2021-2022學年陜西省渭南市蒲城中學高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  君子之道“智”“仁”“勇”      儒家學說中關于君子的人格理論有一個歷史發(fā)展過程。在孔子創(chuàng)立儒家學說時，君子被描述為介于圣人與小人之間的一種人格。《論語》對此有種種具體描述，而第十四篇《憲問》中的一段描述最能反映孔子對君子的人格定位：“子曰：‘君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知（智）者不惑，勇者不懼。’子貢曰：‘夫子自道也。’”孔子的自我評判表明，他是從“智”“仁”“勇”三個方面來評價一個人是否達到了君子標準的。從現(xiàn)代心理學角度來解讀，“智”“仁”“勇”乃是孔子對君子所作出的周全的人格定位，它們分別對應于現(xiàn)代心理學所講的“知”（認知）“情”（情感）“意”（意志）。按孔子的思想，君子的人格特點就在于：認知上達到“智”，情感上達到“仁”，意志上達到“勇”。換言之，孔子所謂君子，用現(xiàn)代心理學術語來說，就是心理素質(zhì)全面發(fā)展的人。
        自子貢提出“仁且智，夫子既圣矣”、孟子提出“圣人與我同類者”和“人皆可以為堯舜”的觀點以后，儒家的君子概念和圣人概念不再有本質(zhì)性區(qū)別，實際上都是指本于人性自覺采取一種符合人性的生活方式的人。對于儒家來說，將自己對他人的愛轉(zhuǎn)化為成人成己的道德實踐，這是君子的人生境界；而當這種道德實踐從日常生活領域轉(zhuǎn)入國家政治生活領域，成為治國者“化成天下”的“人文”實踐時，它就不只是君子的人生境界，也是圣人的治理境界了。也就是說，君子境界和圣人境界之間并不存在不可逾越的屏障，它們在本質(zhì)上是同一的，都是成人成己的道德實踐，只是其“成人”的外延有大小之別--在圣人境界中，“成人”的外延擴展至全天下，其“成人”是“成天下之人”。
        從現(xiàn)代認知心理學角度來看，在認知過程中，“智”所涉及的是事實關系，它表現(xiàn)為事實判斷；“仁”所涉及的是價值關系，它表現(xiàn)為價值判斷；“勇”所涉及的是行為關系，它表現(xiàn)為行為判斷。其中，行為判斷是認知過程的最高階段，是根據(jù)事實判斷和價值判斷來作出行為決定。行為判斷之得當與否，取決于事實判斷的正確與否和價值判斷的合理與否。故行為判斷是事實判斷和價值判斷的集中反映與綜合體現(xiàn)。這意味著“勇”集中反映與綜合體現(xiàn)著君子人格特征。
        綜上所述，所謂君子，就是“智”“仁”“勇”兼?zhèn)涞奈拿魅恕＞拥娜烁裉攸c是“見義而為”，其體現(xiàn)于為人處事，就是既恪守原則又靈活應變的文明生活方式，此乃君子文化的本質(zhì)特征。
  （摘選自《光明日報》2017年10月11日，有刪改）（1）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．孔子自我評價他在“智”“仁”“勇”三個方面做得不夠好，因而子貢認為孔子還算不得“君子”。
  B．子貢、孟子發(fā)展了孔子的理論，認為君子和圣人不再有區(qū)別，二者都是成人成己的道德實踐。
  C．判斷一個人是否為“君子”可以從其行為是否得當入手，無須過于糾結(jié)于事實判斷和價值判斷。
  D．孔子所謂的“君子”，用現(xiàn)代心理學理論來解釋，就是在“知”“情”“意”等方面全面發(fā)展的人。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章第三段從認知角度討論了“智”“仁”“勇”三者的關系，認為三者是一種并列關系。
  B．文章運用現(xiàn)代心理學理論來重新闡述傳統(tǒng)文化中“君子”的概念，在學術上具有創(chuàng)新意義。
  C．文章第二段在論述觀點時使用“本質(zhì)”“外延”等說法，體現(xiàn)了論證語言的嚴謹性和準確性。
  D．全文緊密圍繞儒家關于“君子”的人格特點展開多角度論述，行文思路清晰、邏輯嚴密。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列《論語》選段不屬于“君子”表現(xiàn)的是

   

