2019-2020學(xué)年四川省綿陽市南山中學(xué)實驗學(xué)校高二（下）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（33分）

• 1．論述類文本閱讀。閱讀下面的文字，完成各題。
        中國繪畫傳統(tǒng)這一體系，以筆墨為其最核心的成就。中國繪畫傳統(tǒng)有別于西方美術(shù)傳統(tǒng)，筆墨就是最大的結(jié)構(gòu)性差異所在，這也是整個東方視覺藝術(shù)傳統(tǒng)最有價值的地方。對筆墨的分析與理解，重在把筆墨典范視作人格理想的表征系統(tǒng)。
        所謂“筆墨典范”，強調(diào)的是歷史上的大家作品所具有的典范性。在這里，筆墨絕不僅僅是用筆和墨在宣紙上畫出筆道，滲化墨象，而是比這種工具材料組合運用復(fù)雜得多的文化表征系統(tǒng)。它在結(jié)構(gòu)上具有一個表層、一個里層和一個核心。表層是“可視之跡”，也就是中國畫的畫面痕跡；里層是“可感之心”，也就是通過畫面痕跡可以感受到的畫家的情緒、狀態(tài)和心境；核心則是“可信之道”，指向痕跡、心境之后的人格理想，是隱藏在表層、里層之下的理想性的人生。
        中國傳統(tǒng)文化中的人格理想是在歷史演進中形成的，是歷代文人學(xué)士、士大夫的精神理想，這一精神理想具有群體性，不是一人、一時、一地的觀念與情緒，而是代代積累的公認方向與共同訴求。中國士人畫的最高境界是借山川自然之形，運用筆墨語言來書寫自己、圖繪自己，尤其寫出自己對天地萬物的體悟，以此塑造、更新自己。而這個“自己”，一定是走在追慕典范人格理想的自修之路上，是希賢希圣、法道法自然的踐行者，因而不可能局限于小我。這樣的人、這樣的作品，才真正具有典范意義。
  這種人格理想的表征系統(tǒng)通過動作性的心理同構(gòu)把表層、里層和核心相互關(guān)聯(lián)起來，這一心理運作機制是一種想象中的內(nèi)摹仿。中國古人習(xí)書有“力透紙背”之說，這當(dāng)然不僅是字面意思說的筆鋒穿透紙面，更是以這種筆力貫注的意象來比喻難以傳達的內(nèi)心感受，這是一種帶有動作性的肌體感受。以內(nèi)摹仿作為生命修煉的有效手段與操作過程，可以更好地體會、領(lǐng)悟理想人格的深度與廣度，同時也就有助于自身人格的豐富與完善。在此意義上，鍛煉筆墨就成為人格磨礪、境界參悟的過程，筆墨與心性通過不斷琢磨、鍛煉，構(gòu)成互動互證的關(guān)系。這樣一種卓有成效的修為，在歷史上已為無數(shù)典范所反復(fù)驗證。
        基于動作性同構(gòu)的內(nèi)摹仿，關(guān)系到審美，也關(guān)系到求真與致善。中國文藝自古以來所追求的，正是以文藝作品來喚起人的內(nèi)摹仿能力，經(jīng)由長時間的氣質(zhì)變化、生命修煉，完成自我塑造、自我實現(xiàn)，一步步趨近于典范的理想人格。以藝樹人，是中國文藝的宗旨。更進一步說，中國畫的筆墨不僅在將來仍能提供獨一無二的審美愉悅，仍然具有必不可少的文化價值，而且以其對于人格理想、人格信仰的重要作用，還有可能參與未來社會精神價值的重樹，從而產(chǎn)生重大、深遠的社會意義。
  （摘編自潘公凱《論筆墨典范：人格理想的一種表征系統(tǒng)》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．可視之跡、可感之心、可信之道，共同構(gòu)成中國繪畫筆墨典范的文化表征系統(tǒng)。
  B．中國傳統(tǒng)文化中人格理想的群體性，使中國畫家及其繪畫作品具有了典范意義。
  C．內(nèi)摹仿是一種心理運作機制，通過動作性的心理同構(gòu)使得筆墨與心性互動互證。
  D．筆墨典范對人格理想和信仰具有重要的作用，有助于未來社會精神價值的重樹。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章先強調(diào)筆墨的價值，再具體闡釋筆墨典范及其實現(xiàn)的路徑，將論證推向深入。
