2021-2022學(xué)年新疆巴音郭楞州和碩高級(jí)中學(xué)高一（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  《紅樓夢(mèng)》的人物塑造《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)上的巨大成就，突出地表現(xiàn)在塑造出成群的有血有肉的個(gè)性化的人物形象。小說(shuō)中有名姓的人物就多達(dá)四百八十多人，其中能給人以深刻印象的典型人物，至少也有幾十個(gè)人。而賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳則成為千古不朽的典型形象。
        作者對(duì)人物的獨(dú)特性格反復(fù)皴染，給人以深刻的印象。如賈寶玉的“愛(ài)博而心勞”的性格特征，是通過(guò)他那特別敏銳和細(xì)膩的思維和感情，通過(guò)他那乖張可笑的言語(yǔ)和行為，反復(fù)加以渲染。這不是簡(jiǎn)單地重復(fù)，而是惟妙惟肖地寫(xiě)出他對(duì)黛玉、寶釵、晴雯、襲人、平兒、香菱等各種不同類型女性所持有的不同感情和態(tài)度，使其豐富多彩的各個(gè)層面立體地不可分割地呈現(xiàn)在讀者面前，成為獨(dú)特的人物，極其鮮明又朦朧模糊，讓人嘆為觀止。
        曹雪芹善于將不同人物，特別是相近人物進(jìn)行復(fù)雜性格之間的全面對(duì)照，使他們個(gè)性的獨(dú)特性在對(duì)比中突出出來(lái)。如林黛玉、薛寶釵兩個(gè)人，都是美麗多才的少女，但一個(gè)是“行為豁達(dá)，隨分從時(shí)”，有時(shí)則矯揉造作；一個(gè)是“孤高自許”，“目下無(wú)塵”，有時(shí)不免任性尖酸；一個(gè)傾向于理智，是“任是無(wú)情也動(dòng)人”的冷美人；一個(gè)執(zhí)著于感情，具有詩(shī)人的熱烈的感情和沖動(dòng)。這樣兩個(gè)難以調(diào)和的性格在對(duì)比中，其獨(dú)特性就異常鮮明地呈現(xiàn)出來(lái)。
        作者不僅能夠異常分明地寫(xiě)出人物各自不同的性格，而且也能在相似中顯出獨(dú)特性。同是具有溫柔和氣這一性格側(cè)面的少女，紫鵑的溫柔和氣在淡淡中給人以親切，而襲人的溫柔和氣則帶有一種令人膩煩的馴順習(xí)性。
        作者對(duì)主要人物性格的反復(fù)皴染，不是通過(guò)驚險(xiǎn)的故事情節(jié)，作粗線條的勾勒，而是通過(guò)日常的生活細(xì)節(jié)精雕細(xì)鑿地刻畫(huà)人物。如通過(guò)周瑞家的送宮花、雪雁送手爐等生活細(xì)節(jié)把林黛玉的敏感、尖酸的“小性兒”表現(xiàn)得淋漓盡致。
        對(duì)主要人物的性格是反復(fù)刻畫(huà)、渲染、襯托，而對(duì)一些次要甚至是無(wú)關(guān)緊要的人物，能通過(guò)幾筆的速寫(xiě)，勾勒出人物鮮明的輪廓。如賈璉與鮑二家的通奸，讓兩個(gè)小丫頭放風(fēng)，鳳姐、平兒回來(lái)，兩個(gè)小丫頭，一個(gè)嚇得“回身就跑”，一個(gè)見(jiàn)躲不過(guò)，“越性跑出來(lái)，笑道：‘我正要告訴奶奶去呢，可巧奶奶來(lái)了?！敝贿@個(gè)簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)，就把兩個(gè)性格不同的丫頭勾畫(huà)出來(lái)了。
  《紅樓夢(mèng)》完全改變了過(guò)去古代小說(shuō)人物類型化、絕對(duì)化的描寫(xiě)，寫(xiě)出了人物性格的豐富性。探春有膽有識(shí)，有才有智，她對(duì)封建大家庭自殺自滅的預(yù)言，擊中要害，使人感到清醒；她的理家，使人佩服；她的豪爽，使人感到可愛(ài)；在抄檢大觀園時(shí)，她的作為使人感到揚(yáng)眉吐氣，但她對(duì)維護(hù)封建綱紀(jì)的堅(jiān)定和無(wú)情，又常常使人感到討厭，因此，探春也成了《紅樓夢(mèng)》中爭(zhēng)論不休的人物。所謂“說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡”等，正是性格中不同因素的互相滲透，互相融合，寫(xiě)出了真實(shí)的人物，
