2018-2019學(xué)年山東省淄博市淄川中學(xué)高一(下)開學(xué)語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、論述類文本閱讀(9分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
中國歷史的主體精神是以人事為中心的,所以歷史學(xué)也可稱之為生命之學(xué),人的生命及生活構(gòu)成了真正的歷史基礎(chǔ)。而擅長描繪人的生命及生活的,莫過于文學(xué),尤其是其中的小說了,歷史與小說,由此扭結(jié)在一起。小說聚焦的往往就是歷史中的生活史,是歷史落地的那一面。可以補(bǔ)上歷史著作所匱乏的生活肌理。當(dāng)然,能寫出這種歷史的前提是,小說家必須理解現(xiàn)實、對話社會、洞察人情,必須對時代有一種概括能力。
中國是一個重史的國度。如果從《尚書》《春秋》算起,三千年前,中國人就有了寫史的意識。比西方要早得多。記言、記事、記人,這三種歷史寫法構(gòu)筑了中國人的歷史觀。中國人有很強(qiáng)的歷史感,所以對小說這種文體,一直懷有深刻的偏見--按正統(tǒng)的歷史觀念,小說家所創(chuàng)造的歷史景觀是一種虛構(gòu),它和重事實、物證、考據(jù)的歷史觀之間,有著巨大的不同。因而,有關(guān)正史與野史、正說與戲說的爭議從未間斷。但與此同時,小說寫史的“野心”從沒有中止過。歷史演義類的小說在讀者中還尤其有市場。如果小說里的那些人和事,他們的對話、斗爭、謀略,統(tǒng)統(tǒng)是作家想象的產(chǎn)物的話,那么,小說在多大程度上會為歷史所需要?由此不得不說到一個很有意思的現(xiàn)象--很多人都覺得,讀巴爾扎克的小說,比讀同一時期歷史學(xué)家的著作更能了解法國社會。法朗士稱巴爾扎克是他那個時代洞察入微的“歷史家”,“他比任何人都善于使我們更好地了解從舊制度向新制度的過渡”。在認(rèn)識社會、了解時代這點上,小說的意義居然超過了歷史。這或可解釋,在史學(xué)家寫就的歷史以外,我們?yōu)槭裁催€要有小說家書寫的歷史。歷史關(guān)乎世運的興衰,而小說寫的更多是歷史中的人物的生活史,是歷史落地的那一面。生活是世界的肉身狀態(tài),它保存世界的氣息,記錄它變化、生長的模樣。所以,以生活為旨?xì)w的小說,是對枯燥歷史的有效補(bǔ)充。它未必處處征諸實事,但它的細(xì)膩、傳神,它所創(chuàng)造的想象之真實,也非一般史著可比。小說能補(bǔ)上歷史著作所匱乏的生活脈絡(luò)、生活細(xì)節(jié),從而使歷史變得更豐滿、真實。小說能有效地保存歷史的肉身部分,還原出一種日常生活。
從這個意義上說,文學(xué)真實是對歷史真實的一種有益補(bǔ)充,為干巴巴的時間、地點、事件補(bǔ)上鮮活的人物和生動的內(nèi)心,為“人事”補(bǔ)上“人生”。只有人事沒有人生的歷史,就太單調(diào)了。事實上,那些好的歷史著作,也多采用文學(xué)的手法來增添歷史敘事的魅力。
(選自《人民日報》,有刪改)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.真正的歷史基礎(chǔ)是人的生命及生活,小說以此為基礎(chǔ),所以就是歷史中的生活史。
B.中國人重史、寫史比西方早很多年,這充分說明中國人的歷史感比西方人強(qiáng)很多。
C.以歷史中的人物生活為旨?xì)w的小說,可以較好地補(bǔ)上歷史著作缺乏的日常生活。
D.文學(xué)真實的“人生”和歷史真實的“人事”相互補(bǔ)充,使歷史著作更具歷史敘事魅力。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A.本文從不同角度審視史著和小說,較深入地闡述了小說對歷史的保存和影響。
B.文章以小說對歷史著作補(bǔ)充作用為立論前提,由此指向了對小說寫史的探討。
C.文章在論述小說與歷史著作的關(guān)系中,彰顯了小說在記錄歷史中的關(guān)鍵作用。
D.第三段以讀巴爾扎克的小說為例,意在論述小說對歷史著作的有效補(bǔ)充作用。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.小說家能夠理解現(xiàn)實、對話社會、洞察人情,對時代有一種概括能力,這是寫出富有生活肌理的歷史的前提。
B.小說家創(chuàng)造的虛構(gòu)的歷史景觀與重事實的歷史觀之間有巨大不同,所以對野史、戲說的爭議也已有三千多年。
C.小說具備細(xì)膩、傳神、創(chuàng)造的想象真實的特點,擅長描繪人的生命及生活,能使枯燥的歷史變得更豐滿、更真實。
D.小說能有效地還原出一種日常生活,好的歷史著作也多采用文學(xué)手法來敘述歷史,從而增添歷史敘事的魅力。組卷:5引用:10難度:0.7 -
2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
秋瑾:襟抱誰識?
