蘇教新版必修2 《第四單元 慢慢走，欣賞啊》單元測試卷（4）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  書與人的隨想
  梁衡
        人類社會是連續(xù)發(fā)展的，我們常將它比作歷史長河，而每個人都是其中搭行一段的乘客。我們上船之時，前人就將他們的一切發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，濃縮在書本中，作為歡迎我們的禮物，同時也是交班的囑托。由于有了這根接力魔棒，所以人類幾十萬年的歷史，某一學科積幾千年而有的成果，我們可以在短時間內將其掌握，而騰出足夠的時間去進行新的創(chuàng)造。書籍是我們視接千載、心通四海的橋梁，是每個人來到這個世界上首先要拿到的通行證。歷史愈久，文明積累愈多，人和書的關系就愈緊密。
        養(yǎng)生家說：“健康是幸福，無病最自由。”這是講作為物質的人。作為精神的人正好與此相反。他剛一降生，對這個世界一無所知。于是就識字讀書，讀一本書就獲得一份自由，讀的書越多，獲得的自由度就越大。所以一個學者到了晚年，哪怕他是疾病纏身，身體的自由度已極小，精神的自由度卻可達到最大，甚至在去世之后他所創(chuàng)造的精神世界仍然存在。
        古代有人之初性惡性善之爭。我卻說，人之初性本愚，只是后來靠讀書才解疑釋惑，慢慢開啟智慧。不讀書的人無法理解讀書人的幸福，就像足不出戶者無法理解環(huán)球旅行者或登月人的心情。既然書總結了人類的一切財富，那么讀書就決定了一個人的視野、知識、才能、氣質。當然讀書之后還要實踐，高爾基說“書籍是人類進步的階梯”，如果你腳下不踏一梯，那就只像一只不停創(chuàng)洞的土撥鼠，終其一生也不過是吃穿二字。你可以自得其樂，但實際上已比別人少享受了半個世界。
        古語言：讀書知理。誰掌握了真理誰就掌握了世界。所以讀書人最勇敢，常一介書生敢當天下。像毛澤東當年就是以一青年知識分子而獨上井岡，面對腥風血雨堅信能再造一個新中國，他懂得階級分析、階級斗爭這個理。像馬寅初，敢以一朽老翁面對洶洶批判，而堅持到勝利。他懂得人口科學這個理。他知道即使身不在而理亦存，其身早已置之度外。他們掌握了事物之理，看世界就如庖丁觀牛，“以神遇而不以目視”，這是常人之所難及。所以從一定意義上講讀書造人。一個民族的甚至世界的偉人，必定是一個知識分子，一個讀書人，一個讀書最多的人。
        我們作為一個歷史長河中的旅人，上船時既得到過前人的書的贈禮，就該想到也要為下班乘客留一點東西。如果說讀書是一個人有求知心的標志。那么寫作就是一個人有創(chuàng)造力和責任感的標志。讀書是吸收，是繼承；寫作是創(chuàng)造，是超越。當一個人讀懂了世界，吸足了知識，并經過了實踐的發(fā)展之后才可能寫出屬于他自己而又對世界有用的東西，這就叫貢獻。這樣他才真正完成了繼承與超越的交替，才算盡到歷史的責任。
        寫作是檢驗一個人的學識才智的最簡單方法，寫書不是抄書，你得把前人之書揉進自己的實踐，得出新的思想，如魯迅之謂吃進草，擠出牛奶。這是一種創(chuàng)造。唐太宗稱以銅為鏡、以史為鏡、以人為鏡，其實文章也是一面大鏡子，驗之于作者可知駑駿。古往今來，凡其人庸庸，其言云云，其政平平者，必無文章。古人云立德立言，人必得有新言匯入歷史長河而后才能得到歷史的承認。我們不妨把每個人留給這個世界的文章或著作算作他搭乘歷史之舟的船票，既然頂了讀書人的名，最好就不要做逃票人。
        不讀書愚而可哀；只讀書迂而可惜；讀而后后有作，作而出新，是大智慧。
  （有刪改）（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．書籍是前人歡迎我們的禮物，讓人在短時間內掌握人類歷史和學科成果，使我們視接千載、心通四海。
  B．人的自由存在于物質和精神兩個層面，健康使人在物質層面獲得自由，閱讀與創(chuàng)造使人在精神層面獲得自由。
  C．讀書決定了一個人的視野、知識、才能和氣質，是一個人有求知心的標志，是其能盡到歷史責任的條件。
  D．文章是一面鏡子，只有讀到了才能看出文章的好壞，就是作者所說的“驗之于作者可知駑駿”的意思。
  （2）下列對原文論證的相關分析，正確的一項是