  
  A．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（《里仁》）
  B．不患人之不己知，患不知人也。（《憲問》）
  C．士志于道，而恥惡衣惡食。（《里仁》）
  D．己所不欲，勿施于人。（《衛(wèi)靈公》）
  組卷：12引用：7難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．（二）實用類文本閱讀。閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        孔子認為：只有見到財利想到道義，見到危難勇于擔當，長期困頓卻不忘平生之志，這樣的人方可謂之“成人”。中國古代男子滿20歲行冠禮，女子滿15歲行笄禮，行禮后，開始享有“成年人”的權(quán)利，并對婚姻、家庭和社會盡自己的義務和責任，這個傳統(tǒng)從西周一直延續(xù)到明朝。1994年，中共中央印發(fā)《愛國主義教育實施綱要》，倡導各地組織年滿18 周歲的公民舉行對國旗宣誓的成人儀式。2001年，中共中央印發(fā)《公民道德建設實施綱要》，提倡開展成人儀式活動，引導公民提高道德修養(yǎng)。2000年，浙江省把每年12月9日定為18 歲“成人節(jié)”，在全國率先實現(xiàn)了“成人節(jié)”省級立法。隨后，廣州、南京、北京、上海等地也以不同的形式確立了地方“成人節(jié)”。
        2018年全國“兩會”期間，多位政協(xié)委員建議以國家立法形式規(guī)范18歲“成人節(jié)”儀式，以加強學生公民意識教育和國家觀念教育，把儀式所特有的莊重感轉(zhuǎn)化為感動和鼓勵，成為學生成長的精神力量。
  （摘編自章正《代表委員建言：立法規(guī)范18歲“成人節(jié)”儀式》）
  材料二：
        在孩子16歲時，英國家長一般會為他（她）舉辦慶祝成年的儀式，就是“成人禮”。筆者曾參加一個在祖輩安息地舉行的成人禮。一陣音樂過后，年輕的主角神情嚴肅地面朝著祖輩的墓碑，聆聽父親講述家族發(fā)展史：“我們家積累的這些財富，都是祖祖輩輩辛苦打拼得來的，你已經(jīng)成年，要繼承祖輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力拼搏，為整個家族爭光?！彪S即，伯叔們從不同的角度闡述了共同的話題，最后年輕的主角也發(fā)表了“成人誓言”。筆者的一位朋友也對他的成人禮記憶猶新：父母只給他買了往返法國和英國的船票，而他在法國期間，幾乎每天都在不同的餐館、夜總會或城市環(huán)衛(wèi)部門打工。
  （摘編自曾祥伍《在英國參加成人禮》）
  材料三：
  
  （摘編自沈慧《“成人禮”前后學生思想情感變化情況調(diào)查》）
  材料四：
        2016年6月9日，安徽省教育廳、相關市區(qū)縣教育局及高中的負責人觀摩了省內(nèi)某高中畢業(yè)典禮暨成人禮活動。北京大學、清華大學、中國科學技術大學等高校也派出代表出席活動。該活動共有四個篇章：拼搏、成人、感恩、飛翔。
        剛剛參加完高考的千余名畢業(yè)生在家長的陪同下步入校園，沿著呈現(xiàn)從呱呱墜地到咿呀學語、從活潑可愛到風華正茂的 18 年生活軌跡照片的長廊步入典禮會場。
  “我宣誓，從今天開始，我以孝心對父母，以誠心待他人，以熱心對社會，以忠心對國家；我宣誓，從今天開始，在新的起點我將更加努力！因為有我，人民將更加幸福；因為有我，家園將更加美好；因為有我，祖國將更加昌盛……”千余名學生面對國旗莊嚴宣誓，宣誓他們已經(jīng)成人，將離開父母的庇護，肩負起社會責任。禮畢，學生們紛紛將鮮花獻給身邊的家長，并與家長緊緊擁抱。
  （摘編自《合肥高中畢業(yè)典禮暨成人禮示范活動紀實》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A．我國傳統(tǒng)文化對“成人”十分關注，不僅理論上有所闡發(fā)，而且古代的“成人禮”活動從古至今延續(xù)不斷。
  B．《愛國主義教育實施綱要》和《公民道德建設實施綱要》以立法形式明確要求各地舉辦成人儀式活動。
  C．成人禮的宣誓詞能夠讓學生懂得回報父母和他人對自己的關愛，增強學生對家園和國家的奉獻意識。
  D．從“成人禮”前后學生思想感情變化情況看，“孝敬父母、報效社會”等五個方面的比例都有明顯提升。
  （2）下列對材料內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

   

