2019-2020學年西南地區(qū)名師聯(lián)盟高三（上）開學語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．（一）論述類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成各題。
        在楚文化土壤中，孕育出荊楚方言的最初原型。從歷史地理環(huán)境的因素考察荊州方言中的許多原型詞匯，都有充分的文獻依據(jù)。如《離騷》中“朝發(fā)韌于蒼梧兮”的“韌”（阻車之木），“及年歲之未晏兮”的“晏”（晚）等等，仍然在今天的荊沙方言中使用。這些都足以說明荊州方言有著悠久的歷史淵源與特定的區(qū)域環(huán)境因素。由于荊沙方言是在楚文化的熏陶下延續(xù)發(fā)展起來的，其詞匯在歷史的傳承中，有自身的系統(tǒng)性。幾乎所有普通話詞匯，都在荊州方言中有相應的說法，如天道（天氣），袱子（手巾），訍（約、邀請），地噶（一點點），黑汗水流（汗流浹背）等。
        發(fā)生在荊楚大地上的許多次移民，造成不同地域文化的傳播與交流，在交流中產生新的文化，推動文化的新發(fā)展。
        武王伐紂之時，楚國有先人名為“熊繹”者，起于今天的香溪河畔的秭歸，參與了武王伐紂的壯舉。周王封熊繹管轄今秭歸、宜昌、遠安、興山等若干縣市，熊繹苦心經(jīng)營，篳路藍縷，逐漸壯大，因秭歸是大山區(qū)，加之巴國正強盛，不好發(fā)展，所以終于走出秭歸大山區(qū)，來到沮漳河平原，即遠安一帶，約歷二十君后，又在西周末年遷至今之江陵。由于以上原因，今天的秭歸、興山、宜昌、枝江、遠安、荊門、當陽及荊州區(qū)大部分居民的口音尾音多帶卷舌，如“雞”稱為“雞得兒”，“豬”稱為“豬得兒”。這些地方深受古楚語的影響。
        楚國消亡，代之以秦漢，漢時天門、京山、潛江、石首、公安等以荊州口音為主，荊州市所轄的江陵縣，即沙市東區(qū)以外，都是漢話，即荊楚底層方言。
        南北朝時，時局動蕩達五百多年，民族融合，陜西、安徽流戶分別大量進入鐘祥、松滋僑立為縣，唐代安史之亂，導致荊南人口上十倍增長，元末明初，朱元璋打敗陳友諒后，又有“江西填湖北”的人口大轉移。
        清朝順治年間，清軍（滿族旗人）駐防荊州時，于荊州城里筑一道貫通南北的城墻，將荊州城分隔為東、西兩個部分，東城大而西城小，漢人居西城，滿人居東城。這種分城而居，異族又不通婚的方式，造成了語言上的封閉狀態(tài)，直到民國前，荊州滿族人的語言，一直不受干擾地保留下來，在東城形成一個“北京話方言島”，從而與屬西南官話的荊州西城的荊州方言形成鮮明對照。
        辛亥革命后，荊州城分城而居的局面被打破，滿族人的政治、經(jīng)濟生活發(fā)生了根本轉折。“東邊腔”不由自主地向荊州方言靠攏，到解放后，“東邊腔”已不復存在，現(xiàn)在60歲以下的滿族人，講的已是一口標準的荊州方言了。
        明清之時，資本主義已萌芽，商業(yè)發(fā)達。沙市，武漢等為長江天然良港，南來北往的人越來越多。特別是《中英南京條約》的簽訂，開放沙市為長江九大碼頭之一，沙市市尤為繁榮。武漢、四川客商云集于此，西南官話（即今四川話）統(tǒng)治一時，人們總以口音定身份。
        抗戰(zhàn)之時，民國政府以重慶為陪都，“四川話”的流行加速了“荊沙腔”的發(fā)展。沙市靠近碼頭，“武漢”及“四川”味當然比城內要濃一些，至今如此，這是荊州城話與沙市話的區(qū)別。所有這些由政治、軍事、社會動蕩或變革產生的正常與非正常的移民現(xiàn)象，都會造成荊楚方言與外方言的交流與互滲，使之不可能保持純粹的遠古楚人的方言而呈現(xiàn)出“南北兼容”的多樣化的特點。
        總之，方言是歷史的產物，相信隨著信息共享的實現(xiàn)，人口的不斷融合以及交通、通訊的發(fā)展，全國一盤棋的形成，方言最終會成為一種非物質文化遺產世代保存下去。
  （黃曉南《淺議荊州方言的演變》）
  （1）下列對原文內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．荊楚方言的最初原型孕育自楚文化的土壤，考察荊州方言中的一些原型詞匯，可以發(fā)現(xiàn)它們的形成有著悠久的歷史淵源與特定的區(qū)域環(huán)境因素。
  B．西周時期管轄秭歸、宜昌、興山等地的熊繹是楚國先人，至今這些地方的方言仍深受古楚語的影響。
  C．漢人居西城，滿人居東城，分城而居造成的語言上的封閉狀態(tài)，是清代荊州東西城居民口音形成對照的主要原因。
  D．沙市靠近碼頭，抗戰(zhàn)時，“四川話”的流行加速了“荊沙腔”的發(fā)展，“武漢”和“四川”味更濃一些，是沙市話不同于荊州城話的地方。
  （2）下列選項中，不是歷史上荊楚方言演變的原因的一項是

