2021-2022學(xué)年福建省龍巖一中高二（上）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（31分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        振興貧困地區(qū)的傳統(tǒng)技藝和傳統(tǒng)美術(shù)類非遺，已成為文化扶貧的著力點(diǎn)。如何推動鄉(xiāng)土制造的創(chuàng)新研發(fā)，激發(fā)鄉(xiāng)土文化的生命力？
        非遺+扶貧=互惠
        一些非遺，如傳統(tǒng)技藝與傳統(tǒng)美術(shù)，不僅具有歷史性、文化性、藝術(shù)性，亦具有生產(chǎn)性，即其文化內(nèi)涵和技藝價值要靠人的手工創(chuàng)造來體現(xiàn)，只有在生產(chǎn)實(shí)踐中，其傳統(tǒng)工藝流程、關(guān)鍵技藝等才能實(shí)現(xiàn)保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)。因此，“生產(chǎn)性保護(hù)”理念在我國非遺保護(hù)工作中應(yīng)運(yùn)而生?！吧a(chǎn)性保護(hù)”不僅可以使非遺得到活態(tài)傳承和保護(hù)，還在改善和提升人民生活水平等方面發(fā)揮著積極作用。
        傳統(tǒng)工藝工作站的設(shè)立，是“生產(chǎn)性保護(hù)”理念的重要體現(xiàn)。2016年起，文化和旅游部陸續(xù)設(shè)立十余個傳統(tǒng)工藝工作站，面向貧困地區(qū)，尤其是民族地區(qū)的貧困人口開展傳統(tǒng)工藝振興工作，幫助貧困地區(qū)傳統(tǒng)工藝企業(yè)和從業(yè)者解決工藝難題，提升設(shè)計(jì)水平，提高產(chǎn)品品質(zhì)，培育品牌，拓展市場。比如，全國首個傳統(tǒng)工藝工作站，圍繞新疆哈密維吾爾族刺繡的保護(hù)與傳承開展了一系列工作。哈密維吾爾族刺繡是國家級非遺代表性項(xiàng)目。為重振這門傳統(tǒng)工藝，年輕的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)入駐工作站，帶來新設(shè)計(jì)理念，并通過品牌孵化等方式促成工藝與市場接軌，不僅使刺繡活了起來，也讓繡娘富了起來。
        截至2020年6月，各地設(shè)立非遺扶貧就業(yè)工坊超2000所，帶動非遺項(xiàng)目超2200個，培訓(xùn)了將近18萬人，帶動近50萬人就業(yè)、20多萬建檔立卡貧困戶脫貧?！胺沁z+扶貧”正以其獨(dú)特的優(yōu)勢，深度融入文化傳承與民生建設(shè)。
        傳統(tǒng)+設(shè)計(jì)=時尚
        隨著生活水平提升，人們更加看重產(chǎn)品的品質(zhì)、樣式與時尚度。非遺要走進(jìn)現(xiàn)代生活，就必須敏銳把握住這一時代變化趨勢，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入現(xiàn)代審美。
        比如，上海大學(xué)駐青海果洛傳統(tǒng)工藝工作站成立以來，組織多批果洛地區(qū)非遺傳承人到上海大學(xué)、上海美術(shù)學(xué)院進(jìn)行研修培訓(xùn)，以“強(qiáng)基礎(chǔ)、增學(xué)養(yǎng)、拓眼界”。許多傳承人回到當(dāng)?shù)卦俅芜M(jìn)行創(chuàng)作、制作時，其產(chǎn)品更加符合現(xiàn)代審美趣味和生活需求。同時，大規(guī)模的研修培訓(xùn)，培養(yǎng)出一批能夠?qū)鹘y(tǒng)與現(xiàn)代相融的非遺保護(hù)和傳承人才，有效激發(fā)了內(nèi)生動力。