   

  
  A．文章多處運用比喻，如以“長河”“土撥鼠”“登月人”為喻體來論證讀書與寫作對人生的意義。
  B．文章中引用毛澤東、馬寅初的事例，是要證明讀書能使人知理，更要證明偉人都是讀書最多的人。
  C．文章雖為隨想，但思路清晰，邏輯嚴密，由讀書到寫作，由傳承到創(chuàng)新，層層深如，最后點題。
  D．文章論述的目的是要批判那些在吃穿中自得其樂以及其人庸庸，其言云云，其政平平者，必無文章。
  （3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．讀書能夠使人知理，所以只要多讀書，我們就能夠達到看世界如庖丁觀?！耙陨裼龆灰阅恳暋钡某潭?。
  B．在讀書人中，一些在搭乘歷史之舟時，做了逃票人；一些雖然有了船票，但這船票的分量也有輕重之別。
  C．讀書會使人不愚蠢，但讀書再多不能寫作也是遷腐，經過實踐，能寫出新言論表達新思想，是大智慧。
  D．我們活在世上，應該多讀書，讀懂世界，吸足知識，堅持實踐，也要有敢為天下先的勇氣去為世界做貢獻。
  組卷：8引用：2難度：0.7

  解析

• 2．文學類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  雞毛
  汪曾祺      西南聯(lián)大有一個文嫂，她靠給學生洗衣服、拆被窩維持生活。每天大盆大盆地洗。她在門前的 兩棵半大榆樹之間拴了兩根棕繩，擰成了麻花。洗得的衣服夾緊在兩繩之間，風把這些衣服吹得來 回擺動，霍霍作響。大太陽的天氣，常?？匆娝诓莸厣希ɡッ鞯牟荻嘭S茸齊整而極干凈）做被窩，一針一針，專心致志。
        學生叫她文嫂，她管學生叫“先生”。時間長了，也能分得出張先生，李先生……但是，沒有一個先生知道文嫂的身世，只知道她是一個寡婦，有一個女兒。
        文嫂養(yǎng)了二十來只雞。這些雞都長得極肥大，很肯下蛋。隔多半個月，文嫂就挎了半籃雞蛋，領著女兒，上市去賣。蛋大，也紅潤好看，賣得很快?；貋頃r，帶了鹽巴、辣子，有時還用馬蘭草 提著一塊夠一個貓吃的肉。文嫂的女兒長大了，經人介紹，嫁了一個司機。這司機是下江人，他來看過老丈母，每次回來，會給文嫂帶點曲靖韭菜花，貴州鹽酸菜，甚至宣威火腿。下江人女婿答應養(yǎng)她一輩子。文嫂胖了。
        文嫂生活在大學的環(huán)境里，她隱隱約約地知道，那些“先生們”將來都是要做大事，賺大錢的。 但聯(lián)大的人都有點怪，如今且說一個人。
        此人姓金，名昌煥，是經濟系的。其怪異處不勝枚舉，總括起來有三點：一是他所有的東西都 掛著，二是從不買紙，三是每天吃一塊肉。他在他的床上拉了幾根鐵絲，什么都掛在這些鐵絲上，領帶、襪子、針線包、墨水瓶……他每天就睡在這些丁丁當當?shù)臇|西的下面。學生離不開紙。怎么 窮的學生，也得買一點紙。金先生從不花這個錢。為什么要花錢買呢？紙有的是！聯(lián)大大門兩側墻 上貼了許多壁報、學術演講的通告、尋找失物的啟事，形形色色、琳瑯滿目。