   

  
  A．熊繹起于秭歸，終走出秭歸，于遠安一帶約歷二十君，在西周末年遷至今之江陵。
  B．漢朝時，荊州市所管轄的江陵縣，即沙市東區(qū)以外，都是說漢話，即說荊楚底層方言。
  C．清朝時，滿人入駐荊州，修建橫貫南北的城墻，語言與種群上形成封閉局面。
  D．由政治、軍事、社會動蕩或變革產生的正常與非正常的移民現(xiàn)象造成荊楚方言與外方言的交流與滲透。
  （3）以下根據(jù)原文理解進行的分析與推斷，不正確的一項是

   

  
  A．荊沙方言因為在楚文化熏陶下延續(xù)發(fā)展，詞匯的傳承具有系統(tǒng)性，比如“糟了”有“拐了”與之對應，“笭箵”有“干凈利落”與之對應。
  B．荊州方言從屬于西南官話，因此“黑（hé）人的爸爸跳高--黑（hé嚇）老子一跳”這句歇后語，能夠讓同屬于西南官話區(qū)的湖北部分地區(qū)、四川、貴州、云南的人們會意而笑。
  C．松滋市的口音細分高達十幾種；鄂州話的詞匯與武漢話相同，大部分發(fā)音乃和贛語一樣，這些語言現(xiàn)象極有可能是歷史上多次移民遷徙造成的。
  D．清代簽訂條約開放了沙市港口，武漢、四川的客商云集于此，沙市猶為繁榮，沙市話也極大地影響了四川和武漢方言的流動與發(fā)展。
  組卷：3引用：2難度：0.8