  B．文章以士人畫的最高境界對應(yīng)筆墨典范作為文化表征系統(tǒng)的三層結(jié)構(gòu)，行文縝密。
  C．文章援引古人“力透紙背”之說，旨在解說筆墨典范的內(nèi)摹仿這一心理運作機制。
  D．文章以中西繪畫比較為立論前提，論述筆墨與人格養(yǎng)成、筆墨與社會精神的關(guān)系。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．欣賞中國繪畫的筆道墨象，就能感受畫家的心境，進而體會畫家所追求的理想人格。
  B．中國繪畫歷史上的筆墨典范，都是作者在自修的過程中追求大我、希賢希圣的產(chǎn)物。
  C．內(nèi)摹仿可以豐富完善畫家的人格，所以成為中國畫家提升自身人格境界的唯一選擇。
  D．中國畫的筆墨如果給人提供獨一無二的審美愉悅，就能夠體現(xiàn)以藝樹人的文藝宗旨。
  組卷：17引用：10難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題
        材料一：
        孩子在成長過程中，身心還處于發(fā)育期。作為父母，要正確對待孩子的行為習(xí)慣，合理區(qū)分。對不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)的錯誤行為，不能任其發(fā)展，又要以身作則，給孩子樹立一個正面的形象和榜樣。再者，隨著學(xué)科知識量的積累，孩子開始從單純感性認知逐漸向理性思考過渡。在這一過程中，作為家長一定不能低估孩子的能力，要努力為其創(chuàng)設(shè)獨立思考的環(huán)境空間，鼓勵按照自己的想法去做。同時，學(xué)校教育與家庭教育在孩子的全面發(fā)展的過程中是相輔相成的，各自承載著不可替代的互補作用，教育好孩子不僅是雙方共同的責(zé)任，也是共同的目標(biāo)。因此，雙方應(yīng)該是合作者。作為家長，在孩子求學(xué)期間，與孩子日常接觸時間減少，更加有必要加強與學(xué)校的溝通交流，從不同方面及時了解掌握孩子的變化，這也是負責(zé)任的表現(xiàn)。
  （選自《讓良好的家庭教育助推孩子走向成功》）
        材料二：
  
  （選自《全國家庭教育狀況調(diào)查報告（2018）》）
        材料三：
        主持人：有人說，家庭教育是“與生俱來”的，孩子一出生，家庭教育就開始了。各位老師怎么看？
        傅國亮：家庭教育的特點是“不教而教，不學(xué)而學(xué)”。例如，父母帶孩子上街，與路人相撞，父母是與人爭執(zhí)，還是與人謙讓？父母雖然不是在“教”孩子如何為人處世，但已是“不教”而“教”。孩子在一旁仿佛心不在焉，已然“不學(xué)”而“學(xué)”。今后，孩子遇到類似事情，會效仿父母采取的態(tài)度和方法。
        孫云曉；現(xiàn)代社會是兩代人共同成長的社會。當(dāng)今時代，社會變遷速度異常之快，不僅兒童面臨著發(fā)展問題，成年人也面臨著完善自我、迎接社會選擇的挑戰(zhàn)。
        主持人：那么，父母該如何與孩子共同成長呢？
        朱永新：有幾個元素是至關(guān)重要的，理想是成長之魂，閱讀是成長之基，習(xí)慣是成長之本，敬業(yè)是成長之道，家庭是成長之源。
        傅國亮：家長的主體責(zé)任可以概括成八個字：以身作則、言傳身教。家長要全面學(xué)習(xí)家庭教育知識，系統(tǒng)掌握家庭教育的科學(xué)理念和方法，以科學(xué)的育兒觀、成人觀、成才觀引導(dǎo)孩子逐漸形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，以自身健康的思想、良好的品行影響和幫助孩子養(yǎng)成好思想、好品格、好習(xí)慣。
  （選自《家庭教育：父母如何與孩子共同成長--專家訪談錄》）
        材料四：