        還有一些地區(qū)，邀請專業(yè)設(shè)計(jì)師助力非遺的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。設(shè)計(jì)師在尊重當(dāng)?shù)匚幕?、保留?dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)，幫助非遺傳承人找到傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活的結(jié)合點(diǎn)。比如，將傳統(tǒng)工藝應(yīng)用于服裝、家具設(shè)計(jì)，提取經(jīng)典圖形用于農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，建立傳統(tǒng)工藝紋樣數(shù)據(jù)庫等。
  （摘編自馬盛德《非遺扶貧，激發(fā)鄉(xiāng)土文化的創(chuàng)新活力》）材料二：
        授人以魚不如授人以漁。解決貧困問題最好的辦法，是增強(qiáng)貧困人口自身的就業(yè)能力，通過強(qiáng)化“造血功能”激發(fā)內(nèi)生動力，發(fā)展壯大非遺事業(yè)同樣需要抓住人這個根本所在。近年來，國家通過稅收優(yōu)惠、貼息支持、財政獎補(bǔ)等機(jī)制，引導(dǎo)資金、土地、人才、技術(shù)、管理等各種要素向貧困地區(qū)聚集，為脫貧攻堅(jiān)形成了強(qiáng)大合力。隨著貧困地區(qū)交通路網(wǎng)的改善，網(wǎng)絡(luò)直播、在線銷售等模式的普及，為脫貧攻堅(jiān)營造了良好的“硬件設(shè)施”。在此基礎(chǔ)之上，脫貧攻堅(jiān)引入文化資源進(jìn)行“軟件升級”，強(qiáng)化“造血功能”，就更加大有可為。
        推進(jìn)“非遺+扶貧”，需要強(qiáng)化“換道超車”思維?；ヂ?lián)網(wǎng)時代跨界融合的顯著特征，為貧困地區(qū)、非遺項(xiàng)目的后發(fā)趕超提供了新的契機(jī)。一些地方通過創(chuàng)新實(shí)踐模式、廣泛搭建宣傳平臺，推動傳統(tǒng)手藝融入民眾生活，進(jìn)而找到與現(xiàn)代生活的結(jié)合點(diǎn)，一批“非遺”項(xiàng)目在市場中重新煥發(fā)了生機(jī)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的雙贏，放大“非遺+扶貧”的乘積效應(yīng)，需要強(qiáng)化“非遺+創(chuàng)意”“非遺+網(wǎng)絡(luò)”，更加主動地?fù)肀Щヂ?lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)等新業(yè)態(tài)、新渠道，為實(shí)現(xiàn)文化歷史資源和市場運(yùn)營的對接營造便利條件。
        推進(jìn)“非遺+扶貧”，需要深入實(shí)際、突出特色?！胺沁z”項(xiàng)目有著濃郁的地方特色，傳統(tǒng)技藝的傳承對于人員選擇也有一定的門檻，有關(guān)地區(qū)和部門要在脫貧攻堅(jiān)工作中深入了解目標(biāo)對象的現(xiàn)實(shí)需要和個人特長，根據(jù)非遺項(xiàng)目的獨(dú)特屬性和地區(qū)資源稟賦，審慎評估項(xiàng)目開展的可行性，通過加強(qiáng)人員培訓(xùn)、加大宣傳推廣，做好居間撮合、促成融合的基本功，既發(fā)揮好政府保障和引導(dǎo)作用，又引入市場的源頭活水。要加強(qiáng)對“非遺+扶貧”的頂層設(shè)計(jì)，更好地促進(jìn)非遺保護(hù)傳承，全面融入脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興等國家重大戰(zhàn)略，逐步建立穩(wěn)定、長效的非遺工坊建設(shè)和運(yùn)行機(jī)制，讓非遺助力精準(zhǔn)扶貧的步子邁得更穩(wěn)、行得更遠(yuǎn)。