  解析

• 2．（二）實用類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一
        2019年中國北京世界園藝博覽會的辦會目標是“世界園藝新境界，生態(tài)文明新典范”。
        時代特色：2019北京世園會將充分匯集世界各國最新的園藝創(chuàng)新資源，充分展示人類科技文化創(chuàng)新的最新成果，全面反映進入新世紀以來全球綠色創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新的趨勢，反映世界各國人民追求綠色生活、建設美麗家園的新常態(tài)。
        中國風格：2019北京世園會將努力把源遠流長的中華文明、博大精深的中華文化內化到世國會的總體規(guī)劃、園區(qū)建設、園藝展示、活動策劃、綜合服務等各個環(huán)節(jié)，積極傳播和發(fā)展中國園藝文化，讓世界感知中國，讓中國融入世界，推動我國由世界國藝生產大國向世界園藝產業(yè)強國邁進。
        北京品牌：2019北京世園會將緊緊圍繞把北京建設成為國際一流的和諧宜居之都的目標，舉辦一屆園藝、科技、文化、旅游等多功能于一體，與八達嶺長城交相揮映的園藝盛會。
        文化盛宴：2019北京世園會將匯聚不少于100個國家和國際組織等官方參展者，不少于100個國內省、自治區(qū)、直轄市及國內外專業(yè)機構和企事業(yè)單位等非官方參展者，吸引不少于1600萬人次的參觀者。深化相互交流，促進共贏發(fā)展，讓綠色成為生活的主旋律，讓園藝成為創(chuàng)意的新載體，打造“世界園藝新境界，生態(tài)文明新典范”的文化盛宴。
  （摘編自北京世界園藝博覽會官方網(wǎng)站）
        材料二
        我們應該追求攜手合作應對。建設美麗家園是人類的共同夢想。面對生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)，人類是一榮俱榮、一損俱損的命運共同體，沒有哪個國家能獨善其身。唯有攜手合作，我們才能有效應對氣候變化、海洋污染、生物保護等全球性環(huán)境問題，實現(xiàn)聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展目標。只有并肩同行，才能讓綠色發(fā)展理念深入人心、全球生態(tài)文明之路行穩(wěn)致遠。
        女士們、先生們、朋友們!
        昨天，第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇成功閉幕，在座許多嘉賓出席了論壇。共建“一帶一路”就是要建設一條開放發(fā)展之路，同時也必須是一條綠色發(fā)展之路。這是與會各方達成的重要共識。中國愿同各國一道，共同建設美麗地球家園，共同構建人類命運共同體。
  （摘編自習近平在2019年中國北京世界園藝博覽會開幕式上的講話）
        材料三：
        不久前，美國航天局的衛(wèi)星數(shù)據(jù)顯示，全球從2000年到2017年新增的綠化面積中，約四分之一來自中國，貢獻比例居全球首位。在全球森林資源持續(xù)減少的背景下，中國森林面積和蓄積量持續(xù)雙增長，成為全球森林資源增長最多的國家。
        推動建立“一帶一路”綠色發(fā)展國際聯(lián)盟，連續(xù)多年開辦防沙治沙國際培訓班，幫助非洲等地發(fā)展清潔能源…中國的綠色發(fā)展經(jīng)驗廣為傳播，正在惠及世界。
        北京世園會搭建的，不僅是世界園藝業(yè)展示和欣賞的平臺，也是貿易和合作的平臺?！翱夏醽喪欠侵搋r切花出口大國，希望通過北京世園會這個窗口，我們能打開中國切花市場?！笨夏醽嗰v華使館參贊約翰?奧迪普道出了對北京世園會的期待。中國花卉園藝業(yè)同樣對北京世園會充滿期待。
  （摘編自《迎接人與自然和諧共生的高光時刻》，《光明日報》，2019年4月29日）
        材料四：
        中國館不僅僅從外觀上看很有特色，還有很多細節(jié)也十分耐人尋味。為了減少場館內的空調使用，節(jié)約能源，中國館可以將室外的風吸到地下，然后通過一段200多術的管線，在夏季的時候將風輸送到場館給室內降溫。此外，中國館的屋頂還有一套完整的雨水收集系統(tǒng)，雨水收集之后可以作為植物的灌溉用水、景觀用水。
        為體現(xiàn)生態(tài)文明的成果，展現(xiàn)科技與創(chuàng)新的力量，園區(qū)將匯集最新視聽科技技術，依托科技與文化、科技與園藝打造以科技與未來為主題的系列表演，通過“科技+文化”“科技+園藝”雙輪驅動，將舉辦“奇幻光彩森林”“音樂噴泉表演”“機器人表演”等具有科技內容的表演，引領人們更好地體驗綠色生活。
  （摘編自北京世界園藝博覽會：與世界對話生態(tài)文明》，人民網(wǎng)，2019年4月23）
  （1）下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．2019年北京世界園藝博覽會融時代特色與民族特色于一體，將通過多個細節(jié)安排展現(xiàn)中華文化魅力。
  B．2019北京世園會將吸引眾多參展方和參觀者，能以園藝為載體，深化多方合作，弘揚新的生活理念。