        對(duì)人物心靈及其矛盾沖突的描寫(xiě)，中國(guó)古代小說(shuō)比較薄弱，《紅樓夢(mèng)》卻取得巨大進(jìn)步。首先，《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)出人物心靈深處情感因素與理性因素的真實(shí)搏斗。其次，作者善于表現(xiàn)人物微妙的心理活動(dòng)。四十五回，寶玉冒雨看望黛玉，穿著蓑衣戴著大斗笠，黛玉說(shuō)：“哪里來(lái)的一個(gè)漁翁！”寶玉說(shuō)將來(lái)也送黛玉一套，黛玉笑道：“我不要他。戴上那個(gè)，成個(gè)畫(huà)兒上畫(huà)的和戲上扮的漁婆了?！奔爸琳f(shuō)出來(lái)，“后悔不及，羞的臉飛紅”。這里黛玉說(shuō)錯(cuò)了話當(dāng)然是“無(wú)心”，后悔與害羞是“多心”，但這種害羞又包含著她的“有心”。黛玉從無(wú)心到多心，多心含有心，后又轉(zhuǎn)為傷心，心理流程描寫(xiě)得十分真切動(dòng)人。
  （摘編自《中國(guó)文學(xué)史》袁行霈主編第四卷，《＜紅樓夢(mèng)＞的人物塑造》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．賈寶玉“愛(ài)博而心勞”是通過(guò)對(duì)他思維和情感，言語(yǔ)和行為，反復(fù)加以渲染，簡(jiǎn)單重復(fù)地寫(xiě)出他對(duì)不同女性的態(tài)度。
  B．林黛玉和薛寶釵都是美麗多才的少女，作者將她們復(fù)雜的性格進(jìn)行全面對(duì)照，從而將其個(gè)性的獨(dú)特性在對(duì)比中突出出來(lái)。
  C．文中主要人物性格的反復(fù)皴染不僅是通過(guò)驚險(xiǎn)的故事情節(jié)，作粗線條的勾勒，更是通過(guò)日常的生活細(xì)節(jié)，精雕細(xì)鑿出來(lái)的。
  D．中國(guó)古代小說(shuō)對(duì)人物心靈及其矛盾沖突的描寫(xiě)比較薄弱，《紅樓夢(mèng)》卻解決了這個(gè)問(wèn)題，取得了巨大成績(jī)。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．本文論述了《紅樓夢(mèng)》塑造人物的多種方式及其對(duì)中國(guó)古代小說(shuō)塑造人物方式的改變。
  B．本文采用總分式的論證結(jié)構(gòu)，條理清晰，論證深入，文章內(nèi)容豐富，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了。
  C．本文運(yùn)用對(duì)比論證、舉例論證、道理論證等論證方法，使文章的論述有理有據(jù)。
  D．賈探春的例子是為了證明探春是《紅樓夢(mèng)》中爭(zhēng)論不休的人物，這樣的人更顯真實(shí)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)上的巨大成就，突出表現(xiàn)在塑造出的人物形象上，文中人物多達(dá)幾百人，能給人以深刻印象的至少幾十人。
  B．為了使塑造的人物性格更加豐富，我們就要改變?nèi)宋镱愋突?、絕對(duì)化的描寫(xiě)方式，否則，塑造的人物就會(huì)千篇一律。
  C．《紅樓夢(mèng)》對(duì)主要人物和次要人物的塑造方式不同，但是塑造出的人物性格卻很鮮明，甚至無(wú)關(guān)緊要的人物輪廓也很清晰。
  D．《紅樓夢(mèng)》塑造人物內(nèi)心細(xì)膩、深入，善于表現(xiàn)人物微妙的心理活動(dòng)，讓我們看到更多鮮活的形象，真切動(dòng)人。
  組卷：21引用：26難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：在這里，我打算提出一個(gè)各民族的建筑之間的“可譯性”的問(wèn)題。如同語(yǔ)言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問(wèn)題，乃至為了表達(dá)同樣的情感，不同的民族，在不同的時(shí)代是可以各自用自己的“詞匯”和“文法”來(lái)處理它們的。簡(jiǎn)單的如臺(tái)基，欄桿、臺(tái)階等等，所要解決的問(wèn)題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基，欄桿和臺(tái)階。各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出來(lái)各種各類的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所寫(xiě)出來(lái)的文學(xué)作品和通俗文章一樣。
