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2022-2023學(xué)年湖南省株洲二中高一(上)月考語文試卷(12月份)

發(fā)布:2024/11/6 16:30:7

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成小題。
          材料一:
          據(jù)說古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時(shí)候,每聽到他父王在外國打勝仗的消息,就要發(fā)愁,生怕全世界都給他老子征服了,自己這樣一位英雄將來沒有用武之地。緊跟著偉大的詩歌創(chuàng)作時(shí)代而起來的詩人準(zhǔn)有類似的感想。當(dāng)然,詩歌的世界是無邊無際的,不過,前人占領(lǐng)的疆域愈廣,繼承者要開拓版圖,就得配備更大的人力物力,出征得愈加遼遠(yuǎn),否則他至多是個(gè)守成之主,不能算光大前業(yè)之君。所以,前代詩歌的造詣不但是傳給后人的產(chǎn)業(yè),而在某種意義上也可以說向后人挑釁,挑他們來比賽,試試他們能不能后來居上、打破記錄,或者異曲同工、別開生面。假如后人沒出息,接受不了這種挑釁,那么這筆遺產(chǎn)很容易貽禍子孫,養(yǎng)成了貪吃懶做的膏粱紈绔。有唐詩作榜樣是宋人的大幸,也是宋人的大不幸??戳诉@個(gè)好榜樣,宋代詩人就學(xué)了乖,會(huì)在技巧和語言方面精益求精;同時(shí),有了這個(gè)好榜樣,他們也偷起懶來,放縱了摹仿和依賴的惰性。瞧不起宋詩的明人說它學(xué)唐詩而不像唐詩,這句話并不錯(cuò),只是他們不懂這一點(diǎn)不像之處恰恰就是宋詩的創(chuàng)造性和價(jià)值所在。明人學(xué)唐詩是學(xué)得來維肖而不維妙,像唐詩而又不是唐詩,缺乏個(gè)性,沒有新意,因此博得“瞎盛唐詩”“贗古”“優(yōu)孟衣冠”等等綽號(hào)。宋人能夠把唐人修筑的道路延長了,疏鑿的河流加深了,可是不曾冒險(xiǎn)開荒,沒有去發(fā)現(xiàn)新天地。用宋代文學(xué)批評(píng)的術(shù)語來說,憑借了唐詩,宋代作者在詩歌的“小結(jié)裹”方面有了很多發(fā)明和成功的嘗試,譬如某一個(gè)意思寫得比唐人透徹,某一個(gè)字眼或句法從唐人那里來而比他們工穩(wěn),然而在“大判斷”或者藝術(shù)的整個(gè)方向上沒有什么特著的轉(zhuǎn)變,風(fēng)格和意境雖不寄生在杜甫、韓愈、白居易或賈島、姚合等人的身上,總多多少少落在他們的勢(shì)力圈里。鄙薄宋詩的明代作者對(duì)這點(diǎn)推陳出新都皺眉搖頭,恰像做算學(xué),他們不但不許另排公式,而且對(duì)前人除不盡的數(shù)目,也不肯在小數(shù)點(diǎn)后多除幾位。
    (摘編自錢鍾書《宋詩選注?序》)      材料二:
          唐代為吾國詩之盛世,宋詩既異于唐,故褒之者謂其深曲瘦勁,別辟新境;而貶之者謂其枯淡生澀,不及前人。實(shí)則平心論之,宋詩雖殊于唐,而善學(xué)唐者莫過于宋。唐人以種種因緣,既在詩壇上留空前之偉績(jī),宋人欲求樹立,不得不自出機(jī)杼,變唐人之所已能,而發(fā)唐人之所未盡。
          唐宋詩之異點(diǎn),先粗略論之。唐詩以韻勝,故渾雅,而貴醞藉空靈;宋詩以意勝,故精能,而貴深折透辟。唐詩之美在情辭,故豐腴;宋詩之美在氣骨,故瘦勁。就內(nèi)容論,宋詩較唐詩更為廣闊。就技巧論,宋詩較唐詩更為精細(xì)。然此中實(shí)各有利弊,故宋詩非能勝于唐詩,僅異于唐詩而已。
          內(nèi)容上,唐詩以情景為主,即敘事說理,亦寓于情景之中,出以唱嘆含蓄。惟杜甫多敘述議論,然其筆力雄奇,能化實(shí)為虛,以輕靈運(yùn)蒼質(zhì)。韓愈、孟郊等以作散文之法作詩,始于心之所思,目之所睹,身之所經(jīng),描摹刻畫,委曲詳盡,此在唐詩為別派。宋人承其流而衍之,凡唐人以為不能入詩或不宜入詩之材料,宋人皆寫入詩中,且往往喜于瑣事微物逞其才技。如蘇黃多詠墨、詠紙、詠硯、詠茶、詠畫扇、詠飲食之詩,而一詠茶小詩,可以和韻四五次。余如朋友往還之跡,諧謔之語,以及論事說理講學(xué)衡文之見解,在宋人詩中尤恒遇之。此皆唐詩所罕見也。夫詩本以言情,情不能直達(dá),寄于景物,情景交融,故有境界,此六朝及唐人之所長也。宋人略唐人之所詳,詳唐人之所略,雖盡事理之精微,而乏興象之華妙。
