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人教部編版七年級(jí)上冊(cè)《第四單元 三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期:政權(quán)分立與民族融合》2020年單元測(cè)試卷(22)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題

  • 1.1967年,國(guó)際天文學(xué)家聯(lián)合會(huì)為紀(jì)念祖沖之,將月球上的一座環(huán)形山命名為“祖沖之環(huán)形山”。祖沖之的突出貢獻(xiàn)是( ?。?/h2>

    組卷:23引用:4難度:0.5
  • 2.下列歷史事件不可能出現(xiàn)在《史記》中的是( ?。?/h2>

    組卷:10引用:6難度:0.9
  • 3.“書(shū)成換白鵝”故事的主人公是( ?。?/h2>

    組卷:9引用:2難度:0.7
  • 4.我國(guó)古代有許多以少勝多的著名戰(zhàn)役,呈現(xiàn)出不朽的軍事智慧。下列戰(zhàn)役與少數(shù)民族有直接關(guān)系的是(  )

    組卷:13引用:2難度:0.7
  • 5.歷史課上,同學(xué)們講了許多三國(guó)時(shí)期的小故事那你知道奠定“三分天下”的著名戰(zhàn)役嗎?( ?。?/h2>

    組卷:19引用:3難度:0.7
  • 6.“敕勒川,陰山下。 ……天蒼蒼,野茫茫。風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?!彼酋r卑族的民歌。這個(gè)民族建立了自己的政權(quán),于439年,統(tǒng)一了北方。下列與這個(gè)政權(quán)無(wú)關(guān)的是( ?。?/h2>

    組卷:24引用:3難度:0.7
  • 7.如果我們要學(xué)習(xí)農(nóng)作物種植、瓜果蔬菜栽培、家禽家畜飼養(yǎng)等知識(shí),可以參考北魏時(shí)期的農(nóng)學(xué)著作( ?。?/h2>

    組卷:81引用:35難度:0.7
  • 8.我國(guó)優(yōu)秀的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》取材于東漢末年至三國(guó)時(shí)期的歷史,歷史上的三國(guó)鼎立局面形成于( ?。?/h2>

    組卷:163引用:27難度:0.9
  • 9.商鞅變法廢除了舊制度,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力,為秦國(guó)以后兼并六國(guó)、統(tǒng)一中國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。下列措施中對(duì)戰(zhàn)斗力提升幫助最大的是( ?。?/h2>

    組卷:194引用:28難度:0.9

三、綜合題

  • 27.閱讀下列材料:
    材料一:(魏主下詔)……不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷,若有違者,免所居官。
    --引自《魏書(shū)》
    材料二:鮮卑姓氏改為漢姓
    鮮卑姓 拓跋 拔拔 步六狐 賀賴 獨(dú)狐
    漢  姓 長(zhǎng)孫
    請(qǐng)回答:
    (1)根據(jù)以上材料提供的信息,你認(rèn)為魏主是指誰(shuí)?
    (2)他提出的改革的目的是什么?
    (3)除了材料一、材料二的改革措施外,請(qǐng)?jiān)倭砼e2例。
    (4)結(jié)合所學(xué)知識(shí)請(qǐng)你談?wù)勎褐鞯母母镌诋?dāng)時(shí)的影響?

    組卷:17引用:3難度:0.3
  • 28.儒學(xué)與古代科技
    材料:在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,儒家看重醫(yī)學(xué),就在于醫(yī)學(xué)的治病救人與其提倡的“仁愛(ài)”思想相吻合。如東漢“醫(yī)圣”張仲景在《傷寒雜病論》中說(shuō):“精究方術(shù),上以療君親之疾,下以救貧賤之厄(災(zāi)難與厄運(yùn))……”這包含著孔子的“仁愛(ài)”思想。醫(yī)學(xué)成了科學(xué)知識(shí)(知)和倫理道德(仁)合一的學(xué)科,行醫(yī)就成了仁知合一的化身,對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的精益求精就是有仁德的表現(xiàn)古代中國(guó)以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體,農(nóng)業(yè)的繁榮和儒家憧憬的“仁政”“德政”息息相關(guān)。儒學(xué)把農(nóng)業(yè)和仁政相聯(lián)系的“重農(nóng)”思想,使古代農(nóng)學(xué)也成了仁知合一的學(xué)科。在古代農(nóng)學(xué)發(fā)展史上,北朝賈思勰所著《齊民要術(shù)》是古代農(nóng)學(xué)體系形成的標(biāo)志,其內(nèi)容豐富,吸取了儒家經(jīng)典中大量有關(guān)農(nóng)學(xué)方面的思想。
    --摘編自孫軍紅《論中國(guó)古代科技的儒學(xué)化特征》(1)依據(jù)材料對(duì)以下表述做出判斷:直接從材料得出的,在答題卡對(duì)應(yīng)題號(hào)后涂“A”;違背材料所表達(dá)意思的,在答題卡對(duì)應(yīng)題號(hào)后涂“B”;材料沒(méi)有涉及的,在答題卡對(duì)應(yīng)題號(hào)后涂“C”。
    ①《傷寒雜病論》和《齊民要術(shù)》是同一朝代的科技著作。
     

    ②古代中國(guó)醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)都是仁知合一的學(xué)科。
     

    ③古代農(nóng)學(xué)的發(fā)展,與社會(huì)政治沒(méi)有直接聯(lián)系。
     

    ④《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)。
     

    (2)據(jù)材料指出,“仁”的思想在《傷寒雜病論》和《齊民要術(shù)》中分別是怎樣體現(xiàn)的?

    組卷:20引用:2難度:0.3
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