2021-2022學(xué)年北京市順義二中高二(上)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/9/11 0:0:9
第一部分:選擇題(共30題,每題2分,共60分)
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1.夏商周三代屬于中國(guó)歷史上的早期國(guó)家。以下史實(shí)與結(jié)論對(duì)應(yīng)正確的是( ?。?
史實(shí) 結(jié)論 A 甲骨文中對(duì)周的記載既有商王可以“令周”,即周是商的屬國(guó),也有“伐周”,即周為商的敵國(guó) 商王是最高統(tǒng)治者,官僚機(jī)構(gòu)形成 B 《禮記》記載:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后禮” 商代統(tǒng)治者秉承民本思想,治理國(guó)家 C 湖北毛家嘴、洛陽下瑤村西周早期遺址都出土了青銅雷(掘土的農(nóng)具),江蘇破山口西周墓葬出土一件刃口鋒利的青銅鐮 西周時(shí)普遍使用青銅農(nóng)具 D 周公平定殷商舊部叛亂后,把反周的商族遺民遷到今洛陽附近,并將王室子弟分封到這里,作為周的屏障 周推行分封制,以鞏固統(tǒng)治 組卷:6引用:10難度:0.6 -
2.秦朝對(duì)文書的行文規(guī)則、傳送時(shí)效等都有嚴(yán)格規(guī)定,從撰寫到傳遞、從收發(fā)到保管,對(duì)文書處理各個(gè)環(huán)節(jié)的管理人員也提出了不同的要求。據(jù)此可知秦朝( ?。?/h2>
組卷:14引用:7難度:0.7 -
3.下列幾項(xiàng)地方機(jī)構(gòu)中,從代表中央監(jiān)督地方的監(jiān)察機(jī)構(gòu),演變?yōu)榈胤匠TO(shè)行政機(jī)構(gòu)的有( ?。?br />①州②道③路④省
組卷:5引用:5難度:0.6 -
4.兩漢至宋朝,官員或百姓外出均須使用通關(guān)憑證“過所”。如圖呈現(xiàn)了兩漢時(shí)期“過所”的勘發(fā)程序。它體現(xiàn)出漢朝( ?。?br />
①“過所”制度流程清晰規(guī)范
⑨采取郡縣與分封并行制
③鄉(xiāng)嗇夫與郡縣長(zhǎng)官相互牽制
④基層組織管理分工明確組卷:7引用:3難度:0.6 -
5.____作為一份封建性的政治文件,其中的原則“對(duì)日后英國(guó)議會(huì)君主制的產(chǎn)生和發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,并為17世紀(jì)英國(guó)革命提供了可資借用的歷史依據(jù)?!痹撐募牵ā 。?/h2>
組卷:3引用:4難度:0.6 -
6.《大憲章》第十四條規(guī)定,國(guó)王征收協(xié)助金與盾牌錢,需在至少四十天前,將有關(guān)令狀送達(dá)大主教、主教、修道院院長(zhǎng)、伯爵與男爵,指明時(shí)間與地點(diǎn)召集會(huì)議,以期獲得“王國(guó)的共同意見”。以上條款( )
組卷:7引用:9難度:0.6 -
7.如表為世界近代史上的一些重要法律文獻(xiàn),其共同點(diǎn)有( ?。?br />
英國(guó) 《權(quán)利法案》 1689年 美國(guó) 1787年憲法 1787年 德國(guó) 《德意志帝國(guó)憲法》 1871年 法國(guó) 《法蘭西第三共和國(guó)憲法》 1875年
②目的:用法律手段維護(hù)資本主義政治變革成果
③內(nèi)容:確立起三權(quán)分立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和制
④影響:為本國(guó)的資本主義發(fā)展提供了法律保障組卷:9引用:6難度:0.6 -
8.18世紀(jì)末,歐洲各國(guó)紛紛私下盤算,看不到美國(guó)聯(lián)邦政府的執(zhí)法能力,和它簽了條約也等于白簽。所以,要簽訂條約還是和各州打交道,看上去還可靠點(diǎn)。結(jié)果弗吉尼亞州就真的“跳過美國(guó)”,自己?jiǎn)为?dú)簽訂了對(duì)英國(guó)的條約。弗吉尼亞州的此項(xiàng)舉措,違反了美國(guó)1787年憲法的( ?。?/h2>
組卷:11引用:13難度:0.6 -
9.辛亥革命后,中國(guó)出現(xiàn)了300多個(gè)政黨、社團(tuán),開始了政黨政治的嘗試。下列對(duì)其評(píng)述正確的是( ?。?br />①君主專制的土崩瓦解為政黨政治提供了條件
②各政黨為謀求議會(huì)席位展開了激烈的競(jìng)爭(zhēng)