        在尊重兒童權(quán)益方面，西方起步較早。北京大學(xué)法學(xué)教授張美英主編的《當(dāng)代未成年人法律譯叢》介紹了德國、挪威、美國、日本、英國、澳大利亞等國的未成年人保護的相關(guān)法律。更值得借鑒的是，瑞典頒布了《父親法》對家庭教育具有直接有力的推動作用。而中國在1990年才簽約聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》，并于1991年在本國頒布《未成年人保護法》。
        西方在家庭與獨立兩者之間更重視獨立，而中國在家庭與獨立之間更重視家庭。這實際上是兩個極端，需要互補才能彼此受益。《家哲學(xué)》一書作者笑思博士認為，西方文化對個人獨立性有很深的認識，創(chuàng)造了各種文化條件來滿足其發(fā)展與實現(xiàn)。與此相反，大多數(shù)中國青少年獨立生活能力較差，顯然與父母的溺愛和包辦代替密切相關(guān)。
  （選自《中西家庭教育比較與文化自信》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．父母要以正確的態(tài)度對待孩子成長中出現(xiàn)的問題，因為孩子的身心還處在發(fā)育期，其心智并不成熟。
  B．當(dāng)下，大多數(shù)家長最關(guān)注的是孩子們的學(xué)習(xí)成績，而他們對于學(xué)生的心理狀況和師生關(guān)系卻不夠在意。
  C．專家傅國亮認為家庭教育是“不教而教”。這說明父母與其對孩子進行說教，不如以身作則，用行為來影響孩子。
  D．在獨立性與家庭之間，西方與中國對孩子教育的側(cè)重點不同，我們只有徹底改變當(dāng)前家庭教育方式，才能讓孩子真正獨立。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．學(xué)校教育與家庭教育雖然在孩子的成長方面目標(biāo)一致，但其作用卻不可互相替代，家長完全有必要與學(xué)校進行溝通交流。
  B．從材料二的調(diào)查來看，四年級與八年級的學(xué)生在認為家長最關(guān)注的方面上排位順序，除興趣愛好和特長一項外，其他方面基本變化不大。
  C．材料三通過專家訪談形式，從父母的行為對孩子的影響以及父母與孩子需要共同成長等方面來解說現(xiàn)代家庭教育的特征。
  D．中國在保護兒童權(quán)益方面起步雖較遲，但從1990年開始相繼簽約《兒童權(quán)利公約》和頒布法律，其力度比西方國家更大。
  （3）根據(jù)材料，談?wù)劗?dāng)前應(yīng)從哪些方面加強我國家庭教育。
  組卷：6引用：5難度：0.7

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  扶貧往事
  侯德云      下鄉(xiāng)，一行四人，坐在吉普車里。吉普車是老朱的。老朱當(dāng)過多年鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)，年前才調(diào)入瓦城。
        路過一個叫八里的村子，這個村子以種桃出名。春天的時候，村子還張羅過一場“桃花節(jié)”，可以想見，桃樹的種植規(guī)模有多大?，F(xiàn)在是夏天，正是收桃季節(jié)。人、桃、車擠在公路兩邊，道路一下子窄了很多。
        四個人的話題里自然而然就有了桃。說桃的價格、桃的味道，說桃的其他種種。
        吉普車擰擰巴巴終于離開了八里村，這時話題已經(jīng)轉(zhuǎn)到櫻桃上。不管是說桃還是說櫻桃，老朱都是主講。后來才知道，老朱是內(nèi)行，農(nóng)大畢業(yè)生。
        老朱不光說桃說櫻桃，還說了些扶貧往事。
        老朱說，他在三臺鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)業(yè)助理那會兒，搞扶貧，動員農(nóng)民栽櫻桃。鄉(xiāng)干部一撥撥挨村動員，大會小會，可村民一個個都木著臉，袖著手，似聽非聽。白給的櫻桃樹苗沒人要。鄉(xiāng)長氣得拍桌子，說：“他們不栽，我們栽！把樹苗栽到老百姓的地里去，非逼著他們富起來不可！”