          技術(shù)上,唐詩已甚精美,宋人則欲百尺竿頭,更進(jìn)一步。蓋唐人尚天人相半,在有意無意之間,宋人則純出于有意,欲以人巧奪天工矣。在用事、對(duì)偶、句法、用韻、聲調(diào)諸端皆如此。
    (摘編自繆鉞《論宋詩》)      材料三:
          真正的文學(xué)教育不在讀過多少書和知道一些文學(xué)上的理論和史實(shí),而在培養(yǎng)出純正的趣味。培養(yǎng)趣味好比開疆辟土,須逐漸把本非我所有的變?yōu)槲宜械?。我學(xué)西方詩是從十九世紀(jì)浪漫派詩人入手,從前只覺得這派詩有趣味,討厭前一個(gè)時(shí)期的假古典派的作品,不了解法國象征派和現(xiàn)代美國的詩;因?yàn)檫@些詩都和浪漫派詩不同。后來我多讀一些象征派詩和英國現(xiàn)代詩,對(duì)它們逐漸感到趣味,又覺得我從前所愛好的浪漫派詩有好些毛病,對(duì)于它們的愛好不免淡薄了許多。我又回頭看看假古典派的作品,逐漸明白作者的環(huán)境立場(chǎng)和用意,覺得它們也有不可抹煞處,對(duì)于他們的嫌惡也不免減少了許多。在這種變遷中我又征服了許多新領(lǐng)土,對(duì)于已得的領(lǐng)土也比從前認(rèn)識(shí)較清楚。對(duì)于中國詩我也經(jīng)過了同樣的變遷。最初我由愛好唐詩而看輕宋詩,后來我又由愛好魏晉詩而看輕唐詩?,F(xiàn)在覺得各朝詩都各有特點(diǎn),我們不能以衡量魏晉詩的標(biāo)準(zhǔn)去衡量唐詩和宋詩。它們代表幾種不同的趣味,我們不必強(qiáng)其同。
          對(duì)于某一種詩,從不能欣賞到能欣賞,是一種新收獲;從偏嗜到和他種詩參觀互較而重新加以公平的估價(jià),是對(duì)于已征服的領(lǐng)土筑了一層更堅(jiān)固的壁壘。學(xué)文學(xué)的人們的最壞的脾氣是坐井觀天,依傍一家門戶,對(duì)于口胃不合的作品一概藐視。這種人不但是近視,在趣味方面不能有進(jìn)展;就連他們自己所偏嗜的也很難真正地了解欣賞,因?yàn)樗麄內(nèi)狈Ρ容^資料和真確觀照所應(yīng)有的透視距離。文藝上的純正的趣味必定是廣博的趣味;不能同時(shí)欣賞許多派別詩的佳妙,就不能充分地真確地欣賞任何一派詩的佳妙。趣味很少生來就廣博,好比開疆辟土,要不厭棄荒原瘠壤,一分一寸地逐漸向外伸張。
    (摘編自朱光潛《談讀詩與趣味的培養(yǎng)》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.錢鍾書認(rèn)為宋詩在唐詩的基礎(chǔ)上沒有推陳出新,而在繆鉞和朱光潛看來,唐詩和宋詩既有異同,又各有所長。
    B.錢鍾書和繆鉞沉潛于唐宋詩而有獨(dú)到發(fā)現(xiàn),朱光潛認(rèn)為要想欣賞一派詩的佳妙,應(yīng)該把該詩派和別的詩派作比較。
    C.錢鍾書《談藝錄》中說:“唐詩多以豐神情韻擅長,宋詩多以筋骨思理見勝?!边@和材料二繆鉞的觀點(diǎn)大體一致。
    D.錢鍾書和繆鉞都認(rèn)為唐詩在詩壇上留下了空前之偉績(jī);朱光潛認(rèn)為,讀者的閱讀趣味也要逐漸地伸張而致廣博。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.材料一、二都有對(duì)比論證,在對(duì)比中揭示了宋詩的特色及其創(chuàng)新。
    B.材料一、三都有比喻論證,并不約而同地運(yùn)用了開疆辟土的比喻。
    C.材料二、三都有舉例論證,舉例典范,給讀者留下了鮮活的印象。
    D.材料一、二側(cè)重寫了唐宋詩的發(fā)展,材料三寫了作者的主觀感受。
    (3)根據(jù)繆鉞的觀點(diǎn),下列關(guān)于唐宋詩的比喻不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.唐詩如芍藥海棠,秾華繁采;宋詩如寒海秋菊,自留冷香。
    B.唐詩如食橄欖,初覺生澀,而回味雋永;宋詩如啖荔枝,一顆入口,則甘芳盈頰。
    C.譬諸游山水,唐詩如高峰遠(yuǎn)望,意氣浩然;宋詩則如曲澗尋幽,情境冷峭。
    D.譬諸修園林,唐詩如疊石鑿池,筑亭辟館;宋詩則如亭館之中,飾以綺疏雕檻,水石之側(cè),植以異卉名葩。
    (4)請(qǐng)結(jié)合材料一、二的內(nèi)容,概括宋詩的成就。
    (5)請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的行文脈絡(luò)。