  （摘編自濟(jì)兼《“非遺+扶貧”須強(qiáng)化“造血”功能》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．傳統(tǒng)技藝、美術(shù)等非遺的工藝流程、關(guān)鍵技藝等必須在生產(chǎn)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)，這促使了“生產(chǎn)性保護(hù)”理念的誕生。
  B．文化和旅游部陸續(xù)設(shè)立十余個傳統(tǒng)工藝工作站，面向貧困人口開展傳統(tǒng)工藝振興工作，目的就在于通過“非遺+扶貧”，使當(dāng)?shù)財[脫貧困。
  C．通過強(qiáng)化“換道超車”思維，強(qiáng)化“非遺+創(chuàng)意”“非遺+網(wǎng)絡(luò)”，讓文化歷史資源和市場運(yùn)營順利對接，能夠放大“非遺+扶貧”的乘積效應(yīng)。
  D．政府在脫貧攻堅(jiān)工作中，既要考慮非遺項(xiàng)目的獨(dú)特屬性和地區(qū)資源稟賦，也要考慮傳承者的現(xiàn)實(shí)需要、個人特長，技藝的傳承對人員有著一定要求。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．截至2020年6月，各地設(shè)立的非遺扶貧就業(yè)工坊數(shù)量，帶動的非遺項(xiàng)目，培訓(xùn)的人數(shù)，帶動的就業(yè)人數(shù)、脫貧貧困戶的數(shù)量，都充分表明了“非遺+扶貧”的獨(dú)特優(yōu)勢。
  B．材料一以將傳統(tǒng)工藝應(yīng)用于服裝、家具設(shè)計(jì)，提取經(jīng)典圖形用于農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)為例，旨在論證非遺要走進(jìn)現(xiàn)代生活，只有設(shè)計(jì)師才能找到傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活的結(jié)合點(diǎn)。
  C．國家引導(dǎo)的向貧困地區(qū)聚集的各種要素，形成了脫貧攻堅(jiān)的強(qiáng)大合力；隨著交通路網(wǎng)的改善以及網(wǎng)絡(luò)直播模式的普及，脫貧攻堅(jiān)的“硬件設(shè)施”得以營造。
  D．脫貧攻堅(jiān)要以“硬件設(shè)施”為先行，以“軟件升級”為后發(fā)；如此“軟硬兼施”，既授人以魚又授人以漁，當(dāng)?shù)亍霸煅δ堋辈拍艿靡詮?qiáng)化，扶貧攻堅(jiān)才更加大有可為。
  （3）下列各項(xiàng)扶貧舉措中，最符合材料二所說的“軟件升級”的一項(xiàng)是

   

  
  A．為了不讓制作彝族服飾的傳統(tǒng)技藝消失，有關(guān)部門選擇阿牛、阿呷，培訓(xùn)他們對彝族服飾進(jìn)行深度調(diào)研和細(xì)致整理。
  B．位于王廟鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園的電商培訓(xùn)課程正如火如荼地開展，從電商趨勢、特點(diǎn)、玩法入手，向村民普及電商知識。
  C．非遺技藝香云紗系列產(chǎn)品在廣州首屆直播節(jié)中走入直播間，其獨(dú)特的生產(chǎn)原理與設(shè)計(jì)贏得網(wǎng)友追捧。
  D．中央美院副院長呂品晶教授帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)對地理位置偏僻、山路崎嶇的傳統(tǒng)村落——板萬村進(jìn)行了現(xiàn)代化的升級改造。
  （4）材料一、材料二主要使用的論證方法有何不同？分別有怎樣的效果？請簡要說明。