  （摘編自《中國(guó)建筑的特征》）      材料二：無(wú)論走到哪個(gè)城市，全是清一色的大高樓，霓虹燈，寬?cǎi)R路，并配有所謂的中央商務(wù)區(qū)。與此同時(shí)，傳承著中華文化的古建筑群卻在毀滅性消失。第三次全國(guó)文物普查發(fā)現(xiàn)，我國(guó)有4萬(wàn)多處不可移動(dòng)文物消失，其中很多是被各類建設(shè)行為毀掉的?！氨本┑乃暮显骸⑸虾５氖瘞?kù)門(mén)……這些傳統(tǒng)建筑越來(lái)越少，倒是山寨型的標(biāo)志性建筑比比皆是，歐陸風(fēng)情大行其道，導(dǎo)致城市個(gè)性丟失、品位低下。”目前城市居民小區(qū)已成為流水線上批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，城市特色難以尋覓?！拔覀兊娜司》棵娣e提高了，卻失去了自己的文化與傳統(tǒng)，難覓心靈的歸宿?！?br />（摘編自《“千城一面”與山寨建筑遍地，誰(shuí)來(lái)塑造有靈魂的城市》，“人民網(wǎng)”2013年8月19日）      材料三：中國(guó)建筑要面向未來(lái)，但我們更不能忘記它還背靠五千年中華文明。我們應(yīng)認(rèn)真梳理和汲取擁有強(qiáng)大生命力的中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格和元素，堅(jiān)持以人為本的建筑本原，既研究傳統(tǒng)建筑的“形”，更傳承傳統(tǒng)建筑的“神”，妥善處理城市建筑形與神、點(diǎn)與面，取與舍的關(guān)系，在建筑文化泛西方化和同質(zhì)化的裹挾面前清醒地保持中國(guó)建筑文化的獨(dú)立與自尊。在此基礎(chǔ)上，我們要弄清楚西方建筑文化的來(lái)龍去脈，把東西方建筑文化融會(huì)貫通，在繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的過(guò)程中吸收西方優(yōu)秀建筑理念，在與西方建筑技藝交融對(duì)話中不斷發(fā)展中國(guó)建筑文化，努力建造體現(xiàn)地域性，文化性、時(shí)代性和諧統(tǒng)一的有中國(guó)特色的現(xiàn)代建筑。
        規(guī)劃科學(xué)是最大的效益，規(guī)劃失誤是最大的浪費(fèi)，規(guī)劃折騰是最大的忌諱。治理城市建筑亂象，應(yīng)從扭轉(zhuǎn)非理性的規(guī)劃設(shè)計(jì)入手。在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中，牢固樹(shù)立保護(hù)和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念，對(duì)城市核心區(qū)建筑文化的保護(hù)和傳承要?jiǎng)澇黾t線，注重延續(xù)城市文脈。從歷史和文化的視角審視城市建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)工作，找到符合國(guó)情和地域文化的規(guī)劃方法，在深入挖掘建筑文化內(nèi)涵和區(qū)域特色上下足功夫。
        有人說(shuō)，奇怪建筑產(chǎn)生的責(zé)任歸屬應(yīng)當(dāng)三七開(kāi)，決策者七、建筑師三。事實(shí)的確如此。應(yīng)下決心改變我國(guó)建筑設(shè)計(jì)行業(yè)出現(xiàn)的行業(yè)生態(tài)堪憂、專業(yè)素養(yǎng)不足的窘境，大力加強(qiáng)建筑設(shè)計(jì)人才隊(duì)伍建設(shè)。特別要注重提高建筑設(shè)計(jì)師對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和自信，消除迷茫和誤解，立足民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，珍視歷史文脈的繼承和發(fā)展。同時(shí)，讓建筑設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)環(huán)保、節(jié)能、智能等國(guó)際先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，在深入了解西方過(guò)程中反思自己，在與世界文化對(duì)話中提升自己，進(jìn)而將建筑文化上升到哲學(xué)層面進(jìn)行認(rèn)識(shí)，并用通感，體悟等東方思維模式對(duì)其進(jìn)行升華，完成中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化在當(dāng)代的重構(gòu)。