這些啟事、告白總有 一些空白的地方。金先生每天晚上就帶一把剪刀，把這些空白的地方剪下來，并把這些紙片，按大 小紙質、顏色，分門別類，裁剪整齊，留作不同用處。他每晚都開夜車。開夜車傷神，需要補一補。于是他按期買了豬肉，切成大小相等的方塊，借了文嫂的鼎罐（他借用了鼎罐，都是洗都不洗就還 給人家了），在學校茶水爐上燉熟了，密封在一個有蓋的瓷壇里。每夜用完了功，就打開壇蓋，用 一只一頭削尖了的筷子，瞅準了，扎出一塊，閉目而食之。然后，躺在丁丁當當?shù)氖参镏?，酣然睡去。因此，同屋的那位中文系夜游神送給他一個外號：“二十年目睹之怪現(xiàn)狀”?？墒墙鹣壬共?nbsp;在乎，他很快就要畢業(yè)了，并已經在重慶找好了事，就要離開西南聯(lián)大，上任去了。
        這時，文嫂丟了三只雞，一只筍殼雞，一只黑母雞，一只蘆花雞。這三只雞不是一次丟的，而 是隔一個多星期丟一只。早上開雞窩放雞時還在，晚上回窩時就少了。文嫂到處找，也找不著。她 又不能像王婆罵雞那樣坐在門口罵--她知道這種潑辣做法在一個大學里很不合適，只是一個人叨 叨：“我口乃（的）雞呢？我口乃雞呢？……”
        文嫂出嫁的女兒回來了。文嫂嚇了一跳：女兒戴得一頭重孝。她明白出了大事了。她的女婿從 重慶回來，車過貴州的十八盤，翻到山溝里了。女婿的同事帶了信來。母女倆顧不上抱頭痛哭，女 兒還得趕緊搭便車到十八盤去收尸。
        女兒走了，文嫂失魂落魄，有點傻了。但是她還得活下去，還得過日子，有很多先生都畢業(yè)了，要離開昆明，臨走總得干凈干凈，來找文嫂洗衣服，拆被子的多了。有的先生要走了。行李收拾好 了，總還有一些帶不了的破舊衣物，這些先生就把文嫂叫了來，隨她自己去挑揀。挑完了，文嫂必 讓先生看一看，然后就替他們把宿舍打掃一下。
        金昌煥不聲不響地走了。二十五號的朱先生叫文嫂也來看看，這位“怪現(xiàn)狀”是不是也留下一 些還值得一揀的東西。什么都沒有。金先生把一根布絲都帶走了。他的王國里空空如也，只留下一個跟文嫂借用的鼎 罐。文嫂毫無所得，然而她也照樣替金先生打掃了一下。她的笤帚掃到床下，失聲驚叫了起來：床 底下有三堆雞毛，一堆筍殼色的，一堆黑的，一堆蘆花的！
        文嫂把三堆雞毛抱出來，一屁股坐在地下，大哭起來。“啊呀天吶，這是我口乃雞呀！我口乃筍殼雞呀！我口乃黑母雞，我口乃蘆花雞呀！……”“我寡婦失業(yè)幾十年哪，你咋個要偷我口乃雞呀！……”“我風里來雨里去呀，我的命多苦，多艱難呀，你咋個要偷我口乃雞呀！……”“你先生是要做大事，賺大錢的呀，你咋個要偷我口乃雞呀！……”“我口乃女婿死在貴州十八盤，連尸都還沒有收呀，你咋個要偷我口乃呀！……”她哭得很傷心，很悲痛。她好像要把一輩子所受的委曲、不幸、孤單和無告全都哭了出來。
  （1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不恰當?shù)囊豁検?!--BA-->

   