  （5）請結(jié)合材料分析在“非遺+扶貧”當(dāng)中，怎樣讓“人才資源”實(shí)現(xiàn)流動。
  組卷：2引用：2難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  囑咐
  孫犁      經(jīng)過的村莊街道都很熟悉。這些村莊經(jīng)過八年戰(zhàn)爭，滿身創(chuàng)傷，許多被敵人燒毀的房子還沒有重新蓋起來。水生望著樹林的疏密，辨別自己的村莊，他的家就在白洋淀邊上。與日寇殊死搏斗了八年的水生，隨部隊(duì)經(jīng)過平原時，請假回家。家近了，就要進(jìn)家了！他想起許多事。父親確實(shí)的年歲忘記了，是不是還活著？父親很早就有痰喘的病。還有自己女人，正在青春，一別八年，分離時她肚子里正有一個小孩子。房子燒了嗎？他走的很慢，他從積滿泥水和腐草的水洼望過去，微微地可以看見白洋淀的邊緣。
        他在門口遇見了自己的女人。她正在那里悄悄地關(guān)閉那外面的梢門。水生熱情地叫了一聲：“你！”
        女人一怔，睜開大眼睛，咧開嘴笑了笑，就轉(zhuǎn)過身子去抽抽搭搭地哭了。水生看見她腳上那白布封鞋，就知道父親準(zhǔn)是不在了，心里一陣痛，站了一會沒動。
        他走進(jìn)屋里，女人從炕上拖起一個孩子來，含著兩眼淚水笑著說：“來，這就是你爹，天天鬧，看見人家有爹，自己沒爹，這不現(xiàn)在回來了?！闭f著已經(jīng)不成聲音。
        那孩子從睡夢里醒來，好奇地看著這個生人，這個“八路”。水生抱了孩子一會，說：“還睡去吧。”
        女人安排著孩子睡下，蓋上被子。孩子卻圓睜著兩眼，再也睡不著。
        女人說：“你想過家嗎？”
        水生說：“想過?！?br />“在什么時候？”
  “閑著的時候。”
  “什么時候閑著？”
  “打過仗以后，行軍歇下來，開荒休息的時候?！?br />“你這幾年不容易呀？”
  “嗯，自然你們也不容易?！彼f。
  “嗯？我容易，”她有些氣憤地說著，把飯端上來，放在炕上：“爹是頂不容易的一個人，他不能看見你回來……”她坐在一邊看著水生吃飯，看不見他吃飯的樣子八年了。水生想起父親，胡亂吃了一點(diǎn)，就放下了。
        孩子睡著了，睡得是那么安靜，那呼吸就像泉水在春天的陽光里冒起的小水泡，愉快地升起，又幸福地降落。女人呆望著孩子的臉。地好像從來沒有見過這個孩子，好像不是她生出，不是她在那潮濕悶熱的高粱地，在那殘酷的“掃蕩”里奔跑喘息，丟鞋甩襪抱養(yǎng)大的，她好像不曾在這孩子身上寄托了一切，并且在孩子的身上祝福了孩子的爹：“那走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的人，早一天勝利回來吧！”好像她并沒有常常在深深的夜晚醒來，向著那不懂事的孩子，訴說著翻來復(fù)去的題目：“你爹哩，他到哪里去了？打鬼子去……他拿著大槍騎著大馬……就要回來了，多好啊！”
        現(xiàn)在，丈夫像從天上掉下來一樣。她好像是想起了過去的一切，還編排那準(zhǔn)備了好幾年的話，要向現(xiàn)在已經(jīng)坐到她身邊的丈夫訴說了。
  “你能猜一猜我們想你的那段苦情嗎？”
  “猜不出來。”水生笑了笑。
  “我們想你，我們可沒有想叫你回來。那時候，日本人就在咱村邊。可是在黑夜，一覺醒了，我就想：你如果能像天上的星星，在我眼前晃一晃就好了?？墒悄軌騿幔　?br />      從窗戶上那塊小小的玻璃上結(jié)起來的冰花，知道夜已經(jīng)深了。水生說：“明早就要去參加保衛(wèi)冀中平原的戰(zhàn)斗?！?br />      女人呆了。她低下頭去，又無力地仄在炕上。過了好半天，她說：“那么就趕快休息休息吧，明天我撐著冰床子去送你?！?br />      雞叫三遍，女人就先起來給水生做了飯吃。這是一個大霧天，地上堆滿了霜雪。女人把孩子叫醒，穿得暖暖的，背上冰床，鎖了梢門，送丈夫上路。