  C．“一帶一路”、北京世園會等活動彰顯中國開放發(fā)展的思想，走綠色開放發(fā)展之路是世界各國的共識。
  D．北京世園會許多細節(jié)之處充分體現(xiàn)科技元素，充分展現(xiàn)科技與創(chuàng)新的力量，有力體現(xiàn)綠色生活理念。
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．北京世園會的辦會目標注重創(chuàng)新，關注文化，兼顧國際發(fā)展新趨勢、本土文化特色和提升城市品位等多方面內容。
  B．世界各國攜手合作有利于踐行綠色發(fā)展理念，有利于解決生態(tài)環(huán)境領域的相關問題，有利于人類實現(xiàn)共同的夢想。
  C．中國的綠色發(fā)展經(jīng)驗惠及世界的多個國家，2000年到2017年，中國綠化面積總量占全球的綠化面積的四分之一。
  D．北京世園會是一場中國與世界生態(tài)文明的對話盛會，能展現(xiàn)北京的城市建設的目標，能擴大中國在世界上的影響。
  （3）中國在生態(tài)文明建設方面做了哪些有意義的探索和實踐？請結合材料簡要概括。
  組卷：2引用：2難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  書香何來
  張瑋
        文學閱讀對于一個民族的健康是至關重要的，我們總是說要“建立書香社會”。書籍，真的是有香味的嗎？
        一般來說，我們年輕的時候，聞到的書香更多也更濃烈一些--許多人還記得好不容易得到一本書，喜歡得不得了，除了看，還要不斷地嗅，覺得它真的是香極了。那時將紙頁貼在鼻子上聞到的美好氣息，并不完全是一種錯覺。墨和紙張纖維的氣息，那來自于原野大地的氣質被提留出來，吸進了肺腑，令人興奮而愉悅。紙和墨都是好東西，是大地上長出來的陽光下的生命。大地上的植物經(jīng)過很多環(huán)節(jié)，最后轉化為書，也等于是另一種形式的開花結果。它的香味更深地藏在了里邊，我們一遍遍讀書，打開它，也就是在享受它的氣息。
        眼下我們談到閱讀難免會有一種憂慮，就是讀者越來越少，以前那種萬人爭讀的盛況已經(jīng)不復存在，好像真的出現(xiàn)了閱讀危機。其實，我們盡可以放心，這世上只要有人存在，就會有這種閱讀，讀者是永遠存在的，人類這個與生俱來的嗜好并沒有改變。問題在于其他，比如說閱讀的形式改變了。網(wǎng)絡上的小說一個月就能達到幾十萬幾百萬的點擊量，雜志、報紙、書籍的出版也增加到前所未有的數(shù)量。一部長篇小說出版后，印數(shù)是一兩萬十幾萬不等，而放到網(wǎng)上，短短的時間內點擊量就能達到幾十萬。這又使我們不免疑慮：純文學作品在短時間里，會有幾十萬的閱讀量嗎？
        原來，為數(shù)不少的人也就是用鼠標點開看一下，然后就走掉了。他們只是“到此一游”而已。有深度的閱讀少了，浮光掠影的閱讀多了。據(jù)統(tǒng)計，當下的純文學印刷量已經(jīng)比上世紀七八十年代翻了好幾倍，而現(xiàn)代化的傳播手段，教育程度的普及與提高，不同程度上使總的閱讀量都較前大為增加了?？磥韺ξ膶W閱讀的憂慮，主要是因為缺少高品質的閱讀者。
        現(xiàn)在的閱讀大半是聞不到書香的。這除了因為匆促的瀏覽，不能感受文字深處的蓄藏，還因為更多是從熒屏上閱讀的緣故。比起印刷的書籍，電子技術生成的文字離大地生長的意義相隔太遠了。從熒屏上捕捉一些信息還可以，要慢慢揣摩文字就困難了。所以，現(xiàn)在知道很多消息的人隨處可見，而保持了個人思考力的人卻不多。大家都在說潮流中傳來傳去的見解，并沒有多少自己的主意?？磥砦覀儚碾x開了書籍之后，也就從根本上告別了“書香”這個概念。
        不過，當我們真的離開熒屏回到書籍，那又會怎樣？現(xiàn)在打開一份雜志，翻閱書店或街攤上擺放的一些讀物，情況也并不美妙。對不少人來說，這些讀物里面會散發(fā)出刺鼻的氣味。本來是很好的紙印出來的，應該有書的香氣，可是由于上面印的是許多不潔的內容，等于藏納了污垢，這讓我們從哪里去找書香？
        一個留戀美好閱讀的人，除了自己要苦苦尋覓好書，還要同時憂慮這個世界。他常常想通過媒體表達自己的憂慮，可是漸漸發(fā)現(xiàn)這也是很困難的事情。因為實用主義盛行，到處是只問實利，不問手段。他們痛苦地發(fā)現(xiàn)，有許多人為了商業(yè)利益，正不斷推廣文化垃圾，而優(yōu)秀之作卻沒什么影響力。那些適應商品社會游戲規(guī)則、沉醉其中的人會名噪一時，而那些深沉的閱讀者，在群眾中卻顯得很不合時宜。急功近利型的寫作，讓那些對時代對讀者對自己都有承諾的人感到越來越疲憊，因為日復一日的磨損，無論對肉體還是精神，都是嚴重的消耗。
        文明之地不是以金錢多少來界定的，幸福之地也不是這樣來界定的。有人說庸俗與否只是個人事情，并不妨害別人。其實哪有這樣簡單？庸俗的人一旦管理了一個社區(qū)，他就會讓全社區(qū)按他的低級趣味運行，到處散發(fā)出庸俗的氣味。這樣的地方，我們還怎么能聞到“書香”？
        所以很多人都有這樣一個夢想：這輩子能到一個大地綠色蓬勃、人們手不釋卷的地方去生活，那個地方不需要十分富有，但那里的人群是能夠安靜讀書、不吵鬧別人的。是的，愛讀書的地方一般都是綠色較多的，日子也安穩(wěn)富裕。說到底，書香撲鼻之地，也就是人類生存的幸福之地。
  （1）下面對這篇散文的內容分析和藝術鑒賞不正確的一項是