  
  A．先圣孔子認為“成人”應該見到財利不忘道義，面對危難勇敢擔當，能夠在困頓之中堅守人生志向。
  B．“成人節(jié)”已經(jīng)在我國北京、上海等地通過立法形式確定下來，浙江省在全國率先實現(xiàn)了“成人節(jié)”省級立法。
  C．“成人禮”不僅需要儀式，也對學生成長提出了一定的要求，如在成人之后應當具備一定的獨立生活能力。
  D．“成人禮”不應該只是學校單方面舉辦的活動，也應該得到來自政府相關部門和社會的關注和支持。
  （3）中英兩國當代的“成人禮”有哪些不同的特點？請結(jié)合材料簡要概括。
  組卷：11引用：13難度：0.7

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（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．文學類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。
  蘆葦蕩
  孫犁       彎彎下垂的月亮，浮在水一樣的天上。老頭子載了兩個女孩子回來。
        孩子們在炮火里滾了一個多月，都發(fā)著瘧子，一直沒安靜過，神經(jīng)緊張得很。一點輕微的聲音，閉上的眼就又睜開了。又是到了這么一個新鮮的地方，有水有船，蕩悠悠的，夜晚的風吹得長期發(fā)燒的臉也清爽多了，就更睡不著。眼前的環(huán)境好像是一個夢。小女孩子趴在船邊，用兩只小手淘著水玩。
        遠遠有一片陰慘的黃色的光，突然一轉(zhuǎn)就轉(zhuǎn)到她們的船上來。女孩子叫了一聲。
        老頭子說：“不怕，小火輪上的探照燈，它照不見我們?！?br />      小船無聲地，但是飛快地前進。當小船和那黑乎乎的小火輪站到一條橫線上的時候，探照燈突然照向她們，動了。兩個女孩子的臉照得雪白，緊接著就掃射過一梭機槍。
        老頭子叫了一聲“趴下”，一抽身就跳進水里去，踏著水用兩手推著小船前進。大女孩子把小女孩子抱在懷里，倒在船底上，用身子遮蓋了她。
        子彈吱吱地在她們的船邊鉆到水里去，有的一見水就爆炸了。
        那小的覺得有一股熱熱的東西流到自己臉上來，連忙爬起來，把大的抱在自己懷里，帶著哭聲向老頭子喊
        “  她掛花了！”
        老頭子沒聽見，拼命的往前推著船，還是柔和地說：
        “不怕。他打不著我們！”
        “她掛了花！”
        “誰？”老頭子的身體往上躥了一躥，隨著，那小船很厲害地仄歪了一下。老頭子覺得自己的手腳頓時失去了力量，他用手扒著船尾，跟著浮了幾步，才又拼命地往前推了一把。
        一鉆進葦塘，他就放下篙，扶起那大女孩子的頭。
        大女孩子微微睜了一下眼，吃力地說：
        “我不要緊?？彀盐覀兯瓦M葦塘里去吧！”
        老頭子無力地坐下來，船停在那里。月亮落了，半夜以后的葦塘，有些颯颯的風響。老頭子嘆了一口氣，停了半天才說：
        “我不能送你們進去了。我沒臉見人?！?br />      小女孩子有些發(fā)急：
        “老同志，你快把我們送進去吧，你看她流了這么多血，我們要找醫(yī)生給她裹傷呀！”
        這時那受傷的才痛苦地哼哼起來。小女孩子安慰她，又好像是抱怨，一路上多么緊張，也沒怎么樣，誰知到了這里，反倒……一聲一聲像連珠箭，射穿老頭子的心。他沒法解釋：大江大海過了多少，為什么這一次的任務，偏偏沒有完成？自己沒兒沒女，這兩個孩子多么叫人喜愛？自己平日夸下口，這一次帶著掛花的人進去，怎么張嘴說話？這老臉呀！他叫著大女孩子說：
        “他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個人流血！”
        兩個孩子全沒有答言，老頭子覺得受了輕視。他說：
        “你們不信我的話，我也不和你們說。可是，等到天明，你們看吧！”
        第二天，中午的時候，非常悶熱。②一輪紅日當天，水面上浮著一層煙氣。小火輪開的離葦塘遠一些，鬼子們又偷偷地爬下來洗澡了。十幾個鬼子在水里泅著，日本人的水式真不錯。水淀里沒有一個人影。從荷花淀里卻撐出一只小船來。一個干瘦的老頭子，只穿一條破短褲，站在船尾巴上，有一篙沒一篙地撐著，兩只手卻忙著剝那又肥又大的蓮蓬，一個一個投進嘴里去。
        鬼子們沖著那小船吆喝，叫他過來。
        老頭子向他們看了一眼，就又低下頭去。還是有一篙沒一篙地撐著船，剝著蓮蓬。船卻慢慢地沖著這里來了。
        小船離鬼子還有一箭之地，好像老頭子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜轉(zhuǎn)了一個圓圈，又回去了。鬼子們拍打著水追過去，老頭子張皇失措，船卻走不動，鬼子緊緊追上了他。
        眼前是幾根埋在水里的枯木樁子，日久天長，也許人們忘記這是為什么埋的了。③這里的水卻是鏡一樣平，藍天一般清，拉長的水草在水底輕輕地浮動。鬼子們追上來，看著就扒上了船。老頭子又是一篙，小船旋風一樣繞著鬼子們轉(zhuǎn)。鬼子們像是玩著捉迷藏，亂轉(zhuǎn)著身子，抓上抓下。
        一個鬼子尖叫了一聲，就蹲到水里去。他被什么東西狠狠咬了一口，是一只鋒利的鉤子穿透了他的大腿。別的鬼子吃驚地往四下里一散，每個人的腿肚子也就掛上了鉤。他們掙扎著，想擺脫那毒蛇一樣的鉤子。那替女孩子報仇的鉤子卻全找到腿上來，有的兩個，有的三個。鬼子們痛得鬼叫，可是再也不敢動彈了。
        老頭子把船一撐來到他們的身邊，舉起篙來砸著鬼子們的腦袋，像敲打頑固的老玉米一樣。
        他狠狠地敲打，向著葦塘望了一眼。在那里，鮮嫩的蘆花，一片展開的紫色的絲絨，正在迎風飄撒。
        在那葦塘的邊緣，蘆花下面，有一個女孩子，她用密密的葦葉遮掩著身子，看著這場英雄的行為。
  1945年8月于延安
  （有刪減）
  （1）下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，正確的兩項是