        在河邊，他們上了冰床。女人站在床子后尾，撐起了竿。女人是撐冰床的好手，她逗著孩子說：“看你爹沒出息，當(dāng)了八年八路軍，還得叫我撐冰床子送他！”
        她輕輕地跪上冰床子后尾，像一只雨后的蜻蜓爬上草葉。輕輕用竿子向后一點(diǎn)，冰床子前進(jìn)了，像離開了強(qiáng)弩的箭，摧起的冰屑，在它前面打起團(tuán)團(tuán)的旋花。太陽從冰面上升起來，沖開了霧，形成了一條紅色的胡同，撲到這里來，照在冰床上。女人說：“爹活著的時候常說，水生出去是打開一條活路，打了這條活路，我們就得活，不然我們就活不了。八年，他老人家焦想死了。國民黨反動派又要和日本一樣，想把我們活著的人完全逼死！”
  “你應(yīng)該記著爹的話，向上長進(jìn)，不要為別的事情分心，好好打仗。八年過去了，時間不算太長。只要你還在前方，我等你到死！”
        在被大霧籠罩，楊柳樹環(huán)繞的丁家塢村邊，水生下了冰床。
        女人忍住眼淚，笑著說：“好好打仗，快回來，我們等著你勝利的消息?！?br />      一九四六年河間
  （1）下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.開頭第一段的心理描寫，表現(xiàn)出水生對久別家鄉(xiāng)的生疏，對即將到來的重逢的矛盾，也有對家中親人的擔(dān)心。
  B.孩子“是她在那潮……丟鞋甩襪抱養(yǎng)大的”，從側(cè)面控訴了日寇的侵略罪行，表現(xiàn)了人民為抗戰(zhàn)做出的犧牲。
  C.小說語言樸實(shí)簡練而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，耐人琢磨，如水生見到妻子叫的一聲“你！”和妻子說的“只要你還在前方，我等你到死！”等。
  D.小說沒有描寫前線的刀光劍影，而是通過心理描寫等方式表現(xiàn)后方根據(jù)地人民反“掃蕩”斗爭中的艱難，通過夫妻間的生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)了他們的家國情懷。
  （2）對文章標(biāo)題的作用的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“囑咐”是小說的標(biāo)題，也是小說的高潮，作者寫八年分別、短暫相逢和再次離別的情景，其立意正在于烘托出妻子最后的“囑咐”。
  B.小說的標(biāo)題是文章的線索，全文都是圍繞著“囑咐”來寫的。
  C.標(biāo)題體現(xiàn)了人物性格，表現(xiàn)了妻子深明大義、愛家更愛國的優(yōu)秀品質(zhì)。
  D.標(biāo)題暗含人物的情感，表達(dá)了妻子對丈夫的不舍、祝福和勝利的期待，體現(xiàn)了妻子的家國情懷。
  （3）小說中的女人有哪些形象特點(diǎn)？請結(jié)合作品簡要分析。
  （4）小說中多用對話，這種敘事方式有哪些好處？請結(jié)合作品簡要分析。
  組卷：8引用：4難度：0.5

  解析

二、古詩文閱讀（28分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        孔子適齊，為高昭子家臣。與齊太師語樂，聞《韶》音，學(xué)之，三月不知肉味。景公問政孔子，孔子曰：“政在節(jié)財?！本肮f，將欲以尼谿田封孔子。晏嬰進(jìn)曰：“夫儒者，君欲用之以移齊俗，非所以先細(xì)民也。”后，景公敬見孔子，不問其禮。公山不狃以費(fèi)畔季氏，使人召孔子。孔子循道彌久，溫溫?zé)o所試，莫能己用，曰：“蓋周文武起豐鎬而王今費(fèi)雖小儻庶幾乎欲往子路不說止孔子孔子曰夫召我者豈徒哉如用我其為東周乎然亦卒不行。其后定公以孔子為中都宰，一年，四方皆則之。由中都宰為司空，由司空為大司寇。定公十年夏，齊使使告魯為好會，會于夾谷。孔子攝相事，曰：“古者諸侯出疆，必具官以從。請具左右司馬。”定公曰：“諾?！睍R侯夾谷，以會遇之禮相見。