人教部編版五四制六年級(jí)上冊《1.2 原始農(nóng)耕生活》2020年同步練習(xí)卷(1)
發(fā)布:2024/12/31 23:0:4
一、選擇題
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1.下列哪一文物不應(yīng)該出現(xiàn)在河姆渡遺址博物館中( ?。?/h2>
組卷:3引用:1難度:0.8 -
2.下列原始居民中,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),主要種植粟的是( ?。?/h2>
組卷:5引用:7難度:0.7 -
3.水是人類的生命之源。我國先民早已懂得挖井,并過著定居生活。我國遠(yuǎn)古先民中最早懂得挖井技術(shù)的是( ?。?/h2>
組卷:26引用:13難度:0.7 -
4.在歷史劇“河姆渡原始居民”中,不該出現(xiàn)的情節(jié)是( ?。?/h2>
組卷:124引用:32難度:0.8 -
5.英語單詞“china”的意思是“瓷器”,當(dāng)?shù)谝粋€(gè)字母大寫時(shí),意思是“中國”。早在幾千年前,我國某個(gè)地方的原始居民就已懂得燒制彩陶,這個(gè)地方是( ?。?/h2>
組卷:26引用:4難度:0.8 -
6.原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。原始農(nóng)業(yè)興起于中國黃河、長江和淮河等流域,大約在( ?。?/h2>
組卷:27引用:4難度:0.9
二、綜合題
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17.閱讀下列材料:
原始農(nóng)牧業(yè)發(fā)明以前,人類的采集、狩獵是一種對(duì)大自然的攫取式的經(jīng)濟(jì)掠奪,采取的是一種“涸澤而漁”的方法。氏族聚落建立以后,人們逐漸從采獵進(jìn)化到原始的農(nóng)牧業(yè)。這是人類歷史上的一件劃時(shí)代的大事,是由攫取經(jīng)濟(jì)到生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的偉大的革命性轉(zhuǎn)變,人類通過自己的活動(dòng)來增殖天然的產(chǎn)品,從而改變了整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)面貌,對(duì)人類的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
請(qǐng)回答:
(1)請(qǐng)你根據(jù)課本所提供的河姆渡氏族聚落遺址或半坡氏族聚落遺址出土的文物情況,想象一下當(dāng)時(shí)人們生產(chǎn)生活的情景。
(2)我國長期以來一直是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國,但目前我國農(nóng)業(yè)總體生產(chǎn)水平還較落后。你愿意了解和體驗(yàn)農(nóng)耕生活嗎?請(qǐng)利用假期走進(jìn)農(nóng)村生活。想一想:如何通過有目的的學(xué)習(xí),用知識(shí)和技術(shù)改變農(nóng)村的落后面貌?
(3)根據(jù)當(dāng)前科技水平趨勢,有沒有可能讓河姆渡遺址的水稻種子、半坡遺址的粟種子重新發(fā)芽生長?組卷:2引用:1難度:0.5 -
18.某中學(xué)七年級(jí)(1)班的同學(xué)在學(xué)習(xí)了“原始農(nóng)耕生活”的知識(shí)后,舉行探討“原始居民的農(nóng)耕生活”的課外活動(dòng),請(qǐng)你參與。
【實(shí)地參觀】
具有原始村落風(fēng)格的大門裝飾,魚池中樹立的正在汲水的半坡姑娘的石雕以及遺址大廳正面郭沫若先生題寫的“半坡遺址”四個(gè)遒勁雋美的大字,都為半坡博物館的文化氛圍平添了一種風(fēng)趣,使人們產(chǎn)生一種回歸自然、回歸歷史、回歸藝術(shù)的真情實(shí)感。
(1)如圖所示是同學(xué)們在博物館看到的文物。這些文物距今已有多少年?請(qǐng)你依據(jù)這些文物推斷半坡人的生產(chǎn)生活情況。
半坡遺址出土的石斧 菜籽 半坡遺址出土的紡輪
(2)開篇序語:河姆渡,中國遠(yuǎn)古文明的搖籃,距今
(3)圖片展示:
【拓展探究】
(4)由上述兩處遺址可知,我們了解河姆渡人和半坡人生產(chǎn)生活情況的主要依據(jù)是什么?
(5)“人類的祖先發(fā)現(xiàn)一些谷類可以在土地上栽種,捕獲的小動(dòng)物可以在家飼養(yǎng)。年深日久,終于進(jìn)入了‘五谷豐登,六畜興旺’的農(nóng)業(yè)時(shí)代。這樣,人類自己生產(chǎn)糧食,在農(nóng)閑時(shí)候改進(jìn)工具,逐漸跨入文明的大門。所以,農(nóng)業(yè)是文明之母。”根據(jù)上文并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的主要表現(xiàn)。組卷:2引用:2難度:0.3