        車內(nèi)一陣哄笑。
        我說：“真去栽啊？”
        老朱說：“可不是！那個春天，我們天天栽樹，灰頭土臉的?！?br />      我在心里感慨，沒想到鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部還得上勞動課。
        老朱繼續(xù)說：“你說可氣不可氣，有的村民，就站在地頭上，叼著煙，看你給他栽樹，好像這事跟他一點兒關(guān)系也沒有……”
  “后來呢？”
  “后來，”老朱說，“四五年后，櫻桃結(jié)果，市價居高不下，老百姓嘗到了甜頭，不少人跑到鄉(xiāng)政府要櫻桃樹苗。鄉(xiāng)政府又不是苗圃，哪有苗??？”
        我們?nèi)齻€聽眾都感慨：“扶貧這事兒，真是不容易?！?br />      老朱又說起他當(dāng)副鄉(xiāng)長期間發(fā)生的事兒?！拔覀冊谝粋€村里搞試點，原計劃只扶持十戶，結(jié)果二十多戶報名，那個吵啊。沒辦法，鄉(xiāng)里咬咬牙，決定扶持二十戶，每戶提供一定的資金和技術(shù)，還挖了沼氣窖，干凈，也節(jié)省能源。忙了一秋天?？斓竭^年的時候，一天，我們正在開會，突然聽到一陣農(nóng)用車的轟隆聲進了政府大院。走到窗前一瞅，我嚇了一跳，心說這是誰要鬧事?。恳涣锶v農(nóng)用車，裝滿青黃的蔬菜，擠在政府小樓門口。每輛車的車斗邊沿，還都坐著兩三位壯漢。我趕緊下樓，仔細一瞅，樂了，這不是種植大棚蔬菜的那些人嗎？大伙兒見了我，也樂，說：‘第一批蔬菜下來了，我們不能忘本，給政府送些來，讓領(lǐng)導(dǎo)嘗嘗?！?br />      我故意問老朱一句：“三車蔬菜，怎么處理的？”
        老朱說：“我指揮他們送食堂里了?！?br />      三個聽眾都笑。
        老朱說：“笑什么笑？沒白吃！我們哪能占老百姓的便宜？不光沒白吃，我隨后還給他們聯(lián)系了幾個蔬菜批發(fā)商，定期到村里收購?，F(xiàn)在那個村，已經(jīng)是蔬菜大棚專業(yè)村了。”
  “噢，干得不賴?！比齻€聽眾都感慨。
        四個人都笑。
        老朱沉默了一瞬，又說：“還是我當(dāng)副鄉(xiāng)長的時候，遇到過一個怪人。那年鄉(xiāng)政府決定，為水稻種植區(qū)內(nèi)的貧困戶補助一些稻種和化肥。挺好的事兒，大伙兒都高興。第二年春，一天我正在辦公，突然‘砰’的一聲，門被踢開，一個老農(nóng)沖進來，敲著我的桌子說：‘你是不是莊稼人啊？什么時候了，還不送稻種和化肥？’”
  三個聽眾忍不住，還是笑。
        老朱說：“我抬頭一看，認識，就是前一年我的貧困戶，老李頭。老李頭氣得渾身發(fā)抖，他腋下還夾了兩只蛇皮口袋?！?br />      老朱說：“你說那老李頭，那么蠻橫，為什么呢？”
        我給老朱的三個故事加以概括，得出的結(jié)論是：“扶貧這事兒，難心，開心，偶爾也鬧心?！崩现炻犃T，連連點頭：“對對對，就這意思。”
  （選自《百花園》，有刪改）
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說首段交代老朱當(dāng)過多年鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)，為下文老朱講述扶貧往事做了鋪墊；接著以整段筆墨寫了八里村的桃子，暗示政府扶貧工作卓有成效。
  B．村民不要櫻桃樹苗，扶貧工作無法開展，鄉(xiāng)長為了避免被上級批評，逼迫鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部種樹，可見鄉(xiāng)長是一個不能體恤下屬、沽名釣譽的領(lǐng)導(dǎo)。
  C．小說善于運用動作和語言表現(xiàn)人物，老李頭“踢”“沖”“你是不是莊稼人啊”活畫出一個急躁的老農(nóng)形象。