獻(xiàn)酬之禮畢，齊有司趨而進(jìn)曰：“請奏四方之樂?！本肮唬骸爸Z。”孔子舉袂而言曰：“吾兩君為好會，夷狄之樂何為于此！請命有司！”有司卻之，不去，則左右視晏子與景公。景公心怍，麾而去之。有頃，齊有司趨而進(jìn)曰：“請奏宮中之樂?！本肮唬骸爸Z?！?bdo class="mathjye-underpoint2">優(yōu)倡侏儒為戲而前?？鬃釉唬骸捌シ蚨鵂I惑諸侯者罪當(dāng)誅！請命有司！”有司加法焉，手足異處。景公懼而動，知義不若，歸而大恐，告其群臣曰：“魯以君子之道輔其君，而子獨(dú)以夷狄之道教寡人，使得罪于魯君?！庇谑驱R侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過。孔子學(xué)鼓琴師襄子，十日不進(jìn)。師襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已習(xí)其曲矣，未得其數(shù)也?！庇虚g，曰：“已習(xí)其數(shù)，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷渲疽病！庇虚g，曰：“已習(xí)其志，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷錇槿艘病！庇虚g，曰：“丘得其為人，非文王其誰能為此也！”
  節(jié)選自《史記?孔子世家》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．蓋周文武起豐鎬而王/今費(fèi)雖小/儻庶幾乎/欲往子路/不說/止孔子/孔子曰/夫召我者豈徒哉/如用我/其為東周乎/
  B．蓋周文武起豐鎬而王/今費(fèi)雖小/儻庶幾乎/欲往子路/不說/止孔子/孔子曰/夫召我者豈徒哉/如用我其為/東周乎/
  C．蓋周文武起豐鎬而王/今費(fèi)雖小/儻庶幾乎/欲往/子路不說/止孔子/孔子曰/夫召我者豈徒哉/如用我/其為東周乎/
  D．蓋周文武起豐鎬而王/今費(fèi)雖小/儻庶幾乎/欲往/子路不說/止孔子/孔子曰/夫召我者豈徒哉/如用我其為/東周乎
  （2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．家臣，春秋時各國卿大夫的臣屬，卿大夫家的總管叫宰，宰包括各種官職，總稱為家臣。
  B．司寇，古代中央政府中掌管司法和糾察的長官，為六卿之一，大司寇與司空品級相同。
  C．夷狄，中國古代稱東方部族為夷，北方部族為狄，常用以泛稱除華夏族以外的各族。
  D．優(yōu)倡，古代本有區(qū)別，倡指樂人，優(yōu)指伎人，后常并稱以音樂歌舞或雜技戲謔娛人的藝人。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．孔子醉心學(xué)樂，不肯淺嘗輒止?？鬃勇牭健渡亍窐罚硇膶W(xué)習(xí)，三月不知肉味；學(xué)習(xí)鼓琴，十日不進(jìn)食，由習(xí)曲、得數(shù)、得志、得為人不斷提高要求。
  B．孔子將受封賞，后受晏嬰批評。景公要把田地封賜給孔子，晏嬰進(jìn)言說用儒者改造齊國習(xí)俗，不是引導(dǎo)百姓的好辦法，齊景公便不再問關(guān)于禮的事。
  C．孔子久不得志，后得魯國重用。孔子遵循周道修行很久，但處處受壓抑，沒有施展才能的地方；后來效力魯定公，不久后他的做法受到別人推崇。
  D．孔子尊奉周禮，排斥夷狄之道。齊國演奏四方舞樂，孔子揮舉長袖請官員下令撤走；面對藝人侏儒演戲調(diào)笑，孔子斥責(zé)他們蠱惑諸侯，罪該誅殺。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①孔子攝相事，曰：“古者諸侯出疆，必具官以從。請具左右司馬?！?br />②有司卻之，不去，則左右視晏子與景公。景公心怍，麾而去之。
  （5）孔子在諸侯會盟上的言行，使齊景公會盟后做出了哪些方面的轉(zhuǎn)變？
