部編版九年級(jí)上冊(cè)《第20課 創(chuàng)造宣言》2021年同步練習(xí)卷（1）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單選題
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1．下列句子中畫線字的注音有錯(cuò)誤的一句是（ ?。?/h2>
組卷：28引用：1難度：0.8 -
2．給下列句子排序最合理的一項(xiàng)是（ ?。?br />①“直言不諱”很好，“婉言動(dòng)聽(tīng)”有時(shí)候也需要。
②說(shuō)話的方式很多，這里介紹兩種：直言和婉言。
③所用詞語(yǔ)的意思與所要表達(dá)的實(shí)際意思一致，直截了當(dāng)，就是直言。
④批判別人或不同意別人的意見(jiàn)，要盡量避免用直言，而采用委婉含蓄的語(yǔ)言形式。
⑤說(shuō)話要講究方式，但是違背真實(shí)的原則，一味追求說(shuō)話的方式，是不可取的。
⑥對(duì)于有些事情，人們一般不愿意直接說(shuō)明白，而用一些相應(yīng)的同義詞，委婉曲折地表達(dá)出來(lái)，這就是婉言。
⑦我們現(xiàn)在的社會(huì)拋棄了舊社會(huì)許多不必要的繁文縟節(jié)，虛偽客套，要求在有禮貌和互相尊重的前提下，直截了當(dāng)?shù)慕涣魉枷?，交換意見(jiàn)。組卷：555引用：24難度：0.7 -
3．下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是（ ?。?/h2>
組卷：31引用：2難度：0.7
三、現(xiàn)代文閱讀
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9．生命是棵長(zhǎng)滿可能的樹(shù)
劉根生 ①研究者觀察花樣滑冰運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練發(fā)現(xiàn)，相同情況下，普通運(yùn)動(dòng)員喜歡練習(xí)已掌握動(dòng)作，頂尖運(yùn)動(dòng)員更喜歡練習(xí)未掌握動(dòng)作。是停留在“舒適區(qū)”鞏固技能，還是在困難中超越自我？選擇，影響著結(jié)局。生命猶如一棵長(zhǎng)滿可能的樹(shù)；走出舒適區(qū)、挑戰(zhàn)“不可能”，人生才能抵達(dá)更高的境界。
②走出舒適區(qū)，必須勇于“再出發(fā)”。時(shí)年花甲的王澤山院士放下過(guò)往成就的包袱，苦苦實(shí)驗(yàn)二十載，解決了火炸藥領(lǐng)域世界性難題，第三次走上國(guó)家科技獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)；周有光50歲前是經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，50歲后主持?jǐn)M定我國(guó)《漢語(yǔ)拼音方案》，100歲還不肯“逸我以老”，出版了多部著作。不為已有功名所累，變頂點(diǎn)為新起點(diǎn)，生命之樹(shù)自然會(huì)掛滿累累果實(shí)。
③走出舒適區(qū)，意味著敢于“求極限”。模擬太空失重條件訓(xùn)練，航天員若感到身體不適，可隨時(shí)按下警報(bào)器終止，但中國(guó)航天員從未發(fā)出過(guò)警報(bào)。在模擬失重的水槽里，景海鵬一泡就是三四個(gè)小時(shí)，吃飯時(shí)連筷子都拿不動(dòng)。古人云：天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。使人痛苦者，往往蘊(yùn)藏著促人強(qiáng)大的因子。
④走出舒適區(qū)，有時(shí)候需要“討苦吃”。楊善洲說(shuō)，如果說(shuō)共產(chǎn)黨人有職業(yè)病，這個(gè)病就是自討苦吃。從云南保山地委書記位置上卸任后，他毅然扎進(jìn)大亮山植樹(shù)造林，把荒山禿嶺變成了綠洲；廣東湛江市政協(xié)原主席陳光保離休后，荷著鋤頭進(jìn)山開(kāi)荒，造福一方百姓。這般自討苦吃，體現(xiàn)了心念蒼生、以苦為樂(lè)，更以實(shí)績(jī)彰顯了行動(dòng)的力量。
⑤哲人有言，有些人過(guò)了30歲就“死”了，因?yàn)橹蟮臍q月里全在模仿自己，機(jī)械地重復(fù)習(xí)慣之事。模仿自己，就是待在舒適區(qū)的慣性使然。比如用新瓶裝舊酒，反復(fù)顯擺曾經(jīng)的成果，如同照了相洗了很多張照片，底片卻還是一張；比如習(xí)慣于守成、放棄了創(chuàng)新，在踟躕不前中被他人超越；比如陷入工作怪圈，忙忙碌碌裝樣子，有難度的不愿干，沒(méi)有先例的不敢干。不日新者必日退，模仿自己，難免會(huì)在舒適中“過(guò)早地死亡”。
⑥非洲有種蝙蝠，能把毛驢殺死。開(kāi)始時(shí)，它會(huì)用舌尖輕輕地舔舐毛驢腳踝，接著再咬個(gè)小口吸血，毛驢渾然不覺(jué)；一只只蝙蝠接力，毛驢終于轟然倒地。安逸享樂(lè)，會(huì)讓人停留于表面的舒適區(qū)。這種舒適背后，隱藏著致命的陷阱。摒棄守成心態(tài)、抵制“舒適”吞噬，一個(gè)人才能在進(jìn)取中不斷贏得新優(yōu)勢(shì)，內(nèi)心也方有長(zhǎng)久的安寧。
⑦一個(gè)人之所以偉大，首先是因?yàn)樗哪繕?biāo)偉大。高遠(yuǎn)的目標(biāo)，寄托著理想和信仰，能激勵(lì)精神、催人奮進(jìn)。高原之上有高峰，目標(biāo)遠(yuǎn)大者從不滿足于某個(gè)特定高度，他們常常自覺(jué)選擇離開(kāi)舒適區(qū)，艱難踏上新征程。面對(duì)生命這顆長(zhǎng)滿可能性的大樹(shù)，只要肯努力，向上向善總有無(wú)限的拓展空間。