  D．小說中多次寫到“笑”，但每次笑的含義都不同，“三個聽眾都笑”，包含了對老朱做法的肯定和贊許；“四個人都笑”則表達出對扶貧工作見成效的開心和滿足。
  （2）“老朱”是一個什么樣的人物形象？請結(jié)合作品簡要分析。
  （3）小說寫了三個扶貧故事，這三個故事之間有什么聯(lián)系？請結(jié)合作品分析作者這樣安排的好處。
  組卷：14引用：17難度：0.9

  解析

二、古代詩文閱讀（37分）

• 4．閱讀下面的文言文，完成各題。
        馮唐者，其大父趙人。父徙代。漢興徙安陵。唐以孝著，為中郎署長，事文帝。文帝輦過，問唐曰：“父老何自為郎？家安在？”唐具以實對。文帝曰：“吾居代時，吾尚食監(jiān)高祛數(shù)為我言趙將李齊之賢，戰(zhàn)于鉅鹿下。今吾每飯，意未嘗不在鉅鹿也。父知之乎？”唐對曰：“尚不如廉頗、李牧之為將也?！鄙显唬骸昂我?？”唐曰：“臣大父在趙時，為官率將，善李牧。臣父故為代相，善趙將李齊，知其為人也?！鄙霞嚷劻H、李牧為人，良說，而搏髀曰：“嗟乎！吾獨不得廉頗、李牧?xí)r為吾將，吾豈憂匈奴哉！”唐曰：“主臣！陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也?！鄙吓?，起入禁中。良久，召唐讓曰：“公奈何眾辱我，獨無間處乎？”唐謝曰：“鄙人不知忌諱?！?/bdo>
        當(dāng)是之時，匈奴新大入朝那，殺北地都尉印。上以胡寇為意，乃卒復(fù)問唐曰：“公何以知吾不能用廉頗、李牧也？”唐對曰：“臣聞上古王者之遣將也，跪而推轂，日閫以內(nèi)者，寡人制之；閫以外者，將軍制之。軍功爵賞皆決于外，歸而奏之。此非虛言也。臣大父言李牧為趙將居邊軍市之租皆自用饗士賞賜決于外不從中擾也委任而責(zé)成功故李牧乃得盡其智能遣選車千三百乘，彀騎萬三千，百金之士十萬，是以北逐單于，破東胡，滅澹林，西抑強秦，南支韓、魏。當(dāng)是之時，趙幾霸。其后會趙王遷立，其母倡也。王遷立，乃用郭開讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所禽滅。今臣竊聞魏尚為云中守，其軍市租盡以饗士卒，出私養(yǎng)錢，五日一椎牛，饗賓客軍吏舍人，是以匈奴遠避，不近云中之塞。虜曾一入，尚率車騎擊之，所殺甚眾。夫士卒盡家人子，起田中從軍，安知尺籍伍符。終日力戰(zhàn)，斬首捕虜，上功莫府，一言不相應(yīng)，文吏以法繩之。其賞不行而吏奉法必用。臣愚，以為陛下法太明，賞太輕，罰太重。且云中守魏尚坐上功首虜差六級，陛下下之吏，削其爵，罰作之。由此言之，陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。臣誠愚，觸忌諱，死罪死罪！”文帝說。是日令馮唐持節(jié)赦魏尚，復(fù)以為云中守，而拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國車士。
        七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時年九十馀，不能復(fù)為官。
  （節(jié)選自《史記?張釋之馮唐列傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．臣大父言/李牧為趙將/居邊軍市之租皆自用/饗士賞賜決于外/不從中擾也/委任而責(zé)成功/故李牧乃得盡其智能
  B．臣大父言/李牧為趙將居邊/軍市之租皆自用饗士/賞賜決于外/不從中擾也/委任而責(zé)成功/故李牧乃得盡其智能
  C．臣大父言/李牧為趙將/居邊軍市之租皆自用饗士/賞賜決于外/不從中擾也/委任而責(zé)成功/故李牧乃得盡其智能
  D．臣大父言/李牧為趙將居邊/軍市之租皆自用/饗士賞賜決于外/不從中擾也/委任而責(zé)成功/故李牧乃得盡其智能
  （2）下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．文帝，指漢文帝劉恒，因為他擅長于政治經(jīng)濟的治理，所以廟號被尊為“文”。