耿 立
①在2011年的第一天,人生第一次路過杭州,從岳廟出來的沉重,暗合了靈隱的香煙。我坐上一紹興的小伙出租車,要看西湖,誰知他把我們擲到一片有水的地方,其實這里在辦絲綢展,并不是真正的西湖,我和朋友自嘲,阿Q的后代一闊臉就變,在城里早已褪凈了鄉(xiāng)間可愛的淳樸。
②今天的西湖少了風(fēng)苦水寒,這冬日的午后,我從走過秋瑾靈柩的這個橋頭走過,我想到,也是在光緒三十三丁未年的正月間,秋瑾與女友徐自華一起,在冬日的杭州,兩人登臨鳳凰山吊南宋故宮遺址,登高送目,正故國的冬日,那時的西湖是蕭殺,正如當(dāng)時的國運。
③在寒冷中挺風(fēng)而立的才三十二歲的奇女子,如一枝寒冬的梅,橫斜在冬日,不是疏影黃昏,而是如瘦鐵的枝干,在頑強(qiáng)對抗著孤冷。我知道秋瑾是喜愛梅花的,她筆下的“孤山林下三千樹,耐得寒霜是此枝”,抑或就是她的影寫,秋姿態(tài),梅精神。
④先初,我接觸到秋瑾被捕時的文字,是說用槍激烈抵抗的,但后來知道血寫的歷史上根本就不存在墨寫的秋瑾持槍拒捕的事實。陶成章《浙案紀(jì)略》回憶,得知安慶事敗后,執(zhí)報紙坐泣于內(nèi)室的秋瑾“不食亦不語”,“有勸之走者,不問其為誰何”。此后杭州女師同學(xué)勸其避難,秋瑾的最后回答是:我不入地獄,誰入地獄。
⑤清軍到大通學(xué)堂前門時,學(xué)生仍勸秋瑾從后門乘船渡河,“瑾不應(yīng)”,不走不避,決心殉難。其時以身相殉的秋瑾,一襲白衫,坐在樓上,靜等著那最后時刻的到來。
⑥被捕后的秋瑾,被關(guān)在山陰監(jiān)獄,紹興知府貴福要縣令李鐘岳嚴(yán)刑拷問,希望獲得有用的一二線索。
⑦第二天的午后,雨腳如麻,雖是夏日卻有種凄風(fēng)苦雨的味道。雨落在青藤的胡同,雨落在人去樓空的大通學(xué)堂;雨落在鬧市軒亭口,雨落在烏篷船,雨落在岸旁的烏桕樹上。這一切都在雨中有了凄迷,有了不祥。
⑧李鐘岳恪守著自己的良知和底線,沒有動刑,沒有逼供,只是讓秋瑾自己寫供詞,秋瑾提筆僅寫一“秋”字,如指頂大。李鐘岳令再寫,秋瑾沉思片時,好像看到儲存在天際的云和雨,越來越凝聚,越來越飽滿,突然一聲長嘯,那氤氳就躍下云層,獨立紙上:
秋風(fēng)秋雨愁煞人
⑨在秋瑾的事上,貴福本是存有私心,借刀于李,因其“雅不欲冒殺士之名”,故假手李氏。這時的李鐘岳的內(nèi)心,如蟲子在嚙咬,他感到了無力,他向秋瑾慚愧地說:“事已至此,余位卑言輕,愧無力成全。然汝死非我意,幸諒之也?!?br /> ⑩當(dāng)秋瑾系獄,親屬恐遭株連,逃避進(jìn)深山;當(dāng)秋瑾軒亭而殉,秋家就無人收尸,而遺骨由紹興同善局草草成殮,槁葬紹興府城臥龍山西北麓。
?秋瑾的死和血,硌痛了一些有良知的人,她激怒了民族久已蟄伏的良知,一個女人的死使一個民族的男子蒙羞,秋瑾讓麻木以驚醒,給踉蹌以力氣,讓無情以熱血,給鐵石以惻隱,為冥作光,為旱作潤,為良知作憤慨。在晚清的年代里,秋瑾比女人多出了男人氣,比男人多出了英雄氣。
?法國詩人雨果有一首贊頌巴黎公社的女英雄、詩人米雪爾的詩,題目是《比男人偉大》。面對秋瑾這樣的有奇行的女性,還能有什么有“比男人偉大!”更恰切的詞語去描寫秋瑾嗎?在1903年的中秋節(jié),丈夫叫秋瑾準(zhǔn)備晚宴要請客吃飯,誰知他自己卻在晚宴前被人拉走去吃酒了。中秋之夜,秋瑾獨自一人面對一桌酒菜,天上一輪明月,只有對影三人,于是,她換上男裝,毅然到一個戲園去看戲。當(dāng)丈夫得知秋瑾身著男裝去戲園看戲,不禁勃然大怒,竟然動手打了秋瑾。
?拳腳侮辱,所謂的家法和夫權(quán)已使這位比男人偉大的女子忍無可忍,如娜拉一樣走出家門。于是在朋友吳芝瑛紗帽胡同的宅第里,就誕生了和岳飛相媲美的《滿江紅》詞章:
小住京華,早又是,中秋佳節(jié)。為籬下,黃花開遍,秋容如拭。四面歌殘終破楚,八年風(fēng)味徒思浙。苦將儂,強(qiáng)派作蛾眉,殊未屑!