（選自《人民日?qǐng)?bào)》2017-04-18，有刪改）（1）從全文來(lái)看，作者的主要觀點(diǎn)是什么？
（2）簡(jiǎn)要分析第③段的論證思路。
（3）指出第⑤段運(yùn)用的一種論證方法并分析其作用。組卷：223引用：9難度：0.5 -
10．閱讀下面文字，完成下列各題。
創(chuàng)造宣言
陶行知 宗教家創(chuàng)造出神來(lái)供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出財(cái)神、土地公、土地婆來(lái)供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神拿來(lái)崇拜。
美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。
教育者不是造神，不是造石像。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像。
有人說(shuō)：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無(wú)過(guò)于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無(wú)過(guò)于一塊石頭，到了飛帝亞斯、米開(kāi)朗琪羅的手里可以成為不朽的塑像。
有人說(shuō)：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無(wú)過(guò)于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國(guó)歌。單調(diào)又無(wú)過(guò)于沙漠了，而雷塞布（Lesseps）竟能在沙漠中造成蘇彝士運(yùn)河，把地中海與紅海貫通起來(lái)。
可見(jiàn)平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁辭。既已不平凡不單調(diào)了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡；在單調(diào)上造出不單調(diào)。
有人說(shuō)：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造。但是當(dāng)你把莫扎特、愛(ài)迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖的帕斯加爾（Pascal）的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無(wú)言了。
有人說(shuō)：我是太無(wú)能了，不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識(shí)字的惠能，傳了黃梅的教義。惠能說(shuō)：“下下人有上上智。”我們豈可以自暴自棄呀!可見(jiàn)無(wú)能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯。除造糞之外，便一無(wú)貢獻(xiàn)嗎？
有人說(shuō)：山窮水盡，走投無(wú)路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特；畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說(shuō)：沒(méi)有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來(lái)，走出來(lái)，造出來(lái)的。這只是一半真理；當(dāng)英雄無(wú)用武之地，他除了大無(wú)畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開(kāi)出一條生路。古語(yǔ)說(shuō)，窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無(wú)畏之精神及金剛之信念與意志才變得過(guò)來(lái)。
所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。
羅丹說(shuō)：“惡是枯干?！焙垢闪耍闪?，熱情干了，僵了，死了，死人才無(wú)意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。
三十二年十月十三日
寫于鳳凰山
（1）這是一篇駁論文。文章批駁了哪幾種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)？是怎樣批駁的？
（2）作者否定了“不能創(chuàng)造”的種種錯(cuò)誤看法，提出了什么的觀點(diǎn)？
（3）說(shuō)說(shuō)下面句子中“神”和“石像”的含義。
①宗教家創(chuàng)造出神來(lái)供自己崇拜。
②美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。
③真善美的活人是我們的神，是我們的石像。
（4）請(qǐng)以文章最后一段為例，分析文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。組卷：55引用：2難度：0.3