    組卷:14引用:5難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各小題。
    殘缺
    田洪波
          我的職業(yè)是醫(yī)生,愛好很廣泛。我特別喜歡購買甚至收藏民間飾物,因此,我的業(yè)余生活并不像人們慣常思維中那樣刻板。
          這樣就有了一些故事。當(dāng)然,發(fā)生在那個(gè)名叫喜鵲的女子身上的故事最獨(dú)特。
          那幾天,陰雨連綿。我們趁一個(gè)學(xué)術(shù)會(huì)議的空隙到清河泉旅游,看過一些景點(diǎn)后,就呈散花狀開始購物。在一個(gè)很大的空地上,有一溜一字排開的簡(jiǎn)易商鋪。商家主要經(jīng)營與清河泉景點(diǎn)相關(guān)的飾物,自然,也有帶當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的鉤針飾物,那是清河泉景點(diǎn)的獨(dú)特品牌,我的眼睛就在那一刻被吸引了。
          那是一雙童鞋,卻彰顯出與眾不同的個(gè)性。別的商家的鉤針童鞋,多是與一般商場(chǎng)出售的無異。但那雙鞋卻是五彩斑斕的,要多有意思就多有意思。形狀是一只小豬,前面一張突出的小嘴是紅色的;兩邊嵌著的眼睛,卻是黃色的,而鞋面則或黑或白。它就像一個(gè)小精靈,把我緊緊地抓住了。
          一問價(jià)格,卻不過十幾元錢。
          我認(rèn)真挑選起來。鉤編玩偶、碎花笨小豬、動(dòng)物手機(jī)座等等,很快面前就壘起一堆。賣貨的是一位淳樸的大嫂,她仔細(xì)地盯了我半天,末了,告訴我家里的飾物還有很多。說這些飾物都是她女兒鉤編的,如果想要什么心儀的飾物,她女兒甚至可以現(xiàn)場(chǎng)鉤編。
          這不能不說稀奇了。對(duì)余下的景點(diǎn),我一時(shí)失去了參觀的興趣。于是,在那位大嫂樂顛顛地引領(lǐng)下,我走進(jìn)離景點(diǎn)不遠(yuǎn)的一個(gè)村落。在一處平淡無奇的房屋中,見到了那個(gè)叫喜鵲的女子。我驚訝的是她居然是個(gè)盲人,而且很漂亮。我難以想象,一個(gè)盲人如何鉤編得出那么色彩斑斕的飾物。
          喜鵲很敏感地從炕沿上下地了,她做出傾聽的模樣,而我則一直上下打量著她。很快,就有笑容在她的臉上綻開了。
    “是來選鉤編的吧?”她居然毫不意外。
          我納悶了:“你家常來顧客?”
          她母親自豪地笑了:“幾乎每天都有,連藍(lán)眼睛的外國人都有呢。”
          我不得不正色地看她了,并打量起屋里懸掛的各種飾物。
          應(yīng)該說,我的震驚程度進(jìn)一步加大。你想啊,有把蝴蝶鉤成藍(lán)色的嗎?有把小狗鉤成大鼻子的嗎?有把小貓鉤得腦袋奇大的嗎?比卡通還卡通。她根本就是不按常理出牌!
          我很快挑選了一大堆,但出于職業(yè)習(xí)慣,我還是問喜鵲:“你是先天看不見,還是后天失明?你怎么就想到要把小貓的腦袋鉤大呢?你不覺得自己鉤的和別人不一樣嗎?”
          喜鵲臉上露出孩童般的笑:“管它呢!我想要鉤什么顏色就鉤什么顏色,想要它什么樣就什么樣!”