身不得,男兒列,心卻比,男兒烈。算平生肝膽,因人常熱。俗子胸襟誰識我?英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵,何處覓知音?青衫濕!
(有刪改)
(1)下列對作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.開頭寫游覽杭州的所見、所感,表現(xiàn)了人們對歷史文化的淡漠,引出下文對秋瑾的敘寫。
B.第⑦段運用排比手法描寫苦雨,渲染了一種凄涼的氛圍,烘托了主人公秋瑾當(dāng)時心境。
C.寫李鐘岳,通過其言行表現(xiàn)出當(dāng)時具有良知和做人底線的舊官吏對革命者秋瑾的同情。
D.文章寫法國詩人雨果贊美女英雄米雪爾“比男人偉大”,襯托了秋瑾的男人氣和英雄氣。
(2)文中說“在晚清的年代里,秋瑾比女人多出了男人氣,比男人多出了英雄氣”,請結(jié)合作品簡要分析。
(3)作品以《滿江紅》結(jié)尾有哪些好處?請結(jié)合作品簡要分析。組卷:10引用:4難度:0.6
三、語言文字運用(6分)
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7.閱讀下面的文字,完成各題。
憑闌觀潮起,逐浪揚(yáng)風(fēng)帆。黃海之濱,浮山灣畔。(_____,_____);海納百川,見證著開放包容的廣闊襟懷。
應(yīng)約而至,______.一架架飛機(jī)降落在青島機(jī)場。上合組織領(lǐng)導(dǎo)人齊聚島城,共商合作發(fā)展大計。齊魯大地、孔孟之鄉(xiāng),人文氣息撲面而來。和而不同、世界大同,是“和合”思想的時代思辨,是中國理念同“上海精神”的______;源遠(yuǎn)流長的儒家文化、會場內(nèi)的亭臺樓閣元素、地方特色的節(jié)目表演……一個個細(xì)節(jié)更凸顯出中華文化底蘊(yùn)。而外交禮賓細(xì)節(jié)之變,日益折射出的東方大國走向世界舞臺中央的誠摯友好的儀態(tài)、沉穩(wěn)大氣的姿態(tài)、從容自信的心態(tài)。
9日晚,青島國際會議中心宴會廳在燈光的映照下,_____,猶如海浪中的風(fēng)帆,蓄勢待發(fā);背景墻上的巨幅工筆畫《花開盛世》_______,恰若輝煌錦繡,盡顯雍容華貴;宴會廳內(nèi),燈火通明,各方嘉賓靜靜聆聽習(xí)近平主席的講話。
(1)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A.外交禮賓細(xì)節(jié)之變,折射出了東方大國日益走向世界舞臺中央的誠摯友好的儀態(tài)、沉穩(wěn)大氣的姿態(tài)、從容自信的心態(tài)。
B.外交禮賓細(xì)節(jié)之變,日益折射出的走向世界舞臺中央的東方大國誠摯友好的姿態(tài)、沉穩(wěn)大氣的心態(tài)、從容自信的儀態(tài)。
C.外交禮賓細(xì)節(jié)之變,日益折射出了東方大國走向世界舞臺中央的誠摯友好的心態(tài)、沉穩(wěn)大氣的姿態(tài)、從容自信的儀態(tài)。
D.外交禮賓細(xì)節(jié)之變,折射出了日益走向世界舞臺中央的東方大國誠摯友好的姿態(tài),沉穩(wěn)大氣的儀態(tài)、從容自信的心態(tài)。
(2)根據(jù)文中畫波浪線的句子,下列在括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A.風(fēng)送千帆,奔涌著合作共贏的澎湃力量
B.心存一處,演繹著美美與共的大同世界
C.樂奏萬方,響徹在寥廓豐饒的齊魯大地
D.文承一脈,彰顯著融通相生的文明之邦組卷:1引用:1難度:0.5
四、寫作(50分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
請以“我的______寒假”為題寫一篇不少于800字的記敘文。組卷:3引用:1難度:0.7