  （摘編自《中國(guó)建筑要有文化自信》）（1）下列不屬于建筑“可譯性”的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國(guó)古代用華麗的琉璃建造出的顯示皇家尊嚴(yán)的琉璃牌樓圓券門(mén)與古羅馬時(shí)代紀(jì)念統(tǒng)一羅馬帝國(guó)而修建的古羅馬凱旋門(mén)石拱門(mén)。
  B．一座歐洲建筑，如同歐洲的畫(huà)一樣，是可以一覽無(wú)遺的；中國(guó)的任何一處建筑，都像一幅中國(guó)的手卷畫(huà)，不可能同時(shí)全部看到。
  C．天主教教堂法國(guó)巴黎圣母院采用石材，有直插藍(lán)天的尖塔，伊斯蘭教著名圣寺麥加清真寺用大理石堆砌，也有高聳入云的尖塔。
  D．天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計(jì)的圓亭子，巴黎的一些紀(jì)念柱與我國(guó)古代宮殿，陵墓等大型建筑物前面做裝飾用的華表。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．各民族的建筑之間的“可譯性”的問(wèn)題是中國(guó)建筑技藝與西方建筑技藝交融對(duì)話的前提，既觀照自我，又互相學(xué)習(xí)。
  B．在全球化浪潮的今天，中國(guó)城市建筑師既要面對(duì)未來(lái)，又不能失去中國(guó)的五千年文明，建筑要延續(xù)城市文脈。
  C．在建筑文化泛西方化和同質(zhì)化的裹挾面前清醒地保持中國(guó)建筑文化的獨(dú)立與自尊，才能研究中國(guó)傳統(tǒng)建筑的形與神。
  D．一味模仿西方建筑，我國(guó)就難以建造出地域性、文化性，時(shí)代性和諧統(tǒng)一的有中國(guó)特色的城市建筑。
  （3）面對(duì)我國(guó)城市“千城一面”和某些城市山寨外國(guó)建筑的現(xiàn)狀，請(qǐng)結(jié)合材料分析建筑設(shè)計(jì)師和規(guī)劃師應(yīng)如何保留我們本民族的特色。
  組卷：10引用：10難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  愛(ài)心超市
  侯發(fā)山
        在華龍電器店慶十周年的喜慶日子里，領(lǐng)導(dǎo)安排我給葉嶺村送一批捐贈(zèng)物資，有米，有面，有油，當(dāng)然，也有電器。其中的洗衣機(jī)，我決定送給王大爺。
        葉嶺村是革命老區(qū)，不論是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為抗戰(zhàn)的勝利，還是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為新中國(guó)的成立，都做出了突出的貢獻(xiàn)。因此，社會(huì)各界，包括我們?nèi)A龍電器，沒(méi)少往這里送溫暖。而且，每次領(lǐng)導(dǎo)都安排我來(lái)。所以，我對(duì)葉嶺村的情況比較熟悉。王大爺一家四代都是軍人：他的爺爺是個(gè)八路軍，參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；他的父親是解放軍，參加過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)；他自己也當(dāng)過(guò)兵，參加過(guò)對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)；他兒子后來(lái)也當(dāng)了兵，沒(méi)想到在一次抗洪搶險(xiǎn)犧牲了。后來(lái)，在家人的勸說(shuō)下，兒媳婦撇下孫子改嫁了。王大爺老兩口帶著小孫子生活。如今，他的小孫子在讀博，家里就剩下王大爺和老伴兒。上個(gè)月來(lái)他家時(shí)，發(fā)覺(jué)他家缺臺(tái)洗衣機(jī)。