  組卷：2引用：2難度：0.6

  解析

• 4．閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。
  水檻遣心二首?其一
  杜甫
  去郭軒楹敞，無村眺望賒。
  澄江平少岸，幽樹晚多花。
  細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。
  城中十萬戶，此地兩三家。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.首聯(lián)交待草堂環(huán)境，離城郭遠(yuǎn)，庭園開闊，旁無村落，因而詩人能夠極目遠(yuǎn)眺。
  B.頷聯(lián)詩人憑檻遠(yuǎn)望，遠(yuǎn)近結(jié)合，寫出江水碧澄浩蕩，樹林蔥郁花朵盛開景象。
  C.尾聯(lián)呼應(yīng)起首兩句，以“城中十萬戶”與“此地兩三家”反襯，更顯繁榮熱鬧。
  D.全詩八句對仗，句句寫景，句句有“遣心”之意，蘊(yùn)含對大自然春天的熱愛。
  （2）葉夢得《石林詩話》評價老杜“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”詩句“緣情體物，自有天然之妙?！闭埬憔驮娋渲行稳菰~和動詞的使用簡要分析其妙處。
  組卷：7引用：6難度：0.7

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• 11．為下面這則消息擬一標(biāo)題，不超過20個字。
        家在湖北的謝暉是山東科技大學(xué)2020屆本科畢業(yè)生，已經(jīng)考取北京工業(yè)大學(xué)研究生。湖北距離青島較遠(yuǎn)，往返路費(fèi)又高，謝暉畢業(yè)前不想返校，但又不知道能不能順利拿到畢業(yè)證。
        6月14日，謝暉接到了山東科技大學(xué)土建學(xué)院輔導(dǎo)員老師王貝貝的電話，王貝貝老師告訴謝暉，今年學(xué)校畢業(yè)生所有的離校手續(xù)均可網(wǎng)上辦理，審核通過后，就可以收到學(xué)校郵寄的畢業(yè)證書。這是山科大最近推出的一項(xiàng)“云畢業(yè)”服務(wù)，服務(wù)對象是全校9000多名畢業(yè)生。
  “以往的畢業(yè)季，都是每個班分頭到八九個部門進(jìn)行材料審核、蓋章，辦理離校手續(xù)。今年學(xué)校推出線上服務(wù)，所有的離校手續(xù)辦理均由相關(guān)部門主動作為?！鄙娇拼髮W(xué)生工作處處長王震介紹，通過數(shù)據(jù)多跑路、學(xué)生少跑腿甚至不跑腿，9000余名畢業(yè)生就可以為大學(xué)四年畫上圓滿的句號。
  組卷：6引用：10難度：0.9

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五、作文（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”
  （《論語?泰伯）      一則寓言說：每個人生而背負(fù)大木頭前行。但總有人會覺得行路背負(fù)大木頭太沉太辛苦，就不斷將大木頭削減至更短更小，行路也更輕松。直到有一天，遇到了憑自身力量無法跨越的溝壑，那些一如既往負(fù)大木頭前行的人將大木頭搭在溝壑上而有了橋，從而繼續(xù)前行；而停在原地垂頭喪氣、追悔莫及的，正是之前那些不斷削減大木頭以致無法搭橋的人。
        讀了上面兩則材料，你有怎樣的感觸與思考？針對負(fù)重和減重、前行和止步等談?wù)勛约旱目捶?，確定立意，寫一篇文章。
        要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作不得抄襲；不少于800字。
  組卷：10引用：15難度：0.7

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