  
  A．文嫂尊稱學生為先生，而“先生”并不知道文嫂的身世，金昌煥甚至還偷吃文嫂的雞，作者用 點面結合的方式說明聯(lián)大學生冷酷無情，自私自利。
  B．文嫂的女婿人很好，經常來看望文嫂，并說要養(yǎng)文嫂一輩子，作者以“文嫂胖了”四字展現(xiàn)了 文嫂的生活發(fā)生的改變。
  C．養(yǎng)雞、賣雞蛋是文嫂賴以生存的重要途徑，三只雞的丟失無異于使文嫂艱辛的生活雪上加霜，所以文嫂從金先生床下掃出雞毛時忍不住嚎啕大哭。
  D．本文語言簡潔自然，記敘了兩個不同生活軌跡人物的瑣碎故事，寫出了市井百姓生活的原味，反映出人物最真實的心理和脾性。
  （2）結合全文簡要分析文嫂的性格特點。
  （3）小說是如何塑造金昌煥這一人物形象的？請簡要分析。
  組卷：30引用：32難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  邊城的守望者--沈從文      在湖南、四川、貴州三省接壤處的湘西境內，有一座小城叫鳳凰，四周皆山，草木繁盛，百鳥和鳴，相傳是因早年曾有鳳凰棲于此而得名。
        沈從文就出生于這個偏僻、美麗、民風淳樸的地方。沈從文原名沈岳煥，從小聰明過人，記憶力特強，6歲開始入私塾讀書。但私塾里呆板的生活引不起他半點兒興趣，他常常逃學，去看染坊師傅踩著碾石，把布匹壓得平整如鏡；看豆腐作坊里衣著艷麗的苗族婦人一面用銅勺舀豆?jié){，一面輕輕地唱著歌引逗背包里的孩子；看面館里頭包青帕的大師傅騎在一條木杠上壓面皮，再用又大又寬的刀子飛快地切剝……
        幼時的沈從文不愿循著社會和長輩安排的道路走，而是在自然的世界里率性發(fā)展著，這影響著他一生中對社會、人生、世界的認識，所以他在自傳里說他讀著私塾里小書的同時讀著一本大書。
        1917年，沈從文15歲，剛剛小學畢業(yè)，被送到當?shù)仡A備兵技術班，離開家鄉(xiāng)，跟隨當?shù)夭筷犜阢渌饔蚱髁?年。在這常人難以設想的痛苦生活中，他認識了中國一小角的人事與風土民情，為后來的創(chuàng)作打下了豐富的生活基礎。
        1922年，“五四”運動余波未息，他受到報刊的影響，毅然放下槍，離開湘西，只身來到陌生的北京。在北京，他想進大學讀書。到北大，接待人說他是“小學文化”，連報名費也退了回來。報考燕京大學，又被認為學歷太淺，不夠資格。最后，他決心用手中的一支筆打出自己的天下，從而開始了艱苦的創(chuàng)作歷程。
        后來，他得到郁達夫、徐志摩的支持和鼓勵，到北大圖書館當館員，拼命讀書，拼命寫作。他的作品最早載于1922年的北京《晨報》副刊，接著又在《現(xiàn)代評論》《小說月報》上發(fā)表。早期作品大多描寫湘西的鄉(xiāng)俗民風和獨特的生活，后來結集為《鴨子》《旅店及其他》《蜜柑》等。1934年，他發(fā)表了著名的中篇小說《邊城》和散文《湘行散記》，并先后編輯北平和天津《大公報》文藝副刊，成了“京派”作家代表人物之一?？箲?zhàn)爆發(fā)后，他離開北京逃難去云南，途經沅陵時，寫作散文《湘西》、長篇小說《長河》。
        漂泊的生活，坎坷的經歷，執(zhí)著的追求，深刻的思想，邊城的風情，使沈從文與他的創(chuàng)作成為20世紀中國文化界的一個獨特現(xiàn)象，也成了邊城的守望者的熱點研究。人們嗟嘆他的命運，推崇他的人格，研究他的作品，借他的精神蕩滌自己的靈魂，吸取民族文化的精髓，重塑民族文化人格。他最著名的小說《邊城》，更是受到越來越多的人的關注。
        作為一個有責任感的文學家，沈從文細細致致地過濾生活，把粗糙揀走，把丑陋剔除，留下詩意，留下美好，給中華民族乃至全人類保存一份永久的希望。
        1988年，沈從文病逝于北京，歸葬于鳳凰。山城之側，沱江之畔，丹崖之下，一方矗立的皺石做了他的墓碑。讓我們記住碑上的話吧：照我思索，能理解“我”；照我思索，可認識“人”。
        他的塑像坐落山巔，多像一幅簡潔的畫啊，他靜靜地站著，刻滿滄桑的額下，一雙明澈的眼睛始終望著遠方--那是人類的遠景，嘴角一抹恬淡的微笑提醒著你：會好的，一定會好起來的。他就這樣守望著，守望著邊城，守望著人類的未來……
  （摘編自阿湄《邊城的守望者》）相關鏈接
        ①誰又能想得到，這個只讀過小學、連標點符號都不會用的鄉(xiāng)下人，后來竟成了一個大作家，而且積累了深厚的學問，被他曾經想進去讀書而不得的北京大學聘為教授，這真堪稱中國20世紀文化史的一個奇跡！
  （常青《讀阿湄＜邊城的守望者＞》）
        ②建國后他離開文壇，進入古代文物研究領域，中國文學史的編纂者也曾把他排除在主流之外，但他在世界上所享有的盛譽卻經久不衰。
  （劉敏《阿湄＜邊城的守望者＞之思考》）（1）下列對材料有關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．沈從文6歲開始入私塾讀書，但常常逃學，因為他厭倦了私塾里呆板的生活，被當?shù)氐娜痉?、豆腐作坊、面館吸引而產生了興趣。
  B．神奇的湘西養(yǎng)育了一代大師沈從文，他的創(chuàng)作也包蘊豐富的地域文化特征，這成為20世紀中國文化界的一個獨特現(xiàn)象。
  C．沈從文“把粗糙揀走，把丑陋剔除，留下詩意，留下美好”，表明作為一個有責任感的文學家應該回避社會矛盾，目的在于把希望留在人間。
  D．沈從文堪稱“奇跡”，他只上過小學，竟最終成為大作家、大學教授。雖然他離開文壇，也曾被排除在主流之外，但仍在世界上享有盛譽。
  （2）下列對材料有關內容的概括和評價，最恰當?shù)膬身検?!--BA-->