        我去之前給葉書(shū)記打了個(gè)電話。我一到村口，葉書(shū)記便早早候在那里。他已經(jīng)知道我此行的目的，說(shuō)：“?？崎L(zhǎng)，謝謝咱們?nèi)A龍電器！把東西都卸到‘愛(ài)心超市’吧?！?br />      葉嶺村的“愛(ài)心超市”我知道，社會(huì)上一些愛(ài)心人士捐贈(zèng)的物品，還有一些村民把家里不用的東西，衣服被褥，鍋碗瓢盆，啥都有，都送到這里來(lái)。若是哪位村民有需要，可以自己來(lái)挑選，不需要付錢(qián)，故而稱“愛(ài)心超市”。超市的服務(wù)員是村里的老黨員，也不要村里支付工資。
        我遲疑了一下，說(shuō)其他東西都可以給超市，想把洗衣機(jī)直接捐給王大爺。
        葉書(shū)記笑了笑：“王大爺不會(huì)要的?！?br />      我怔了一下，說(shuō)：“不會(huì)吧？”
  “王大爺去趕集了。不信你打電話問(wèn)問(wèn)?！?br />      我本想給王大爺一個(gè)驚喜，所以沒(méi)提前聯(lián)系，我摸出手機(jī)撥通了王大爺?shù)碾娫?，等我把意愿表述清楚，果然?tīng)到王大爺說(shuō)：“小牛，我就是在家也不能要……你把東西放到‘愛(ài)心超市’吧?！?br />      我有些失望，又有些無(wú)奈，臨走時(shí)，我對(duì)葉書(shū)記說(shuō)：“葉書(shū)記，洗衣機(jī)給了別人或許用處不大，但對(duì)王大爺一家很有幫助?！?br />“這就看王大爺?shù)牧恕！比~書(shū)記狡黠一笑，說(shuō)了一句我摸不著頭腦的話。
        三個(gè)月后，我又去了葉嶺村。葉書(shū)記去省里領(lǐng)獎(jiǎng)了，沒(méi)在村里，我直奔王大爺家。
        王大爺沒(méi)在家。王大娘告訴我：“你大爺掃路還沒(méi)有回來(lái)?！?br />“掃路？村里的道路？”我問(wèn)道。
        王大娘“嗯”了一聲。
        我知道，葉嶺村是方圓左近有名的文明村，村中所有的道路都是村民義務(wù)打掃的。王大爺七十多了，卻還義務(wù)掃路，實(shí)屬難得。
        王大娘說(shuō)：“‘愛(ài)心超市’里有臺(tái)洗衣機(jī)，俺想要，所以他得趕緊掙?！?br />      老人一句話把我給說(shuō)糊涂了。他們還沒(méi)拿到洗衣機(jī)？怎么掃路也不義務(wù)了？我問(wèn)道：“大娘，給村里掃路有報(bào)酬？”
        王大娘點(diǎn)了點(diǎn)頭。
        我追問(wèn)了一句：“‘愛(ài)心超市’的物品也不是想要就能要的？”
        王大娘重復(fù)一下剛才的動(dòng)作，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
        葉書(shū)記啊葉書(shū)記，這不是掛羊頭賣狗肉——弄虛作假嗎？你不是千年的狐貍怎么玩起聊齋了？！若是外界那些愛(ài)心人士知道真相，熱乎的心怕是會(huì)比冰棍還要涼。耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。我當(dāng)即決定到“愛(ài)心超市”看一看。
        我進(jìn)了“愛(ài)心超市”，一位戴著紅袖章的大娘笑臉相迎：“歡迎光臨！請(qǐng)問(wèn)您需要什么？”
  “我，我隨便看看。”
        我瞅著貨架，發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)商品上面都貼有標(biāo)簽，標(biāo)的數(shù)字大小不等，有的標(biāo)“50”，有的標(biāo)“100”，有的標(biāo)“300”……那臺(tái)洗衣機(jī)還在，標(biāo)明“460”！我問(wèn)“紅袖章”：“大娘，這臺(tái)洗衣機(jī)能給我嗎？”
  “紅袖章”搖搖頭，說(shuō)：“這臺(tái)洗衣機(jī)王明大叔已經(jīng)訂下了，他還沒(méi)攢夠?！蓖趺骶褪峭醮鬆?shù)拇竺?br />      我冷冷地說(shuō)：“葉書(shū)記也真會(huì)賺錢(qián)，我們捐的東西，他倒在這里兜售起來(lái)了?！?br />“紅袖章”笑了，說(shuō)：“對(duì)不起，我沒(méi)給您說(shuō)清楚。過(guò)去這里的東西可以隨便拿，現(xiàn)在都得用積分兌換，不花錢(qián)。這都是葉書(shū)記的主意?！?br />“積分？”