③袁世凱解散國(guó)會(huì)標(biāo)志政黨政治名存實(shí)亡
④兩黨制形成,定期選舉,輪流執(zhí)政組卷:6引用:5難度:0.7 -
10.土地革命期間,蘇維埃政權(quán)組織了聲勢(shì)浩大的選舉運(yùn)動(dòng),吸引工農(nóng)群眾參加城鄉(xiāng)代表會(huì)議和地方蘇維埃政府工作,還沒收土豪劣紳的土地,分配給貧苦農(nóng)民,對(duì)于老弱殘廢以及孤寡無依的人,實(shí)行社會(huì)救濟(jì)。這些措施( ?。?br />①有利于鞏固紅色政權(quán)
②鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線
③積累了民主政治經(jīng)驗(yàn)
④體現(xiàn)了人民民主專政性質(zhì)組卷:17引用:5難度:0.7 -
11.新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地、抗日根據(jù)地和解放區(qū)建立了不同形式的人民政權(quán)。這些政權(quán)建設(shè)( ?。?/h2>
組卷:9引用:6難度:0.7
第二部分:非選擇題(共4題,共40分)
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33.古代中、西方法律文化。
古代中、西方法律文化差異很大,但其中仍存在著共性。
材料一:獬豸(傳說中的獨(dú)角獸)是公平正義的重要象征。它怒目圓睜,透著威嚴(yán),能辨是非曲直,能識(shí)善惡忠奸。當(dāng)人們發(fā)生沖突或糾紛的時(shí)候,獬豸能用角指向無理的一方,令犯法的人不寒而栗。漢代司法官員頭上帶的法冠就叫“獬豸冠”,清朝監(jiān)察御史和按察使所穿的補(bǔ)服前后皆繡有獬豸圖樣。
中世紀(jì)以來,在西方法院的大門外,人們常常會(huì)看到蒙目女神的雕塑。她神情肅穆,一只手拿著寶劍,另一只手持著天平。她的雙眼被布緊緊蒙住,這樣就可以靠理性而不是情感和直覺來明辨是非。這位女神的造型實(shí)際是混合了希臘、羅馬神話中諸位正義女神的形象,成為西方法律文化的象征。
——摘編自彭麗《蒙目女神與獨(dú)角獸一中西方法律文化比較》材料二:中華法系以中國(guó)古代倫理法為基礎(chǔ),特色鮮明。從李悝著《法經(jīng)》起,直到最后一部封建法典《大清律例》,都以刑法為主,兼有行政和訴訟等諸方面的內(nèi)容,諸法合體混合編纂形式貫穿整個(gè)封建時(shí)代。立法權(quán)高度集中于中央,集中于皇帝手中。保護(hù)與管理農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一直是古代法律的重要內(nèi)容。
——摘編自劉藝工《試論中華法系的基本特征》(1)依據(jù)材料一,指出古代中、西方法律文化的共性。
(2)依據(jù)材料二,分析中華法系的基本特征。組卷:11引用:5難度:0.5 -
34.地方行政制度與社會(huì)治理
材料一 隋朝大臣楊尚希上表曰:“竊見當(dāng)今郡縣,倍多于古?;虻?zé)o百里,數(shù)縣并置;或戶不滿千,二郡分領(lǐng)。具僚已眾,資費(fèi)日多;吏卒增倍,租調(diào)歲減;民少官多,十羊九牧。今存要去閑,并小為大,國(guó)家則不虧粟帛,選舉則易得賢良?!彼逦牡鬯炝T天下諸郡,以州統(tǒng)縣。平陳以后,即將此制推行于全國(guó)。
(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),指出隋文帝時(shí)期地方行政區(qū)劃的變化,并對(duì)這一變化進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
材料二《唐六典》中規(guī)定,京兆、河南、太原牧及都督、刺史要“宣布德化”,糾繩“不孝悌,悖禮亂常,不率法令者”,“京畿及天下諸縣令之職,皆掌導(dǎo)揚(yáng)風(fēng)化……審察冤屈,躬親獄訟?!薄端问?職官志》載:府、州、軍、監(jiān)諸職,“宣布條教,導(dǎo)民以善而糾其奸慝”,“凡法令條制,悉意奉行,以率所屬”,并按時(shí)“舉行祀典”。
材料三 唐宋時(shí)期,地方官在南方地區(qū)辦學(xué)校、興禮樂,使這些地方“教化大行,俗若鄒魯”。社會(huì)教化由北方政治文化中心向南方地區(qū)推進(jìn)的趨勢(shì)開始尤為凸顯。
(2)閱讀材料二,概括唐宋時(shí)期地方治理的共同點(diǎn);結(jié)合材料三和所學(xué),分析這一時(shí)期社會(huì)教化“向南方地區(qū)推進(jìn)”的原因。組卷:8引用:5難度:0.3