          她的解釋讓我無話可說。聽她母親介紹,她是四歲時(shí)因一場(chǎng)病失明的。她每天最大的樂趣就是鉤編,說要給自己攢夠嫁妝。
          我不能不為這樣的女子動(dòng)容了。我告訴她,她的眼睛可以治,我就是一位眼科專家。我希望她們?nèi)メt(yī)院找我。
          她母親聽我這么說,眼淚一下就涌了出來,“撲咚”一聲給我跪下了。
          我嚇了一跳:“大嫂,千萬別這樣?!?br />      喜鵲也激動(dòng)得渾身顫抖:“你說的是真的?”
          我連連點(diǎn)頭:“當(dāng)然。”
          她們娘兒倆一下子擁抱在了一起。
          不久,她們果真去醫(yī)院找了我,而我那會(huì)兒也早為她做好了手術(shù)準(zhǔn)備。那時(shí),醫(yī)院正在加大農(nóng)村醫(yī)療保障力度,她的手術(shù)費(fèi)用被減免了大半。
          她術(shù)后的效果非常好,很快就睜開了一雙明亮的眼睛。她喜極而泣,她的母親也哭出了聲,一個(gè)勁兒地說:“這下好了,我們喜鵲可以開鉤編工廠了。”
          我這才知道,那一直是她們娘兒倆的理想。
          我們從此各忙各的。我不知道她的工廠是否如期開工,她的鉤編飾物是否更受人歡迎。好在多年后,我有了再到清河泉旅游的機(jī)會(huì)。
          在那一溜排開的商鋪前,我又見到了那位大嫂。她一副愁眉不展的模樣,原因是她面前的飾物無人問津。而我看那些飾物,與普通飾物則沒什么兩樣。這難道是喜鵲鉤的嗎?
          見到我,大嫂眼光十分復(fù)雜,想說點(diǎn)什么,嘴唇嚅動(dòng)了一下卻沒出聲。我隱隱感到了什么……
    (有刪改)(1)對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.小說詳細(xì)描寫那雙吸引“我”的童鞋各部位的色彩,突出了它的五彩斑斕、與眾不同,側(cè)面表現(xiàn)了鉤編者色彩運(yùn)用的獨(dú)特,為下文寫盲人姑娘做了鋪墊。
    B.見到喜鵲后,“我”驚訝于她是盲人,震驚于她作品的獨(dú)特,感動(dòng)于她的樂觀執(zhí)著,“我”的心理變化烘托出喜鵲身殘志堅(jiān)的形象。
    C.“大嫂”再見到“我”時(shí)的反應(yīng),與當(dāng)初聽說“我”能治好喜鵲眼睛時(shí)的感激、與喜鵲眼睛治好后的喜悅形成反差,表明她是一個(gè)不知感恩的人。
    D.小說以第一人稱展開敘述,增加了故事的真實(shí)感,但由于視角有限,對(duì)于“我”所看不到的事情,如喜鵲的工廠是否建成開工等,則略去不寫。
    (2)小說的明線、暗線分別是什么?安排兩條線索有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
    (3)小說中的“我”是一個(gè)什么樣的人?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
    (4)小說以“殘缺”為題目,有何含義?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容加以探究。