   

  
  A．據(jù)統(tǒng)計，當下純文學的閱讀總量比以前大為增加，但這并不意味著閱讀質量也比以前大大提高。
  B．作者認為依賴現(xiàn)代傳媒（比如網(wǎng)絡）的閱讀，不利于引發(fā)人們的思考力，很難建立書香社會。
  C．文章在一定程度上反映了當下人們閱讀的現(xiàn)狀，表達作者對創(chuàng)造高質量的精神生活的憂慮。
  D．作者感嘆當下社會“實用主義”盛行，產生的文化垃圾嚴重地消耗著人們的肉體和精神。
  （2）結合全文，說說題目中的“書香”包含了哪兒層含義。
  （3）作者認為，從屏幕上閱讀，難以慢慢揣摩文字。你是否同意這種看法？請說明你的理由。
  組卷：8引用：2難度：0.7

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 9．下面是某位高三學生為獲取某大學自主招生資格寫的自薦信，其中有多處詞語使用不當，請找出并作修改。要求修改后語意準確，語體風格一致。
  南粵大學：
        我是橡樹中學高三年級學生李明。久聞鄙校大名，決定報名參加你校自主招生。本人思想品行端正，學習成績優(yōu)秀，綜合素質突出，還是個不折不扣的科學死忠粉，酷愛小發(fā)明，已有三項小發(fā)明獲得國家專利。隨信惠贈有關專利資料和證書復印件，敬請笑納。拜讀后懇請給予我參加自主招生考試的資格，圓我的科學夢。
  此致
  敬禮!
  李明
  2017年6月11日
  組卷：6引用：8難度：0.8

  解析

四、寫作（60分）

• 10．仔細閱讀和觀察下面一幅漫畫，根據(jù)要求寫作。
  
  對漫畫及漫畫中的內容，你有什么樣的想法與思考？請結合自己的實際寫一篇不少于800字的文章。要求：立意明確，表達明確；除詩歌以外的一切體裁可寫；不得抄襲。
  組卷：1引用：1難度：0.7

  解析