝法令，因此觸及權(quán)貴利益，受到詆毀，文帝后來(lái)也疏遠(yuǎn)了他。
C.乙文中文帝向賈誼詢問(wèn)鬼神之事，對(duì)賈誼的回答很滿意，表示自己也比不上賈誼。孝文帝又封淮南厲王的四個(gè)兒子都為列侯，賈誼以國(guó)家禍患的興起就要從這里開始進(jìn)行勸諫。
D.丙文對(duì)有學(xué)無(wú)問(wèn)者“是己而非人”“自知其陋而謹(jǐn)護(hù)其失”“所問(wèn)非所學(xué)”“求一屈己焉而不可得”的諸般表現(xiàn)提出了批評(píng)。
（4）各選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)正確的一項(xiàng)是
A.故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也?！跃泳幼∫欢ㄒx擇好鄉(xiāng)鄰，出游一定要結(jié)交官吏，這是為了防止受邪惡人的影響，而接近于正道。
B.乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！薄谑钦f(shuō)賈誼太矮道：“洛陽(yáng)之人，年輕學(xué)淺，一味想獨(dú)攬權(quán)力，使事情變得復(fù)雜混亂。”
C.賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之?！Z生屢次上奏，說(shuō)諸侯封地有的接連數(shù)郡，不是古代制定的，可以逐漸削減其封地。
D.學(xué)之所以不能幾于古者，非此之由乎！——學(xué)問(wèn)不能接近古人，難道不是這個(gè)原因嗎！
（5）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括分析，不正確的一項(xiàng)是
A.甲文中，荀子認(rèn)為有德操的人，權(quán)勢(shì)、利祿都不能使他傾倒，眾人的反對(duì)也不能使他改變，從生到死都能堅(jiān)守正確而高尚的道德規(guī)范與行為標(biāo)準(zhǔn)。
B.乙文中說(shuō)賈生“及渡湘水，為賦以吊屈原”，賈誼和屈原的忠君思想類似，而且他們都是忠君而被毀謗、懷才不遇的代表人物，也都是富有理想的知識(shí)分子和具有前瞻眼光的政治家。
C.丙文中作者認(rèn)為，今人學(xué)而不問(wèn)有“師心自用”“好學(xué)不誠(chéng)”等多方面的原因，更重要的是今人的學(xué)習(xí)環(huán)境比不上古人。
D.丙文中作者認(rèn)為“學(xué)問(wèn)”就是“學(xué)”與“問(wèn)”的結(jié)合，“學(xué)”與“問(wèn)”相輔相成，缺一不可。不學(xué)就沒(méi)有辦法發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)，不問(wèn)就沒(méi)有辦法增加知識(shí)。組卷：7引用：1難度：0.6 -
4．閱讀下面這首宋詞，完成各題。
西江月①
蘇軾
照野彌彌②淺浪，橫空隱隱層霄③。障泥④未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。
可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤⑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。注：①此詞為蘇軾被貶黃州時(shí)所作。他春夜行蘄水邊，過(guò)酒家，飲酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍，曲肱醉臥。拂曉，見(jiàn)亂山攢擁，流水淙淙，宛如仙境，書此詞于橋柱上。②彌彌：水波翻動(dòng)的樣子。③層霄：彌漫的云氣。④障泥：馬韉，垂于馬兩側(cè)以擋泥土。⑤瓊瑤：美玉。這里形容月亮在水中的倒影。
（1）下列對(duì)這首詞的賞析，正確的一項(xiàng)是
A.“障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草”，寫詞人瀕臨溪流，從馬上下來(lái)，等不及卸下馬韉，即欲眠于芳草。既正面描繪出月下溪景之美，又表現(xiàn)了詞人的喜悅心情。
B.“可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤”運(yùn)用了借代的修辭手法。瓊瑤，本是美玉，這里代指月亮，水月交輝，有如晶瑩剔透的珠玉。這兩句傳神地寫出水月之靜美。
C.詞的結(jié)尾，不寫野外的景色多么迷人，而是通過(guò)描寫杜鵑在黎明的一聲啼叫，對(duì)野外春晨喧鬧的景色作了畫龍點(diǎn)睛的提示。
D.“照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄”中“彌彌”“隱隱”表現(xiàn)了水之盛、云之淡，音律和諧，朗朗上口，聲聲悅耳。
（2）結(jié)合全詞分析刻畫了一位怎樣的詞人形象？組卷：11引用：1難度：0.5
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（26分）
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11．以下是某高校應(yīng)屆畢業(yè)生李明參加招聘會(huì)時(shí)寫給某知名企業(yè)的自薦信，文中劃線的地方至少5處語(yǔ)言使用不夠得體，請(qǐng)你指出并進(jìn)行修改。
尊敬的××公司領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
①感謝您在百忙之中拜讀我的自薦信。我是李明，來(lái)自xx大學(xué)，②學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀。我曾擔(dān)任校學(xué)生會(huì)文藝部部長(zhǎng)，愛(ài)好寫作，③我的大作曾在全國(guó)征文比賽中獲得國(guó)家級(jí)一等獎(jiǎng)。④我認(rèn)為我是文藝天才，將來(lái)一定會(huì)在文藝方面有所成就。⑤看到貴公司的招聘條件時(shí)，⑥我感覺(jué)非常符合我的標(biāo)準(zhǔn)，⑦請(qǐng)您一定不要拒絕我，⑧我會(huì)為公司鼎力相助。
此致
敬禮
××大學(xué)李明
××年×月×日組卷：15引用：11難度：0.5
四、寫作（60分）
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12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
2022年12月31日，中國(guó)青年網(wǎng)新年獻(xiàn)詞《2023年，陪著你慢慢變好》，其中提到：2022年，每個(gè)人都不容易?！拔覀冞祮?wèn)生命。因?yàn)?，有一些人，有一些事，永遠(yuǎn)地停留在了2022。我們是悲傷的，是無(wú)力的”，但“我們追尋信仰。雖然，信仰戰(zhàn)勝不了死亡。但是，信仰可以給予我們向上生長(zhǎng)的力量”；“我們渴望真實(shí)。真實(shí)很簡(jiǎn)單……可以是面對(duì)各種不確定，保持沉默不說(shuō)謊”；“我們仰望夢(mèng)想。我們堅(jiān)信，世上一切偉大的夢(mèng)想，都是由一個(gè)個(gè)平凡的個(gè)體夢(mèng)想?yún)R聚而成，最終生成磅礴的力量”；“年輕充滿朝氣，青春孕育希望。在這個(gè)不可阻擋無(wú)法限量的年歲里，我們?cè)敢馀阒?，也愿意世界陪著我們，慢慢變好”?023年，我們無(wú)法改變過(guò)去，但可以重塑未來(lái)。新年之際，當(dāng)你回首往事，或展望未來(lái)時(shí)，你認(rèn)為是什么會(huì)讓我們慢慢變好呢？
請(qǐng)以“慢慢變好”為話題，寫一篇不少于800字的文章。
要求：自選角度，自定立意，感情真摯，運(yùn)用多種表達(dá)方式，不得抄襲和套作，不得透露個(gè)人相關(guān)信息。組卷：9引用：1難度：0.6