2023-2024學年遼寧省沈陽市新民高級中學高三（上）開學歷史試卷（9月份）
發(fā)布：2024/7/27 8:0:9
一、選擇題（共16小題，每小題3分，共48分，在每小題給出的四個選項中，只有一個最符合題目要求）
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1．王旭東在《先秦史研究》中寫道：“在西方文明發(fā)源地的古希臘地區(qū)，地理環(huán)境的差異性，以及基于這種差異性的物產(chǎn)種類的多樣性，使得從事不同生產(chǎn)經(jīng)營的各原始部落之間，很早就發(fā)展起頻繁的商品交換。商品經(jīng)濟的充分發(fā)展又促進了社會分化，并最終迅速地‘炸毀’了血緣紐帶。奴隸制國家采取以契約性的互補關系為紐帶的古典民主政治制度，作為綜合多種利益與整合政治秩序的制度手段。”上述材料可以用來說明（ ?。?/h2>
組卷：6引用：4難度：0.5 -
2．《5000年文明啟示錄》中指出，一些人高高在上，使喚農(nóng)民耕種收獲、上繳余糧，供給士兵、祭司、工匠、船員、駝隊、礦工、伐木工，及其他從事專業(yè)技藝的人員。隨著這些人數(shù)量漸增，技藝日精，一個我們稱之為“文明”的社會由此形成。材料表明（ ?。?/h2>
組卷：25引用：5難度：0.6 -
3．如圖是世界七大古文明示意圖。這反映出早期人類文明（ ?。?br />
組卷：2引用：7難度：0.6 -
4．考古發(fā)掘表明，位于西亞巴勒斯坦的耶利哥遺址原是一處獵人村，到公元前7000-6000年間發(fā)展成為一村鎮(zhèn)遺址，其中有圓形豎穴居室、用雕琢規(guī)整石塊壘的城墻和望樓等。最能解釋這一變化的應該是（ ?。?/h2>
組卷：7引用：8難度：0.5 -
5．如圖所示歷史事件（ ?。?br />
組卷：66引用：10難度：0.6 -
6．撒哈拉沙漠以南的非洲傳統(tǒng)法庭在庭審時，訴訟當事人陳列舉事實外，還可廣泛援引諺語，比如“勿因黑猩猩丑就殺死它”“到癩蛤蟆家做客只能自貶身份”等，善用諺語的一方往往更占優(yōu)勢。有學者認為，當?shù)刂V語的效力相當于英美法系中的法律箴言。據(jù)此可知（ ）
組卷：49引用：15難度：0.5
二、非選擇題（共4題，52分）
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19．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 中世紀早期，教會認為黑夜代表罪惡和危險，每當夜色降臨，歐洲各地城市會實施宵禁。16、17世紀，人們對黑夜有了新認識，賭博、跳舞等晚間娛樂活動已是宮廷貴族日常生活。17世紀中后期，城市普通市民也開始享受夜晚生活，英國咖啡館、餐廳、小酒館可以通宵開放。18世紀是歐洲城市夜晚急劇變化的時期，一些城市夜晚也不再關閉城門，甚至連城墻都推倒了。進入19世紀，夜生活的時尚潮流已勢不可擋。巴黎最有特色的夜生活在拱廊，夜晚的拱廊遍布汽燈，燈火輝煌，是巴黎最大的購物場所。倫敦也出現(xiàn)了斯特蘭德廣場、萊斯特廣場和皮卡迪利廣場三大夜生活商貿(mào)中心。
材料二 進入18世紀后期，夜晚勞動的行業(yè)比比皆是。1816年英國棉紡織廠的女工和童工的日勞動時間長達14-18小時，其間用餐時間只有40分鐘。類似的狀況引發(fā)了勞工群體的抵抗。在這一時期，勞動時間向夜晚不斷延伸，出現(xiàn)了輪班工作和“三班制”勞動方式，夜間勞動從此成了勞動制度的組成部分。
材料三人類在黑夜的很多活動其實都具有經(jīng)濟意義，無論是夜生活的興起，還是夜間勞動，本質(zhì)上都是夜間的經(jīng)濟活動。
——以上材料均摘編自俞金堯《資本擴張與近代歐洲的黑夜史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出近代歐洲市民夜間生活的變化趨勢，并分析其變化的主要原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括18-19世紀歐洲夜間生產(chǎn)勞動的主要特點。
（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡評歐洲近代夜間經(jīng)濟活動。組卷：3引用：4難度：0.5 -
20．政治是妥協(xié)的藝術(shù)，政治妥協(xié)在人類政治史上具有重要的價值和意義，政治離不開妥協(xié)。閱讀下列材料，完成要求。
選取上述材料中的兩個典型事件，以“政治妥協(xié)”為主題，自擬論題，并加以論述。（要求：論題明確，史實準確，論證充分，表述清晰。）國別 事例 材料出處 英國 在西方民主政治中，妥協(xié)是一種司空見慣的政治現(xiàn)象。它是暴力之外唯一有效解決沖突的手段，以妥協(xié)方式解決沖突是西方民主政治的基本價值取向，英國人便承襲了典型的妥協(xié)傳統(tǒng) 錢乘旦《“說”與“做”的悖論——英國議會選舉與政黨政治解析》 美國 美國憲法是多元利益集團談判和妥協(xié)的結(jié)果，在美國兩百多年的歷史上，不同的利益集團根據(jù)不斷變化的歷史環(huán)境，利用憲法衍生的憲政機制，就各自的利益和聯(lián)邦的“公共”利益的定義和定位，相互進行一種連續(xù)不停的談判和妥協(xié) 王?！对瓌t與妥協(xié)》 法國 法國大革命后的近百年，法國一直處于革命與復辟的輪回中，社會持續(xù)動蕩，經(jīng)濟發(fā)展速度受到影響，工業(yè)化進程緩慢。直到1870年后，法國模式突然發(fā)生轉(zhuǎn)折，由對抗轉(zhuǎn)為妥協(xié)。此后沒再發(fā)生大規(guī)模的革命，法國人開始用協(xié)商手段逐步建立起民主制度 王?！对瓌t與妥協(xié)》 中國 通過民族、政治和權(quán)力這三大妥協(xié)，辛亥革命以較小的代價和低烈度的震蕩，推翻了兩千多年的君主專制統(tǒng)治，較為順利地達到了“不流血而貫徹共和之目的”制度變革的目標。辛亥革命的妥協(xié)之所以成立，一方面是卷入革命的各種政治勢力發(fā)揮了政治智慧，另一方面更是因為革命的共和底線確立及其大勢所趨所逼。國家沒有陷入民族戰(zhàn)爭、領土分裂的局面 薛恒《辛亥革命中的三大妥協(xié)及其歷史遺產(chǎn)》 組卷：10引用：7難度：0.5