  B．匈奴，漢朝時活躍于我國北方的游牧民族，屢次進犯邊境，對西漢政權(quán)造成強大威脅。
  C．尺籍伍符，指記載軍令、軍功的簿籍和軍士中各伍互相作保、不容奸詐的守則。
  D．持節(jié)，節(jié)即符節(jié)，綴有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使時，必執(zhí)符節(jié)以為憑證。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．馮唐回答文帝疑問，直言冒犯龍顏。文帝向他詢問李齊的情況，他認為李齊不如廉頗和李牧，直言文帝即使得到像廉李一樣的大將，也不能重用，文帝大怒。
  B．馮唐談?wù)搶?，借古制勸諫君王。他告訴文帝，古代帝王派遣將帥，禮節(jié)隆重；國內(nèi)大事由帝王決斷，因功封爵賞賜之事由將軍在外裁定上奏，朝廷不從中干預(yù)。
  C．馮唐性格耿直，論魏尚出于公義。魏尚厚待軍吏，威懾東胡，因報功有誤被削去爵位；他直言文帝法律嚴苛，賞輕罰重，文帝采納了他的勸諫，赦免魏尚。
  D．馮唐被推舉為官，卻年事已高。漢景帝即位，任命他為楚國丞相，不久被免職；漢武帝即位時，征詔賢良之士，大家舉薦他，但他已九十多歲，不能再做官了。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①良久，召唐讓曰：“公奈何眾辱我，獨無間處乎？”唐謝曰：“鄙人不知忌諱?！?br />②王遷立，乃用郭開讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所禽滅。
  組卷：102引用：24難度：0.4

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 12．仿照下面的示例，從所給材料中選取兩個人物，根據(jù)他們的經(jīng)歷，篩選恰當(dāng)語句，續(xù)寫兩組句子。要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例一致。
  示例：你是否羨慕過陶淵明的人生？是啊，他歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡酒，觀風(fēng)中寒菊，活得多么瀟灑自在！
  材料：王安石         蘇東坡        辛棄疾
  充實忙碌       執(zhí)著堅韌      多姿多彩
  仕宦南北       秉持朝政      沉浮宦海
  賞赤壁風(fēng)月     歷揚州烽火    棲成都草堂    懷天下萬民      夢吹角連營
  看瑯琊山色     啖嶺南荔枝    憶秋風(fēng)鐵馬    務(wù)財利兵革      行一條鞭法
  組卷：14引用：5難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）任選一個完成寫作。

• 13．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（任選一個完成寫作）
        始于2019年底的新冠病毒疫情，短時間內(nèi)即蔓延全國。在這場曠世災(zāi)情面前，全國人民空前團結(jié)，無數(shù)醫(yī)護人員、公務(wù)人員甚至普通公民，都化身意志堅定的戰(zhàn)士。媒體人白巖松說：“疫情的數(shù)字給我們震動，逆行的面孔卻給了我們最深的感動。”
        請以青年當(dāng)事人愛華的身份完成寫作。
        ①在抗擊新冠疫情的日子里，涌現(xiàn)出一些觸動你靈魂的人物，你選擇其中一位給他（她）寫的慰問信。
        ②某市舉行以“傳承民族信仰，共創(chuàng)華夏未來”為主題的演講比賽，你代表“復(fù)興中學(xué)”參加比賽的演講稿。
        要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。
  組卷：1引用：1難度：0.7

  解析