  “紅袖章”解釋道：“在俺們村做好事做善事可以得到計(jì)分，掃一次路得2分，婚事儉辦得16分……看看這個(gè)?！闭f(shuō)著話，她遞給我一個(gè)“價(jià)目表”。
        我接過(guò)一看，上面寫(xiě)著：見(jiàn)義勇為一次20分，拾金不昧（物品價(jià)值100元以下，2分；100元至200元，3分．以此類推），幫助孤寡老人一次2分，獲得縣市級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)一次60分，獲得省級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)一次80分，獲得國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)一次120分等等。
  “紅袖章”繼續(xù)說(shuō)道：“村委有人專門(mén)統(tǒng)計(jì)這些分值，你手里有了分值，才能來(lái)這里換東西，多少分換相應(yīng)分值的物品。王明大叔為了得到這臺(tái)洗衣機(jī)，起五更搭黃昏，聽(tīng)說(shuō)掙三百多分了……”
        葉書(shū)記啊葉書(shū)記，真有你的！
        我感慨不已。感慨之余，我心里有了想法，打算回去了給領(lǐng)導(dǎo)提個(gè)建議，華龍電器以后的捐贈(zèng)是不是可以效仿一下葉嶺村的作法？
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.王大爺拒絕了直接捐贈(zèng)的洗衣機(jī)，選擇做好事攢積分去“愛(ài)心超市”兌換，這表現(xiàn)了他的善良。
  B.小說(shuō)中對(duì)話較多，多使用日?？谡Z(yǔ)，“掛羊頭賣狗肉”“起五更搭黃昏”等俗語(yǔ)的使用展現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
  C.小說(shuō)中的“紅袖章”運(yùn)用了借代的修辭手法，用紅袖章代指戴著紅袖章的大娘，突出了人物特征，語(yǔ)言幽默。
  D.小說(shuō)采用第一人稱敘述，通過(guò)“我”的視角來(lái)刻畫(huà)葉書(shū)記的形象，將“我”和葉書(shū)記的形象做了對(duì)比。
  （2）小說(shuō)兩次寫(xiě)到“葉書(shū)記啊葉書(shū)記”，但表達(dá)的情感不同。請(qǐng)結(jié)合全文具體分析。
  （3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)最后一段的作用。
  組卷：6引用：12難度：0.6

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

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        繼第八屆海峽青年節(jié)2020年8月在福建省福州市舉辦后，第十二屆海峽論壇9月18日又在福建省拉開(kāi)序幕。本屆海峽論壇繼續(xù)以“擴(kuò)大民間交流、深化融合發(fā)展”為主題，并積極創(chuàng)新舉辦形式，以“線上+線下”相結(jié)合的方式，突破疫情帶來(lái)時(shí)空限制等因素的影響，舉辦各項(xiàng)交流活動(dòng)。
  組卷：2引用：2難度：0.7

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四、寫(xiě)作

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        這一年，有一些聲音，低聲細(xì)語(yǔ)，卻足以給人最深的撫慰；
        這一年，有一些面孔，貌不出眾，卻足以給人最真的感動(dòng)；
        這一年，有一些身影，擦肩而過(guò)，卻足以給人最暖的支撐；
        青年時(shí)代是多愁善感的時(shí)代，是砥礪前行的時(shí)代，是增長(zhǎng)才干、汲取智慧的時(shí)代，回望2021，是什么刻骨銘心地留在了你記憶的深處，溫暖你、感動(dòng)你、激勵(lì)你？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：4難度：0.7

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