    組卷:6引用:1難度:0.5

七、選擇簡(jiǎn)答

  • 7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          社會(huì)在發(fā)展,現(xiàn)代社會(huì)中的家庭倫理會(huì)變化,①
     
    。例如“四世同堂”“養(yǎng)兒防老”,就因家庭作為生產(chǎn)單位的逐漸消失而失去意義,又如“二十四孝”中的某些形式已沒有必要提倡,但作為“”之核心理念的“仁愛”仍有家庭倫理之意義。在家庭不再是生產(chǎn)單位的情況下,保障家庭良好的生活狀態(tài),將主要由社會(huì)保障體系來承擔(dān),但“孝”的“仁愛”精神則不會(huì)改變。對(duì)長輩的愛敬,對(duì)子孫的培育,②
     
    。魯迅在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》中批評(píng)抹掉了“愛”、一味說“恩”的“父為子綱”說,提出:“我現(xiàn)在以為然的,便只是‘愛’。”因此③
     
    仍具有某種普遍價(jià)值的意義。
    (1)下列各句中的引號(hào),和文中加點(diǎn)字“孝”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是
     

    A.我們發(fā)現(xiàn)生長在北方的青蒿的青蒿素含量比較低,藥物生產(chǎn)需要青蒿素含量高的青蒿,“523”項(xiàng)目的大團(tuán)隊(duì)成員在四川找到了含量高的青蒿。
    B.鯉魚和我生活在兩個(gè)截然不同的宇宙之中,從不進(jìn)入對(duì)方的世界,我們之間被水面這一薄薄的“柵欄”分隔開來。
    C.在《詩經(jīng)》里就有“如鳥斯革,如翚斯飛”的句子來歌頌像翼舒展的屋頂和出檐。
    D.《左傳》重視“禮”。秦先與晉聯(lián)合圍鄭,后又與鄭結(jié)盟,秦的行為便不合乎“禮”。
    (2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過18個(gè)字。

    組卷:3引用:3難度:0.6

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          2016年G20杭州峰會(huì)主題:構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)。
          2017年廈門舉行峰會(huì)主題:深化金磚伙伴關(guān)系,開辟更加光明未來。
          2018年中非合作論壇北京峰會(huì)主題:合作共贏,攜手構(gòu)建更加緊密的中非命運(yùn)共同體。
          近年來,中國積極參與國際事務(wù),大大推動(dòng)了全球化進(jìn)程。面對(duì)千變?nèi)f化的國際風(fēng)云,中國始終以負(fù)責(zé)任的大國形象出現(xiàn)在國際交流之中,展示出特有的魅力。
          以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章,表達(dá)對(duì)時(shí)代的認(rèn)識(shí)與思考。
          要求:選好角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:3引用:2難度:0.7
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