   

  
  A．老頭子多次對兩個女孩說“不怕”只是為了安慰她們，其實他自己也很緊張，害怕被鬼子發(fā)現(xiàn)，從他往船上躥動作就可以看出來。
  B．文中兩次寫老頭子“有一篙沒一篙地撐著船”是為了強調(diào)人物悠閑愜意的狀態(tài)，有效地迷惑了鬼子，為后文鬼子輕易上當作了鋪墊。
  C．文中多處用了伏筆，使故事交代含蓄又能結(jié)構(gòu)嚴密、故事緊湊，如寫“日本人的水式真不錯”就是為后文鬼子輕易追上老頭子設的伏筆。
  D．作者筆下的女孩和老頭子都是普通老百姓，但是他們堅強、樂觀、勇敢面對甚至是直接參與抗戰(zhàn)，體現(xiàn)了作者對戰(zhàn)爭的信心和對人性的贊美。
  E．本文雖然是描寫戰(zhàn)爭，卻用了樸素、清新、柔美的語言，淡化了對人物形象的刻意雕琢，散文式的格調(diào)、詩歌般的意境使文章充滿“詩意”。
  （2）小說中的老頭子的主要性格特點是什么？請結(jié)合全文簡要分析。
  （3）小說多處描寫了環(huán)境，請分別分析畫線部分的環(huán)境描寫有何作用。
  組卷：20引用：3難度：0.5

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三、語言文字運用（20分）

• 9．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮，要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過80個字。
        2020年5月8日12時21分，北京航天飛行控制中心控制我國新一代載人飛船試驗船完成返回制動，進入返回軌道。13時33分，服務艙與返回艙成功分離。13時49分，試驗船返回艙安全著陸，搜救分隊第一時間發(fā)現(xiàn)目標并到達東風著陸場開展處置，經(jīng)現(xiàn)場確認、艙體結(jié)構(gòu)完好。試驗船于5月5日18時00分，從文昌航天發(fā)射場發(fā)射升空，在軌飛行2天19小時，完成了多項空間科學實驗和技術試驗，驗證了新一代載人飛船高速再入返回防熱、控制、群傘回收及部分重復使用等關鍵技術，試驗船飛行驗證的成功實施將為研制我國新一代載人飛船，實現(xiàn)我國載人航天技術的跨越式發(fā)展奠定更加堅實的基礎。
  組卷：2引用：5難度：0.9

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        孔子說：“君子喻于義，小人喻于利?！彼未韺W家程顥說：“大凡出義則入利，出利則入義。天下之事，唯義利而已?！敝袊幕械摹傲x利之辨”由來已久。讀了上面的話，你有怎樣的感觸與思考？請把你的思考寫成一篇文章，反映你的認識與評價、鑒別與取舍，體現(xiàn)新時代青年的思考。
        要求：自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：4引用：3難度：0.7

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