   

  
  A．沈從文幼時從不循著社會和長輩安排的道路走，而是在自己的世界里率性發(fā)展，這影響著他一生的認知，所以他讀小書的同時還讀著生活的大書。
  B．沈從文年輕時跟隨當?shù)夭筷犜阢渌饔蚱髁?年，認識了湘西的人事與民風，為自己的創(chuàng)作打下了生活基礎，儲備了寫作素材。
  C．沈從文最早在北京《晨報》副刊發(fā)表作品，接著又有作品見報。早期作品大多描寫湘西的鄉(xiāng)俗民風和獨特的軍旅生活，結集為《邊城》和《湘行散記》
  D．本傳記分階段介紹了沈從文的坎坷成長之路，為我們描述了一個有責任感、執(zhí)著追求、思想深刻的文學家形象。
  E．沈從文的文學成就告訴人們，哪怕一個人的學歷不高，但只要執(zhí)著追求理想，永不言棄，就一定能取得輝煌的成就。
  （3）作者認為“沈從文是邊城的守望者”，你認為“守望”體現(xiàn)在哪些方面。
  組卷：9引用：3難度：0.5

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三、語言文字運用（20分）

• 9．下面是某畫室“快樂童年”書畫大賽工作的初步構思框架，請把這個構思寫成一段話，要求內容得當，表述準確，語言連貫，不超過85個字。
  
  組卷：8引用：9難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        前段時間，一篇題為《摩拜創(chuàng)始人套現(xiàn)15億背后，你的同齡人，正在拋棄你》的朋友圈熱文橫空出世。整篇文章中，作者一直在用同齡人的“成功”與普通人的平凡進行對比，借此告誡人們：“不會再有勻速前進的同齡人，你要么一騎絕塵，要么被遠遠拋下。”在文章火爆的同時，輿論場上也是議論紛紛。
        讀了上面這段材料，你有怎樣的感觸和思考？請聯(lián)系現(xiàn)實和自身實際，寫一篇文章。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：15引用：7難度：0.3

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